小学课外文言文阅读练习题及答案一

小学课外文言文阅读练习及答案㈠郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市,而忘操之已得履，乃曰“吾忘持度”反归取之及反，市罢，遂不得履人曰“何不试之以足？”曰“宁信度，无自信也”

1.翻译句子

①郑人有欲买履者

②先子度其足

③而置之其坐

3.郑人买履告诉我们什么道理？

4.文中的之字解释

①而置之其坐（）

②至之市（）

③而忘操之（）

④反归取之（）

⑤何不试之以足（）

（二）平公日“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日“盲臣安敢戏其君？臣闻之少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日“善哉！”

1.解释字义

①晋平公问于师旷日

②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎

④何不炳烛乎

2.翻译下列句子1安有为人臣而戏其君乎？2老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

3.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答五.L

①向

②戏弄

③昏暗

④点燃

2.1哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？2晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？

3.一个人要有活到才老学到老的精神六.匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡日“愿得主人书遍读之”主人感叹，资给以书，遂成大学

1.解释字义

①邻居有烛而不逮

②衡乃与其佣作而不求偿

③资给以书

④遂成大学

2.翻译下面的句子

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之译文

②衡乃与其佣作而不求偿译文

3.出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容

4.你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？六.

1.

①到，此指照射过来

②报酬

③把

④就

2.

①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来,拿着书映着灯光来读书

②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬

3.凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练

4.

①学习要主动一一匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习,其好学的精神值得学习

②学习要刻苦一一虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”,也是值得我们学习的.弈秋，通国之善弈也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？吾日非然也

1.解释字义

①使弈秋诲二人弈

②非然也

③思援弓缴而射之

④虽与之俱学，弗若之矣

2.下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）A.夫战，勇气也B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠D.莲，花之君子者也

3.翻译

①惟弈秋之为听译文

②为是其智弗若与译文

4.本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？答

①七.

1.

①教诲，教导

②这样

③引，拉

④一起

2.C

3.只听弈秋的教导

②能说难道是他的聪明才智不如前一个人吗？

4..阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理八.齐宣王使人吹竽，必三百人南郭处士请为王吹竽，宣王说之，縻食以数百人宣王死，渭王立，好一一听之，处士逃

1.解释字义1南郭处士请为王吹竽为2宣王说之，縻食以数百人说:3好一一听之，处士逃好

2.请你用一个成语概括这个故事的大意

3.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？

4.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？八.

1.

（1）替\给⑵通“悦”，愉快\高兴

（3）喜欢喜爱

2.滥竽充数

3.管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨

4.（略）九.虎求百兽而食之，得狐，狐曰“子无敢食我也天帝使我长百兽；今子食我，是逆

①天帝命也子以我为不信

②,吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也［注

①逆:违抗

②不信不诚实，不可靠

1.解释字义

（1）天帝使我长百兽

（2）子以我为不信，吾为子先行

（3）虎以为然，故遂与之行

（4）兽见之皆走

2、翻译句子

①今子食我，是逆天帝命也

②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!

③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也

3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义〈1〉观百兽之见我而敢不走乎（）〈2〉故遂与之行（）〈3〉其不善者而改之（）〈4〉曾子之妻之市（）〈5〉学而时习之（）〈6〉见藐小之物必细察其纹理（）

4.从这则寓言可概括出的成语是，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语，它们都是用来比喻一类人

5.你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法九.

1.

①做首领

②认为

③对的

④逃跑

2.

①现在你吃掉我,是违背天帝的命令

②你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？

③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸

3.

①助词，无义

②它，代狐狸

③它，代缺点或错误

④到

⑤它，代学过的知识

⑥的

4.狐假虎威狗仗人势倚仗别人威势来欺压人

5.（从正反两面评价都可以）老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸狐狸说:“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走野兽看见它们都逃跑了老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，还认为（它们）是害怕狐狸

十、楚人有鬻盾与矛者，誉之日“吾盾之坚，物莫能陷之J又誉其矛日“吾矛之利，于物无不陷也J或日“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立

1.解释字意

（1）楚人有鬻盾与矛者

（2）吾盾之坚，物莫能陷之

（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立

2.翻译句子

（1）吾矛之利，于物无不陷也

（2）以子之矛陷子之盾，何如？

3.上文的内容可用成语来概括

4.“其人勿能应也二当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答

5.我们生活中自相矛盾的事例耶很多请你举出两个来（）1212十.

1.

（1）卖

（2）助词，无义

（3）同时存在

2.

（1）我的矛很锋利，锋利得没有一样东西不能被刺穿的呀

（2）用您的矛来刺您的盾，会怎么样？

3.自相矛盾

4.瞠目结舌目瞪口呆

5.（略）H.宋人有耕者田中有株，兔走触株，折颈而死因释其耒而守株，冀复得兔兔不可复得，而身为宋国笑

1.解释字义

（1）兔走触株，折颈而死

（2）因释其耒而守株

（3）冀复得兔

（4）兔不可复得，而身为宋国笑

2.翻译句子兔不可复得，而身为宋国笑译文

3.用一个成语概括这则寓言的大意

4.这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？H^一

1.

（1）逃跑，奔跑

（2）放下

（3）希望

（4）被

2.兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑

3.守株待兔

4.既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的十二.宋人有悯其苗之不长而掴之者，芒芒然归，谓其人日:“今日病矣！予助苗长矣”其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，掴苗者也非徒无益，而又害之注释长一一生长、发育的意思ffi——拔的意思芒一一疲乏芒芒然，很疲倦的样子谓一一告诉予一一文言人称代词，我的意思非徒一一不仅只是

1.解释字义（）1宋人有悯其苗之不长而掴之者

（2）今日病矣！予助苗长矣

（3）其子趋而往视之，苗则槁矣

（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也十二

1.担忧劳累赶去放弃

2.

（1）天下不想帮助秧苗生长的人是很少的

（2）（这样做）不只是毫无益处的，还会害了秧苗啊

3.拔苗助长寓言从反面生动地说明了这样一个道理遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事

4.（略）十三.楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓日“数人饮之不足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇日“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮日“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒为蛇足者，终亡其酒注释祠一一音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈土的地方这里是祭祀的意思舍人一一部属，在自己手下办事的人卮一一音之，古代饮酒用的器皿固一一固然，本来的意思安一一文言疑问词，怎么、怎样的意思亡一一不存在，这里是失去、得不到的意思

1.解释字义1一人蛇先成，引酒且饮之2我能为之足3蛇固无足4为蛇足者，终亡其酒

2.翻译文言句子1数人饮之不足，一人饮之有余2蛇固无足，子安能为之足？

3.请你用一个成语来概括上文的大意:

4.这个故事给你什么启发？王冕者，诸暨人七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍,听诸生诵书;听已，辄默记暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之已而复如初母日“儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知

1.解释加点字

①窃入学舍窃（）

②辄默记辄（）

③儿痴如此痴（）

④恬若不见恬

⑤父怒挞之挞（）

⑥曷不听其所为曷（）

2.翻译句子

①王冕者，诸暨人（）

②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（）

3.王冕能成为国家的原因？（）

（三）北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口或日“啖菱须去壳”其人自护所短，日“我非不知，并壳者，欲以去热也”问者日“北土亦有此物否？”答十三

1.1将要2替、给3本来4失去、得不到

2.1几个人喝这杯酒不够，一个人喝这杯酒又有多2蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？

3.画蛇添足

4.为人处世，不能总是觉得自己比别人高明，十分了不起,于是不顾客观实际，主观武断，否则，对人对事，总是有害的多此一举，往往会让你失去很多，造成不必要的损失

四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水遽契其舟，日“是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行求剑若此，不亦惑乎！注释涉一一跋涉，就是渡过江河的意思遽一一音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫契一一音气，动词，用刀子雕刻惑一一音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思吕氏春秋一一这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪

1.解释字义1其剑自舟中坠于水2从其所契者入水求之3舟已行矣，而剑不行

2.翻译句子1是吾剑之所从坠

（2）求剑若此，不亦惑乎！

3.这个故事告诉我们一个什么道理

4.现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来十四

1.到它，代剑可是，但是

2.

（1）这是我们的剑坠下去的地方

（2）像这样去找剑，不是很糊涂的吗？

3.世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要

4、（略）

十五、园中有榆，其上有蝉蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也

1.解释字义

（1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露

（2）曲其颈，欲攫而食之也

（3）举其颈，欲啄而食之也

（4）童子方欲弹黄雀

2.翻译下列句子1螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也2童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也

3.请你用一个成语概括上文的大意

4.你从这个故事中获得了哪些启示？十五

1.展开夺取这里有“捕捉”的意思抬起正

2.1螳螂正想吃蝉，却不知道黄雀在它的后面，伸长脖子，正想啄食它呢2小孩子正想拉开弹弓去弹黄雀，却不知道前有深坑后有截断的树桩

3.螳螂捕蝉，黄雀在后

4.

①为人处世，应该有长远的打算，不能鼠目寸光，只顾眼前的利益；

②绞尽脑汁，挖空心思去侵害别人的人，也往往被他人算计

十六、杞人有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，日天，积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人日天果积气,日月星宿，不当坠邪？晓之者日日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤其人日奈地坏何？晓者日地积块耳，充塞四虚，亡处亡块若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜晓之者亦舍然大喜《列子》杞人忧天

1.解释字义1忧天地崩坠，身亡所寄2因往晓之3其人舍然大喜

2.翻译句子1奈何忧崩坠乎？2地积块耳，充塞四虚，亡处亡块

3.杞人忧天的故事，讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？

4.从探究的角度上看，你是如何评价这位“忧天”的杞人的？十六

1.1通“无”,没有2告诉，使人明白3放心的样子

2.1为什么要担忧天会迸裂、地会塌陷呢？2大地是由土块和石块组成的，它们充满着四方，没有一处地方是没有土块和石块的

3.讽刺的是生活中那种为一些不切实际的事情没根据更没必要忧愁的人它与俗语“天下本无事，庸人自扰之”的含义大致相同

4.略日“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而日土产，此坐强不知以为知也

1.解释加点字

①席而啖菱啖（）

②欲以去热也去（）

2.翻译句字夫菱生于水而日土产，此坐强不知以为知也（）

3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法

（四）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日”是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

1.解释加点字其剑自舟中坠于水自（）是吾剑之所从坠是（）

2.翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（）从表达方式上看，选问中前两句的是（），最后一句是（）o

5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法突出了他什么特点？（）

6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？参考答案

一、1

①郑国有一个想要买鞋的人

②先自己测量自己的脚

③然后把尺子放在他的座位上3不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚4

①代词，指尺子；

②到……去；

③代词，指尺子；

④代词，指尺子；

⑤代词，指鞋

二、1

①窃:偷偷地；

②辄就；

③痴形容极度迷恋某种事物；

④恬坦然；

⑤挞用鞭子打

⑥曷同“何”，怎么，为什么2

①王冕是诸暨县人

②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书3吃苦耐劳，勤奋学习

三、1

①啖吃

②出驱除2菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道3自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧（其它答案合理均可）

四、1

①自从

②是这2船已经前进了，而剑不能前进像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？3记述；议论5语言描写和动作描写；更加具体地楚国人的死板、愚昧6刻舟求剑;这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事一.郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之已得履，乃曰“吾忘持度”反归取之及反，市罢，遂不得履人曰“何不试之以足？”曰“宁信度，无自信也”

1、解释“度”字

（1）先自度其足

（2）吾忘持度

（2）宁信度

2、翻译下列句子

（1）及反，市罢，遂不得履

（2）何不试之以足？

3、探究文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用（只允许回答三个）而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）

4、《郑人买履》告诉我们什么道理？L（l）diio量（长短）

（2）此尺寸\尺码

（3）此尺寸尺码

2.等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋

3.而置之其坐（脚的尺寸）至之市（至!I、往）而忘操（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以为什么不用脚去试试呢足（鞋子）

4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式,不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际

二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富贫者语于富者日“吾欲之南海，何如？”富者日“子何恃而往？”日“吾一瓶一钵足矣」富者日“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者富者有惭色西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1、解释字义

①蜀之鄙有二僧

②吾欲之南海

③顾不如蜀鄙之僧哉

④子何恃而往

2、翻译划横线的语句2分

3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在二.

1.

①边境

②到

③难道

④凭借

2.人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？

3.对比，立志三.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉

1.解释字义1与善人居，如入芝兰之室居2如入鲍鱼之肆肆

2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3.根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是近朱者赤，

4.对这个成语所包含的观点你有什么看法请简要回答三.

1.居一起店铺

2.比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方

3.近墨者黑

4.（言之成理即可）四.由俭入奢易，由奢入俭难饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣

1.翻译下列句子由俭入奢易，由奢入俭难

2.这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受四.

1.由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）2（略）五.师旷论学晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣师旷日:“何不炳烛乎？”。