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文本内容:
《鱼我所欲也(第一课时)》教案
1.了解孟子的思想主张和作品的语言特色教学目标
2.翻译文章,学习文言字词,了解文章大意
3.梳理论证思路并背诵全文
1.翻译全文,积累文言字词,掌握重点语句教学重难点
2.分析句子间的逻辑关系,通过文本构建意义教具准备多媒体课件教学内容设计教师活动设计学生活动设计设计意图
1.回顾八年级学过导入解题联系《孟子》三章回顾文学常识的《孟子》三章,建立
1.听讲
1.作者简介新旧知识间的联系
2.做笔记
2.作品介绍
2.达成教学目标
一一、整体感知了解文章大意
(一)自读课文,标划停顿
1.默读课文,对照注释扫除语音障碍,了解文章大意
2.再读课文,标划停顿,给予划分停顿的方法指导
1.按要求默读、
(1)根据意义划分朗读指定内容
(2)依照语法划分
2.参考注释翻
(3)句首出现表示时间、处所、方式、条件的状语,译全文
3.归纳整理文发语词或连词,一般都要停顿教学过程设计言字词和特殊句
(二)朗读课文、读准字音,读出节奏明确朗读要求,师生共读式
(三)翻译全文,了解文章大意
4.做笔记达成教学目标二
1.文后文翻译的原则直译为主,字字洛实;意译为辅,灵活增减
2.文言文翻译六字诀直一一单音节词直译为以该词为核心的双音节词换一一把古代词汇替换成现代汉语留——保留年号、人名、地名、官名等专有名词删——删去没有实在意义的虚词补——补充文言文中省略的句子成分调——调整特殊句式的语序以符合现代汉语表达
3.翻译全文,落实重点文言字词和句式
二、问题引导梳理论证思路
(一)默读第一段,思考孟子的论点是什么?
1.从文中哪句话可以提炼出本文的中心观点呢?引出中心观点为什么要从鱼与熊掌说起呢?
2.生命是极为宝贵的,为什么人能够舍生取义呢?
1.思考问题,向请用文中的一句话回答文本寻求答案理解句子间的逻辑
3.作者是从哪些角度阐明“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的?
2.做笔记关系,梳理全文论证
4.作者认为什么人才能做到“舍生取义”呢?请用文
3.完成课后习思路中的一句话回答题
(二)默读第二段,思考本段讲述了一个什么故事?这个故事与中心观点有何联系?
1.“行道之人”和“乞人”在生死的两难选择中为何“弗受”、“不屑”?
2.在讲述“嗟来之食”的故事之后,作者又想起哪一种人?
3.这种人为什么会不顾礼义而贪图富贵呢?
(三)完教学过程成课后习题第一题,梳理全文论证思路设计
1.朗读指定句
三、背诵指导子,感知语言形
1.成对的句子读一读式特点达成教学目标三
2.排比的句子念一念
2.尝试背诵全
3.结合论证思路背一背文
四、布置作业
1.背诵全文背诵全文,巩固积累巩固,为卜节课的
2.整理和积累本课的文言字词及特殊句式基础学习做准备
3.收集中华民族历史上仁人志士“舍生取义”的故事基础过关全练A.一箪食(dan)■乞人不屑也(XUB.蹴尔而与之(ji)*二者不可得兼(jidn)*C.贤者能勿丧耳(sang)故不为苟得也(gbu)D.行道之人弗受(血)
1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.行道之人伐竹取道得道多助B.死亦我所恶深恶痛疾好逸恶劳C.呼尔而与之与虎谋皮■独与老翁别*跃跃欲试D.我所欲也摇摇欲坠
2.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()3,下列句子中加点的“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A.使人之所恶莫甚于死者B.今为宫室之美为之C.呼尔而与之D.行道之人弗受
4.【新独家原创】下列表述有误的一项是()A.孟子名轲,战国时期著名思想家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”B.《孟子》是记载孟子及其弟子言行的儒家经典著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编著C.《孟子》《论语》《春秋》《中庸》合称“四书”D.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“舍生而取义”的观点,很令人震撼
5.结合对《鱼我所欲也》一文的学习补全上联上联:______________________下联:读《论语》懂见贤思齐能力提升全练
6.1学科素养•审美创造】(2023山西太原一模校宣传部的小宇同学搜集了下列书法作品,老师让他从中挑选一幅隶书作品作为以“气节立身”为主题的语文活动宣传海报的主题词,请你帮助他挑选符合隶o(填作品序号)(2分)书字体要求“字形宽扁、蚕头雁尾、一波三折”的作品:
7.(2022北京平谷一模,13,★★☆)下列对句子的翻译和理解,全都正确的一项是()[甲]死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也翻译:死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不会不躲避的理解:这里采用了因果推理法,说明对不义的厌恶如甚于舍弃生命时,应不避祸患,慷慨赴难,不惜献出生命[乙]由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也翻译:采用某种手段就能活命可是有的人却不用,采用某种办法就能躲避灾祸可是有的人却不做理解:对举两种看起来不符合常理的做法,有的人不求生、不避患,因为在这些人看来“义”才是最重要的再次强调舍生取义的观点[丙]为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?翻译:是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗?理解:这句用了排比修辞,强调华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,穷困的人的感激也好,这些都是身外之物,与“义”相比是微不足道的
8.1新考法•对比阅读】(2023山东威海中考改编,8—12)阅读下列语段,完成下题(12分)[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚・于死者,故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡•♦可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之••美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎此之谓失其本心——《孟子・告子上》[乙]富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也君子去仁,恶乎
①成名!君子无终食之间违仁,造次
②必于是,颠沛
③必于是——《论语・里仁》[注]
①恶wii乎:怎样
②造次:急促、仓猝
③颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱1★★☆下列句中加点词语意思相同的一项是2分丫9203003A.
①舍生而取义者也
②其人舍然大喜B.
①故患有所不辟也
②生于忧患,死于安乐*C.
①使人之所恶莫甚于死者
②于是上乃使使持节诏将军*D.
①今为所识穷乏者得我而为之
②览物之情,得无异乎2★★☆下列句中加点词语意义与用法不同的一项是2分Y9203003A.
①由是则生而有不用也*
②予独爱莲之出淤泥而不染B.
①所识穷乏者得我与*
②为是其智弗若与C.
①乡为身死而不受*
②为人谋而不忠乎D.
①不以其道得之*
②策之不以其道的^★★☆与[甲]文中“鱼,我所欲也”句式不同的一项是2分A.然后知生于忧患而死于安乐也B.中峨冠而多髯者为东坡C.望之蔚然而深秀者,琅珊也D.弈秋,通国之善弈者也★★☆用现代汉语翻译文中画线句子4分
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳译文:_________________________________________________________
②君子去仁,恶乎成名!译文:_________________________________________________________5★★★[甲][乙]两文阐述的观点是,请另举两个事例证明这一观点2分Y9203001答・素养探究全练
9.1学科素养•文化自信】在我国,“义”文化意蕴丰厚,深入人心请你参加“义文化的魅力”综合性学习活动源流追踪⑴“义”甲骨文作“篡”,从从“对0’即羊”,祥也;“斗”,即“我”,字形像长柄有齿之兵器与战前占卜的吉兆有关“再卜色变,遽告不义,公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义““不义而富且贵,于我如浮云”中的“义”则引申为“”2试根据下面的材料,概括“义”包括哪些方面的思想内涵
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蟾乎!”……于是怀石遂自沉汨罗以死节选自《史记•屈原列传》,有改动
②“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓愿赐之一死足矣”……天祥临刑殊从容南向拜而死,年四十七节选自《宋史•文天祥传》,有改动
③孔子闻之日“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子”祁黄羊可谓公矣节选自《吕氏春秋》答__________________________________________________________答案全解全析基础过关全练
1.D A.屑xiB.蹴c€u C.丧sing
2.B A.道路;道路;治国的正道,即仁政B.都是“讨厌,憎恨”的意思C.给;跟,向;跟,向D.喜爱;想要;将要
3.C A、B、D三项中的“之”都是助词,的C项中的“之”是代词,指行道之人
4.C“四书”不包括《春秋》,指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》
5.答案(示例)学《孟子》明舍生取义解析首先分析下联,可知其结构为“单字动词+两字作品名+读作品后的五字收获”;然后结合对《鱼我所欲也》的理解,遵循字数相等、词性相同的原则组织语言作答即可能力提升全练
6.答案
(2)解析
(1)笔法瘦劲挺拔,曲线较多,直线较少这是篆书
(2)蚕头雁尾,一波三折,古朴厚重这是隶书
(3)结体方正,典雅端庄,可为楷模这是楷书
(4)笔画略有勾连,行云流水这是行书
7.答案乙解析甲句“故患有所不辟也”翻译有误,应为:所以有的灾祸我不躲避丙句这句用了排比修辞”有误,是用了反问修辞故选乙
8.答案
(1)B
(2)C
(3)A
(4)
①不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了
②君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?
(5)在生和义不能兼顾时,要舍生取义(示例)邓世昌誓死保家卫国,李大钊为信仰慷慨就义,董存瑞舍身炸碉堡,邓稼先为科研事业奉献终生(符合要求、写出两例即可,只举出一例不得分)解析⑴A.舍:舍弃;同“释”,解除,消除B.患:均意为“灾祸,祸患C.使:假使;派遣D.得同“德”,感恩,感激;与“无”搭配,表推测⑵A.而:均为连词,表转折,可译为“却,但是”B.与:均同“欤”,为句末语气词,表疑问C.为:介词,为了;介词,替,给D.以:均为介词,按照
(3)题干中的句子为判断句句意:鱼是我所喜爱的A.句子为倒装句句意:这样之后,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了B.句子为判断句,“为”表判断句意中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡C.句子为判断句,“……者,……也”表判断句意一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅珊山D.句子为判断句,“……者也”表判断句意:弈秋是全国最擅长下棋的人
(4)注意落实关键词,如:
①“非独”,不只,不仅;“是”,这;“勿丧”,不丧失;“耳”,罢了
②“去”,舍弃,背离⑸从[甲]文“生,亦我所欲也……舍生而取义者也”和[乙]文“君子去仁,恶乎成名!君子无终食之间违仁”可以看出两文都在强调“义”“仁”,故两文的观点为:在生和义不能兼顾时,要舍生取义事例可举为国家利益做出牺牲的人的事迹[参考译文][乙]财富与官位是人人都喜爱的,但不按照正当的方法得到它,君子是不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不按照正当的方法去摆脱它,君子是不会去摆脱的君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢君子即使是一顿饭的时间也不会背离仁德的,虽仓猝急迫也一定实行仁德,虽颠沛流离也一定实行仁德素养探究全练
9.答案
(1)神灵佑助的仁道、公理之战合乎正义
(2)(示例1)坚持真理;忠君爱国;大公无私示例2洁身自好;共赴国难;清正廉明解析⑴根据材料中甲骨文“义”的字形和“与战前占卜的吉兆有关”以及“公乃令偃旗”等内容,可以得出其本义结合“不义而富且贵,于我如浮云”句意及所学,即可知其引申义2从第
①则材料中屈原怀石投汨罗江自尽,可以看出其爱国忠君等思想;从第
②则材料中文天祥在被俘后不愿投降元朝而选择从容就义,可以看出其爱国、重视气节等思想;从第
③则材料中孔子赞美祁黄羊“外举不避仇,内举不避子”,可以看出祁黄羊的公正廉明据此概括作答即可。
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