高二历史人教版必修3课时同步练习： “百家争鸣”和儒家思想的形成

“百家争鸣”和儒家思想的形成春秋战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是1

①.社会正处于巨变时期

②中国历史上第一次思想解放运动

③阶级关系出现新的变化

④各国竞争与政治变革的需要A.

①②③B.

②③④C.

①③④D.

①②④孔子认为教育不分贵贱贫富，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面，这反映了孔子教育方面的基本思2想.是启发诱导循序渐进A.B.因材施教有教无类C.D..在治国思想方面，子曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”而荀子则认为“治之3经，礼与刑，君子以修百姓宁”材料主要反映了荀子成为儒法思想的集大成者A.从德治角度完整论述君民关系B..体现以德治国以礼育民的思想C儒家思想法治充实礼治的转折D..“授官爵出利禄不以功，是无当也国以功授官与爵，此谓以成智谋，以威勇战，其国无敌与材料主张出于同一学派的4是J“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治”A.“桀为天子，能制天下，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也”B.“我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”C.“仁则荣，不仁则辱今恶辱而居不仁，是犹恶浸而居下也”D.庄子说“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受（口授），可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存庄

5.子意在说明J“道”是万物本原A.“道”没有形状B.应当“无为而治”C.“道”十分神秘D.某位思想家认为“天下之人异义”造成人与人“交相非”“交相害”，并且这种祸乱局面在他生活的时代已愈演愈烈

6.为此，他主张法治、集权A.兼爱、尚同B.无为、齐物C.仁政、复礼D..儒学的核心体现是“仁”和“礼:历史上，儒学常常被视为“周孔之道”，后者的实质内容即“仁”和“礼7“周”即周公，其文化层面的历史活动主要与制礼作乐相涉；“孔”则是孔子，其思想与“仁”的观念无法分离这表明“周孔之道”是历史传统文化与春秋现实相结合的产物A.开创者强调用礼维护周朝秩序8在.春秋战国时期长期不为统治阶级所重视C.就是对周公思想的完全的继承D.（年新课标全国卷）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔8成.像等2也01有9论述，还有机械制I造方面的记载这反映出，《墨子》汇集了诸子百家的思想精华A.形成了完整的科学体系B.包含了劳动人民智慧的结晶C.体现了贵族阶层的旨趣D.（年北京卷）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假9仁.者霸2…01…9以德行仁者王”，他的观点与甲骨文“王”字的本义一致A.是“无为而治”的理论依据B.体现出儒家强调教化的政治理念C.奠定了宗法制度的思想基础D.（年月浙江省普通高校招生选考科目考试）先秦有思想家认为“凡入国，必择务而从事焉国家昏乱,则语之1尚0贤.、2尚0同19；国4家贫，则语之节用、节葬”这体现了民贵君轻的主张A.讲求实际功利的精神B.克己复礼的思想C.追求精神自由的倾向D.阅读材料，完成下列要求材料中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史1上

1.辉煌的一页《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当应该说，战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远学科%网——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析（要求围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评述；观点明确，史论结合）参考答案【答案】

1.【答案】c

2.【答案】D

3.【答案】D

4.【答案】B

5.【答案】A

6.【答案】B

7.【答案】A

8.【答案】C

9.【答案】C

10..【答案】B示例一观点“百家争鸣”是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反11映战国时期，奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展；周王室衰微，诸侯混战，土阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成“百家争鸣”的局面因此可以说，“百家争鸣”局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映示例二观点《辞海》对“百家争鸣”的评价并不恰当，“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，影响深远战国时期，学术领域“百家争鸣”的出现，绝非偶然，《辞海》对“百家争鸣”的评价仅侧重从战国时期的社会状况出发，具有局限性夏商周三代，尤其是东周春秋时期，为“百家争鸣”局面的出现奠定了人才和思想资源基础春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家、道家学派创始人，其思想也受到先代文化的影响；他们开创的思想学派在战国时期得到发展，可以说“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”“百家争鸣，，奠定了中国整个封建时代文化的基础，有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点因此，“百家争鸣”的形成源远流长，影响深远。