《兰亭集序》语文教学设计1

《兰亭集序》语文教学设计《兰亭集序》语文教学设计三篇《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字下面是豆花问答网给大家分享的《兰亭集序》语文教学设计三篇，供大家参考，阅读希望大家能够喜欢！《兰亭集序》语文教学设计1三维目标知识与技能了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言过程与方法疏通课文，理清思路，归纳、积累文言字词情感、态度、价值观理解在文中由喜到悲的感情变化，认识深沉感叹中所蕴涵的乐一也后之览者，亦将有感于斯文”这里交代了写作目的，想着后世的读者能和他有相同的情致，类似的感伤小结通过刚才同学们的讨论结果，大部分同学都不认同郭沫若的看法，同学们认为的痛是正常的，是有理有据的或感慨人生短暂、时光易逝，或悲叹人生无常，死生大事，不得变更，乃至时人活在、者迷”的状态之中，因此觉得十分悲痛而这个痛与极乐的连贯性与合理性，同学们在课后仍可以继续探讨（看来同学都很厉害，都能和大师级叫板，争一日之长短）

4、事实上，我们可以发现，一直在死生这件事上纠缠不清他写人生无常、生命短暂，写“者迷”，批判了当时消极无为、一死生、齐彭殛的人生观反而言之，提倡的是一种什么样的生活方式？（或它的反面应该是一种怎样的人生观？）明批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当乐观用世，“兼济天下”,去实现自己的理想

四、课堂总结

1、我们已经知道王羲之的观点是人生在世，当乐观入世，实现理想你们怎么看？（机动环节）

2、总结由兰亭盛会写起，极写盛会之乐，既而兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情然后由己悲人，批判了时人的虚无、消极，沟通古今，水到渠成果然是一篇难得的大作

3、让我们再次朗诵全文，感受字里行间洋溢着的情感

五、作业归纳重要的文言虚词“之”的用法《兰亭集序》语文教学设计2知识与技能:

1.了解和掌握书序的特点

2.掌握文言词语咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法

3.了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象过程与方法

1.理清文章的思路结构，把握文章的意旨

2.背诵课文，培育熟记能力

3.鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色

4.体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色情感态度与价值观

1.体会对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀

2.了解兰亭宴集的起因、经过，认识感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情重点•难点-疑点及解决办法重点

1.了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项

2.体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色

3.背诵课文难点

1.理解在文章中由喜到悲的感情变化

2.认识深沉感叹中所蕴含的乐观情绪解决办法

1.加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读

2.组织讨论，引导学生联系实际进行讨论课时安排2课时教学过程第一课时明确目标

1.了解及“序”的有关知识

2.整体把握课文，理清思路

3.讲读第一节

一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方当年越王勾践曾经在这里种过兰花尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭一一兰渚之亭则流芳百世，大大超过了兰草的清香就让我们共同欣赏王羲之的《兰亭集序》吧！

二、解题，介绍1《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的讨论阐发这里用以记事兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文2介绍及写作目的王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于土族名门是我国古代的文学家和杰出的书法家青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史世称为王右军他写作本文的目的有二一是记叙兰亭景致和宴会盛况;二是借这篇序言表达自己的观感全文既写出了与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一葛流传千古的名篇

三、整体感知

1.老师范读课文，学生注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征

2.老师指导朗读正音会（kui）稽修禊（xi）激湍（tudn）流觞（shGng）曲水齐彭殛（shng）游目骋（ch即g）怀语调“永和九年……修禊事也”以中速读下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现快乐的心境“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殄/为/妄作”要读出节拍，读出批判语气“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！”缓缓吐出，重音为“悲”,以后的句子以和缓低沉的语调读出

3.学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征

4.了解“序”的体裁特点提问、讨论本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容［点拨］:一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的讨论阐发作为书序，本书介绍了作诗的缘由（由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”）,作诗的精彩（“一觞一咏，畅叙幽情”），成书经过（“列序时人，录其所述”），本书意义（“后之览者，亦将有感于斯文”）本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义这便是本文不同于一般书序之处

5.请大家以小组学习的方式，结合课下解释，借助工具书，阅读课文，疏通文意，不懂的地方做下标记，一会我们共同解决

6.提问大家在阅读的过程中有没有发现的情感是在变化着的,好请大家速读课文，从文中找出体现情感变化的语句，并分析感情的变化

（2）明确“信可乐也”“岂不痛哉！”“悲夫！的情感经历了三个阶段的变化由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切

7.给文章划分段落，概括要点［明确］第一部分叙宴集盛况（乐）第二部分发人生感慨（痛）第三部分明作序目的（悲）

四、赏析课文L学习第第一部分，理解文意（）1老师强调重点字词:毕、咸全、者B修长、高引招致、招引其次其间次，旁边惠风和风品类指自然界的万物所以这里是“用来”的意思极尽娱乐信确实

（2）请两名学生朗读第一部分观情绪教学重难点理解在文中由喜到悲的感情变化，认识深沉感叹中所蕴涵的乐观情绪教学过程第一课时

一、导入新课老师讲述故事，以期吸引学生的注意力东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了

（3）老师提问第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”？明确一是名土相聚之乐“群贤毕至，少长咸集”二是环境优美之乐“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”三是气候宜从之乐“天朗气清，惠风和畅”四是相聚狂欢之乐“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是以畅叙幽情”（赏心、乐事、良辰、美景一一四美并具）

2.指导学生背诵第一部分理清背诵思路第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情

五、总结用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流、洁净明朗；湍急的流水，飞珠溅玉”这些景物清澈明朗，而又生机盎然于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美妙的聚会自此以后成为千古美谈发出由衷的感叹，“信可乐也”这实在是人生的极致，同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫

六、布置作业L翻译第一部分文字

2.结合课文，展开联想，写一段文字，描写兰亭的美景，200字左右第二课时明确目标

1.学习第

二、三两部分并背诵

2.总结全文，鉴赏本文的艺术特点教学过程

一、检查背诵第一节

二、讲析第二部分

1.指名学生朗读第二节，体会心境的变化

2.指名学生翻译重点语句（老师提示重点字、词）

①或取诸怀抱、悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外（或，悟，因）

②快然自足，曾不知老之将至

③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣（之、系）

④修短随化，终期于尽（“化”、“期”的翻译）

3.学生齐读课文

4.讨论分析⑴提问本段是围绕什么主题展开议论的是如何逐步展开的？明确承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨

（2）由第一自然段的“乐”转入本节的“忧”的原因是什么请用文中原句回答明确“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”⑶本节的议论与前一段的叙事是如何联系的明确首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，是承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法下面承此论述了两种人一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的在此基础上，进一步发表议论，推动到生死的大问题，抒发了对“修短随化,终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨

5.学生试背第二部分

三、讲析第三部分1学生齐读第四段2指名学生口译第四段重点字词提示

①若合一契

②临文嗟悼

③一死生，齐彭殛

④其致一也3讨论、分析:

①在这段中抒发了哪些感慨？明确一是“一死生为虚诞，齐彭殛为妄作”；二是“后之视今，亦犹今视昔”

②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭萌为妄作”，表达了怎样的思想感情？明确认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了对生的眷恋和热爱；当然我们不能苛求古人，因为认识的局限性，更多受到当时社会环境的影响

③如何理解这篇书序行文的巧妙？明确写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作,由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述，以便“后之览者”也会“有感于斯文”把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来,巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的4学生试背第三节

四、总结全文引导学生讨论以下问题1课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但的乐观情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题？明确第一自然段中从对此次宴集环境的描述可以看出的心情是快乐的，道出了对生活的热爱之情第二自然段，虽然对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相全都第三自然段,在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殛”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有乐观意义的2本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢明确本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思略举数例如下L写景以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡

2.叙事如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆一般词汇,极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣

3.抒情如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟发生共鸣

五、布置作业

1.完成练习一二

2.背诵全文

六、板书设计兰亭集序王羲之第一部分叙宴集盛况（乐）第二部分发人生感慨（痛）第三部分明作序目的（悲）《兰亭集序》语文教学设计

31、指导学生深化理解的写作意图，领悟对人生重大问题的深切感慨

2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙

3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言

一、安排两课时

二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵

三、结合课后练习

（一）的回答，达到教学目的

（一）、（二兀应是本文教学的重点和难点

四、利用预习效果教学，避开逐字、逐句、逐段平均主义的讲解,重点突出一些疑难字、词、句，主要采纳课堂讨论的方式，老师适当点拨

五、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》

二、整体感知

1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字音）

2、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现情感变化的字眼（乐一一痛一一悲）

三、文本研习也就是说，的情感是有一个起伏的变化过程，究竟是什么让这位大师心起波澜呢我们首先来看一看，他为什么会觉得快乐上的异同，培育阅读爱好，提高阅读水平第一课时

一、导入新课简介作家作品，引导学生参看书下解释

（1）,老师可补充以下内容王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有乐观用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣

二、朗读

1.老师范读要求学生注意听清文章语气、节奏和读音出示小黑板，指一名学生读准下列生字:癸（gui）丑修楔（xi）流觞（shGng）游目骋（chVng）怀趣（qu）舍万殊齐彭殛（shang）

2.学生齐读要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象

3.默读全文要求学生参阅解释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，老师答疑或学生讨论应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殛为妄作”的句子含义

三、整体感知作品，理清文章思路讨论全文有三段，每一段的内容要点是什么？（分别用六个字来概括）学生发言后，明确本文层次，板书

（一）记叙兰亭盛况；

（二）抒发人生感慨；

（三）交代作序目的

四、讨论第一段内容完成课后练习

（一）中的

（1）,教学的同时要求学生试背诵提问本段共有六句话，是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点板书明确

（一）记叙兰亭盛会

（1）时间“永和……癸丑……暮春……”地点“……兰亭……”目的“修禊事也”

（2）人物“群贤……少长……”

（3）环境”此地有……，又有……”，（）4活动“引以为流觞曲水……”（）5天气”……天朗气清，惠风和畅”6感受”……信可乐也”讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵讨论这段文字在写法上有什么特点？学生发言后，明确写景抒情，叙议结合如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合”是日也，天朗气清，惠风和畅”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，”讨论这段话语言有什么特点？老师明确记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新

五、布置作业L背诵第一段；

2.预习思考是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的抒发了怎样的情怀？第二课时

一、集体背诵第一段简要复习第一段内容，导人新课

二、讨论第二段内容

1.老师领读或学生齐读

2.“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同？引导学生参看解释，理解这两句话的含义

3.本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意

4.提问这段话是围绕什么主题展开议论的是如何逐步展开的学生发言后，明确承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨

5.结合课后练习

（一）中的

（2）,讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系讲析首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法下面承此句论述了两种人一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的在此基础上，进一步发表议论，推动到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨板书人之相与，俯仰一世或晤言一室之内（静）或放浪形骸之外（躁）欣于所遇（快然自足）情随事迁（感慨系之）况修短随化死生亦大矣（岂不痛哉）

6.齐读指导学生在板书提示下试背诵

三、讨论第三段交代作序目的，引起后人感怀

1.指名学生朗读

2.讨论结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殛为妄作”，表达了怎样的思想感情发言后，明确这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭萌为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观

3.如何理解这篇书序行文的巧妙学生讨论后明确写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述，以便“后之览者”也会“有感于斯文”把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的

4.全班齐读

四、归纳总结本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵

五、布置作业

1.背诵全文

2.完成课后练习三

3.比较阅读课外阅读《腾王阁序》，比较与本文在内容和写法上的异同觉得自己很狭隘兰亭集序教学设计（共6篇）兰亭集序优秀教学设计（共3篇）兰亭集序说课稿兰亭集序读后感兰亭集序读后感精选10篇（在学生回答的同时解决部分字词问题）

1、自读第一段，思考兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？暮春之初，天朗气清，惠风和畅；（良辰）崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；（美景）#能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢？群贤毕至，少长咸集#天气好，风景好，难道心情就一定会好吗如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧”那样王羲之的心情还好吗？当然不好所以什么也是很重要的人一群志同道合的人聚集在一起，这才有了共同话题，气氛很好,所以开心流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，足以畅叙幽情；（乐事）#“流觞曲水”是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸吟或援翰，作出诗来当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来仰观，俯察，游目骋怀，极视听之娱（赏心）王实甫的《西厢记》里唱道“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美妙的事物都具备了，难怪会如此开心

2、分享快乐的心境一一女生齐读第一段

3、常言道“好花不常开，好景不常在，的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷针对这个起伏,60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了你同意这种说法吗为什么？（四人小组，读，商讨）（先叫学生翻译，问你认为这句话是在讲什么呢？）如）1“夫人之相与，俯仰一世”人生真是短暂啊，一抬头，一低头，这辈子就这样过去了这是悲古人也有很多描写人生短暂的句子，比如曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上日“逝者如斯乎，不舍昼夜”2“或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了这也是悲3“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”等到高兴变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化这还是悲4“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”有哪些值得兴奋的事？比如文章开头就说了，天时、地利、人和,心情无比畅快但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间,就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快5况修短随化，终期于尽古人云”死生亦大矣”岂不痛哉!况且，人生的长短随造化而定，最终必将走向消亡认为死和生是一件很大的事情，可是这种大事我们却做不得半点主，真是既无奈,又无助，怎不叫人痛苦？6“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”每每看到前人写的关于生和死的文章，便没来由地觉得前人的观点、看法和自己相差无几，都把死和生看成是一件大事来对待7“固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作后之视今，亦犹今之视日-Ht”o所以说，把死和生，长寿和短命看成是一样的，这种观点是十分荒谬的，没有根据的后人看我们就像我们看过去一样，把是非得失看得明明白白反之，当我们自我观照，自我审视的时候，往往无法判断自己的这种生存状态究竟好还是不好“凡中国文学作品，即是其之一部生活史，亦可谓是一部之心灵史此即之人生艺术”一一钱穆也就是说，我们在阅读文化作品的同时，也应关注所处的时代背景我们一起来看一看，那时候的人是怎么活着的？引入资料东晋是名士风流的时代当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕对生命经常有恐惧之感而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们经常用一些极端的方式来表达自己的感情他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，是谓“一死生”“齐彭殛”他们崇尚老庄，老庄思想是怎么样的？老子，提倡小国寡民，无为而治，我乐我的，你哭你的，谁也管不着谁庄子，逍遥油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人间苦乐与悲喜，只要自己觉得逍遥自在就可以了这是一中十分虚无的人生观这和悲又有什么联系呢？当时文人的生活太消极、太虚无了，所谓一者迷，旁观者清（举例时人评价毛泽东）时人无法体察自我，无法正确地认识自己，这也是一大悲！8）“悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致。