江苏省南京市金陵中学2024—2025学年高三上期中考试语文试题及答案

江苏省南京市金陵中学2024—2025学年高三上期中考试语文试题本卷满分分，考试时间分钟150150注意事项答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上

1.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，

2.用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号回答非选择题时，用毫米的黑色签字笔将答案写

0.5在答题卡上写在本试卷上无效考试结束后，将答题卡交回

3.

一、现代文阅读（分）35

（一）现代文阅读（本题共小题，分）I519阅读下列文字，完成题〜15材料一:马克思列宁主义认为认识过程当中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为理论的，但任何阶段，都是统一的认识过程当中的阶段感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题这些问题的解决，一点也不能离开实践，无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的“秀才不出门，全知天下事”，在技术不兴旺的古代只是一句空话，在技术兴旺的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达于“秀才”之手，秀才乃能间接地“知天下事”任何知识的来源,在于人的肉体感官对客观外界的感觉,否认了这个感觉,否认了直接经验，否认亲自参加变革现实的实践，他就不是唯物论者“知识里手”之所以可笑，原因就是在这个地方中国人有一句老话“不入虎穴，焉得虎子”这句话对于人们的实践是真理,对于认识论也是真理离开实践的认识是不可能的认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能依据这样的材料造出正确的概念和理论来辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半，而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到十分重要的那一半，马克思主义的哲学认为十分重要的问题,

三、语言文字运用（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成题52018〜22有网友说，感觉大脑好像动不动就“卡壳”，打开柜子就忘了要拿什么，走进厨房又忘了要找什么，刚交代的事不设置提醒的话转身就忘……这不是老年人的“专利〃，事实证明，记忆力减退已经逐渐向年轻人侵染，年轻人记性不好似乎成了一种“流行病”,包括长期睡眠不足、缺少运动、缺少新鲜空气、烟酒过量、过于依赖电脑等；长期过分地焦A虑忧郁、心理压力过大也可以使记忆力减退但这些健忘并非真正的记忆缺损

①这种记忆障碍是大脑过度疲劳导致的注意力下降，

②对记忆产生了干扰，

③导致识记的过程不牢固，

④不能保持长久，

⑤不存在大脑组织结构的实质性损害，

⑥因为这是暂时性的、可\!JLXX-逆的很多人觉得记忆力是天生的，然而许多记忆超群的人，并非都是天贼异禀记忆力是可以锻炼的，我们可以帮大脑做做“脑体操”增加记忆力的具体方法很多，总体来说就是要多用脑，越用脑就越能够开发脑功能，越不用就越可能更早衰退具体而言，可以学习新知识,如学习一门外语；学习一种新的技能，绘画、园艺或者厨艺等等我们还可以B比如，回忆一天的细节，这种增强记忆的锻炼你可以每天在入睡之前进行想象你的一整天是一盘电影胶片，现在正在倒着放映，就像倒退着走路或说倒话，倒着回顾你一天中的每一时刻或是回忆一间你非常熟悉的房间，想一想房间里都有什么，门窗朝哪开，家具都摆放在哪里，墙上挂有哪些装饰品，暖气片和电灯开关在什么地方等等，要回忆得尽量完整无缺下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（）（分）

18.3〃动不动〃一词表达了网友对〃卡壳〃现象频繁出现的不满A.〃专利〃一词加引号是因为运用的其他领域的名词，是特定称谓B.〃并非都是〃中的〃都是〃一词，可以删去，不影响句意表达C.〃似乎〃〃比如〃〃就像，三个词语在文中的意义各不相同D.文中划线句运用了暗喻的修辞手法请你以〃你的一整天〃为本体再写一个句子要求语意

19.完整，暗喻贴切，合乎语境，表达流畅（分）4请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处

20.不超过个字（分）154文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，

21.逻辑严密，不得改变原意（分）4科普文中常运用一些新词汇，请简述文中〃脑体操〃一词的含义并分析其表达效果（分）

22.5

四、写作（分）

60.阅读下面的材料，根据要求写作23材料一在校园中，大大小小的考试往往都会有标准答案；而现实世界我们面对的事情充满不确定性，绝大多数没有标准答案材料二俞敏洪在新东方转型时说“要在不确定性中做确定的事情”以上材料引发了你怎样的思考和联想？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于字800参考答案【解析】项，根据原文〃马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除

1.A A了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的〃，可知，〃马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论〃，除了他们的实践之外，还有〃他们的天才条件〃【解析】项，根据原文最后一段可知，〃辩证唯物论的认识运动〃应该是指〃实践、认识、

2.B B再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷〃【解析】选项〃概括人的认识过程〃，体现了感性认识发展到理性认识；〃在马克思主义

3.B B认识论的指导下〃体现了理性认识指导实践；〃《实践论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式〃体现了实践和认识的循环选项，只是体现了感性认识上升到理性认识A的认识过程选项，只是表明通过实践发现真理；选项，王阳明心学的知行合一说，是一种C D静态的，结论型的，方法论模糊的，缺乏发展过程的认识实践论

①经过实践检验的理论能够服务并指导实践我们应该树立正确的艺术观以指导艺术创作的

4.实践，并且让文艺作品代表时代风貌并引领时代风气

②实践决定认识，是认识的唯一来源，因此，社会生活也应该成为文学艺术的唯一源泉

①艺术的阶级性，决定了艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，否则在为了谁

5.的问题上出现偏差，就会失去生命力

②艺术创作者需要深植于生活，把人民作为表现的主体，以饱满的热情和高超的艺术手法刻画当代最美人物和奋斗不息的人生

③经过实践检验的理论能够服务并指导实践，经过艺术创作者典型化的艺术加工，让文艺代表时代风貌并引领时代风气（项，〃营造出了一种如梦如幻的意境〃错；项，〃巴图对当年跟大人看护树苗的事心怀

6.C A B怨恨〃错项，〃乌恩对巴图的话感到极度不满〃错）D（〃也有没在娜仁高娃面前唱歌的庆幸〃错）

7.D

①巴图对我的到来，既热情又有对我过去行为的不满，还有对我的期待；

②对于自己售卖陨

8.石的行为，既感到自豪又有自贵；

③对于女儿，既阻止她求学深造又赏析其音乐天赋（每点分，答出任意两点即可，如有其它说法，言之成理，可酌情赋分）2

①乌兰红花的带货动机和直播互动推动了故事情节发展；

②乌兰红花的疑惑引出对陨石、民

9.族特色美食的介绍，使小说叙事更加合理自然；

③乌兰红花是离开家乡的年轻人的代表与巴图形成鲜明的对比，形成矛盾冲突，增强小说的故事性；

④乌兰红花对库布齐及乌恩的陌生感及疑惑，契合读者疑问，增强了读者的代入感，更能引发读者思考与共鸣分，每点分，其他答案言之成理即可

6210.BD F

11.A

12.D每天有成千上万的事情，如果单靠一个人来了解判断，即使再辛苦劳累，怎能把每件事

13.1都处理得尽善尽美呢？任命官员以求治理之道，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要

14.2的事情了

①王夫之认为这种制度是以人治国，不是以法治国；

15.

②如果有贤臣和明君可行，但是作为制度永久地流传下来不可取首联的意思是是谁种下这数百竿翠竹？如今与我这个担任虚职的闲官为伴，终日苦

16.Ao A吟，多么相称此处不是设问任命官员以求治理之道，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重

13.2要的事情了

①王夫之认为这种制度是以人治国，不是以法治国；

14.

②如果有贤臣和明君可行，但是作为制度永久地流传下来不可取首联的意思是是谁种下这数百竿翠竹？如今与我这个担任虚职的闲官为伴，终日

15.Ao A苦吟，多么相称此处不是设问

①孤独寂寞但矢志不渝本诗托物言志，诗人以竹自喻，即使孤独寂寞，仍不争春色，独

16.守严寒，坚贞不渝

②身处逆境但豁达自适本诗不仅写了诗人被贬后以竹为友，抚琴下棋，物我同趣，更道出即使明年贬至更荒芜之地，今冬仍可看雪里翠竹之语，可见其自我宽解之意为天下理财，不为征利重点字征

17.1孤光自照，肝肺皆冰雪2（）示例一梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞3示例二人生如梦，一尊还酹江月示例三我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月示例四柔情似水，佳期如梦（是特殊含义）

18.B示例假设你的一整天是一次旅行，从终点开始，倒着回忆一天中的每一个〃站点〃（分）

19.5引起记忆力下降的原因很多通过细致回忆增强记忆力（分每空分）

20.A.B.42（）序号

③修改为导致识记的内容不牢固

21.1（）序号

⑥修改为所以这是暂时性的、可逆的（分每处分）242含义〃脑体操〃指锻炼大脑以开发脑功能的活动效果形象生动，通俗易懂，更适合普

22.通民众阅读，能更好的达到科普的目的（分含义分，效果分，意思对即可）523诗歌鉴赏【词句注释】

①官舍即官府

②萧萧象声词，草木摇落声

③闲官指当时诗人所任商州团练副使之职

④夭艳艳丽，此处指艳丽的桃李

⑤量（）移唐宋时期公文用语，指官员被贬谪远方后，liang遇恩赦迁距京城较近的地区【白话译文】那是谁种下了萧萧修篁一片？陪伴我清闲地读书吟诗作官春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒【创作背景】宋淳化二年（年），王禹偶因徐铉雪诬，抗疏论道来为其辩解，结果受到小991人的讥谤，被贬为商州任团练副使诗人第一次遭贬，十分郁闷，于是便咏竹以言志，写下这篇文章来排解内心的忧愁【作品赏析】这首诗采用了咏物言志的写作手法，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，表现了诗人清高不俗、贞洁不渝的品格第

一、二两句是对竹子的描写写官舍北窗边数百竿耸立的竹子不知是谁种下的，但如今伴诗人苦吟非常相称点出“官舍竹”，即为“闲官”清冷的郡斋，难挨的时光，迁客的意绪，使诗人感到凄凉他忽推北窗，一阵可餐的翠色迎面扑来第

二、四两句是诗人对竹子所展开的联想春日，桃李东园争宠，竹子却静静独守坚贞，它要直待冰雪岁寒日，才向人们昭示并证实自己不渝的操守诗人仿佛不期遇见了可以倾心交谈的知己，全身沉浸在一片碧绿透明的溪流里，这里诗人有形象上的暗示与精神上的契合,是以竹自况，暗寓了自己不愿随势就俗的清高品格第

五、六两句把竹与人的生活联系起来“拂”和“侵”两个传神动词，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢第

六、八两句是诗人对今后仕途的设想即使明年调往别处，今年冬天还能雪里看竹，结为岁寒之友既具骚人风致，同时照应颔联中“独守孤贞待岁寒”第二年四月，诗人果真“量移乃至解州（治所在今山西运城市西南）此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永表露诗人的牢骚不平和自我宽解【评分细则】每点分，共分36答孤独寂寞但矢志不渝，身处逆境豁达自适，并结合诗句进行分析，每点给分，只答要点

1.3没分析酌情扣分；不要求要点表达与参考答案完全一致，如答〃清高不俗，贞洁不渝〃〃不愿随世就俗〃都可

2.以给分；有学生答〃怀才不遇〃〃乐观豁达〃都可以酌情给分，我认为主要看学生有要点结合诗句分析

3.言之有理都可以酌情各分这首的翻译提供给大家仅供参考〃那是谁种下了萧萧修篁一片？萧萧竹叶伴我吟诗，偏偏提

4.醒我为闲官春天里你不随百花争芳斗艳，孤独地守贞操迎接腊尾岁寒声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒〃文言文翻译材料一贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说“我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲤议，以实现天下太平”谏议大夫王珪回答说“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明所以古代圣明的君主必须设争臣七人，说的话如不被i接受，就一个接一个地以死相谏陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来“太宗称赞他说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，听一听如何处理，有话敞开说，皇上一定虚心采纳贞观五年，唐太宗对房玄龄等人说“我如今无论白天黑夜都希望各位大臣能够对我的缺点大胆地提出批评同时，你们也应当接受别人的批评意见怎么能因为别人的意见和自己不一致就不承认、不采纳如果一个人不接受别人的批评，那他又怎么能去批评别人呢？”贞观十六年，唐太宗对房玄龄等人说，“能正确对待自己的人是明智的，但要做到实在困难这像会写作的文土、有技巧的工匠，都自夸自己有本领，别人比不上这样说来，君主须有匡救谏争的臣子，来指出过错每天有成千上万的事情，若单靠一个人来了解判断，即使再辛i苦劳累，怎能把每件事都处理得尽善尽美呢？我常想念魏征遇到问题时随事谏净匡正,多次切中我的过失，这好像用明镜米照形体，美与丑都会显现出来”因而举起杯子匡正，多次切中我的过失，这好像用明镜来照形体，美与丑都会显现出来”因而举起杯子给房玄龄等几位敬酒，勉励他们也应这样做材料二唐太宗规定谏官随同率相进入内阁商议国事，所以当时言无不尽，国家治理得很好然而，能把这作为听言行政的全部道理吗？还是有不完全这样的情况治理国家关键在于用人，而不只是靠制度让王硅、魏征担任谏议大夫，房玄龄、杜如晦担任率相，加上唐太宗的英明，足以协调各种意见而作出正确的决定，这样是可以的一定要依靠这种制度并把它确立为永久的制度，又怎么可以呢？任命官员图谋治国的办法，没有比让官员各自明确他们的职守，并且把政事分别交给适合的人去做史大的了日常事务分别由六官处理，他们的属官详细地制定具体的条目，他们的长官掌握主要的原则，都有现成的法规可以遵循有的实行，有的废除，有的依据法律而夹杂着奸私，有的根据时势而加以斟酌，各自以他们所做出的成绩未判定得失；然而还有需要天子和宰相来进行裁决的事，那么唐太宗的制度，命令五品以上的官员轮流在中书内省值班，以便接受询问，本来就是很好的办法下面有有利或有害的情况能上报到上面，上面能够责问他们是勤勉还是懈怠、是出于公心还是私意，戏以此来制止他们的欺诈行为；如果有小的过失错误，就宽容并教育告诫他们，等待他们改正如果让谏官列举细小的过失来相互检举，那么就会失去大局而争斗的党派就会在细微的事情上产生，这就是乱世时言论越来越纷乱而事情越来越败坏的原因不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界在马克思主义看来，理论是重要的，它的重要性充分地表现在列宁说过的一句话“没有革命的理论，就不会有革命的运动然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动此外，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观（摘自毛泽东《实践论》）材料二认识和实践的辩证关系与当代文艺创作密切相关艺术活动是一种社会实践，艺术创作不应该也不可能是一个自我封闭的系统，而应该是一个开放的系统，正如朱熹在《观书有感》中所言，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，丰富的社会实践是艺术创作者艺术思想和创造素材的来源习近平同志指出，中国当代文艺创作存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、千篇一律等问题针对这些问题，认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考，为我们勇攀文艺“高峰”提供方向指引和智力支持首先，同马克思主义哲学辩证唯物论一样，艺术也有它的阶级性，艺术创作者首先应该解决艺术为了谁的问题，这涉及到艺术观的问题，所谓艺术观是指创作见解，是创作者创作风格形成和成熟的标志人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，是劳动着的人们，而劳动创造了美艺术创作者应该树立为广大人民群众创作的艺术观，始终坚持为人民服务和为社会主义服务的根本创作方向，反映好人民的心声，“弘扬中国精神、凝聚中国力量”，文艺不能在为了谁的问题上出现偏差，否则就会失去生命力其次，解决写什么的问题如前所述，社会生活是文学艺术的唯一源泉，人民生活中存在着丰富的文艺原料矿藏，而过去的文艺作品只是流而不是源，因此，文艺创作者要把生活的准备放在首位，积极地投入社会实践人们之所以从过去的文学作品中仍然能够感受到生活气息并受到生活启示，“就是因为这些作品源于生活”文艺深植于生活，生活为艺术作品提供了描写的对象和讴歌的主题，生活又赋予作品人物以生动鲜活的语言和丰富多彩的情感,艺术创作者需要把人民作为表现的主体，以饱满的热情、优美的笔触、生动感人的形象，刻画当代最美人物和奋斗不息的人生再次，让文艺代表时代风貌并引领时代风气经过实践检验的理论能够服务并指导实践同样，经过艺术创作者典型化的艺术加工，来源于生活的艺术则表现得“比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”典型化的文艺作品能够使人民惊醒、感奋，从而推动人民改造自己的环境因此，理想的文艺作品应该表现为，文艺源于生活但又高于生活，是对现实生活的抽象和升华，是现实生活的一种艺术表达，是与现实生活具有“不似之似”的一种艺术真实（摘自来庆彬、李玉琳《毛泽东〈实践论〉哲学思想与当代文艺创作》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（分）

1.3马克思、恩格斯等人之所以能够作出他们的理论，是因为他们亲自参加了当时的阶级斗争和A.科学实验的实践无论何种知识都是不能离开直接经验的，〃知识里手〃之所以可笑，是因为他们否认了感性B.认识，否认了直接经验认识分为感性认识和理性认识，理性认识靠得住的前提是它来源于感性认识，且感性认识的C.材料够丰富并合于实际经过实践检验的理论能够服务并指导实践，从而改造主观世界和客观世界，这是马克思主义D.看重理论的唯一原因根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（分）

2.3概念、判断和推理的阶段，任务在于了解客观事物的内部矛盾和联系，形成对事物的规律性A.认知基于感性认识能动地获得理性认识，并用理性认识来指导社会实践，至此我们就完成了认识B.运动从《实践论》中认识和实践的辩证思想看，艺术创作应该〃文章合为时而著，歌诗合为事而C.作”主席善用大众化的语言，如〃秀才不出门，全知天下事〃〃知识里手〃，把高深的理论浅近地D.表达出来下列选项完全体现了材料一中〃辩证唯物论的知行统一观〃的一项是（）（分）

3.3考察团来延安考察，集合了各种材料，加上他们〃想一想〃之后，做出‘共产党的抗日民族A.统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的〃这一判断先秦时期，荀子的认识论初步概括了人的认识过程，在马克思主义认识论的指导下，《实践B.论》弥补了荀子认识论的局限性，赋予了它新时代的形式年，曾在党内占统治地位的教条主义等错误使中国革命遭受极大损失在形势和任务的C.1937迫切要求下，毛泽东写下《辩证法唯物论（讲授提纲）》王阳明强调〃知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知知行功夫，太不可离〃D.即知和行是作为统一整体的，知从行中来，行到知中去，两者是不可分割的材料二提到〃认识和实践的辩证关系可以为当代文艺创作提供重要的参考〃，请结合两则材

4.料谈谈你的理解，并作简要分析（分）4柳青的《创业史》描述了农村的社会主义革命，被誉为〃经典性的史诗之作〃，其第一部塑

5.造了新型女性形象徐改霞，阅读下列文字，结合材料二简要说明作品是如何体现《实践论》的辩证思想的（分）改霞的思想像她红润的脸蛋一般健康，它的心地像它天蓝色的布衫一般纯6洁她像蜜蜂采蜜一般勤地追求知识，追求进步，渴望对社会贡献自己的精神力量，争取自己的光荣对这个二十一岁的团支部委员来说，光荣就是一切她简直不能理解，一个人在这样伟大的社会上，怎样能不光荣地活着

（二）现代文阅读（本题共小题，分）II416阅读下面的文字，完成题〜69库布齐诗篇（节选）肖睿路上一粒石子也没有，车轮碾过地面，寂静让我昏昏欲睡乌兰红花惊叹道，这路好漂亮,就像画里的一样我点点头，赞同她的说法路两旁是无边无际的森林和草地，风吹过大路，绿浪翻滚，我如漂浮在海的中央乌兰红花诧异地问我，沙漠呢？库布齐不是沙漠吗？你是不是走错路了？我看到了野马湖，从那里下了穿沙公路，沿着一条土路又走了五六分钟，一座庄园出现在眼前铁门打开，黑耗子巴图就站在他的豪宅门口，挺着硕大的肚子对我们微笑我跳下车,和巴图紧紧拥抱在一起他说乌思你个坏蛋，十年来一点儿音讯也没有，我以为你死在沙坑坑里了我说巴图你变胖了，也变白了再也不是那个黑耗子，但嘴巴还和我们小时候一样臭我妈下车，巴图眼眶湿润地说，乌仁娜阿姨，这些年你还好吗？我妈瞪大眼睛，看着巴图巴图伸出右手，大拇指外侧能看到陈旧的伤口我妈点点头说，以前你右手有六个指头，第六个指头又细又长，像老鼠尾巴，孩子们都叫你黑耗子巴图说，后来有年冬天我跟着你们这群大人看护树苗，遇到暴雷速路了，我的耗子尾巴被冻掉了乌兰红花拿着手机在庄园里拍，她很诧异我竟然有如此富有的朋友她指着庄园庭院里到处都是的怪异巨石问道，这些都是什么？我说，巴图是捕捉星星的人，这些都是他捕获的战利品一座座巨大的石雕像铁块一样乌黑，有的像疯狂呐喊的人，有的像走投无路的野兽，可它们什么都不是，只是全身遍布细密坑洞的石块巴图说，这全部都是陨石，穿越了不知多少光年来见我们乌兰红花像被火烫了一样尖叫一声，她说快走快走，谁知道这些东西有没有辐射巴图笑着摇头道，放心吧，真有辐射有细菌，那都是无价之宝，供科研用的，咱们见不着在这里做成石雕的已经经过严格的科学检测，都是陨石的下脚料巴图说陨石的下脚料也是陨石，你知道一克陨石多少钱吗？说着，他比画出一个手势，乌兰红花的眼睛亮了，比燃烧的陨石还亮巴图把我们迎到他用红木和大理石装修而成的餐厅里，他把一个胖胖的小姑娘拉到我面前,说这是我的闺女娜仁高姓我看这少女一脸不情不愿的样子，面颊上似乎还挂着泪痕，说大侄女好，快高考了吧？准备考哪个专业？娜仁高姓听到这话，眼睛又红了她说我想考音乐学院，当歌手，我爸不让我诧异地望着巴图，巴图说当啥歌手，好多人进了城市连祖宗都不认了，不如跟我在草原上老老实实做一个牧民巴图为我们准备了一桌库布齐当地风味的盛宴，烤全羊、炖牛排、红烧黄河大鲤鱼、红公鸡勾排骨、蒙古大血肠他说乌仁娜阿姨，知道其其格阿姨失踪以后，我心里也十分着急我可以肯定地说，库布齐没有沙漠了沙地可能还有几块，我已经让我的陨石猎人们四处打听哪里还有沙地了我喝着甘醇的奶茶，感叹道，咱小时候，哪能想到吃得上这些，能吃上羊肉就zudn算不错了乌兰红花向手机镜头那边的网民们直播着桌上的佳肴，好奇地问什么叫钻羊肉我说是你在字典里都查不到的一个字，但是羊肉好吃得你都想不到姐姐图雅突然插zudn zudn话道，你为啥叫乌兰红花？乌兰红花愣了，说这得问我父母，这是他们起的名字啊巴图说你父母没有良心，这就不是个蒙古族的名字乌兰红花说咱不脚这个了，乌思你当时为哈离开库布齐？席间的四个人都沉默了，乌兰红花和娜仁高娃好奇地看着我们我嚼着鲜嫩的食物，嘴里却和塞满沙子般苦涩巴图摇摇头说，咱们换个话题吧我说巴图，你考虑没考虑过开网店卖你的陨石？乌兰红花可是网红，带货能力非常强大我是她的经纪人，要是咱们合作，那是双赢我们屏息静气看着巴图，他嘴里含着掌握我们命运的金钥匙巴图吐出一块羊软骨，给我妈兼了一块牛排骨说，阿姨，乌思在城里待几年待得不知道自己是谁了我是牧民，但我不是原始人我们也有网店，能力也非常强大，有专业的摄影师为石雕拍摄照片和视频，有专业的推广人员运营网店的内容推广您修的这条路能把落在咱库布齐的陨石运往世界各地，连冰岛都有买过我陨石的朋友阿姨您知道冰岛吗？我妈笑着，不说话我气得肺都快炸了，恶狠狠地啃一只鸡腿，就像是在啃巴图这混蛋的腿我坐立不安，只想赶紧知道沙地的信息，离开这里巴图又叽里咕噜说了一串蒙古族语，我翻译道，如果是卖落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出卖长生天，出卖自己祖宗的骨肉一样他只想做个好牧民尴尬的寂静中，只有乌兰红花手机中的打赏声在我们之间萦绕她站起身来对我们说，网友们希望听到我在真正的大草原上唱一首真正的蒙古族民歌巴图说，高姓，还是你唱一首歌吧让手机那边的闲汉知道什么是唱歌娜仁高娃站起来清清嗓子，唱起了歌歌声悠扬明亮，像我童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨一样甜美我的眼眶不由得湿润了高高的库布齐圣树脚下清泉喷涌着向前流动青春少年的你看去特别威风有着山岩的颜色骑上那匹黑马大颠小跑地来吧青春年少的你有着流云的颜色骑上那匹青马又轻又软地来吧青春年少的你娜仁高姓唱完了，我们都听得呆了，忘记鼓掌乌兰红花轻轻地抹脸上的眼泪，图雅激动地对巴图说，你该让女儿去学唱歌，她是个天才歌手巴图放在桌上的手机响了，他看了一眼屏幕，我有沙地的消息了挂了电话，他对我妈说，乌仁娜阿姨，库布齐真的还有一片沙地巴图把我们送上车，告别时他拽着我说，你想要证明你还是我认识的那个乌思，想让你父亲的英魂接受你，想将来死了能理回库布齐，你就要实现你姨妈的心愿乌兰红花面色苍白地看着我，她的眼神里充满困惑我没说话，咬着牙踩下油门，我们离开了这捕捉星星的人，冲向野马湖（有删改）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（分）

6.3森林和草地无边无际，风吹过，如绿色的海浪翻滚等描写，运用了比喻修辞，营造出了一种A.如梦如幻的意境时隔多年，巴图一见到乌仁娜阿姨，就述说六指被冻掉的往事，可见巴图对当年跟大人看护B.树苗的事心怀怨恨〃我诧异地望着巴图〃这一细节，写出了乌恩对巴图不同意女儿当歌手的不解，也表明两人C.在观念上有很大差异文章结尾写我〃咬着牙踩下油门〃〃冲向野马湖〃，表现了乌恩对巴图的话感到极度不满，想D.赶紧离开巴图的家关于娜仁高娃唱歌的部分，下列说法不正确的一项是（）（分）

7.3娜仁高娃唱歌的场景与前文她想报考音乐学院的情节相照应，使小说结构更谨严A.文中用〃童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨〃将悠扬明亮的歌声具象化

8.文中〃听得呆了，忘记鼓掌〃与《琵琶行》中〃东船西肪悄无言〃的描写异曲同工C.乌兰红花流下眼泪说明她被歌声打动了，其中也含有没在娜仁高娃面前唱歌的庆幸D..小说中的〃圆形人物〃具有明显的多面性和复杂性，请结合文本简要概括巴图作为〃圆形人8物〃的表现（分）4乌兰红花这一人物对小说叙事有何作用？请简要分析（分）

9.6

二、古代诗文阅读（分）35（）文言文阅读（本题共小题，分）-520阅读下面的文言文，完成题〜1014材料一贞观元年，太宗谓传臣日“朕虽不明，幸诸公数相匡教，冀凭直言鲤议，致天下太平”谏议大夫王珪对日“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死陛下开圣虑纳刍死愚臣处不讳之朝实愿馨其狂替

①55太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事有所开说，必虚已纳之贞观五年，太宗谓房玄龄等日“朕今夙夜恒欲公等尽情极谏（朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏）公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”贞观十六年，太宗谓房玄龄等日“自知者明，信为难矣如属文之士，伎巧之徒，皆自谓已长，他人不及由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过一日万机，一人听断虽复忧劳，安能尽善常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见”因举觞赐玄龄等数人勖之（节选自《贞观政要・求谏》）材料二太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者治惟其人，不惟其法以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣必恃此以立为永制，又奚可乎？命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人庶务分治于六官，其属详其目，其长持其纲,皆有成宪之可准也或举、或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也下有利病得达于上，而上得诘其勤息公私以制其欺；若夫小有过误，则包含教或而俟其改如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈梦

②而事愈圮也（节选自王夫之《读通鉴论》卷二十）［注］

①狂瞽愚妄无知，多用为谦词

②弊纷乱材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的答案标号写在答题卡上，每写对

10.一处给分，答案超过三处不给分（分）13陛下开圣虑纳刍莞愚臣处不讳之朝实愿罄其狂瞽ABC DE FG H下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（分）

11.3〃言而不用〃与《归去来兮辞》〃泉涓涓而始流〃中的〃而〃用法相同A.举，指出，与《陈情表》中〃后刺史臣荣举臣秀才〃的〃举〃意思不同B.爽，差错，与《促织》中〃即道人意中事，无毫发爽〃的〃爽〃意思相同C.善，好的，与《劝学》中〃积善成德，而神明自得〃的〃善〃用法不同D.下列对材料有关内容的陈述，不正确的一项是（）（分）

12.3唐太宗认为一个人不愿接纳别人的规劝，就不能去规劝别人；他愿意接纳臣子的进谏,也希A.望大臣们虚心接受别人的规劝唐太宗认为能正确认识自己的人是明智的，但要做到实在困难，他勉励大臣们像魏征一样，B.勇于向自己进谏，切中过失王夫之认为，日常事务由臣子按规章制度处理，朝廷能够依据臣子的政绩来考察他们的得C.失，但这需要天子与宰相最终加以裁断王夫之认为，唐太宗让谏官列举官员们细碎的过失而加以弹劾，丧失了大体，引起了党争，D.为后世之乱埋下祸根把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）

13.8（）一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？1（）命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人2材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法？（分）

14.3（）古代诗歌阅读（本题共小题，分）-29阅读下面这首宋诗，完成题〜1516官舍竹王禹储谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官不随天艳争春色，独守孤贞待岁寒声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！【注】淳化二年（）诗人受小人之谤，被贬为商州团练副使991,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（分）

15.3首联用设问开篇是谁种下这数百竿竹？诗人自问自答正是被贬到此地任虚职、整日以竹A.为伴的〃我〃颔联既有对竹形象上的暗示，又表达了诗人与竹在精神上的契合此联是咏竹，更是自喻B.颈联的〃拂〃〃侵〃二字极传神，运用拟人化的写法，表现出竹声的美妙和竹影的姿态，营造C.出物我为友的意境尾联〃雪里看〃是〃看雪里翠竹〃的意思，此既具骚人风致，又照应颔联，待得岁寒而现出孤D.贞王禹偶爱竹写竹，从这首《官舍竹》中你读出一个怎样的王禹佃？请结合诗歌内容分析（

16.6分）

（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16补写出下列句子中的空缺部分（分）

17.6（王安石在《答司马谏议书》中写到司马光指责自己同百姓“征利”，他的回答是D9（）南朝诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻心地的2纯洁张孝祥的《念奴娇过洞庭》中亦有类似语句:“,:（）古诗词中常出现“梦”字，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，都3给人一种如梦如幻的审美感受，比如“,”。