2024名著阅读：爱弥儿阅读感悟

《爱弥儿》阅读感悟《爱弥儿》是法国启蒙运动届杰出代表卢梭著名的教育著作，是西方第一步以小说形式写就的教育论著，是世界教育史上的重要文献全书以一个出身显贵的男孩爱弥儿的教育培养为线索，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图《爱弥儿》第一卷开篇，作者写道“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就变坏了”或许作者并不是想要强调人性的善与恶，道德败坏,而恰恰正是为了突出出自自然之手的婴儿都是天然的美好无瑕的，并无后来的优劣之分卢梭认为应该尊重儿童的天性，回归自然他在书中多次强调“应该把成人看作成人，把孩子看作孩子”作为家长和教育工作者，要充分认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子在自由的空气中成长卢梭的教育主张无疑是先进的，正确的，但也是理想化的，我们当下的教育改革的很多理念、主张做法与之是相通的但是在当下社会环境中要实施起来却又是很难做到理想的作为一名教育工作者，在教育实践中，迫于能力所限，总感觉“顺应天性”还是很难实施的，毕竟人的天性是复杂的，有善也有恶，有积极也有消极金句解读

1.当一个人希望为别人而不是为自己培养孩子时，该怎么办呢？那个时候和谐统一就不可能了我们被迫要么与天性，要么与社会制度作斗争，就必须在“造就一个人”和“造就一个公民”之间做出选择，因为你不能同时做这两件事解读自然人的一切都是为了自己，只对自己或自己的同类负责公民则会把自己看作是共同体的一部分作者在书中举了一个例子意味斯巴达母亲有五个儿子都去参军了，她在等待战争的消息一个奴隶从战场回来，她颤抖着询问消息“您的五个儿子都战死了”“无耻的东西，我是问你这个吗？”“我们赢得了胜利”于是她跑向神庙去感谢神灵这就是公民读了这个故事，我深深的震撼了我想这个故事最能说明自然人和“公民”的区别了站在自然人的角度，这位母亲一定是首先关心自己的五个儿子的生死存亡，或者根本不关心战争是否胜利；而作为公民，这位母亲关心的是自己的国家是否赢得了胜利我想我们的教育首先是把一个自然人教育成一个合格的公民当下教育中有部分声音过于强调自我，孩子也从小树立了强烈的自我意识，走向社会势必会缺少社会公德意识，更不用说树立家国情怀，为他人，为社会，为国家做贡献了

2.逃出笼子的金丝雀是不会飞的，因为它们从来没用过自己的翅膀解读:有生命有感觉的生物一直都在学习人的教育在他出生的时候，在他会说话或能理解所学的东西之前就开始了假设一个孩子一生下来就具有成人的高度和体力，假设他一进入认识就发育完全了，这样一个既是孩子又是大人的人将会是个十足的傻子，一个机器人，一个不会活动且几乎没有感觉的雕像，因为他没有经过学习的阶段这也让我想到在教育孩子过程中，我们很多时候都剥夺或替代了孩子学习的机会，过分注重文化课的学习，忽略了其他技能（如基本的生存技能，基本的劳动技能等）的学习，那么当孩子走出如“笼子”一般的学校或家庭时，他也是不会飞的，因为他们没有试着用过自己的翅膀

3.所有的邪恶都源自软弱孩子之所以顽劣，只是因为他很弱小，如果让他变得强大起来，他就会变好什么事情都会干的人，绝不会做恶事解读只有理性才会教我们认识善和恶因此，让我们爱一个人而恨一个人的良知尽管独立于理性之外外，但是如果没有理性，就不会形成良知在到达明白事理的年龄之前，不管是做好事还是做坏事我们都是在浑然不觉之中进行的我们在教育孩子的过程中，总会觉得有些孩子顽劣异常，不服管教，总认为这是人类天性中的恶习支配欲、自负和不道德但我们也发现，各方面条件弱的孩子，如家庭条件一般，自身条件一般，留守儿童或单亲家庭的孩子更容易出现各种问题，我们更多的观点认为是家庭教育的缺失导致的，但卢梭认为这是自身的弱小造成的，也提醒教育工作者要改变这些顽劣或问题学生，最好的办法是让他变得强大起来，这样他就会变好也就是说，要引导，帮助，肯定孩子的优点，价值，重要性老师或家长在孩子面前不要一味的逞强，支配或控制孩子，而是适当的示弱，让孩子显得强大起来，让孩子意识到自己的价值所在，自己的重要性，原来自己这么优秀，这么重要，自己可以干很多事情，那他自然就变好了总的来说，《爱弥儿》不愧是西方教育史上里程碑的著作，作为一名教育工作者，读完后收获良多，也促使我不断反思自己的教育教学在阅读中成长，在成长中反思，在反思中进步。