王四进经方讲座-61-四圣心源劳伤解：阴虚阳虚

王四进经方讲座-61-圣心源劳伤解阴虚阳虚下面咱们继续四圣心源的劳伤解的阴虚部分，水为阴，而阴生于肺胃，胃逆而肺金不敛，君相升泄，则心液消亡，而阴无生化之原麦冬、芍药，双清君相之火，半夏、五味，降摄肺胃之逆，元参清金而益水，牡蛎敛神而藏精若热伤肺气，不能化水，则用人参、黄黄,益气生水，以培阴精之原此补阴之法也因为天一生水，水的根在天上，相火上冲把心脏里面的真水熬干To元参能清肺还能补肾水，元就是玄，黑色的意思大海里面的牡蛎能把精气收藏到最深处，可以用人参和黄苗补肺气，用金去生水，这是一个酸甘化阴的方子然后咱们看阳虚部分阳盛于上而生于下，水中之气，是曰阳根阳气长养，爰生木火阳性浮动,其根一生，则浮动而亲上者，性也,是以木生而火长而木火之生长，全赖脾土之升，脾土左升，木生于东而火长于南，纯阳之位，阴气萌滋，此金水收藏之根本也脾土左升在东边，升到南边化成火，成了纯阳之后里面有了一阴生出，那就是阴气滋生的根本，就是离卦里面的阴爻脾土不升，木火失生长之政，一阳沦陷，肾气新亡，则下寒而病阳虚人知其木火之衰，而不知其脾土之弱脾以阴体而抱阳魂，旺则血生而神化以血藏于肝而实生于脾，肝血温升而化阳神，即脾土之左旋而变化者也是宜升肝脾以助生长，不止徒温肾气也脾土不升导致木或不能正常升发，就不能水生木、木生火，这就是阳虚了木是温，火是热，阳虚的根本就是脾土不生脾不升就不能化肝木，肝主血肝血不足血脉打不到就寒了，就会手脚冰凉了一个例假前后经常头疼的病人，肝脉沉细，这是血液供不上头去了，肝寒造成的头疼头疼的时候恶心、吐涎沫就是吴茱萸汤证，生发肝木就行了吴茱萸汤里面有辛味的吴茱萸升肝阳，还有补脾的党参、炙甘草、生姜、大枣，用对了一剂就止疼了还有一个月经时头疼的病人，抓了两副药，吃了一副就不疼了人们只知道木火寒了，却不知道补脾，这就是现在一些人只知道抚阳，不知道补脾土张仲景用桂枝汤、当归四逆汤都要加上炙甘草、生姜、大枣，都要照顾到脾胃因为肝藏魂，脾是阴脏但是喜欢阳气,肝脾就是一个系统脾生血给了肝脏，肝气就升上去了，肝魂旺了升到心脏养心成神了，心藏神，所以魂和神是一个系统这些不是光温肾就能达到的，升肝脾的阳气就能达到这个效果他就开了天魂汤的方子，黄元御是一个文人，他用的方子名字都是有讲究的天魂汤,三味甘味的甘草二钱、茯苓三钱、人参三钱，三味辛味的桂枝三钱、干姜三钱、附子三钱，是左升辛甘化阳的药按辅行诀辛甘化苦是补脾的方子，桂枝是左升的，干姜是温脾的，附子是温肾的怕有湿气挡在中焦，就用茯苓化脾湿和肾里面的浊水，肠胃不好肯定有湿邪火为阳，而阳升于肝脾，脾陷而肝木不生，温气颓败，则阳无生化之原脾陷之根，因于土湿，土湿之由，原于水寒甘草、茯苓，培土而泻湿，干姜、附子，暖脾而温肾，人参、桂枝，达木而扶阳脾土之湿来源于肾水，肾寒了脾阳就不升，所以就用到附子了茯苓和干姜可以温脾泻水，不泻湿只用温药，湿还在那里就成湿热了把湿邪化掉人体阳气才能通达开，通阳不在温而在利小便，利小便以后阳气就能行了若肝血虚弱，不能生火，则用归、地、首乌，以培阳神之原以火清则神发，血者，神魂之母也夫纯阳则仙，纯阴则鬼阳盛则壮,阴盛则病病于阴虚者，千百之一，病于阳虚者，尽人皆是也后世医术乖讹，乃开滋阴之门，率以阳虚之人,而投补阴之药，祸流今古,甚可恨也如果肝血亏，摸着脉比较细弱无力，不光阳气不足，血也不足了就要加点补肝血的药，当归不是太腻，可以养血温肝黄元御喜欢用首乌，滋阴养血而不伤害胃，这样上面虽然是火，但是清凉的，不是那种邪火上攻血是神魂的根源，因为血能养神魂一千个人里面阴虚的人只有一个，黄元御的语言有点过激，说话毫不客气，治疗内科杂病滋阴确实有问题但是治疗急性传染病，高烧导致热入血分，血液不足，出血，迫血旺行了，用滋阴凉血的药补充血液里面的水分是对的黄元御研究温病也特别透，用的也是一些凉血的药，他骂的是动不动就滋阴的医生下面讲阴脱部分阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气,是谓阳根阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱坎阳一升左路就升了，还是坎离之间比如遗精、崩漏带下等精血脱失的病，都是脾阳气不往上升却往下降了，这和人拉稀泄泻的原因是一样的，都是阳气不能正常升发造成，他把精血流失的病都叫阴脱二十难日脱阴者，目盲目者，阳神所发阳根于坎，坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者温化而为热，则魂化而为神阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也阴脱者，阳根撕败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲渐灵就是魂快变成神灵了，神气再往外发到眼睛上就是眼神，就能看到外面的世界精血下脱变不成神魂了，温热上不去了，目为离也是一种火，阳气上不去变不成火就目盲To凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远名为脱阴，而实以阳根之败《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理后人不解经义，眼科书数千百部，悉以滋阴凉血，泻火伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒,无知造孽，以祸生灵，可恨极矣！有些人在早晨或晚上看不到东西，其实是阳气升不上去了现在的中医眼科也是滋阴凉血都是有问题的,他老骂温病派人家就排挤他，所以他写出的书只在弟子之间单传他出了一个治疗阴脱的乌肝方乌肝汤甘草二钱人参三钱茯苓三钱干姜三钱炮附子三钱，蒸首乌三钱，芍药三钱桂枝三钱你看他的方子就知道他的思路了，就能和他的思想沟通了他说的乌肝汤的乌字说的是太阳里面的纯阳的三足朱雀鸟，是太阳的意思，因为这是一个左升的方子之所以阴脱是因为肝脾的阳气上不去了，所以用补肝的方子首乌和芍药是补养肝血的成分，不像天魂汤是纯左升的，他注重中气所以每一个方子都是把甘草放在第一位这个方子也是以少阴证为主，干姜、甘草、附子就是四逆汤用了生地舌苔马上就上来了，脾胃弱了就运化不走了，所以他用首乌不用生地现在有人卖假药，用红薯代替首乌，都切成块用黑豆水一煮,冒充首乌没有药效真正的首乌切面有云锦样的花纹，没有就是假的,首乌就是何首乌我就买切成片的首乌，不要切成丁的，否则就看不出来了下面咱们说阳脱阴自左升，升于离位而化清阳，则又含阴精，是谓阴根阴性清肃而降敛，阳气右降而不逆者，有此离阴以翕之也其降敛之机，全在于胃，胃气不降，则神气飞腾而阳脱阳气走到离位不升了是因为有离中的一点真阴，还可以右降下去，否则直冲上去就完了胃气一降就生成阴气了，中气旋转阴气生成，越来越多就上升了最阴的地方有一点坎阳，升到离宫是阳气最旺的时候如果胃气不往下降，神气就脱了，就是阳脱了二十难日脱阳者，见鬼仙为纯阳，鬼为纯阴，人居阴阳之半,仙鬼之交阳脱则人将为鬼，同气相感，是以见之凡人之白昼见鬼者，是其阳气亡脱，亦将续登鬼录矣，阳脱了就白天见鬼了,就是重病人快不行了，每天看到他死去的亲人阳脱成纯阴就同气相感了，跟鬼是一样了他出了治疗阳脱的兔髓汤兔髓汤甘草二钱人参三钱五味一钱半夏三钱喂研龙骨二钱，牡蛎三钱，喂，研元参三钱附子三钱兔髓的兔指的是月中兔,阳气下潜能生髓，人体最深的地方就是骨髓了，就好像地下黄泉之中，到冬天地下黄泉之水都是热的人体的阳气跟天地是一样的，阳气走到水中实为万物生养之根，第二年被热蒸腾宇宙万物生发之力都源于此潜不下去就是冬温，明年一年的收成就不好，人也容易得温病中医看到人体和天地都有阳气升降开合的过程，所以冬天就不能在让阳气外发泻，出大汗、蒸桑拿、吃火锅都不好，跑步等剧烈运动会使阳气不能收藏虽然屋里可以暖和一点，但是暖气太热对人体是不好的阳气降不到骨髓里面就会往外走，就容易得骨质增生等骨病,很多骨质增生的脉象都是肾脉比较飘、浮如果肾脉是沉的，颈椎病和腰椎病都是假的，是外感受寒了，用葛根汤解表就好了五味子、元参、牡蛎、龙骨都是往下右降的，龙骨是在地下埋了上亿年的大动物化石，就有了潜阳的性质了不一定是恐龙的骨头，现在造假的人就用牛骨烧了当龙骨卖，一点药效都没有买整块儿的能看出真假来，千万年后骨头里面已经化成结晶体了，用舌头添一下会黏舌头，假的是光的不会黏舌头有粘性就有收敛的功效则白日见鬼，阴脱则清旦目盲阴阳既脱，无方可医于其将脱之前，当见机而预防也然后再说精神部分神胎于魂而发于心，而实根于坎阳；精孕于魄而藏于肾，而实根于离阴阴根上抱，是以神发而不飞扬”日根下蛰，是以精藏而不驰走阳神发达，恃木火之生长，而究赖太阴之升;阴精闭蛰，资金水之收藏，而终籍阳明之降太阴阳明，所以降金水以吸阳神，升木火以嘘阴精者也神气来源于魂，精是从肺魄上来的,右降藏到肾水中，是离中的阴精通过肺的右降生成精的这是我在年学习黄元御的四圣心源后悟到的一张图，中气在2002脾胃之间，中气在斡旋的时候产生了戊土和己土，己土得到一点阳气萌动就往上升升到一半的时候就化成肝木，全升就变成心火了，阳多阴少就成离卦了再往下就阳中生出一点阴了，戊土得阴而降，降到最低下就是纯阴了但是极盛的阴中有开始生阳，这就是一气周流的状态，我觉得这张图能把黄元御的理论解释清楚肺主藏气心升降升之权降则在之脾阴阳权肺冏胃降则心之交则升气水则是谓在清肝虺「阴降温肺亦降肾阳化开胃亦之水他生交气是胆谓中肾肾主减水癸水中气衰则升降窒,（盖足太阴脾左旋主升，足阳明胃右转主降）肾水下寒则精病,（盖胃不降则心亦不降，火不降则水下寒）（盖心火上炎则神病,脾不升则肝肾亦不升，水不升则火上热），—。