湘行散记读书心得体会范文（17篇）

（1）清政府承认法国与越南订立的条约，

（2）在中越边界保胜以上和谅山以北指定两处为通商地点允许法国商人在此居住并设领事，

（3）降低中国云南广西同越南边界的进出口税率，

（4）日后中国修筑铁路应向法国商办，

（5）法军退出中国台湾、澎湖从此法国侵略势力伸入云南和广西因此左宗棠大骂李鸿章对中国而言，十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事甲午之战，始于朝鲜，朝鲜本为清朝的属国，属国的外交，有上过做主，这是国际公法1884年底，朝鲜爆发甲申事变，成立了亲日政权而当时的清朝应朝鲜的邀请，派兵击溃日军，并且让朝鲜国王恢复王位1885年2月（清光绪20_年），伊藤博文前来中国谈判，而李鸿章作为谈判者和条约签订者，却在有利的情况下采取了妥协的方针，签订内容有三

1、议定两国撤兵日期;

2、中、日均勿派员在朝教练；

3、朝鲜若有变乱重大事件，两国或一国要派兵，应先互行文知照这关键的第三条，让日本获得了和中国相同的特权，也是胜利者中国向失败者日本的一大让步!这就是李鸿章的一大败笔，他因此该为整个事件的发生负历史责任20_年后日本向中国开战的借口也就在此甲午战败不仅赔了巨款，还割让了中国台湾和辽东半岛（后在俄、德、法干预下,辽东才得以用三千万两白银赎回）还有在李鸿章1896年（清光绪20—年）访俄时，接受俄国人贿赂与俄私订密约，同意俄国人修建经我国黑龙江、吉林直达海参威的东清铁路，密约规定平常无事，俄国亦可在此铁路运过境之军粮当开战时，如遇紧要之事，中国所有口岸均准俄国兵船驶入.而1898年（清光绪20—年）李鸿章又与俄国人签订《旅大租地条约》，除了使俄国成了旅顺口大连湾及附近水面的主人外，又使俄国人有权修筑连接1896（清光绪20_年）年中俄密约规定的横越满洲的铁路干线的从哈尔滨到大连的南满铁路，李鸿章为此接受了俄国人五十万两白银的贿赂整个东北因这两个条约便实际上落到了俄国的控制下八国联军入侵中国后，李鸿章签订了《辛丑条约》，赔银达四亿五千万两，合每人一两，使国民蒙受了奇耻大辱为什么清末，世界只知有李鸿章，而不知有朝廷？为什么马关条议约，日本非李鸿章不谈？为什么俄皇加冕，非李鸿章不行？因为只有李鸿章才能给他们所要得到的东西李鸿章卖国行径，罄竹难书就在李鸿章签订一个有一个卖国条约的同时，他所聚敛财产富可敌国，当时有宰相合肥天下瘦之说，李鸿章的财产从何而来，不言自明了中国自改革开放以来，国门大开，在政治、经济、军事、文化等领域和世界各国之间建立了密切的联系，综合国力不断增强，在国际社会的地位日益提高，狮吼龙飞，威镇寰宇然而有些人在对外交往中，不以民族大义为重，为私利所惑，肆意损害国家自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人；河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩,水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观；而过了急滩，水势就变得平缓,还常常出现静谧的深潭;有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言;岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他利益据报载，有位导弹专家，接受了国外间谍的高档手表和美金，出卖了国家军事机密美国多家企业在同中国的商业活动中，向中方人员行贿在力拓案中，因有些人员接受对方贿赂，造成中国在进口矿石中蒙受了巨大的经济损失把这些现象和当前有些人为卖国贼翻案联系起来，细思细想，不觉得惊出一身冷汗为昨天的姨子立牌坊，是因为今天想当姨子的人怕挨骂今天为李鸿章歌功颂德的人，其险恶用心，已昭然若揭了湘行散记读书心得体会范文篇17百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族唯一的标识这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的‘确切答案一切皆是孤独的快感使然所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤独家族中仅存的一员一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段幼年和老年前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了沈从文并不是为了描写风景而写风景他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵土，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”他感悟到了什么？沈从文并没有具体说明但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的；也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水；而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗？湘行散记读书心得体会范文篇3想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境吃过苦，也阅尽了社会的黑暗心生厌倦后，即开始进行文学创作可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦对此，沈曾在《湘行散记》里写道“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了”读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望湘行散记读书心得体会范文篇4在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”因为这些人生命的庄严，读书人是毫不明白的读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法即便是在现在我依然与沈有所契是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证张出身名门，从小按部就班的上学，生活不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的沈曾在“湘行书简”，给张兆和写的信里里写道“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声这也是二哥!那时节你大概在暨南读书，每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然”两种命运就连沈自己也感觉不可思议湘行散记读书心得体会范文篇5看完这本书的时候，恰是一个阴雨蒙蒙的下午，手边尽是云气，起初倒的热水已经凉了，而我，好似做了一场黄粱梦沈从文老先生，别人言说他是赤子其人，星斗其文诚如是看完这本《湘行散记》已然是循着沈先生的脚步，细细赏过他的故乡艄公的橹歌还在湘西雾蒙蒙的水面上回响，吊脚楼上隐隐约约有姑娘清脆的笑声，太阳落尽，晕出半边夕烧的天，我行过山，行过水，去偷窥了一场梦说来有趣，沈从文，一个当过土匪的苗疆汉子，在这本书里倒是对湘西的山水倾尽了一切温柔，他从新婚燕尔中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都当做了张兆和的黛眉，杏目，于是这山这水，都成了他的情书，或许是给他的小妻子三三，又或许是给养育他的秀美湘西身心都怀着爱意的男人，对于一切都包含着温柔和孩子的天真他写船手，没有贬低没有陌生好的故事都是从生活里来，每一个人是都鲜活的，真实轻快的鲜活像周围的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟翻过纸张，还能看到他们和你轻快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船远航世务艰难，歌声未歇，从《湘行散记》中，我能看到最为真实的中国人形象，在砥砺前行中轻快地活着而我始终坚信，能从如此温柔的人文角度来写人的，其内心一定是慈悲的湘西的粗鲁野蛮他看见，但却并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的。