《中国古代哲学史》课件

中国古代哲学史中国悠久的历史孕育了丰富多样的哲学思想从先秦诸子百家到后来的宋明理学中国哲学呈现出独特的发展轨迹本课程将从整体上梳理,中国古代哲学的主要脉络解读其中蕴含的智慧和启迪,中国哲学的渊源悠久的历史深厚的文化底蕴历代哲学家的贡献中国哲学源远流长可以追溯至远古时中国哲学深植于深厚的儒家、道家、从孔子、老子、庄子、孟子等先秦诸,期经历了漫长的发展历程从原始宗阴阳五行等中国传统文化之中体现了子到宋明理学家再到佛教传入后的佛,,,,教信仰到先秦诸子百家中国哲学逐步中国人对于人生、社会、宇宙的独特儒道三家之争中国哲学家们丰富多彩,,形成了自己独特的体系见解的思想影响至今先秦哲学思想的开创先秦时期1先秦时期是中国哲学思想发展的奠基时期涌现出包括儒家、,道家、法家等重要思想流派孔子与儒家2孔子提出仁、礼等核心概念为中国传统文化奠定了基础儒,,家思想对后世产生深远影响老子与道家3老子创立道家学说提出道的概念强调自然、无为而治的思,,想为中国哲学增添独特色彩,儒家哲学人本思想修身齐家治国平天下12儒家强调以人为本的哲儒家主张从个人修养做起,学理念重视人的道德修养逐步达到治国平天下的最,和社会责任高目标仁义礼智信社会和谐34儒家提出仁、义、礼、智儒家重视人与人之间的和、信五大基本道德标准谐关系呼吁社会中各阶层,,作为个人修养的准则在道德上相互配合孔子的哲学思想和谐社会孔子主张和而不同的和谐社会理念，认为人与人之间应该互相尊重、积极配合道德修养孔子强调通过个人的道德修养来实现社会的秩序和安康，提出修身齐家治国平天下的思想教育理念孔子重视教育，主张以仁为根本培养全面发展的君子人格,孟子的仁政思想仁义之治王道思想民本思想孟子主张以仁政治国认为君主应孟子提出王道理念强调君主应孟子认为民为贵社稷次之君为轻,,,,以仁慈爱护百姓实现民生安康以德治国关心百姓福祉实现大同，主张君主应以民众利益为重,,,社会荀子的人性论人性恶论道德建构论荀子认为人性本恶人天生就有私欲和剑争的倾向只有通荀子主张道德规范不是天生存在而是人智慧的创造通过,,,过教育和礼制的引导人才能克服自身的恶性实现善良和理学习和遵守礼仪人可以培养良好的道德品质最终成为君子,,,,性道家哲学的萌芽自然与道1老子认为宇宙之道是自然而然的存在、无为而治的原则无为而治2通过顺应自然不做作为道可以自然流行百姓得以安康,,,逍遥自在3庄子主张超越人为的条框顺应自然达到洒脱自在的精神境界,,道家哲学的形成可以追溯到老子和庄子老子提出了道法自然的思想强调以自然为依归无为而治的原则庄子则进一步发展了这一思想,,,提出了逍遥自在的理想境界主张超越人为的条框自由自在地与自然为伴道家哲学孕育了中国传统文化的独特精神,,老子的道德哲学无为而治回归自然重视德性阴阳互补老子提出无为而治的思老子主张人应该遵循自然老子认为德性比外在的成老子认为万物皆有阴阳两想认为通过不作为和自然规律摆脱人为制度的束缚就更加重要因此强调以面处事应当注重平衡和协,,,,,而然的方式来治理国家才恢复天性达到精神上的自德报怨和大道至简的道调不要偏执地追求极端,,,是最高明的治理之道由和心灵的宁静德哲学庄子的逍遥自然天地至大庄子认为天地是最大的存在遵循自然规律无需人为干涉,,,物我两忘庄子主张物我两忘即忘掉自身和外物达到与自然融为一体的境界,,逍遥自在庄子崇尚逍遥于天地之间的自由自在的生活状态远离人为法则,法家哲学法治原则功利主义思想强化国家权力法家主张制定明确的法律制度，法家提倡以追求社会效用和统治法家主张通过严酷的法律、刑罚以维护社会秩序和国家权力他者利益为出发点摒弃道德伦理认等手段完全服从统治者从而达到,,,,们认为法律应高于一切不应受到为法律制裁才能达到良好的社会增强国家权力和统治的目标,个人意志的影响治理韩非子的法治思想客观法律至上严明的法律制度12韩非子认为法律应该是客他主张建立严明的法律制,观公正的高于君主和臣民度使之成为社会行为的准,,之上唯有如此法律才能则不受个人意志的干扰,,真正发挥作用维护社会秩同时法律的执行也要坚决,,序有力法治与君主集权3韩非子认为君主集权和法治可以互相结合和支持是实现国家,,强盛的关键这种思想影响了后世的法家学派墨家哲学墨子的兼爱思想墨家组织严密反对孔家宗法墨子提出兼爱思想认为应该平等地墨家组织严密弟子们通过严格的修养墨家反对孔家的宗法思想批评其固守,,,关爱所有人反对私有制和阶级差异修行互相督促共同完成墨子的思想理礼教削弱了人与人之间的平等关系,,,,他主张以兼爱为中心的伦理学强调论墨家在当时创立了独特的教派文他们主张以兼爱取代等级观念促进,,人人应该以天下为己任化社会公平正义墨子的兼爱思想兼爱的基础兼爱的实践兼爱的利益兼爱的局限墨子提出了兼爱的概念墨子主张通过实际行动来墨子认为只有通过彼此的不过墨子的兼爱思想也存,,,即人人都应平等地对待和践行兼爱如孝顺父母、敬兼爱和互帮互助社会才能在一些局限性如忽视了个,,,爱护他人不分亲疏他认重长辈、帮助贫困者等真正和睦人们才能获得更人利益和社会等级的问题,,为这是人生的最高道德他认为这样的行为方式能多的利益和幸福后来的儒家思想则试图缔造一个和谐稳定的社会在此基础上加以改良和完善阴阳五行说的形成阴阳二气1阴阳思想作为中国古代哲学的基础五行理论2木、火、土、金、水五种基本物质元素相生相克3五行之间的相互制衡和生化关系天人合一4将人与自然统一的哲学概念阴阳五行说是中国古代哲学思想的核心融合了宇宙论、自然观和人生观其形成可以追溯到先秦时期对自然界的观察和思考这一体系全面阐述了,宇宙的基本构成、事物的变化规律并将人与自然融为一体成为中国传统文化的重要特征,,杨朱和田忌的个人主义杨朱的独立自由观田忌的利己思想12杨朱提倡个人自由反对儒田忌认为人都应该以自己,家的集体主义主张人人都的利益为重不应该为他人,,应该追求自己的私利和快牺牲自己的利益乐对传统的反思3杨朱和田忌的思想反映了先秦时期部分知识分子对传统集体主义价值观的批评和反思陆贾和何休的阴阳五行说陆贾的阴阳五行说何休的阴阳五行说阴阳五行的哲学内涵西汉时期的思想家陆贾提出了独特的何休是东汉著名的儒学家他对陆贾的阴阳五行思想蕴含了中国古代哲学的,阴阳五行理论主张万物由五行（金木阴阳五行说进行了深入探讨和发展宇宙观和价值观体现了事物的相对性,,水火土）构成并相互制约、相生相克他认为五行相生相克的规律不仅体现、互补性和变化发展的规律对后世中,,他认为这种和谐互动是宇宙运行的在自然界也反映在社会政治、伦理道国哲学产生了深远影响,根本规律德等领域先秦诸子的哲学成就儒家提出人性善良、社会伦理和仁爱等思想，奠定了中国传统文化的基础道家倡导自然、天道与无为的概念，影响了后世的道德哲学和审美思想法家主张法治、明法、尚武和战略思想，对政治制度产生重大影响墨家提出尚义、兼爱、节用和反战等思想体现了普通百姓的愿望,阴阳五行说构建了中国固有的自然观和宇宙观影响了后世哲学和科学发展,汉代哲学的特点汉代哲学以儒家思想为主儒家经典如《论语》、《孟子》和《礼记》成为官方正统思想，影响深远吸收并融合多种哲学思想汉代哲学兼容并蓄融合了道家、法家、阴阳五行等各派学说,董仲舒的天人合一思想董仲舒倡导天人合一思想使儒家思想与君主制得到有机结合,董仲舒的儒家思想体系化儒家学说天人关系理论董仲舒系统地梳理并阐述了提出天人感应思想认为人,先秦儒家思想为后世儒家学与天地万物存在亲和互动关,说奠定了基础系君主君臣观道德教化思想认为君主应遵循天意和道德主张通过道德教化使民众向原则臣子应忠诚效劳维护社善这是实现理想政治的根本,,,会秩序王充的实证主义重视经验与观察批评迷信与偏见王充主张通过客观的观察和王充批评当时流行的迷信和分析来认识世界反对朦胧的偏见认为这些不符合客观事,,形而上学他强调以事实为实他倡导摒弃盲目的信仰,依归从而奠定了中国早期实转而通过理性思考和科学探,证主义的基础究来理解世界追求知识的客观性王充强调知识应该建立在客观事实的基础之上不应受个人情感和,偏见的影响他努力寻求客观真理为中国哲学注入了新的活力,魏晋玄学的兴起逃离现实在政治动荡的魏晋时期知识分子开始寻求精神上的独立,和自由转向探寻玄学,洛阳玄学王弼等人在洛阳形成了以阴阳五行和老庄思想为基础的独特玄学体系逍遥自然玄学倡导追求精神世界的自由和超脱祟尚无为自然影,,响了广大知识分子王弼和郭象的玄学阐释玄学的哲学基础王弼和郭象将老子的道与佛教的空思想系统化形成了中国独特的玄学体系,宇宙观的阐释他们认为万物都来源于道或本体道是无形无相的是事物的根源,,文献的重要性两人均通过对经典文献的深入研究提出了具有创造性的玄学思想,佛教哲学的传入东传佛教寺庙建立佛教经典翻译公元世纪，佛教从印度经中亚传入中随着佛教的传播各地纷纷建立佛寺成众多佛教经典相继被翻译到中文使佛1,,,国，开始融入中国文化，成为重要的为弘扬佛法、传播佛教思想的重要场教思想得到广泛传播和深入中国文化宗教思想所菟子和支遁的佛道之争佛道哲学论争方法论争议菟子和支遁代表了佛教和道菟子主张佛教的超越性与精家两大思想流派的理论冲突神修养而支遁则强调道家,他们就佛教与道家哲学的的自然观和无为而治双方差异激烈辩论争论不休影响深远这场论战塑造了佛教与道家在中国的长期论辩传统也影响了后,世儒、释、道三家的发展玄奘的佛学贡献翻译经典著作留下宝贵著作建立佛学教育体系玄奘大师在印度学习了年佛学知玄奘大师著有《大唐西域记》等著作玄奘大师在长安创办了大兴善寺培17,识并将梵文佛经翻译成汉语为中国详细记录了他在西域的见闻为研究养了众多优秀的佛学人才为中国佛,,,,,佛教文化的传播做出了重大贡献中印文化交流提供了珍贵资料教的发展奠定了基础唐宋时期的佛儒道之争兴盛期1唐代是佛教、儒家和道家三大思想流派在中国并存的黄金时期学者们积极探讨佛教、道家和儒家的异同引发了一场思想大辩论,矛盾激化2宋代时期理学兴起主张儒家是正统佛道并非正统引发了新一轮的,,,,佛儒道之争学术交流3虽然矛盾激烈但三家仍保持了一定程度的学术交流儒释道三家,的学者们不断探讨比较推动了中国哲学思想的发展,程门理学的创立程颐和程颢理学殿堂经典著作宋代著名理学家程颐和程颢致力于建程门理学在宋代时期成为学术主流程程氏遗书收录了程颐和程颢的主,•立理学体系奠定了程门理学的基础为家学堂成为当时最重要的理学讲学中要思想著作,,后来朱熹的理气观发展做出了重要贡心吸引了大量学者前来研习,二程语录记录了程氏父子的学说•献及论述朱熹的理气观朱熹的生平理气观的核心天人合一思想朱熹（年）是南宋时期著名朱熹的核心思想是理气观他认为宇朱熹的哲学思想体系中，还包含着天1130-1200的理学家，被尊为理学宗师他的思宙本体包含理和气两大要素，理主人合一的观点他认为人的心性与宇想体系对后世的中国哲学产生了深远宰气，气载于理理为先天而高于气宙的理法是一致的，人应当通过道德影响，气为后天而从属于理修养来达到与天地万物的和谐统一王阳明的心学思想心即理知行合一王阳明认为心即是理心性本善人人都具有良知因此修养王阳明主张知行合一即知道之后要付诸行动理智认知与,,,在于致良知即通过不断省察、反省自己的心发掘内心的美实际行为应该是一致的这样才能达到道德的完美,,,善中国哲学的文化特色中国哲学源于悠久的文化传统蕴含着独特的思维方式和价,值观它强调天人合

一、和谐共处崇尚天人合一的人文,精神中国哲学重视实践力求通过道德修养和政治实践来,实现个人和社会的和谐发展中国哲学在逻辑思维和分析方法上也体现了独特的特点注,重整体观念、循环往复的思维方式追求中庸的德性和仁,的精神。