文言文双文本阅读：申屠蟠（附答案解析与译文）

判决乡里的人称赞申屠蟠做得好（“善”，认为……好；“乃”于是；“端”，审判定罪；“论”，论处，判决）（每点1分）

（2）他安于贫困，乐于修身养性，品味道义，坚守本真，不因为环境的变化而改变态度，不因为穷困显达的变化而改变节操（乐潜’，乐于修身养性/乐于隐居生活）；“为”，因为；“穷达”，穷困显达；“易节”，改变节操）（每点1分）14

①“至行美义”就是美好的行为与道义

②“人所鲜能”就是别人很少能做0到

③例如申屠蟠看重别人托付，信守自己承诺，这是“至行美义”

④他在太学接受王子居的托付后，亲自推着丧车将王子居的丧车送回王的家乡，这是“人所鲜能”（一点1分，二点3分，三点4分，四点5分）参考译文材料一申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好的名声和高尚的气节申屠蟠的父母死后，他哀伤异常，非常思念，以至于不喝酒吃肉长达十多年的时间他就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣的《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类的书籍，他在学习中没有固定的老师（节选自皇甫谧《高土传》）材料二同郡维姓一个名叫玉的女子为了替父亲报仇杀死了丈夫家族的人，官吏逮捕了维玉，到外黄令梁配那里报告，粱配打算将维玉处死申屠蟠当时只有十五岁，正是在学校里学习的诸生，向外黄令梁配进谏道“维玉的节义，足够感动那些无耻之徒，足够激励那些忍辱负重的人只可惜没有碰到圣明的时代，不然还应当为她表旌庐墓，何况你这处理还是在清楚地听了她的情况之后，难道反而对她不加哀叹同情么？”梁配认为他的话说得好，于是为维玉重新审判定罪使她得到免死的判决乡人称赞申屠蟠做得好申屠蟠家中很穷困，受人之雇做漆匠郭林宗看见后很惊奇同郡的蔡邕非常看重申屠蟠，等到自己被州里征召时，蔡邕便辞让道“申屠蟠天赋玄妙之气,天性聪敏灵透，父亲死后能尽力按照礼的规定施行，差点毁了自身他的美好品行，是别人很难做到的他安于贫困，乐于修身养性，品味道义，坚守本真，不因为环境的变化而改变态度，不因为穷困显达的变化而改变节操和我蔡邕相比，根据年龄来看比我大，根据德行来看比我贤”后来郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠没有去上任申屠蟠从此就隐居在家精研学问，他博通《五经》，还懂得图纬之学开始与济阴王子居同在太学学习，子居临死时，把自身后事委托给申屠蟠，申屠蟠就亲自推着车子，送丧回故里碰见司隶在河巩之间从事，从事认为申屠蟠很讲义气，替他传符牒，使人护送，申屠蟠不肯接受，把符牒丢在地上走了事情办完仍回太学太尉黄琼召他出来做官，他不去等到黄琼死了，归葬于江夏，四方名士豪杰会集在帐下的有六七千人，互相谈论，没有谁能赶得上申屠蟠的当初，京师游士汝南范滂等议论朝政，自公卿以下的官吏都拜服范滂太学士们争相仰慕他们的风度，认为文学将要兴盛起来，隐居社会中的处土将会重新得到重用只有申屠蟠独自叹道“从前战国时代，士人们纵情议论天下大事，列国的君主恭敬地对待他们，甚至到了替他们拿着扫帚作先驱，最后却产生了焚书坑儒的大祸，这说的就是现在这种情况啊”于是申屠蟠就不再出现在梁、扬一带了，他用树木盖了间房子，把自己当成佣人一般两年之后，范滂等果然遭了党锢之祸，有的死了，有的判刑，涉及数百人，而申屠蟠却实实在在地没有被人怀疑和议论后来申屠蟠的朋友陈郡人冯雍因事坐牢，豫州牧黄琉想杀掉他有人劝屠蟠去救冯雍，申屠蟠不肯去，说道“黄子琰（琉）是我的老友吗？他不一定会判冯雍的罪如果他不采纳我的话，我即使去了又有什么好处！”黄豌听说了申屠蟠的话，便免了冯雍的罪只有申屠蟠处在乱世之末，始终保全高洁的志向（节选自《后汉书•列传第三十》）。