2024寡人之于国也公开课教案

《寡人之于国也》公开课教案教学目标

1.学习了解孟子的仁政思想

2.理清课文的写作思路

3.能归纳数发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”直……耳,是……也”“是何异于……”几个句式的特点教学重点多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解教学难点课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解教具准备投影仪、课件相关文字资料课时安排3课时教学过程★第一课时［教学要点］简介孟子及孟子思想，熟读课文［教学步骤］一由《论语》导入新课孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称初中时，我们学过《得道多助，失道寡助》都是劝说君王实施仁政今天，我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭借他高超的论辩技巧，阐述仁政的内容

二、孟子生平及孟子思想简介学生可结合注释

①及课文后关于孟子的介绍来了解教师适当补充孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义三时代背景介绍结合战国时期各国的地势分布图四整体感知课文

1.放多媒体朗读（注意字音和停顿）

2.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况

3.学生各自朗读课文，结合注解了解文意

4.找出文章的三个关键句子，理清结构

5.全班同学齐读课文四布置作业熟读课文并背诵课文★第二课时［教学要点］理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示［教学步骤］一检查学生熟读课文情况二师生共同研习课文提问这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确“民不如多”提问在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩日（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？要求学生找出来背诵，合书回答明确“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”提问通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？明确“察邻国之政，无如寡人之用心者“提问于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？明确（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教师作朗读提示要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣中“自诩”的口气读出来；“河东凶亦然中亦要重读，起强调作用；最后“何也？”要读得稍重一些，疑问语气加强教师反读本段，学生朗读并背诵教师对背景点拨提示战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏劳力不足，这是个十分突出的问题争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了提问孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的明确他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想提问孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？学生思考、回答明确孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻孟子对日“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？”日“不可，直不百步耳，是亦走也”日“王如知此，则无望民之多于邻国也”提问对“五十步笑百步喻义如何理解？（因“五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论相互交流的方法，教师稍作点拨分析）（按学习小组进行讨论，选一名代表发言各组同学可随时发表不同意见）明确孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”这正好走进“圈套”，所以，孟子说“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少教师作朗读提示孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓当梁惠王进了圈套后，孟子日“王如知此，则无望民之多于邻国也”这句话语气应稍急促，加重“望、多”的朗读语气教师范读本段，学生朗读背诵问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容提问他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？（学生看课文，思考）明确；两方面一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理提问怎样才能做到“王道之始”？要求学生找出并画出三组排比句明确“不违农时，谷不可胜食也数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也斧斤以食入山林，材木不可胜用也”提问当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答明确孟子用了四组排比句“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了提问有了合理的措施，还需要有合理的态度孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？明确“狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发，人死，则日’非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也‘？王无罪岁，斯天下之民至焉”这一段是从反面证明使民加多应有的态度提问这一段用什么方法进行说理？学生思考、讨论、发言狗彘食人食涂有饿孽归罪于年成不好明确对比涂有饿孽比喻刺人而杀之归罪于武器如果我们有了合理的措施、合理的态度，那么正如最后一句所说“斯天下之民至焉”教师作朗读提示第三部分的排比、对偶句式较多，因此，要把孟子散文的气势磅礴、感情激越、锐不可当的特点读出来且注意最后一段中“是何异于刺人而杀之，日非我也，兵也？”的反问语气一定要读出来教师范读、学生朗读并背诵（教师带领学生以排偶句为重点，集体背诵）三教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，进一步指导学生背诵

1.结构严谨民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施（教师按此结构逐一提问，学生逐一背诵）

2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）

3.气势充沛（学生背诵排比句式）学生齐读（齐背）课文

四、布置作业熟读课文做练习三★第三课时［教学要点］总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结［教学步骤］一检查学生背诵课文二分类归纳总结文言知识投影

1.词类活用找出下列加点词和例句用法相同的一项例今媪尊长安君之位

（1）树之以桑

（2）可以衣帛

（3）然而不王者

（4）王无罪岁

（5）既来之，则安之

2.句式找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法

（1）或……或……

（2）直……耳，是……也

（3）是何异于……

（4）未之有答案

1.

（5）和例句是使动用法，其他使命词活用为动词

3.

（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来

（2）直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊

（3）是何异于刺人而杀之，日“非我也，兵也？”这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？

（4）未之有也不曾有的事情（宾语前置句）

三、一词多义（结合完成练习二）资料显示（投影或多媒体）（略）

四、小结课文所讲的“王道之成”的道理和材料中讲的“仁者无敌”，强调的都是实行仁政是统一天下的根本保证孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心这就是说真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的不是吗？九八年，百年不遇的洪涝灾害没有冲垮我们，及其强大的金融风暴没有压倒我们，关键是我们有一个能够想人民之所想，急人民之所急的中国共产党，我们的党是战无不胜的党五布置作业

1.预习《劝学》一课

2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解［板书设计］。