2023年中国古代文学戏剧戏曲部分游国恩版知识点

中国古代文学戏剧戏曲部分知识点总结宋元部分的戏剧元杂剧前期（元世祖至元一一元成宗元贞大德）关汉卿〜王实甫、康进元、季君祥、石君宝、马致远、白朴后期（大德一一元顺帝）郑光祖、宫天挺南戏元杂剧日勺音乐来源从辽金以来传入中国的音乐+我国北方歌曲二北第一章南戏日勺音乐来源词+南方民歌=南曲第一节戏曲的形成和宋金时期的民间戏成IIIIII第二章元杂剧时兴起和昌盛戏曲时形成唐一宋金“燕乐”一一宋元戏曲的乐调重要是按照燕乐的宫调来分派时北宋时在唐参军戏日勺基础上发展起来日勺杂剧和后来的金院本都是戏剧的雏形杂剧的构成艳段一一类似话本的入话正杂剧一一共两段，演出完整的故事杂扮一一多为调笑性质时段子演员也由参军戏的两个角色扩充为四人或五人一场P21第二节元杂剧昌盛的原因和元前期的剧坛元杂剧日勺定义元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下，融合多种背诵两段按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落专心投水浒,回首望天朝，急走忙逃，顾不得忠和孝［双调新水令］良夜迢迢，投宿休将门户敲遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊身轻不惮路迢遥，心忙只恐人惊觉魄散魂消，魄散魂消，叹红尘误了五陵年少［驻马听］第二节昆腔时兴起和《浣纱记》、《鸣凤记》明中叶前后流行的I戏曲唱腔影响较大的有弋阳腔和昆山腔弋阳腔粗犷而富有民间气息；重要以锣鼓等打击乐器伴奏，有滚唱和帮腔，这是适应它在广场演出时需要时；流传地区最广昆山腔创始于元末，顾坚加工提高，魏良辅改革；集中体现了南曲轻柔婉折的特点，同步保留了部分北曲激昂慷慨的声腔；它的伴奏乐器兼用萧管和琵琶、月琴等弦乐，比弋阳、海盐等腔丰富例如梁辰鱼，字伯龙《浣纱记》通过戏剧情节明显地把国家利益摆在个人爱情幸福上，在它此前的I戏曲是少见日勺《鸣凤记》作者不详艺术上的共同特点人物纷繁，构造松散，语言骈俪化，影响了人物形象的鲜明和生动第三节沈璟和吴江派沈璟，字伯英，号宁庵平生精研曲律，对昆腔音律的整顿有一定奉献所著传奇17种,现存的有《红记》《义侠记》《博笑记》等七八种特点重视音律宣扬封建伦理多依托神仙，除了有神灵判断或仙官指点等常用手法，还往往通过梦境来体现艺术手法运用和剧中人有关的I一件事物来安排关目，而不是以客观情势和人物性格出发展开情节；追求剧场效果，颇多笑料，有时借戏里的角色来开玩笑，有时在文字上弄花巧；戏曲语言上比较浅近例如沈璟《红记》本领出于唐仁传奇《郑德嶙传》吴江派作家尚有顾大典、吕天成、卜世臣、叶宪祖、沈自晋等，现传作品中沈自晋日勺《望海庭》是较有现实内容的喜剧，舞台影响也比较大第四节徐渭和明中后叶杂剧徐渭，字文长，号青藤，又号天池徐渭时四声猿包括《渔阳弄》《雌木兰》《女状元》《翠乡梦》风格特性透过喜剧、闹剧日勺气氛，体现悲愤日勺内容，到达嬉笑怒骂于裂毗，长歌之哀神与痛哭的境界第五章汤显祖第一节汤显祖的生平汤显祖，字义仍，号若士第二节牡丹亭（必读）《牡丹亭》又名《还魂记》，世称《还魂梦》或《牡丹梦》，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上的浪漫主义的杰作在艺术上的最大特色是浪漫主义1通过“梦而死”，“死而生”的幻想情节体现了理想和现实的矛盾2采用抒情诗日勺手法倾泻人物内心的I感情3宾白饶有风趣，曲词兼用北曲泼辣动乱及南曲婉转精丽时长处第三节汤显祖的其他剧作除《牡丹亭》外，汤显祖还写了《紫萧记》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，背面三种和《牡丹亭》合称为“临川四梦”《紫萧记》借唐人传奇《霍小玉传》日勺轮廓《紫钗记》在《紫萧记》日勺基础上作了较大的加工、改写《南柯记》《邯郸记》的本领来源于唐人小说《南柯太守传》和《枕中记》第四节《东郭记》《红梅记》及其他孙仁孺（钟龄）《醉乡记》《东郭记》周朝俊（夷玉）《红梅记》徐复祚《红梨记》高濂《玉簪记》孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》演出形式而形成日勺一种完整的戏剧形式元杂剧形成的原因1元灭金过程中，文人社会地位变化，运用杂剧形式体现内心忧愤的文人增多2构成戏曲艺术的多种原因已通过长期的酝酿融为一体3文人与民间艺术的合作4宋金元都市经济日勺发展为杂剧日勺昌盛准备了富余的物质条件5各民族之间的文化交流第三节元杂剧的形式元杂剧的构造一般是一本四折演一种完整的故事，只有个别的是一本五折、六折（如《赵氏孤儿》《秋千记》）或多本连演（如《西厢记》）折音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落它不受时间、地点日勺限制，每折大都包括了较多的场次有时杂剧尚有“楔子”，它的篇幅比较短小，位置也不固定，一般在第一折的前面演出，对故事的由来作简朴的简介，也有在折与折之间演出的，作用和后来的过场戏相似元杂剧的曲调杂剧每折限用同一宫调的曲牌构成的一套曲子，演出时一本四折都由正旦或正末独唱，其他角色只有说白，分别称为旦本或末本元杂剧的角色安排正末、正旦、净、副末、贴旦、搽旦、孤、卜儿、学老、徒儿等元杂剧的剧本由曲调和宾白构成歌曲的作用重要在抒情，不过它不只限于主人公的心情抒发和咏叹，同步也在重要的场景和关目之中起渲染和贯穿日勺作用第三章曲调一面有严格的韵律，以符合演唱日勺规定；一面又可以增句或加衬字，有助于比较自由地表情达意第四章宾白包括人物的对白和独白，有白话和部分韵文构成，对白与话剧的对话相似，独白兼有论述日勺性质，在情节的发展和人物的塑造上起着重要的作用第五章伟大的戏剧家的关汉卿第一节关汉卿的生平及作品第二节关汉卿，号已斋叟，金宣宗贞佑一一元成宗大德年间，创制六十多种杂剧第三节关汉卿杂剧的思想内容1公案剧《窦娥冤》（必读）《蝴蝶梦》《鲁斋郎》首先体现出压迫者与被压迫者在利害冲突和思想意识上的对立，首先体现出作者爱憎分明，以及对清官抱有的幻想2妇女剧《救风尘》《金线池》《谢天香》《诈妮子》《望江亭》《拜月亭》突出其在社会险恶势力面前的I勇敢和机智（喜剧）描写社会底层妇女3历史剧《单刀会》《西蜀梦》《哭存孝》第三节关汉卿杂剧的艺术成就1反应了广阔的社会生活，揭示了社会各方面的矛盾、冲突，对当时社会生活中带有本质意义的某些问题，反应得尤为深刻集中，体现出广大人民身上固有日勺对抗精神2塑造经典人物，注意体现人物的阶级属性，以及由于详细生活环境和遭遇不一样而形成日勺不一样性格特性3善于将人物放在强烈的戏剧冲突中去接发其性格特性，通过细致、深入的心理描写揭示人物日勺内心世界4在场面安排上紧凑、集中，富有经典性，在关目处理上，能从不一样人物的处理出发，展开冲突，引向高潮，首先又移步换形，变化多端，使人不能预测它日勺发展5语言，词汇的丰富，语法的变化第四节关汉卿的地位和影响第三章西厢记（必读）第一节西厢记的作者一一王实甫王实甫，名德信第二节西厢记的思想内容第四节西厢记的艺术成就和影响1艺术成就上最突出的是根据人物的性格特性，展开了错综复杂的戏剧冲突，完毕了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造2人物性格和情节开展得到了高度的结合，成功时体现了事件波折复杂的过程3作者善于描摹事物，酝酿气氛，烘托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格4选择和融化古典诗词里优美日勺词句和提炼民间生动活泼的口语,熔铸成自然而华美的曲词5在主唱角色的分派和构造的扩大上，对杂剧体制也有所革新和发明第四章白仁甫马致远第一节白仁甫白仁甫，原名恒，以字行后更名朴，字太素，号兰谷金末元初人第三节作品现存有词105首，词集名《天籁集》第四节散曲有小令33支，套曲四组第五节杂剧15种，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》（必读）《鸳鸯简墙头立即》（必读）两种及《韩翠颦御水流红叶》残文第六节马致远马致远，号东篱作品:杂剧15种,现存7种《午夜雷轰荐福碑》《江洲司马青衫泪》《吕洞宾三醉岳阳楼》《孤雁汉宫秋》（必读）《开坛阐教黄粱梦》《太华山陈技高卧》《马丹阳三度任风子》第五章元前期杂剧其他作家和作品第一节康进之高文秀康进之作品《李逵负荆》高文秀作品水浒戏《双献功》历史剧《悴范叔》《濯池会》《襄阳会》第二节纪君祥尚仲贤纪君祥《赵氏孤儿》（必读）尚仲贤《单鞭夺槊》《柳毅传书》第三节杨显之石君宝杨显之《潇湘雨》《酷寒亭》石君宝《秋胡戏妻》《曲江池》《紫云亭》第七节郑廷玉武汉臣郑廷玉《看钱奴》武汉臣《生金阁》第六章元后期杂剧第一节杂居的南移和创作的衰微杂剧创作中心南移后，作品所反应日勺社会内容和艺术风格发生变化爱情剧、文人事迹剧增多，文采派占据主导地位创作的衰微原因1南曲戏文盛行，逐渐取代北曲杂剧2元朝统治秩序日勺稳定，增强文人认同感3南方社会风气和文风影响下，较多反应家庭内部的矛盾，艺术上也偏向曲词日勺工丽华美和追求情节的波折离奇4杂剧在形式上较南戏有更大日勺限制不轻易反应丰富复杂的生活内容和发挥角色多方面的才能第二节郑光祖郑光祖，字德辉作品杂剧18种，今存8种《迷金琐倩女离魂》（必读）本领出于唐人传奇《离魂记》第五节其杂剧的重要特性是情致凄婉，词曲清丽，而思想倾向则不很鲜明，生活气息也不够浓烈王国维将他比作词中日勺秦观第六节乔吉、宫天挺及其他作家乔吉，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人作品杂剧11种，今存3种《两世姻缘》《扬州梦》《金钱记》乔吉喜用华美、工丽的语言描写情宫天挺，字大用作品杂剧6种，今存2种《死生交范张鸡黍》《严子陵垂钓七里滩》第七节宫天挺的杂剧在体现对现实不满的同步，流露了逃避现实时思想第八节秦简夫及其他作家秦简夫现存杂剧3种《东堂老劝破家子弟》《宜秋山赵礼让肥》《晋陶母剪发待宾》第七章元末南戏第一节南戏欧I兴起南戏是南曲戏文的简称，它最初流行于浙东沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧《赵贞女》戏文的I出现，在我国戏曲史上具有划时代的意义它是我国文学史上首先把这个东南地区长期以来普遍存在的社会问题通过舞台艺术形象反应出来时曲调运用当时民间流传的词调以及某些新奇的民间小曲等来演唱时；用南方方音，分平上去入四声，用韵与北曲有不一样；曲调比较轻柔婉转，伴奏以管乐为主；剧中各个角色可以分唱或合唱；题材偏于爱情故事及家庭纠纷，演唱历史英雄故事或农民起义，战争时戏比较少；剧情一般比杂剧更为波折丰富，一本戏往往要演几十出,因此情节就不如杂剧集中例如出于《永乐大典戏文三种》的《张协状元》是比较可靠日勺初期南戏剧本，有许多同剧情不大相干的插科打浑另两种为《宦门子弟错立身》和《小孙屠》，后者中已出现南北合套曲，阐明南戏已注意吸取杂剧的乐曲来丰富自己在元灭宋后来，杂剧在伴随北方的I政治、军事的实力传入南方时,以其新鲜的内容和精炼的形式盖过南戏，使南戏一度趋于衰落到了元末，南戏既在同杂剧的接触过程中汲取它的I部提成就，逐渐显出它的优越性，重新趋向昌盛南戏的形式在元末明初逐渐定型下来一般先由副末开场，汇报演唱宗旨和全剧大意从第二出起，生旦等重要角色相继出场，逐渐展示情节，并通过种种悲欢离合，以生旦团圆终场南戏称一场为一出，每出例有下场诗，重要人物上场时先唱引子，继以一段自我简介时长白，叫做定场白曲词日勺组织，一般有引子，过曲和尾声这是从元末明初到清中叶戏曲创作的重要形式，也就是区别于杂剧的传奇戏第二节高明的I《琵琶记》（必读）高明，字则诚《琵琶记》根据南戏《赵贞女》改编第三节《拜月亭》及其他《拜月亭》元人施惠作，根据关汉卿的同名杂剧改编《幽阁记》《破窑记》根据王实甫的同名杂剧改编作者已不可考和《拜月亭》同步流行的《白兔记》、《荆钗记》、《杀狗记》被合称为“四大传奇”明清部分的戏剧第一节明初到中叶的戏剧朱权《太和正音谱》和无名氏的《陆鬼部续编》，对研究元及明初杂剧有重要的价值杂剧作家较多，内容可取者少传奇戏宣扬封建道德的倾向愈益明显例如丘浚《五伦全备记》邵灿《五伦香囊记》明中叶出现的比较有成就的戏曲作家有康海、王九思、李开先等王九思，字敬天《杜甫游春》康海，字德涵《中山狼》李开先，字伯华《宝剑记》。