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新人教版七年级上名著阅读《朝花夕拾》练习题及答案
一、填空
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇目前，我们学过其中的《》2,《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”
4.《五猖会》中，父亲让我背,让我感到痛苦
5.鲁迅小时侯最喜欢在玩耍
6、《二十四孝图》中，等都是孝道故事的名称7,鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事
3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看o
9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京
10、“好那么，走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇
11.鲁迅在《琐记》一文中，用了“”一词来讥讽洋务派的办学
12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃倚饼,花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的
13、《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个o
14、鲁迅在《二十四孝图》里，针对“、、“”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷
15.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之类而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里，表达了鲁迅先生对“的愤怒之情20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《》中提及21《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《》，《》22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别23鲁迅在《无常》一文中，通过对的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师的照片25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友
二、简答题1你怎么评价范爱农
2、起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）
4、文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？
7、《父亲的病》主要讲的是什内容？
8、鲁迅的《〈二十四孝图〉》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？
10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩看出父亲是一个怎么样的人？1L你认为藤野先生是个怎样的老师？
12.鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
13.鲁迅为什么时时记起藤野先生？
14.《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物有哪些？请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？
16.在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？
17、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）
18、写出你们读过的《朝花夕拾》一11中的一篇篇名（课文除外）
19、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是
20、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴
21.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事
22.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例
23.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有
24.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是
25.《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？
26.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？
27、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
28、概括写出《二十四孝图》作品的内容提要
29、《狗猫鼠》主题是什么？
30、作者憎恨猫的哪些特性
31.简析狗和猫成了仇家的原因语段阅读一阅读《五猖会》片段，回答问题⑴因为东关离城远，大清早大家就起来昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜,茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了我笑着跳着，催他们要搬得快忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后2“去拿你的书来”他慢慢地说⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁⑷我忐忑着，拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去我担着心，一句一句地读下去⑸两句一行，大约读了二三十行罢，他说6“给我读熟背不出，就不准去看赛会”⑺他说完，便站起来，走进房里去了⑻我似乎从头上浇了一盆冷水但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫⑼就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……10应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙，天气很晴朗母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的11他们都等候着；太阳也升得更高了
1、请概括《五猖会》的主要思想内容
2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？3从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？4读后你有什么感受？二阅读下面一段文字，回答问题其实人禽之辨，本不必这样严在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鹫禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步然而也就堕落，因为那时也开始了说空话说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢然而，既经为人,便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，一一辩一辩了1段文字选自《狗猫鼠》《狗猫鼠》选自是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共篇2作者在文中写“虫蛆、鹫禽猛兽”的目的是什么？3这段文字表达了作者怎样的思想感情？答案
二、
一、填空
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》
2.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”
3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》
4.《五猖会》中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦5•鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍
6.《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称
7.鲁迅在仙台学医时发生了
（三）件重大的事.
8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）
9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京o（江南水师学堂）
10、“好那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇（《琐记》）11鲁迅在《琐记》一文中，用了“”一词来讥讽洋务派的办学（乌烟瘴气）12鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃传饼,花生米,辣椒,看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的O（强烈欲望）.13《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个o（生活片段）14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历（弃医从文）15鲁迅在《二十四孝图》里，针对“、、“”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷（“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”）16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制（迎神赛会）17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念（藤野先生）18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情20鲁迅首次知道“赫胥黎接触物竟天择“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在,《琐记》中提及21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别23鲁迅在《无常》一文中,通过对的描述,指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流（无常）24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农
三、简答题爱憎分明，为人正直
4、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰
5、
3、孤僻、倔强的人他的老师去世有人主张拍电报，他却说谁主张谁去拍
6、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建
7、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性
8、《从百草...》中提到的“描绣像“
9、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表
10、父亲是一位专制、对儿童心理的无知和隔膜的人
11、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人
14、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争
13、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”
15、长妈妈、藤野先生、范爱农
16、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
17、《狗•猫•鼠》
19、
（1）《狗猫鼠》
（2）《阿长与山海经》
（3）阿长与山海经
（4）二十四孝图
（5）五猖会
（6）无常
（8）父亲的病
（9）琐记
（10）藤野先生
（11）范爱农
19、一位长辈的赠品
20、高兴的是鬼少人多
②归我一人独有
③那里面的故事似乎准确无误
④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了
21、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假,这违背了儿童的心理如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等
23.:阿长衍太太
26、24当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书
27、
25.揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质
28、父亲对儿童心理的无知和隔膜因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”
28、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击
30、
29、《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨
31、第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠据说，是这么一回事动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阉的就是狗“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识”它问“那容易，”大众说，“它是驼背的”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道“象在这里！”但是大家都嗤笑它了从此以后，狗和猫便成了仇家
三、语段阅读《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理
2、烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想
3、父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长
4、家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的……类似即可
二、
（1）《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇2目的是在与“虫蛆和鹫禽猛兽”作对比，将‘正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下作者是对“正人君子们辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情3。
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