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第课时论述类文本阅读三（书信、新闻评论、演讲词、15杂文等）链文本统编教材文本链接所属单元教读/自序号册次篇目标题作者文类读《就英法联军远征中国致1九年级上册*雨果书信教读巴特勒上尉的信》《国行公祭,为佑世界和2八年级上册--*钟声新闻评论教读平》3《敬业与乐业》梁启超演讲词教读4《创造宣言》陶行知演讲词自读《中国人失掉自信力了5鲁迅杂文教读吗》九年级上册6《怀疑与学问》顾颉刚教读五罗迦・7《谈创造性思维》自读费•因格其他8七年级下册四《最苦与最乐》梁启超自读9七年级上册四《纪念白求恩》毛泽东教读练预测名师改编原创预测练入选理由文章的选材贴近学生的生活,可以在交友方面给予学生正确的指导，具有一定的思想价值题目的考点涵盖学生对文章内容的把握和议论文知识的实践运用（2023•烟台中考改编）交友之道,择友为先许海兵
①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力正因如此,真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂A人生在世,不可能没有朋友,也不可能不结交朋友,结朋交友本是人生中不可缺少的事情答:
①用文化符号讲中国故事,既要传承,又要创新
②让符号富含中华文化意蕴,需兼顾外国受众需求
③我们还应用好新媒体,增强文化符号的影响力
2.（论证结构）第
②段中【甲】【乙】两处画线文字可否互换位置为什么？答:不可互换位置理由【甲】举以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影传播中国文化的例子,有力地证明了“要用好传统文化符号,讲好中华传统文化的故事”的观点；【乙】以兔年春晚典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出和非遗南音与流行音乐创造性结合为例,有力地证明了“应与时俱进,不断丰富文化符号的种类,增加文化符号的时代内涵”的观点
3.（迁移运用）《典籍里的中国》荣获第27届电视文艺“星光奖”，请运用选文观点，为该节目拟写颁奖词（50字以内）【链接】《典籍里的中国》是央视重点打造的一档文化综艺节目，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式,讲述中华优秀文化典籍的成书经过、核心思想以及流转中的闪亮故事【创新借鉴】在第3题中灵活考查了学生对文章观点理解和运用，同时综合考查了学生议论文的阅读能力和实用类文体颁奖词的拟写能力答:示例:从典籍中发掘中华民族的文化密码，勇于创新，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式讲述中华优秀文化故事（2023•自贡中考）各美其美!立足文化根基,打造古镇特色品牌孟繁哲
①“五一”假期，文旅市场升温,各地古镇成为游客的热门打卡地放眼望去，处处是排起长龙的小吃摊位和“今日客满”的民宿招牌然而，面对旺盛的旅游需求,古镇同质化现象让一些慕名而来的游客感到失望大同小异的外观设计,千篇一律的制式产品,连商业业态都有些雷同,烤肉、酒吧、网红奶茶、手工银饰……你有我有大家都有如何立足文化根基打造特色品牌,让游客走了之后还想再来,是不少古镇共同面临的重要课题
②部分古镇越来越相似,并非历史遗留或自然形成,而是不合理商业开发的结果古镇需要开发,才能更好满足游客需求但一些新开发的古镇,未能处理好商业化和文化保护之间的关系,只是照搬照抄已有商业模式,不注重挖掘自身文化内涵,导致景区里只能看到批量生产、脱离地域属性的旅游产品,看不到有活力、有特色的文化产品,让游客失去新鲜感
③如今，许多游客到古镇等文化景点旅游，已不满足于走马观花、拍照留念,而是希望进行文化体验游、沉浸式旅游人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，体验不同的风土人情,欣赏当地独特的人文精神和美学特质从这个意义上讲,避免古镇同质化发展,需要统筹处理好古镇发展定位与文旅消费升级之间的关系
④要把游客吸引来,留下好口碑，各地古镇要在彰显文化独特性方面下更多功夫古镇居民是古镇文化不可或缺的载体，让古镇有了独特的生活气息、持久的文化吸引力比如，乌镇之所以能长盛不衰，除了本身景致优美之外，还在于当地把特有的民居水阁、老宅深巷、船拳皮影和民间作坊当作重要的财富精心呵护,并对当地民间传统文化进行了深层次挖掘一些古镇为了实现商业功能迁走当地居民，反而失去了文化之根、独特之美把古镇原来的居民留住,把传统的生活方式留住,找到与现代生活的结合点,商业开发才能在保护与开发之间形成良性循环
⑤人们总是希望在旅途中看到不一样的风景对于有一定文化底蕴和开发历史的古镇而言,要想避免让游客陷入审美疲劳,除了找准自身特色,还要结合已有文化属性不断推陈出新,为游客提供新的体验周庄是我国最早开发的古镇之一近年来，面对全国各地古镇类景区的激烈竞争,周庄依托江南的夜文化，以光影科技、艺术设计点亮古镇,打造夜游品牌,助力景区向休闲度假基地转型在当前的文旅市场,复制他人的商业开发模式绝非长久之计，已经在市场上获得成功的古镇,也要继续创新，以此赢得更多回头客
⑥古镇是我国重要的文化旅游资源用好这笔资源,既能为当地带来旅游收入,也能满足游客旅游度假的需求,还能为保护古镇历史文化提供资金支持,是多赢之举把握历史文化发展脉络,凸显地域文化特色,进行良性商业开发,各美其美、美美与共,古镇定能让当地居民诗意地栖居，也能让远道而来的人们体会到“诗与远方”的美好
4.信息提取关于古镇发展问题,下列不属于本文讨论的一项是DA.古镇在当前发展过程中的同质化问题B.古镇发展过程中不合理商业开发问题C.古镇如何更好地满足游客需求的问题D.古镇如何让当地居民诗意栖居的问题
5.（论证分析）下列对文章论证的分析,不正确的一项是（D）A.开篇由“五一”假期古镇旅游的现状引出论题，能够引发读者的同感和思考B.文章在分析了部分古镇越来越相似的原因后,提出解决办法,论证思路清晰C.文章
④⑤两段提出观点后,分别列举乌镇、周庄的事例,增强了论证说服力D.文章最后一句从保护古镇资源的角度,总结出本文中心论点，照应文章标题
6.（内容理解）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（B）A.古镇开发要做好其历史遗留的保护工作,挖掘自身文化内涵,形成自己的特色
8.今天的人们对古镇旅游期望更高，他们只欣赏当地独特的人文精神和美学特质C.居民是古镇文化不可或缺的部分,有了他们,古镇就有了文化之根、独特之美D.古镇是重要的文化旅游资源用好这笔资源应避免简单复制他人的商业开发模式【创新借鉴】用3个选择题、12个选项的形式，从内容、结构、论证方法、表述深层理解等多角度对文章进行剖析、厘定既是对学生阅读能力的考查，也是传授文本的精读方法
②交友之道，择友为先“友正直者日益，友邪柔者日损”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友，才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步倘若选择了品行不端之人做朋友,就等于雪入墨池,虽融为水,其色愈污,从此意志开始消沉,生活开始堕落，最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中
③在择友方面,古代先贤早有良训，明代著名理学家苏浚在其《鸡鸣偶记》一文中提出了“四友”之说,颇值得借鉴所谓“四友”，即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友他说“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托，密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾，贼友也”
④由此可见，“畏友”就是要在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评以求共同提高,从而有利于双方的品德修养不断提升“密友”就是要在各方面互相帮助,连生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有难同当“昵友”就是只知道互相说好话,一起吃喝玩乐,在思想行为上虽然没有过分之处，但往往是非不分,更谈不上互相批评了，表面上看似你我不分,实际上并没有什么真情实意“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用，没有明显冲突时可以为“友”，一旦出现利益冲突就是你死我活了
⑤“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,与之俱黑”身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”B交友要择善而交、择义而交,这绝不是鸡毛蒜皮的小事,而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事
⑥交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力（选自《月读》，有改动）L（信息筛选）下列说法中不符合原文意思的一项是（A）A.交友之道就是必须将择友放在首位B.交友本就是人生中不可缺少的事情C.交友时要择善而交,也要择义而交D.交友是一种双向选择,它意义非凡
2.（选择论据）下列名言，最适合证明“交朋友必交‘畏友’”这一观点的一项是（B）A.轻诺必寡信B.独学而无友,则孤陋而寡闻C.友直，友谅，友多闻,益矣D.出淤泥而不染,濯清涟而不妖
3.（论据和论证）下面材料可以作为论据放文章A、B中的哪一处为什么？战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友孙膑的才能略高一点，让庞涓心生妒忌庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会,密招孙膑入魏,施借刀杀人之计，使孙膑被施以膑刑（古代剔除膝盖骨的酷刑）答:适合放在B处,庞涓是典型的“贼友”可作为文章的一条反面论据，以突出文章的论点
4.（反思评价）有人说,一个人的品德的好坏与自身的学习有关,与交友无关请根据你对本文的理解，对这一观点进行评价答:这个观点是错误的,一个人的品德修养与自身有关,但更受环境的影响,身处什么样的朋友圈,往往会变成什么样的人这不仅关系到人的个人命运更关系到国家事业前途入选理由文章选材能给学生一定的思想启迪，树立正确世界观、人生观、价值观题目设置上有递进式的呈现核心考点（2023•张家界中考改编）人生难得是“三量”
①报纸上有幅插图,底下是诠释性的话一一“人生需要三量:少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言
②少年时要有胆量，胆量就是冲劲,就是敢想敢为,就是仰望星空敢做梦一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底如果你不信,不妨看看周围那些平庸的人一一是少年时有胆量,经历了挫折之后变成现在这副样子,还是少小时候就胸无大志,一路浑浑噩噩走到现在我敢肯定是后者为多
③少年时的胆量,说到底，是为壮年时的力量储能人到壮年,知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云,想跋涉于山水脚底生风,我们就可能干出各种辉煌的事来毕竟人在青壮年时精力最好,创造力最强,也最有改变自己的动力鸡汤文喜欢说:永远不晚,还举出例证说某某80岁登上了珠峰,谁谁90岁获得了博士学位如果我们认真做个统计,绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的,壮年庸庸碌碌,想在老年有所作为,一定是难上加难
④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美,也难有精力重新做一次这个时候，让自己停下来，听听别人说话,看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景,完全可以
⑤年轻人太忙,不小心说错句什么话，你不要太计较；自己工作一辈子，但享受与想象的有距离,只要衣食无忧,也不要过分在乎老了有度量,其实就是与周围的人和解,与生活和解,与这个世界和解生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华
⑥“三量”不会从天上掉下来少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当,老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求
⑦人生真正难的,是在各个时期都按照“三量”的要求去做如果做到了，你便会笑对人生,此生无悔当然,要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光,必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气（选自《文摘报》有删改）
5.（信息检索）下列内容不属于“壮年时有力量”中的“力量”所指的一项是（C）A.知识B.智慧C.机遇D才华
6.（内容理解）下列对本文内容的理解分析不正确的一项是（B）A.少年时的胆量就是冲劲,就是敢想敢为,是敢于仰望星空B.文章
②③④三段从内容看是并列的,可以调换顺序C.在人生历程中少年时的胆量其实是为壮年时的力量储能的D.在人生的不同时期,人们对生活和对世界的看法是不同的
7.（论证思路）阅读文章，厘清本文的论证思路开头第
①段提出中心论点“人生需要三量”；然后第
②⑤段分别从少年、壮年、老年三个阶近加以论〜证;最后第
⑥⑦段分析少年时的胆量、壮年时的力量、老年时的度量的来源，进一步提出做到“三量”需要眼光与勇气
8.（论据使用）将下面的材料作为论据放在第
④段或第
⑥段，你认为放在哪一段合适请讲述理由材料:有句老话叫“‘文武之道，一张一弛‘，人至老年，让自己停下来也是一种人生步骤”答:放在第
④段更合适,材料内容与第
④段内容相符合,都在强调人老了停下来也可以欣赏到另一种风景，也是另一种人生享受而第
⑥段是在讲我们应该主动去追寻“三量”入选理由本文是一篇针对热点事件的新闻评论,文章观点需要整体阅读后提炼概括,贵阳近三年中考未涉及此类文本,可供借鉴（2021•镇江中考改编）无疆之美王兆贵
①央视春晚，有个节目叫《对弈》舞台就是棋盘，演员就是棋子，两个峨冠博带的人，端坐在舞台后端高台上象征性地下棋他们每投下一枚棋子，演员们相应地跃动起舞整个节目刚柔并济,气势恢宏,在声光电技术的投射下,既有古风遗韵又有时尚元素,显得波诡云谴,如梦如幻从艺术表现形式上看，既像舞蹈又像武术，或者说既不是舞蹈也不是武术电视左下方的字幕上，亮出来的名称是“舞・武”报幕时，主持人用了一个流行词汇叫“混搭”
②“混搭”最初用于服饰，是时尚界的一个专用名词，英文原词为Mix andMatch,意思是将不同风格、不同材质、不同身价的东西，按照个人口味拼凑在一起，混合搭配出完全个性化的风格为让观众便捷地了解《对弈》的表现形式，借用“混搭”一词来表述并无不妥，从文化艺术概念上说,这样的表现形式并非混搭
③我们知道,竞技场上搏斗靠的是真功夫当它走进健身场所,演化为武术套路,其实用性就不再是格斗；当它搬上了舞台，又演化为艺术表演，可看性也随之增强，这就是所谓“舞武”“舞武”这种文化艺术样式,并非始自今日，而是我们的祖先在长期的历史进程中，以传统文化为基础、以术道并重为特点创造出来并逐渐演变而成的一种表演艺术司马迁笔下的项庄舞剑和杜甫描述的公孙大娘舞剑器，也都是以舞蹈形式来表现武术的“舞武”以舞蹈的节律和美感演绎武术的气韵，以武术的招式和功法充实舞蹈的语汇,舞蹈与武术融化为一体，相得益彰,兼具双重艺术特征和美学价值
④由此可知，“舞武”这种艺术样式,既非移植和嫁接而成,亦非拼凑和混搭所就,而是两种艺术的化合和再造,其本质仍然是舞蹈而不是武术云门舞集从书法艺术中汲取灵感,创作演出的经典舞蹈《行草》，让我们耳目一新墨色衣着的舞者将身体化为毛笔舞动，挥洒出酣畅淋漓的行草，媒体将其称作“墨-舞”虽然墨字当前，欣赏演出的人都不会把它看作是书法表演，而仍然把它看作是舞蹈这种舞蹈样式,靠的同样是化合再造的功夫,而并非混搭
⑤各门类文化艺术自成熟后，就开始了从有界到无疆的嬉变【甲】与古典艺术相比较而言,现代艺术最大的不同是开放性和融通性它在纵向发展过程中,越来越多地横向延伸，伸出开放的触角，吸纳姊妹艺术的营养，以丰富自己，变化自己【乙】我们把眼光再放宽一些就会发现，在当今文化体育的舞台上，随着智能化、数字化创意的广泛应用，各门类艺术之间已了无边界,相互吸纳的现象相当普遍
⑥我们在欣赏舞蹈、武术、体操、杂技等表演艺术时一，已能够明显地看到它们之间相互借鉴和渗透的痕迹,可以说是我中有你，你中有我但是,不论是你吸纳了我,还是我吸纳了你,都不会是简单的混搭和拼凑,而是化合基础上的创新和再造就像吃百家奶长大的孩子还是自家的孩子，吃牛奶、羊奶的人不会变成牛羊一样，吸收的养分变了，自己的基因没有变（选自2021年1月15日《光明日报》，有删改）
9.（信息检索）下列关于“舞武”这种艺术样式的理解不正确的一项是（C）A.将舞蹈套路搬上舞台,演化为艺术表演,增强可看性B.以传统文化为基础、以术道并重为特点，逐渐演变而成C.以武术的气韵来演绎舞蹈的美感,二者相得益彰D.这种艺术样式,靠的是化合再造的功夫,而并非混搭
10.（内容理解）结合文章前后内容,下列适合放入文章第
③段中的词语是（B）A.因为B.然而C.所以D.而且
11.（论据分析）请将以下两则材料放在第
⑤段相应的位置,并简要说明理由A.如摄影艺术:不论是在构思还是构图上,都在向美术靠拢,有些创意独到的摄影作品,看上去就是一幅写意画B.如书法与绘画:书法借助美术中的形象性元素,能挥洒得像一幅画;绘画吸收书法的技巧，能体现出书法一样流畅的线条【甲】处应放（B）句，理由:根据【甲】处后面的“与古典艺术相比较而言“可知，【甲】处论述的应是古典艺术从有界到无疆的演变书法与绘画是古典艺术【乙】处应放（A）句，理由:根据此处前面的“吸纳姊妹艺术的营养”可知，【乙】处论述的应是某两种互有关联的艺术从有界到无疆的演变摄影与绘画两门艺术相互关联,都讲究光与影的结合与构图的技巧
12.（反思评价）欣赏完央视春晚的节目后，有观众用“我中有你，依然是我”来评价《对弈》这一节目，结合文章内容,分析这一评语的含义答:示例“我中有你，依然是我”的意思是虽然甲艺术融合了乙艺术，但甲艺术的本质没有变,还是甲艺术联系第
①段可知,这一评语的意思就是:虽然《对弈》的舞蹈中加入了武术的表演形式,但舞蹈的本质没有变,人们还是把它当作舞蹈表演来欣赏入选理由:本篇书信的内容能对学生的成长有所启迪,考查的题目既涉及了议论文的核心考点,更突出了书信的文本特质，具有代表性（2020•兰州中考改编）和少年朋友探讨人生的两个话题周国平
①亲爱的少年朋友,我想和你们探讨关于生命的真理
②人来到世上,首先是一个生命,生命是每个人最宝贵的东西,这似乎是一个人人都懂的道理可是许多时候，人们不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活这些社会的堆积物遮蔽了生命,人们把它们看得比生命更重要,为之耗费了一生的精力
③那么，请允许我说:生命的真理是一一单纯作为自然之子,生命的需要原是简单的,无非是与自然和谐相处,健康,安全，以及爱情、亲情等自然情感的满足复杂,是对生命的真理的背离人间的各种争斗,人生的诸多烦恼,都因这个背离而起
④生活在这个时代,我希望你们保持清醒,不被时代的风气绑架你们经常要想一想自己的生命真正需要什么当然,你们处在生命的早期，渴望卓越和辉煌你们尽可以去创造不平凡，去争取成功，但是请记住，倘若成功使你们的内心和生活都变得过于复杂,失去了生命的单纯，这个成功实际上是失败
⑤每个人都只有一次生命,都是一个独一无
二、不可重复的存在在如何活的问题上，你必须自己做主,盲从舆论和习俗是最大的不负责任在人世间的一切责任中,最根本的责任是对你自己的人生负责,真正成为你自己,活出你独特的个性和价值来
①亲爱的少年朋友,我想和你们探讨关于成长的真理
②处在少年时期,一个人的身体和心灵都在发生着急剧的变化，你们的身心内部会萌动一百种欲望,它们使你们兴奋又感到无助你们向外求助，周围的成人世界会发表一百种主张,它们使你们困惑而无所适从
③那么，请允许我说:生命的真理是一一自我教育是的，你们现阶段的主要任务是学习和接受教育，惟因如此,我要让你们现在就记住这个真理:一切学习本质上都是自学,一切教育本质上都是自我教育【甲】教育是心智成长的过程，你们要自己做这个过程的主人，这便是自我教育的涵义放弃做这个主人，任凭成长受外界的因素支配,是对成长的真理的背离
④每个人与生俱来就有潜在的心智能力，教育是这个能力的生长【乙】人是要一辈子学习的，学校教育只是为一辈子的学习打基础，这个基础就是一种快乐而自主地学习的能力，简言之,就是自我教育的能力
⑤自我教育的目标不只是获取知识,事业有成;也是熏陶心灵,人性丰满因此,不管你的志趣偏向文理哪一科,都要养成两个习惯,一是阅读,二是写日记阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有【丙】写日记是与自己的灵魂交谈，借此把外在经历转变成内在的财富人生有两个朋友不可缺,一个是你自己,一个是活在好书里的那些伟大灵魂,有了这两个朋友，你会发现你是多么强大而富有（有删改）
13.（内容理解）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（D）A.文章分为两部分，分别探讨了“生命”与“成长”的话题B.对自己负责,活出自己的个性和价值,是人最根本的责任C.学校教育为一生的学习打基础,这个基础即自我教育的能力D.自我教育的目标就是获取知识,事业有成，熏陶心灵
14.（观点和论据）有人说“读一本好书，就是和许多高尚的人对话”这句话放在文中何处更恰当（C）A.【甲】处B.【乙】处C.【丙】处
15.（语句含意）结合前后文内容,谈谈文章画线句有何深意答:该句中的“绑架”本义指用暴力把人劫走,但在此句中用来比喻受时代风气影响，为了财富、权力、地位、名声在活,没有为生命的真正需要而活，引发读者深思
16.（人称的作用）作者以书信形式、朋友身份与少年谈人生的两个话题，请分析有何好处答:作者在书信中用到“亲爱的少年朋友”开启话题，用第二人称“你们”，亲切自然，易于让人接受,让青年在不自觉中接受自己的观点和建议,给读者以教益练创新全国典题创新应变练（2023•潜江中考）讲好中国故事要用好文化符号史春林宿程晴
①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念,能够展现中华文化的独特魅力讲好中国故事，向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象，应在继承传统文化符号的基础上，融入多样化的艺术表现形式,不断丰富中华文化符号的时代内涵
②用文化符号讲中国故事,既要传承,又要创新一方面,要用好传统文化符号,讲好中华传统文化的故事【甲】比如，以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思,在跨文化语境下被外国受众广泛接受,并且在一定程度上很好地传播了中国文化另一方面,应与时俱进,不断丰富文化符号的种类,增加文化符号的时代内涵【乙】比如,在兔年春晚的舞台上,典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出，非遗南音与流行音乐创造性结合,作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来,增强了中国故事的感染力
③让符号富含中华文化意蕴,需兼顾外国受众需求今天的中国，是紧密联系世界的中国在塑造国家形象中有效运用文化符号,还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求比如,系列短视频，以中国传统美食文化为主题，以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态，引发了外国观众的共情，使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播
④北京冬奥会期间，中国留学生在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》，将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起，强化了北京“双奥之城”的形象,成功架起中西文化沟通的桥梁这种创新在于，将中国文化符号融入外国常见的街头艺术,实现了中国文化在异域的成功落地
⑤我们还应用好新媒体，增强文化符号的影响力信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机,使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中，并使其更符合当代人的信息接受习惯比如,成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》，在创作中就大量运用数字技术，将舞蹈、绘画等进行数字化呈现,整部作品既有浓厚的传统文化底色,又有很强的科技感,这成为其成功“破圈”的重要密码网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机它碎片化、低门槛、生动有趣，且时效性强，为各国人民喜爱
⑥塑造国家形象离不开文化符号的有效运用讲好中国故事,需要与时俱进,持续创新,打造富含中华文化意蕴的符号体系（选自2023年3月22日《光明日报》，有删改）
1.（论证思路）厘清文章思路,把下面的图表补充完整。
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