八下文言文原文及翻译

遂昌三中初二年级语文寒假作业

2018.1叶洪潮整理

1.阅读两本名著《钢铁是怎样炼成的》和《傅雷家书》，完成书中附送的《考试手册》练习并自行核对答案2,写随笔3篇，题目自拟（其中一篇题目为《2018,我爱你》）o

3.完成寒假作业4,熟读课内古内8篇诗文，熟读并背诵课外8篇古诗祝寒假快乐，新年吉祥！

一、课内古内诗文

1.桃花源记【作者】陶渊明【朝代】魏晋晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终，后遂无问津者译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮于是他下了船，从洞口进去了起初洞口很狭窄，仅容一人通过又走了几十步，突然变得开阔明亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去（做客）设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天，向村里人告辞离开村里的人对他说“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往但没有实现,不久因病去世了此后就再也没有问桃花源路的人了

2.小石潭记【作者】柳宗元【朝代】唐从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳（环，心乐之伐竹取道，下见小潭,水尤清洌全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠，为屿，为崎，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生日恕己，日奉壹译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珊I环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄跟着同去的有姓崔的两个年轻人一个叫做恕己，一个叫做奉壹

3.关雎【作者】《诗经》【朝代】先秦关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑/参差苻菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之/求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧/参差存菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之/参差存菜，左右苇之窈窕淑女，钟鼓乐之译文关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲I那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶参差不齐的苻菜，从左到右去捞它那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她追求却没法得到，白天黑夜便总思念她长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下参差不齐的苻菜，从左到右去采它那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她参差不齐的昔菜，从左到右去拔它那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她

4.兼葭【作者】《诗经》【朝代】先秦兼葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方/溯涧从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央/兼葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯涧从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中垠/兼葭采采，白露未己所谓伊人，在水之滨/溯涧从之，道阻且右溯游从之，宛在水中泄译文大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜我所怀念的心上人啊就站在对岸河边上/逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央/芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲/河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边/逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩

5.庄子与惠子游于濠梁【作者】《庄子》【朝代】先秦ch6u庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰“脩鱼出游从容，是鱼之乐也惠子曰“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子曰“请循其本子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”译文庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩庄子说“储鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊J惠子说“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的”庄子说“让我们回到最初的话题，你开始问我你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的J

6.大道之行也【作者】《礼记》【朝代】先秦大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子有职务，女子有归宿对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生所以大门都不用关上了，这叫做理想社会

7.杂说四-马说【作者】韩愈【朝代】唐世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽物之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文世上（先）有伯乐，然后有千里马千里马经常有，但是伯乐不常有所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽杨之间，不以千里马著称（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱,力气不足，才能和美德不能表现在外面想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说〃天下没有千里马！〃唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

8.卖炭翁【作者】白居易【朝代】唐卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙牛困人饥日已高，市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿手把文书□称敕，回车叱牛牵向北一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直译文有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了

二、课外古诗阅读国风那风.式微

1.式微

①，式微！胡不归？微君

②之故，胡为乎中露

③！式微，式微！胡不归？微君之躬

④，胡为乎泥中！白话译文天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中.国风郑风.子衿2・青青子衿⑴，悠悠我心⑵纵我不往，子宁不嗣音⑶？青青子佩⑷，悠悠我思纵我不往，子宁不来？挑兮达兮⑸，在城阙兮⑹一日不见，如三月兮白话译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上一天不见你的面啊，好像有三月那样长！.送杜少府之任蜀州唐•王勃3城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶/与君离别意⑷，同是宦游人⑸海内存知己⑹，天涯若比邻⑺/无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼白话译文雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾.望洞庭湖赠张丞相唐孟浩然4・八月湖水平⑵，涵虚混太清⑶/气蒸云梦泽⑷，波撼岳阳城⑸欲济无舟楫⑹，端居耻圣明⑺/坐观垂钓者⑻，空有羡鱼情⑼八月洞庭湖水暴涨几与岸平,云水天一色交相辉映迷离难辨波梦大泽水气蒸腾白白茫茫,想要涛汹涌似乎把岳阳城撼动圣明渡湖却苦于找不到船只,坐看垂时代闲居又觉愧对明君可惜只钓之人多么悠闲自在,能空怀一片羡鱼之情白话译文.题破山寺后禅院唐-赏建5清晨入古寺⑵，初日照高林⑶/竹径通幽处⑷，禅房花木深⑸山光悦鸟性⑹，潭影空人心⑺/万籁此都寂⑻，但余钟磬音⑼白话译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音.送友人唐•李白6青山横北郭⑴，白水⑵绕东城/此地一⑶为别⑷,孤蓬⑸万里征⑹浮云游子意⑺，落日故人情/挥手自兹⑻去，萧萧⑼班马的鸣白话译文青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去、.卜算子.黄州定慧院寓居作宋-苏轼70缺月挂疏桐，漏断人初静⑶时见幽人独往来⑷，缥缈孤鸿影⑸惊起却回头，有恨无人省⑹拣尽寒枝不肯栖⑺，寂寞沙洲冷⑻白话译文弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷O卜笛手嘛垢小■肝泄驿外断桥边⑵，寂寞.无主⑶已是黄昏独自愁，更著风和雨⑷无意苦争春⑸，一任群芳妒⑹零落成泥碾作尘⑺，只有香如故⑻白话译文寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。