《大道之行也》教案

《大道之行也》教案教学目标及教学重点、难点教学目标.熟读课文，积累重要的文言词语和句式

1.理清文章层次，概括“大同社会”的基本特征

2.结合时代背景，理解“大同社会”的丰富内涵

3.了解后世对“大同”思想的继承和发展，体会“大同”思想的意义和价值4教学重点理解“大同社会”的丰富内涵教学难点体会“大同”思想的意义和价值教学过程表格描述教学环节主要教学活动设置意图由东京奥运会的筹备活动引入“大同”的概念问题它是谁在导入引发学生的兴趣和思考什么时候提出的？了解时代为学生理解“大同社二匕旦目乐结合时代背景了解思想产生的原因会”的内涵做铺垫

一、诵读文章，了解内容结合文中注释疏通文意L.理清层次2提问孔子是如何描述“大同社会”的？文章可以分为几层？通过诵读把握文意通过走进“大同社

二、了解“大同社会”的前提有梯度的问题，逐步理解会”结合当时的社会情况谈谈对第一句话的理解，并体会其中蕴含着“大同社会”的内涵什么思想

三、把握“大同社会”的基本特征.归纳总结具备以上条件的“大同社会”具有的特征

1.指导朗读，注意排比的层次和论述的力量2

四、了解“大同社会”所达到的境界思考结尾的意图和“同”的含义“大同”思想

一、对比“大同社会”与“桃花源”的异同

二、了解“大同”思体会“大同”思想的现的继承与发展想的继承和发展代价值基础过关全练

1.下列加点字的注音全都正确的一项是A.嘉肴yao学xiao学半••选贤与y也能B.兑dui命盗窃乱lu%i贼••教学相长zhangC.弗fil食男有分fon••

10.

（1）

①（示例1）关爱老人，从心开始（示例2）对老人尽一份孝心,给社会添一分和谐（示例3）敬老从心开始,助老从我做起

②（示例1）我选择的图片左边是一个小孩扶着老人,右边是甲骨文中的“孝”字,两者形似,更容易使我们理解“孝”的含义,易激发我们的想象能力（示例2）我会选择爱心在祖孙几代人间传递的图片来作为配图因为父母是孩子最好的老师,是孩子行为的榜样，爱心传递类图片能引起不同年龄层次的人对“孝亲敬老”的重视

（2）（示例1）（活动一）开展〃孝亲敬老〃问卷调查（活动二）开展“孝亲敬老”朗诵比赛（示例2）（活动一）举行“孝亲敬老”主题演讲比赛（活动二）开展“我为父母做顿饭”活动（示例3）（活动一）走近父母，倾听父母心声（活动二）走进社区，服务老人解析

（1）

①宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁本题紧扣〃孝亲敬老〃这一主题,运用比喻、对偶等修辞,表述出活动的方式或作用等即可

②本题考查图文选择能力根据题意,选择的图片能表现对老人的孝敬关爱之心即可比如，选择少年孝顺老人的图片，小辈常回家看看、与父母谈心的图片，孩子在老人身边、为他们带来欢笑的图片，等等⑵本题考查拟写活动方案的能力活动方案的主题〃孝亲敬老〃已经给定，我们只要围绕给定的主题设计两个活动形式即可从内容上看,要与给定的材料密切相关,且要有可操作性从形式上看，要做到简洁明快,具有启发性、鼓动性和号召力活动形式可以多种多样,如讲故事、问卷调查、征文比赛、诗文朗诵比赛、交流会、知识竞赛、图片展等讲信修睦（mCi）D.废疾（ji）矜（guGn）、寡♦・力恶（wCi）其不出于身

2.下列加点词语的解释有误的一项是（）A.不知其旨也（味美）不知其善也（好）B.男有分（职分，职守）虽有至道（最好的道理）♦・C.教然后知困（困惑）.教学相长（互有长处）••D.货恶其弃于地也（厌恶）盗窃乱贼而不作（兴起）・

3.下列各句中，没有通假字的一项是（）A.《兑命》日〃学学半〃B.选贤与能,讲信修睦C.男有分,女有归D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养学科素养•思维能力】【新独家原创】下列句子中没有词类活用现象的一项是（）

4.1A.使老有所终,壮有所用，幼有所长B.故人不独亲其亲C.是故谋闭而不兴D.男有分,女有归

5.【新独家原创】下列句中加点词语的用法和意义相同的一项是（）A.天下为公不必为己••B.学学半学学半••C.是故谋闭而不兴故外户而不闭••D.故日教学相长也故人不独亲其亲••

6.下列句子翻译不正确的一项是（）A.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也译文知道了自己的不足，这样以后就能自我反思；知道自己困惑之处，这样以后就能自我勉励B.虽有至道，弗学，不知其善也译文虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处C.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭译文:这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以,外面的住户就不用关大门了D.货恶其弃于地也，不必藏于己译文财物,厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有

7.【学科素养・思维能力】阅读课文,回答问题

（1）教学相长与学学半”的相同点和不同点分别是什么？二者之间是什么关系？答:________________________________________________________________

（2）《大道之行也》中总领全文的句子是哪几句？答:________________________________________________________________

（3）〃大道〃的内涵是什么？答:________________________________________________________________能力提升全练

8.（2023江苏南京联合体期末,6-9）古文阅读（13分）【甲】大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同（选自《礼记正义》）【乙】小国寡民使有什伯人之器

①而不用；使民重死

②而不远徙；虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之;使民复结绳而用之甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来（选自《老子译注》）［注］

①什伯人之器具有十倍或百倍于人力的工作效能的器具

②重死看重死亡

（1）（配B）下列句中的加点词意思不相同的一项是（3分）（Y8206002）（）A.小国寡民矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养B.使民重死而不远徙是鸟也，海运则将徙于南冥C.鸡犬之声相闻*不闻机杼声，唯闻女叹息*D.民至老死不相往来*其远而无所至极邪

（2）（盟团）两文中都有对仗较为工整、节奏分明的部分，可以通过诵读体会其美仿照示例,在两文中再各举一例（4分）（Y8206001）示例不独/亲其亲，不独/子其子甲文:______________________________________________________________乙文:______________________________________________________________

（3）（回防）用现代汉语翻译句子（2分）选贤与能，讲信修睦译文:______________________________________________________________

（4）【新考法・对比阅读】（酿回）甲、乙两文都描绘了古人想象中的理想社会你认为哪一种更好为什么？（4分）答:________________________________________________________________

9.（2023河南新乡期末,13—16）阅读下面两个文段,完成问题（11分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也故日教学相长也《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记正义》）【乙】古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也夫学者犹种树也，春玩其华

①，秋登

②其实；讲论文章春华也，修身利行秋实也（选自《颜氏家训》）［注］

①华音hud,花

②登摘取

（1）（团曲）下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）（）A.弗学,不知其善也《兑命》日〃学学半〃••B.虽有至道大道之行也••C.然后能自反也窥谷忘反••D.虽有嘉肴,弗食设酒杀鸡作食••

（2）（回防）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语（2分）是故学然后知不足，教然后知困译文:_______________________________________________________________

（3）【学科素养,思维能力】（酿的下列对文章的分析理解，不正确的一项是（3分）（）A.甲文开头虽有嘉肴一句设喻类比，引出虽有至道，弗学，不知其善也”,为下文对教与学关系的论述作铺垫B.甲文在论述时先以〃虽有嘉肴，弗食,不知其旨也〃类比引出〃虽有至道，弗学,不知其善也〃,进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到〃学学半〃这个结论上C.甲文中隐藏的一个流传至今的成语是教学相长D.乙文告诉我们求学的真正意义:可以充实自己，弥补自身不足;可以推行主张，造福社会;可以修养德行,利于做事

（4）【新考法・对比阅读】（回瓯）甲、乙两文哪一篇的观点和下面链接材料提到的观点更接近请结合具体内容说说理由（3分）（Y8206003）【链接材料】学者之问也，不独欲闻其说

①，又必欲知其方

②；不独欲知其方，又必欲为其事

③而以既问于师，又辩

④诸友，为当时学者之实务

⑤盖学以学为人也，问以问所学也既为人则不得不学，既学之则不容不问（《林逋论学问》）［注］

①闻其说:听师长的论说

②方道理

③为其事实践师长教诲的事

④辩:探讨、讨论

⑤实务:要务答:________________________________________________________________素养探究全练

10.（2022重庆中考B卷）综合性学习孝是中华民族的传统美德你班要组织一次孝亲敬老”的活动作为活动策划者，你需要完成下面的任务［活动宣传］⑴请完成海报设计孝亲敬老I

①］

②宣传海报

①【学科素养・语言运用】为宣传海报拟写一条宣传标语答:________________________________________________________________

②【跨学科•美术】【学科素养・审美创造】你会选择什么内容的图片作为海报的配图请说明理由［活动实施］2【学科素养・思维能力】请在横线上补写活动内容至少要有一项孝亲的活动活动一____________________________________________________________活动二:_____________________________________________________________活动三:走进敬老院,慰问老人答案全解全析基础过关全练

1.D A.与jUB.兑yuC.分f4n

2.C〃教学相长〃的〃相长〃是〃互相推动、互相促进〃的意思

3.C3前一个〃学〃同〃教〃,教导B.〃与〃，同〃举〃D.〃矜〃,同〃鳏〃,老而无妻

4.D A.句中的〃老〃〃壮〃〃幼〃都属于形容词作名词,分别是〃老年人〃〃青壮年〃〃幼童〃的意思B.句中的第一个〃亲〃属于形容词的意动用法「以……为亲〃C.句中的〃谋〃属于动词作名词，图谋之心

5.D D项中的两个〃故〃都是连词，因此、所以A.为:判断动词，读w6i,是/介词，读泥为To B.学:动词，同〃教〃，教导/动词，学习C.闭:动词，闭塞/动词，用门闩插上

6.C正确的翻译应为因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事情不会兴起，所以门从外面带上,而不从里面闩上

7.1相同点:两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的;后者则是从教的角度来说明教和学的关系，是对前者的补充论证二者关系:前者是全文的观点,后者是作为引用论据来补充强调文章观点的⑵大道之行也，天下为公选贤与能,讲信修睦⑶天下为公,选贤与能,讲信修睦解析1解答本题,可结合二者的意思作答〃教学相长〃是说教和学两方面互相影响和促进,都得到提高;〃学学半〃是说教人是学习的一半同时要注意:〃教学相长〃为《虽有嘉肴》的中心论点「学学半〃是论据2《大道之行也》采用了总一分一总”的结构方式，开篇语句起着统领全文的作用3大道”,指儒家推崇的上古时代的政治制度,这样的制度下的理想社会的特征即其内涵从文中找出相关内容归纳作答即可能力提升全练

8.DA2甲文示例

①男/有分,女/有归

②选贤/与能，讲信/修睦乙文示例

①甘/其食，美/其服，安/其居,乐/其俗

②虽有/舟舆,无所/乘之;虽有/甲兵,无所/陈之两文各举一例即可⑶选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦的气氛4示例甲文更好甲文中“故人不独亲其亲,不独子其子”的观点,体现了一种博爱思想,这种思想,也是当今时代应该提倡的而乙文中的“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来〃是希望过一种封闭安静的生活,与当今世界社会大融合的趋势不符,是不可能实现的解析⑴A.寡:少/老而无夫B.徙:迁徙/迁徙C.闻听到/听到D.至:到/到⑵根据对偶的定义，甲文中“男有分,女有归”选贤与能,讲信修睦，乙文中虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之甘其食,美其服”等都可满足条件3翻译文言语句，直译为主，意译为辅注意通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句就要把省略的成分补充完整重点词有:与，同举，推举;修,培养⑷甲文中故人不独亲其亲，不独子其子”的意思是因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女这种观点,体现了一种博爱思想,这种思想,也是当今时代应该提倡的乙文中的邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的意思是:邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民却直到老死也不来往这种观点是希望过一种封闭安静的生活，但是在今天国际化交往与融合越来越多的情况下,是不可能实现的［参考译文］［乙］理想的社会样貌应该是很小的国家，很少的民众让人民虽有十倍百倍于人力的器械却不使用，让人民看重死亡而不愿迁徙到远方；即使有舟车，也没地方可用；即使有武器，也派不上用场；让人民回到结绳记事的生活状态让人民觉得饮食甘美、衣服美丽、居住安适、风俗和乐邻国之间，可以互相望得着，鸡鸣狗吠的声音互相听得见，人民却直到老死也不来往

9.1A⑵所以，学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方⑶B⑷示例甲文的观点更接近甲文谈的是“教与学”的关系,而链接材料谈的是“问”与“学”的关系，两者都在强调不能“独学”;且“问”与“教”视角不同，但性质无异，故甲文与链接材料观点更相近乙文谈的是学习的目的，与甲文、链接材料侧重谈学习的方法不同解析⑴A.学学习/学习B.道:道理/古代指政治上的最高理想C.反:反思/同〃返〃，返回D.食:吃/食物2翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合句中重点词语有是故,所以;教,把知识或技能传授给他人；困，困惑⑶甲文在论述时先以〃虽有嘉肴，弗食,不知其旨也〃类比引出〃虽有至道，弗学,不知其善也〃,进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到〃教学相长〃这个结论上4甲文谈的是〃教〃与〃学〃的关系，得出〃教学相长〃的结论；乙文谈的是学习的目的，并借助讲论文章春华也;修身利行秋实也点出学问与修身的关系；链接材料中学以学为人也，问以问所学也〃谈到〃学〃与〃问〃的关系，认为〃学〃与〃问〃是相互促进的；可见甲文与链接材料的观点是相近的，即都认为不能〃独学〃,并分别指出“教学〃〃学问〃是相辅相成的关系由此可见，人不能不学习，学习不能单纯地〃独学〃，要在与老师、学生、朋友的相互教与学中取长补短，既要“学〃又要〃问〃，既要〃学〃又要〃教〃，这样才能取得更好的学习效果答题时扣住教与学〃〃学与问〃的关系阐述即可［参考译文］［乙］古代求学的人是为了充实自己，来弥补自身的不足；现在求学的人只是为了取悦他人，向他人炫耀古代求学的人是为了他人，推行自己的主张来造福社会；现在求学的人是为了自己，修养德行来谋求做官学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实讲解谈论文章，就好比赏玩春花；修养德行以利于行事，就好比摘取秋果［链接材料］求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的道理；不光要了解道理，还一定要实践师长所教诲的事其中，既能向师长请教，又能跟朋友探讨，是求学的人最要紧的事情这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难作为一个人不能不学习，学习就不能不提问素养探究全练。