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文本内容:
《短文两篇陋室铭、爱莲说》精品公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计（部编人教版七年级下册）第一课时《陋室铭》教学目标
1.朗读、背诵全文
2.了解一些文言实词、虚词的意义和用法
3.学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法
4.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质
一、新课导入同学们，在上课之前，我想先请大家做一道选择题一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样相信你会成为新时代的刘禹锡
二、作者链接刘禹锡（772—842）,字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马后又连任连州、夔州、和州等地刺史晚年回长安任太子宾客世称刘宾客作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”被白居易推崇备至，誉为“诗豪
三、写作背景被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室这个势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前
四、文体链接铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体这种文体，形式短小，文字简洁,句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意
一、读准字音德馨xin苔痕hCn鸿儒rU案犊d左西蜀sh立
二、读准节奏山/不在高，有仙/则名水/不在深，有龙/则灵斯是/陋室,惟吾/德馨苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁可以/调/素琴，阅/金经无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭孔子/云何陋/之有？
三、读出韵脚名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
四、读懂文意
1.自由朗读课文；
2.掌握翻译文言文的方法，根据课文注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来；
3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题
五、教师点拨一词多义♦
1.之
（1）用于主谓之间无丝竹之乱耳；
（2）倒装标志何陋之有
2.往来
（1）表示交往的人往来无白丁；
（2）表示来来往往的人其中往来种作（《桃花源记》）o词类活用♦
1.名名词活用为动词，闻名，著名例句山不在高，有仙则名
2.灵名词活用为动词，显出灵异例句水不在深，有龙则灵
3.馨名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了芳馨例句斯是陋室，惟吾德馨
4.舌L动词用作使动词，使……受到扰乱例句无丝竹之乱耳
5.劳动词用作使动词，使……感到劳累例句无案牍之劳形
六、文本探究
1.文中哪句话统领全文大意？［交流点拨］斯是陋室，惟吾德馨
2.作者是怎样引出这一主旨句的？［交流点拨］山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨二
3.“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？［交流点拨］环境清幽，交往高雅，情趣脱俗
4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？［交流点拨］自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰
5.在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？［交流点拨］画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质
6.文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？［交流点拨］高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣托物言志的写法
七、拓展延伸
1.你认为美好的物质家园和美好的精神家园哪一个更重要？为什么？
2.翻译《陋室铭》全文，或者用自己的语言改写为一篇散文
3.仿写课文，如“电脑铭”“考试铭”“旅游铭”等等。
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