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方，它们的建筑传统都曾经是生态的而当今，东西方之间最具普遍性的问题就是生态问题建筑学需要重新向传统学习，这在今天的中国更多意味着向乡村学习，不仅学习建筑的观念与建造，更要学习和提倡一种与自然彼此交融的生活方式在这种意识里，这种形而上的思考从来不能和具体的建造问题分开我们要想办法把传统的材料运用与建造体系同现代技术相结合更重要的是，在这一过程中提升传统技术，这也是我们在使用现代钢筋混凝土结构和钢结构体系的同时大量使用手工技艺的原因技艺掌握在工匠的手中，是活的传统如果不用，即使在形式上模仿传统，传统仍然必死，而传统一旦死亡，可以相信，我们就没有未来（摘编自王澎《循环建造的诗意——建造一个与自然相似的世界》）材料二“久在樊笼里，复得返自然”当下，现代都市高楼林立，但古人笔下的绿水青山仍是令人神往的桃花源作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑，如何在钢筋水泥空间为人们营造栖息的诗意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要现实意义追求“自然”的建筑，不仅意味着从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑与自然发生关系；更意味着树立以“天人合一”为核心的美学追求正如北宋山水画家郭熙所言，“身即山川而取之“这也是中国古代建筑设计追求的境界在当代建筑设计中，崇尚“自然”不是单纯模仿古典园林样式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是为概念而概念，而是顺应生态环境、人文传统、建造法则，以独特的生命体验激发创造灵感这样的创作观有利于设计者形成个人风格，实现建筑与环境的对话，解决“千城一面”之困境追求“自然”还意味着构建绿色、可持续的发展观目前，由于各种原因，我国每年都有一批建筑尚未达到年使用寿命便被拆除，既浪费资源、破坏环境，又难以为子孙后代留下建筑遗产与历史文脉破解这一50难题，一方面要从体制机制上着手改革，重视城市规划设计；另一方面，也要鼓励建筑师积极将节能低碳、集约高效的绿色科技手段引入设计，树立可持续发展的建设理念绿色，象征着自然、友好、创新与生机，也当成为中国建筑发展鲜亮的底色，为构筑和谐的人居环境提供指引（摘编自马苏薇《追求建筑的自然之道》，《人民日报》年月日）
201905261.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）中国传统的建筑观把自然看得比人造的建筑和城市更加重要，并且认为建筑在山水自然中只是一种不可忽略A.的次要之物中国古代建筑一向自觉地选择自然材料并反复使用，体现了古人向自然学习、使生活回复到非常接近自然的B.状态的人文理想中国与西方的建筑学都面临生态传统遭到破坏的问题，解决之道就是重新向传统学习，特别是向乡村学习建C.筑的观念与建造追求建筑的自然之道，有助于在城市中为人们营造栖息的诗意，也有助于解决“千城一面”的难题,构筑和D.谐的人居环境根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
2.与中国建筑文化传统不同，西方建筑文化传统对自然十分排斥，所以要将建筑与自然区别开来，并赋予建筑A.独立的地位虽然今天的中国有着超常规的发展速度，但城乡却失去了原有的诗意，其中一个重耍原因是人们缺乏对自然B.应有的谦卑传统建筑的材料、手工技艺由于与现代建筑的材料、技术的巨大差异，很难得到真正的应用，一旦沦为形式C.就会走向死亡当代中国不乏模仿古典园林样式、追求抽象的建筑形式、表达特定的概念的建筑设计，但这些设计都与建筑D.的自然之道绝缘结合材料内容，下列选项中不能体现“自然之道”的建筑观的一项是（）
3.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花A.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨B.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家C台城六代竞豪华，结绮临春事最奢D.请简要分析材料二的行文思路
4.追求建筑的自然之道在继承传统的同时、应在哪些方面创新？请结合材料简要分析
5.【答案】l.C
2.B
3.D示例一材料二先指出城市建筑面临的现实困境，引出解决问题的对策即“追求自然之道”，接着从美学追
4.求和发展观两个方面阐述其具体做法示例二材料二先指出城市建筑存在的问题“是什么”，接着从“怎么办”的角度，给出解决问题的方法即“追求自然之道”，并从美学追求和发展观两个方面详细说明
①我们要把传统的材料运用与建造体系同现代技术相结合，在这一过程中提升传统技术
5.
②我们要着手改革体制机制，重视城市规划设计
③建筑师要积极创新，引入节能低碳、集约高效的绿色科技手段，树立可持续发展的建设理念【解析】【题详解】1本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力”解决之道就是重新向传统学习”错误原文“而当今，东西方之间最具普遍性的问题……更要学习和提倡C一种与自然彼此交融的生活方式”，重新向传统学习只是中国的解决之道，并不一定是西方的解决之道故选Co题详解】2本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.“西方建筑文化传统对自然十分排斥错误原文“自然虽让人喜爱，但也总是意味着危险”最多算是一种A警醒的态度，不能算“十分排斥”“建筑一直享有面对自然的独立地位”以及“自然与建筑总是以简明的空间区隔方式区别开来”，只强调两者相对独立，有所区分，不能等同于将建筑与自然隔绝，所以也不能推出“排斥”的态度再者，所谓的“排斥自然”也有违基本的生活常识由于与现代建筑的材料、技术的巨大差异，很难得到真正的应用”错误原文“我们要想办法把传统的C.“……材料运用与建造体系同现代技术相结合更重要的是，在这一过程中提升传统技术，这也是我们在使用现代钢筋混凝土结构和钢结构体系的同时大量使用手工技艺的原因”，可见，手工技艺已经得到运用，传统建筑的材料也在想办法运用但这些设计都与建筑的自然之道绝缘”错误“模仿古典园林样式、追求抽象的建筑形式、表达特定概念D.的建筑设计”未必“与建筑的自然之道绝缘”原文要否定的是“单纯模仿古典园林样式”“盲目追求抽象的建筑形式”“为概念而概念”故选Bo【题详解】3本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢”只描写了建筑的豪华气派，并未体现建筑与自然和谐共存的理念D.故选D【题详解】4本题考查学生分析文章结构和思路的能力材料二第一段“作为承载城市文化精神、塑造城市风貌特色的当代建筑，如何在钢筋水泥空间为人们营造栖息的诗意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要现实意义”，材料二先指出城市建筑存在的问题“是什么”（城市建筑面临的现实困境）；然后第二“追求自然’的建筑，不仅意味着从自然形象中汲取灵感，合理利用自然资源，使建筑与自然发生关系；更意味着树立以‘天人合一’为核心的美学追求”，第三段“追求‘自然’还意味着构建绿色、可持续的发展观”，引出解决问题的对策即“追求自然之道”，接着从美学追求和发展观两个方面阐述其具体做法【题详解】5本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力根据材料一“我们要想办法把传统的材料运用与建造体系同现代技术相结合更重要的是，在这一过程中提升传统技术”“技艺掌握在工匠的手中，是活的传统如果不用，即使在形式上模仿传统，传统仍然必死，而传统一旦死亡，可以相信，我们就没有未来”可知，我们要把传统的材料运用与建造体系同现代技术相结合，在这一过程中提升传统技术根据材料二“一方面要从体制机制上着手改革，重视城市规划设计”可知，我们要着手改革体制机制，重视城市规划设计根据材料二“另一方面，也要鼓励建筑师积极将节能低碳、集约高效的绿色科技手段引入设计，树立可持续发展的建设理念”可知，建筑师要积极创新，引入节能低碳、集约高效的绿色科技手段，树立可持续发展的建设理念
二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题幸福的光亮张金凤小区临街的店铺，可谓五花八门理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着它比别家的租金略高，但门前环境也最好地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿苕帚在扫地男人在店铺里清理杂物这个孩子，叫旺旺没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲没成想，没过多久，就遇到了麻烦旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远旺旺妈率先振作起来她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索别看店面小，货却备得很全她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜“好卖就卖，卖不掉的我就吃了”她笑呵呵地说这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市买卖虽小，却是一家人的根基他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑她说，有些居民想买的东西，还得她去淘只有自己亲自挑，才能上到最好的货随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着有事外出，歇业一周旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天这次是怎么了？再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容邻居问，这几天干啥去了？她说“去北京旅游了旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了（选自《人民日报》，有删改）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）
6.平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的A.介绍旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的B.美好期望旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意C.红火“去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都D.得到改善下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
7.第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有A.助于表达主题小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形
8.成对比，塑造了人物形象“旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，C吸引读者的阅读兴趣小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们D.的评价侧面烘托形象.小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？8,旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析9【答案】
6.C
7.D（）旺旺超市的灯发出的光亮在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加
8.1明亮
（2）旺旺妈内心的希望旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对
（3）揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活
9.
（1）乐观开朗总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人
（2）勤劳能干，做事利索普抓商机，做加工好的净菜；娇小的身躯与大号摩托形成对比这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干
（3）热心助人亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细
（4）关爱家人丈夫干不了重活，毫无怨言，悉心照顾家人【解析】【题详解】6本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力“价格也比其他超市便宜很多错误原文信息是“不跟别人硬拼价格”，说明价格适当另外根据“小区C.里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索别看店面小，货却备得很全”“她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火”，可见超市生意红火是因为主人乐观、办事利索、勤劳肯干、加工净菜、超市货全等故选C【题详解】7本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力“运用了心理描写”错误文中“她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂”D.是外貌描写，“旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲”是动作描写，并没有运用心理描写故选Do【题详解】8本题考查学生分析文章标题内涵的能力由“晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市那盏灯更加明亮了可知，标题的表层含义指的是旺旺超市的灯发出的光亮在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚，给人们带来光明，后经过旺旺妈妈的擦拭，旺旺超市的灯光变得更加明亮由“旺旺妈率先振作起来她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，旺旺超市开张了”“别看店面小，货却备得很全她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“她笑呵呵地说”等内容可知，面对家里欠债，丈夫车祸，孩子幼小的困境，旺旺妈心里怀着对生活的希望，笑对困难因此，“光亮”的深层含义是旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对由“旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市”“大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回蔬菜，都是最新鲜的食材”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑”“去北京旅游了旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城”等内容可知，旺旺一家夫妻二人同心同德，努力奋斗，终于迎来了幸福的生活，因此标题揭示了小说的主题一一幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活【题详解】9本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力由“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话……”“好卖就卖，卖不掉的我就吃了”可知，旺旺妈为人乐观开朗；由“做事利索别看店面小，货却备得很全她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜”“旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火”可知，旺旺妈勤劳能干，做事利索，善抓商机；由“她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫”可知，旺旺妈善良仁义，热心助人；由“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪”“丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计”等可知，旺旺妈关爱家人
三、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题苏轼，字子瞻，眉州眉山人生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰“轼若为滂，母许之否乎？”程氏日“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书既而读《庄子》，叹曰“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣”治平二年，入判登闻鼓院英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰宰相韩琦曰“轼之才，远大器也，他日自当为天下用要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然，适足以累之也”及试二论，复入三等，得直史馆轼闻琦语，日“公可谓爱人以德矣”会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞徙知徐州河决曹村，富民争出避水轼日“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”驱使复入轼诣武卫营，呼卒长曰“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力卒长曰:“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命”率其徒持畚铺以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城雨日夜不止，城不沈者三版轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至朝廷从之（节选自《宋史苏轼列传》）文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的符号列出来
10.率其徒持畚铺以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城A BC DE FG H下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（）是
11.顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同A.冠，指的是把帽子戴在头上在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年B.会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同C.庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同D.以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
12.苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做净臣之A./志;O苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说B.苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心C.苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官D..把材料中画横线的句子翻译成现代汉语13
（1）既而读《庄子》，叹曰“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣”
（2）轼诣武卫营，呼卒长曰“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力”概括选文中苏轼所表现出的精神品格
14.【答案】
10.CEG
11.D
12.C（）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里
13.1了
（2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力”.志存高远，好学有才华，身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责、细致周全）大公无私，淡泊名利等14【解析】【题详解】10本题考查学生文言文断句能力句意于是率领众人拿着畚锚出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口“率其徒持畚锚以出”中，“其徒持畚锚”为主谓短语，中间不能断开；“以”为连词，表修饰，前面不能断开；“率其徒持畚锚以出”句子结构完整，“以出”后断开，即处；c“筑东南长堤”是动宾结构，后面断开，即处；E“首起戏马台”和“尾属于城”结构相似，单独成句，中间断开，即处G故在三处断句CEG【题详解】11本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力正确难道；回头，回头看句意我难道不能做范滂的母亲吗？/元方头也不回地走进家门A.正确B.正确句意适逢苏洵去世/恰逢天下大雨，道路不通C.错误动词，建庐；名词，房屋句意苏轼建庐住在那上面/悲凉地守着简陋的房屋D.故选Do【题详解】12本题考查学生理解文章内容的能力”又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼既不是向韩琦要官，也不是为自己要官而是要求赠予父亲一C个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲故选C【题详解】13本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力“既而”，不久；“见”，见解；“是”，这1“诣”，到;“急”，紧迫;“且”，暂且2【题详解】14本题考查学生概括分析人物形象的能力由原文“闻古今成败，辄能语其要……轼请日轼若为滂，母许之否乎可知，苏轼志存高远；由原文“博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼好学有才华，由原文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼身先土卒，关爱百姓一心为民、尽职尽责、细致周全，大公无私，淡泊名利参考译文苏轼，字子瞻，眉州眉山人十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书不久读《庄子》，感叹说“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了”治平二年，入朝判登闻鼓院英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰宰相韩琦说“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了现在突然重用他，天下的土人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位苏轼听到了韩琦的话，说“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞苏轼到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水苏轼说“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城”将富民们赶回城中苏轼到武卫营，把卒长叫出来说“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力”卒长说“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您”于是率领众人拿着畚镭出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口雨日夜不停的下，但城只剩三版高却没有沉苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至朝廷听从了他的建议
四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题旅宿杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然寒灯思旧事，断雁警愁眠远梦归侵晓，家书到隔年沧江好烟月，门系钓鱼船下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）•••
15.诗歌首联破题，写诗人孤身一人在旅馆居住，没有良伴，只能静静凝思黯然神伤，营造了一种孤寂的氛围A.诗歌颔联融情于景、触景生情，寒灯、孤雁勾起诗人对往事的回忆，引发诗人的愁绪，描绘出一幅寒夜孤客B.难眠图诗歌颈联用设想之词，虚实结合、由实到虚，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人流露出的梦短情长C.的幽怨全诗层层推进，写景抒情都有独到之处美景幽思委实凄绝，诗歌感情至深，含蓄蕴藉，真切动人请简D.
16.要概括诗歌尾联所表达的思想感情【答案】
15.C
16.
①对家乡美好风光的喜爱；
②远离家乡羁旅漂泊之苦；
③曲折地表达了诗人思乡之情【解析】【题详解】15本题考查对诗歌的整体鉴赏能力项，“梦短情长的幽怨”错误，应该是因为愁思难耐、归家无望而生出的怨恨C故选Co【题详解】16本题考查鉴赏诗歌的情感“沧江好烟月，门系钓鱼船”并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦这是用乐景反衬哀情的典型美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝除却个中人，任何人也难以深味个中情不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力尾联用清丽明快的色调绘出家乡的美好风光，似乎从乡愁中跳出，实则描写了可望而不可即的梦想，内含的忧愁深长补写出下列句子中的空缺部分
17.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，写词人凭吊英雄人物，借洒酒祭月抒发自己壮志难酬的苦闷心情的句子1是“，李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“，2“酒”在古诗词中有着特殊的情感意义，很多作品中都用了“酒”字来表达不同的感情，如3【答案】
①.人生如梦
②.一尊还酹江月
③.安能摧眉折腰事权贵
④.使我不得开心颜
⑤.春江花朝秋月夜
⑥.往往取酒还独倾东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖/对酒当歌，人生几何【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字词尊、酹、摧、倾
五、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”中国自古虽是农业大国，但从不缺少
①,鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸，瓷器，金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注，独具匠心的精神《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢……这些
②的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的
③、一丝不苟的精神实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事为实现中国梦献计力量空谈误国，实干兴邦实现中国梦要求人们要有“力起袖子加油干”的实干精神，2要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神这些精神都体现了新时代的工匠精神屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神请在文中横线处填入恰当的成语飞
18..文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，但不得改变原19后、O文中画横线句子使用了排比的修辞，请简要分析其构成和表达效果
20.【答案】.
①能工巧匠
②耳熟能详
③精益求精18实现中华民族伟大复兴中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事,为实
19.现中国梦贡献力量句式整齐，节奏鲜明；表述全面，条理清晰；增强语势，强调内容，有力诠释了实现中国梦所必须具备的新
20.时代工匠精神的内涵【解析】【题详解】18本题考查学生正确使用成语的能力第一空结合后文列举的“鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师”可知这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠大师，可以用“能工巧匠”“能工巧匠”，指工艺技术高超的人第二空前面列举的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟悉的诗句、成语，可以用“耳熟能详”“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来第三空前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”等诗句、成语体现的是人们认真执着、不断追求更高境界的精神，可以用“精益求精”“精益求精”，（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好【题详解】19本题考查学生辨析并修改病句的能力原句有三处错误一是“需要每一个人发挥积极行动起来”句式杂糅，可以删除“发挥”二是“精彩的更多故事”语序不当，应该是“更多精彩的故事”三是“为实现中国梦献计力量”搭配不当，应该是“为实现中国梦贡献力量”所以改为实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人积极行动起来，工匠精神将引领人们书写更多精彩的故事，为实现中国梦贡献力量【题详解】20本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力划线句中“要有‘橹起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”运用了三个相对整齐的动宾句式构成排比，各分句间是并列的关系，全面清晰、具体形象地阐释了新时代的工匠精神的具体内涵同时每个分句都引用了俗语或者名言名句，使得语句既富有文采又内涵深厚“要有……要有……要有……”的句式铿锵有力，给人积极昂扬热血沸腾的力量，形式整齐，富有节奏感，琅琅上口
六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题很多人会认为“过午不食”的做法很健康、能减肥，其实，
①，更不适合普通人，一日三餐的模式是人类在不断进化过程中形成的，符合人类的正常生理需求胃部食物需要个小时排空一次，一日4〜6三餐，
②，又能保证营养物质对身体各个器官的供应“过午不食”的进餐方式会使胃部至少个小时处于空虚状态，而胃酸却在持续分泌，并且在夜间分泌量达到高峰，如果胃里没有食物中和胃18酸就可能刺激胃肠黏膜，导致胃炎、胃溃疡或者十二指肠溃疡，出现胃灼热、胃部疼痛等症状采用“过午不食”进餐方式的修行者，一般过着早睡早起，清心寡欲的生活，“过午不食”本身也是他们的一种修行所以从营养的角度来讲，不推荐“过午不食”
③，就会造成能量和营养素摄入不足，长期下去可能出现低血糖、头晕，抵抗力下降，肌肉减少等症状，会严重影响人们的健康健康科学的做法是过午少食，将大部分的能量和营养摄入放在早餐和午餐，而且晚餐要少吃，早吃并且要清淡下列各
21.项中，和文中“过午不食”引号用法相同的一项是（）彭定康登上了带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府A.在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感B.要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题C..但段政府就有令，说她们是“暴徒”但接着就有留言，说她们是受人利用的D.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个字2215【答案】
21.C
22.
①“过午不食”并不健康
②这样既让人没有饥饿感
③如果人们盲目采用“过午不食”【解析】题详解】[21本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力文中“过午不食”引号用法是表示着重强调表不特定称谓；A.表示直接引用；B..表示着重强调；C表示讽刺否定D.故选C【题详解】22本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，结合下句“更不适合普通人”可知，“过午不食”不适合普通人，说明这种做法并不健康，所以此处应该填写“过午不食’并不健康”第二空，结合下句“又能保证营养物质对身体各个器官的供应”可知，一日三餐既能让人没有饥饿感，又能保证营养物质对身体各个器官的供应，所以此处应该填写“这样既让人没有饥饿感”第三空，结合下句就会造成能量和营养素摄入不足，长期下去可能出现低血糖、头晕，抵抗力下降，肌肉减少等症状，会严重影响人们的健康”可知，讲的是“过午不食”对身体的影响，不利于人们的健康，此处应是假设人们“过午不食”，所以此处应该填写“如果人们盲目采用过午不食”
七、材料作文（分）60阅读下面的材料，根据要求写作
23.参考答案仅供参考，每个人都有自己的答案以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文参他人之经验，书自我之答案“和鸾雍雍，万福攸同”在大势如砥，大道如潮的时代中，有太多所谓的标准答案，有太多值得借鉴的参考答案然俯颔深思，每个人的一生都是一部独一无二的戏剧，主角由自己担任，答案由自己书写，所以青春的我们，当执如椽之笔，不做莽撞行走客，去书写独属于自己的人生答案择参考答案之优，扬其长，让自我答案有如棠棣之华“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”苏洵在《六国论》中之言振聋发聘的确，有前人的经验作为参考，可以让自己的答案更为完整君不见，唐太宗秉“以人为鉴，可以明得失”之信条，乐于借鉴臣之谏言，使得大唐河清海曼，昌和盛世；君不见，李大钊、陈独秀借鉴苏联马克思主义思想，让共和之帆航起新中国之船；君不见，邓小平择世界开放之优，让年的春天见证了中国的崛起取长善短，相得益彰参1979考答案亦有其可取之处，方能使之如明月之清辉洒向自己的答案，从此我们的答案就有暗香浮动避参考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬米兰昆德拉之言发人深省“盲从是通往地狱的毒药”诚哉斯言，若人们陷入参考答案之怪圈难以自拔，♦终落得迷失自我，万劫不复我感慨于中国科学院院士汪品先的品质，他没有一味盲从国外潜艇技术，避其短，终让中国深海事业蒸蒸日上；我钦佩于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案，遇见最绚烂的火树银花“大多数人如落叶踉跄着归于尘土，只有极少数人能坚守内心的一片纯净”所以青年们当免于参考答案之牢笼，不囿于陈规旧法，去开创人生之答案谱自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星“天命不足畏，祖宗不足法”王安石的豪言壮语如雷贯耳墨守前人答案的心自然不该被诟病，但值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人“呦呦鹿鸣，食野之苹”青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回答“彼其之子，美如英才”杂交水稻的答案是袁隆平对饥饿的回答青年们，你们的回答呢？“热忱倾江海，丹心入天地”择参考答案之优，避参考答案之劣，以此为两种最锐利的武器，在人生的战争中打最漂亮的仗，书写属于自我最完美的容案，劈波斩浪地勇毅前行吧！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料是一句富有内涵话审题时，首先应当明确概念什么是“参考答案”？生活中，“参考答案”起到什么作用？“参考答案”是我们做题对照答案正确与否的标准，是我们没有思路时的启示，同时.，是会限制我们思考方向的有限思维，看了别人的答案，你也许很难想到与参考答案完全不同的新思路所以，材料才会说“参考答案仅供参考，这句话意味着给出的答案只是一种参考，而不是唯一的正确答案它表明答案具有相对性和主观性，同一个问题可能有多个正确的答案，因为每个人都有自己的观点和经验这也提示我们在接受他人的建议或意见时，要理智并充分地思考，不盲从“每个人都有自己的答案”，这句话说明了每个人都有自己独特的思维方式、个性和背景，这使得每个人对问题会有不同的看法和见解这提醒我们应尊重他人的观点态度，尊重事物的多样性，认识到没有一个标准答案适用于所有人我们可以从他人的观点中学习，但最终需要以自己的思考和判断为依据整句话可以从不同角度去理解，因此也可以由此展开多种写作思路比如，可以从自我提升的角度，说明每个人都可以有自己的答案，并非只能以他人给定的答案为标准，由此论述自由独立思考的重要性，并强调我们应当具备独立精神也可以从为人处世的角度，说明每个人都可以有自己的答案，并非只能以自己的答案为标准，因此我们不能刚愎自用，而是应当承认价值观的多样性，并懂得尊重他人的选择，等等立意.独立思考，成就精彩人生
1.推崇独立精神，尊重个性差异2•拒绝盲从，走独立创新之路
3.吸纳他人智慧，展现独特之美4代的工匠精神.请在文中横线处填入恰当的成语18文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，但不得改变原
19.后、O文中画横线句子使用了排比的修辞，请简要分析其构成和表达效果
20.
六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题很多人会认为“过午不食”的做法很健康、能减肥，其实，
①，更不适合普通人，一日三餐的模式是人类在不断进化过程中形成的，符合人类的正常生理需求胃部食物需要个小时排空一次，一4〜6日三餐，
②，又能保证营养物质对身体各个器官的供应“过午不食”的进餐方式会使胃部至少个小时处于空虚状态，而胃酸却在持续分泌，并且在夜间分泌量达到高峰，如果胃里没有食物中和18胃酸就可能刺激胃肠黏膜，导致胃炎、胃溃疡或者十二指肠溃疡，出现胃灼热、胃部疼痛等症状采用“过午不食”进餐方式的修行者，一般过着早睡早起，清心寡欲的生活，“过午不食”本身也是他们的一种修行所以从营养的角度来讲，不推荐“过午不食”
③，就会造成能量和营养素摄入不足，长期下去可能出现低血糖、头晕，抵抗力下降，肌肉减少等症状，会严重影响人们的健康健康科学的做法是过午少食，将大部分的能量和营养摄入放在早餐和午餐，而且晚餐要少吃，早吃并且要清淡下列
21.各项中，和文中“过午不食”引号用法相同的一项是（）彭定康登上了带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府A.在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感B.要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题C..但段政府就有令，说她们是“暴徒”但接着就有留言，说她们是受人利用的D.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过个字2215
七、材料作文（分）60阅读下面的材料，根据要求写作
23.参考答案仅供参考，每个人都有自己的答案以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字800沈丘县长安高中高三年级第一次月考语文试卷考试时间150分钟；命题人高三语文组注意事项答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息L.请将答案正确填写在答题卡上2第卷I
一、信息性文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一近些年来，我们在很多西方国家的建筑学院做过讲座，讲得最多的主题就是如何“重返自然之道”对此，传统中国有几点基本理解自然体现着比人类更优越的东西，自然是人类的老师，学生要对老师保持谦卑的态度；自然直接和道德准则相关，自然体现着比人类的所为更高的道德准则在我们考虑建筑、城市、生产、建造之前，首先应该反省我们面对自然的态度，我们需要重新树立自然比人造的建筑和城市更加重要的观念中国曾经是一个诗意遍布城乡的国家，但是今天的中国，正在经历一种如同被时间机器挤压的快速发展，一切都无暇思考如果我们能够意识到这种自然、建筑、城市彼此不分的体系的价值，意识到它表达着比现在惯常的建筑观更高的道德与价值，我们就有必要在新的现实中重新创建它的当代版本不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误解，在我们看来，它们之间只是有一些细微的差别，但这种差别却是决定性的在西方，建筑一直享有面对自然的独立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物换句话说，在中国文化里，自然曾经远比建筑重要，建筑更像是一种人造的自然物人们不断地向自然学习，使人的生活回复到非常接近自然的状态，一直是中国的人文理想这就决定了中国建筑在每一处自然地形中总是喜爱选择一种谦卑的姿态，整个建造体系关心的不是人间社会固定的永恒，而是追随自然的演变这也可以说明为什么中国建筑一向自觉地选择自然材料，建造方式力图尽可能少地破坏自然，材料的使用总是遵循一种反复循环更替的方式在一栋被拆毁的民居里，我们经常可以发现年材料的累积反复使用某些材料，这不仅是出于节约的考虑，实际上，1000我们从这种方式读出的是一种信念，人是有可能建造一个与自然相似的世界的而在西方建筑文化传统里，自然与建筑总是以简明的空间区隔方式区别开来，自然虽让人喜爱，但也总是意味着危险之所以要探索一种中国本土的当代建筑，是因为我们从不相信单一世界的存在所以，我们工作的范围，不仅在于新建筑的探索，更加关注那个曾经充满自然山水诗意的生活世界的重建无论中国还是西。
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