2《再别康桥》同步练习试题含答案）统编版高中语文选择性必修下册

《再别康桥》同步练习试题（含答案）统编版高中语文选2择性必修下册

6.2《再别康桥》同步练习试题

一、现代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾软泥上的青苻，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！中，也经常歌咏太阳结合这两则文本及以上诗文探究世人如此礼赞太阳，有哪些原因？写出两种，并简要分析阅读下面的文字，完成下面小题文本一我所知道的康桥徐志摩康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说，是全世界最秀丽的一条水河的名是葛兰大，也有叫康河的，许有上下流的区别，我不甚清楚，河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭，当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地，这是上游，下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所，上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在显光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种大自然的优美，宁静，调谐在这里光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵但康河的精华是在它的中权，著名的“Backs,这两岸是几个最蜚声的学院的建筑，最令人留连的一篇是克莱亚与王家学院的毗连处,克莱亚的秀丽紧邻着王家教堂的宏伟别的地方尽有更美更庄严的建筑，例如巴黎赛因河的卢浮宫一带，威尼斯的利阿尔多大桥的两岸，翡冷翠维基乌大桥的周遭；但康桥的“Backs”自有它的特长，这不容易用一二个状词来概括，它那脱尽尘埃气的一种清澈秀逸的意境可说是超出了画图而化生了音乐的神味，再没有比这一群建筑更调谐更匀称的了！论画，可比的许只有柯罗的田野；论音乐，可比的许只有肖班的夜曲就这也不能给你依稀的印象，它给你的美感简直是神灵性的一种假如你站在王家学院桥边的那棵大梅树荫下眺望，右侧面，隔着一大方浅草坪，是我们的校友居，那年代并不早，但它的妩媚也是不可掩的，它那苍白的石壁上春夏间满缀着艳色的蔷薇在和风中摇颤，更移左是那教堂，森林似的尖阁不可浣的永远直指着天空但这时你的注意早已叫克莱亚的三环洞桥魔术似的摄住，你见过西湖白堤上的西冷断桥不是？你忘不了那桥上斑驳的苍苦，木栅的古色，与那桥拱下泄露的湖光与山色不是？克莱亚并没有那样体面的衬托，它也不比庐山栖贤寺旁的观音桥，上瞰五老的奇峰，下临深潭与飞瀑；它只是怯怜怜的一座三环洞的小桥，它那桥洞间也只掩映着细纹的波粼与婆娑的树影，它那桥上栉比的小穿阑与阑节顶上双双的白石球，也只是村姑子头上不夸张的香草与野花一类的装饰；但你凝神的看着，更凝神的看着，你再反省你的心境，看还有一丝屑的俗念沾滞不？只要你审美的本能不曾泯灭时，这是你的机会实现纯粹美感的神奇！河上的风流还不止两岸的秀丽，你得买船去玩，船不止一种有普通的双桨划船，有轻快的薄皮舟，有最别致的长形撑篙船，最末的一种是别处不常有的约莫有二丈长，三尺宽，你站直在船树上用长竿撑着走的，这撑是一种技术，我手脚太蠢，始终不曾学会你初起手尝试时，容易把船身横住在河中，东颠西撞的狼狈，英国人是不轻易开口笑人的，但是小心他们不出声的皱眉！也不知有多少次河中本来优闲的秩序叫我这莽撞的外行给捣乱了我真的始终不曾学会；每回我不服输跑去租船再试的时候，有一个白胡子的船家往往带讥讽的对我说“先生，这撑船费劲，天热累人，还是拿个薄皮舟溜溜吧！我哪里肯听话，长篙子一点就把船撑了开去，结果还是把河身一段段的腰斩了去你站在桥上去看人家撑，那多不费劲，多美！尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身缩素衣服，裙裾在风前悠悠的飘着，戴一顶宽边的薄纱帽，帽影在水草间颤动，你看她们出桥洞时的恣态，捻起一根竟像没有分量的长竿，只轻轻的，不经心的往波心里一点，身子微微的一蹲，这船身便波的转出了桥影，翠条鱼似的向前滑了去，她们那敏捷，那闲暇，那轻盈，真是值得歌咏的（有删改）文本二再别康桥（节选）徐志摩那河畔的金柳是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾软泥上的青存，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

18.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文本一说“康桥的灵性全在一条河上”，康桥的灵性主要表现在康河自然风光的优美、宁静、调谐等方面B.“康河，我敢说，是全世界最秀丽的一条水，既道出康河之美，更道出作者对康河的痴情，是“情人眼里出西施”的偏爱C.文本一第一段是对康河的总写，介绍了康河的地理、环境、历史等信息，字里行间浸润着作者对康河的喜爱D.康桥附近有淡泊悠远、富有田园情调的康河坝筑，还有堂皇典丽、调谐匀称的学院建筑群

19.下列对文本一和文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一第一段写在星光下听水声、钟声和刍草声，渲染了静谧、调谐的气氛，让人进入物我合

一、天人交感的浑然之境B.文本一第六段描写女郎轻盈地将船转出康桥，和自己的笨拙形成对比，既有对这样的美景的欣赏，也有懊悔自责之意C.文本二写“榆荫下的一潭，选择虹与梦这组意象，写出了潭水的静美这里“榆荫下的一潭”就是文本一提到的拜伦谭D.文本一和文本二的语言都是生动准确，富有美感的，但相较而言，文本二比文本一更有节奏感和旋律美，更具音乐性

20.请对文本一画波浪线句子“它只是怯怜怜的一座三环洞的小桥进行赏析

21.文本一和文本二都描绘了康桥美丽的景色，流露出作者对康桥景色的喜爱之情如果从描写和抒情的角度看，你更喜欢哪一个文本？为什么？

四、混合默写

22.名篇名句默写1《沁园春•长沙》中，上片描写湘江江水澄碧舟船往来场景的句子是,O2《沁园春•长沙》中，作者以“,,—”的问句结尾，巧妙地回答了上片的问题3《沁园春•长沙》中，作者回忆起往昔的革命岁月，那时他和同学们正值青春年少，,,三句，写出了他和同学们的书生意气4那河畔的金柳，；波光里的艳影，《再别康桥》5寻梦？撑一支长篙，，满载一船星辉，―o《再别康桥》6但我不能放歌，；夏虫也为我沉默，！《再别康桥》

五、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县磷石镇徐志摩的父亲徐申如是秧石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科班，攻读法律专业在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君励介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年,他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西潼、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活他说“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒康桥的一切给了徐志摩新的洗礼一一生命的蓬勃、自然的和谐在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光激潮中沉淀了丰富的文学孕思可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中1922年10月，徐志摩回国在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩但康续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社他是新月派的中坚分子，曾一度出任《新月》的主编梁实秋晚年回忆说“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂领袖要的是德高望重，应者云从而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被谈论下去），而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着（摘编自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》等，有改动）相关链接

①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面（梁实秋《谈徐志摩的散文》）

②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人他的思想驳杂这一事实,长期受到了忽视一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤一类在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格（谢冕《云游》）

23.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社B.徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均有建树C.徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据D.徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人，与他的教育和支持是分不开的

24.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段B.徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家梁实秋的高度评价D.徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单地肯定或否定，而应站在历史的高度作出全面评价

25.徐志摩取得成功的原因有哪些？请结合材料简要分析参考答案

1.A

2.D

3.B

4.B

5.因为诗人知道，在矿坑深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能使高贵的灵魂屈服

6.普希金把自己的诗称作“自由的歌声”并不仅仅因为他在牢狱之外，而是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求，这种追求永远不会停止

7.C

8.C

9.B

10.D

11.示例1比喻，将“金柳”比喻为“新娘”，形象地写出夕阳将河畔的垂柳镀上了一层金色、婀娜的柳条随风轻舞的柔美姿态，表达了诗人对康河美景极度迷恋的感情“艳影”即金柳的倒影，与上句“新娘”相呼应，形象地描写出金柳在水中的倒影之艳丽示例2拟人，“招摇”一词将青苓拟人化，形象地写出了青若的轻盈可爱，生动地表现出水草仿佛在向诗人招手致意的情形“甘心做康河里的“一条水草”，享受康河柔波的爱抚，表达了诗人对康桥永久、热烈的爱恋

12.D

13.D

14.“拳石”指小石头，，这里指“我”化身巨人后身量高大，脚下的山峦变小仿佛是一块石头“顽长”即修长，这里用来表现日出时光照角度低，人的身影格外修长的特点

15.同都运用了细节描写，抓住色彩，运用比喻和拟人的手法来突出日出的过程；异

①描写角度文本一直接描写日出的景象；文本二则着力于黎明时的红霞，侧面描写日出

②描写意境文本一意境壮美，富有力量；文本二宁静柔美

③描写语言文本一选择了大量的动词，如“扫荡”“展开”“用力”“探“跃”翻登”等，突显日出的动态美；文本二多选用修饰性词语，如“珊瑚般的”“桃红溢香的“玲珑剔透”等，表现富士一带日出时静美的景致

16.文本一

①立足于“我，着力于想象，将自己想象为“散发祷祝的巨人”；

②运用象征/隐喻，以泰山日出象征/隐喻泰戈尔的访华之行；

③借对泰山日出的赞美之情来表达中国诗人对泰戈尔的景仰之情以及对泰戈尔访华的期待之情文本二

①运用想象，以海和山的“沉睡”与醒来”架构全文；

②设置了一个“你，以“你看”引导变换描写视角，引导读者感受富士黎明的美；

③表达了自己对富士黎明的赞美之情，激发读者对大自然的热爱之情

17.太阳是希望，如泰戈尔给中国文学带来了新的希望；太阳是力量，破旧迎新，扫除黑暗，如五四给中国社会注入了新的活力；太阳是美好，如美丽的富士的黎明，如罗米欧心中美丽的朱丽叶

18.C

19.B

20.采用拟人的手法，给一个普普通通的小桥注入了血脉与精气神儿，写出小桥玲玲珑珑的风韵和脱俗之美

21.示例一喜欢《再别康桥》这首诗选取“金柳””青存”“潭水”等意象，描写了康桥的美丽风光，在抒发喜悦之情中流露了作者对康桥的难分难舍、依依惜别的深情，有一种淡淡的离情别绪，其抒情基调是低缓的示例二喜欢《我所知道的康桥》这篇散文语言热情活泼，字里行间都洋溢着作者对康桥的无限喜悦和眷念的感情

22.漫江碧透百舸争流曾记否到中流击水浪遏飞舟指点江山激扬文字粪土当年万户侯是夕阳中的新娘在我的心头荡漾向青草更青处漫溯在星辉斑斓里放歌悄悄是别离的笙箫沉默是今晚的康桥

23.A

24.B

25.

①优越的教育条件和良好的教育环境求学于名校，受教于名师，结交名流贤达，是徐志摩学有所成的重要原因

②具有远大的抱负改造中国社会，使中国走向民主、独立与富强的宏愿，是徐志摩研究和传播社会主义学说、投身社会活动的内在动力

③海纳百川的学术素养法律、历史、政治、经济等领域的专业训练，再加上努力好学，勤奋热情，使他具有与众不同的视野与眼光

④身体力行的社会实践创办新月社，出任《新月》杂志的主编，使五四精神得以康续，也使新月社产生了广泛影响悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

1.对这首诗内容的理解，不恰当的一项是（）A.开头一节点明“再别，连用三个“轻轻的”形成轻柔而优美的旋律，把读者带入一种欣喜乃至礼赞的意境中B.第二至四节，诗人用“金柳”“艳影”青苻””榆荫下的一潭”“彩虹似的梦等一系列色彩鲜明的意象描绘康河的美景，抒发眷恋之情C.第

五、六两节，诗人的情绪先是由舒缓转向激昂，想“在星辉斑斓里放歌”；但接着跌落回离别的现实，两个“沉默”表达了诗人无尽的惆怅D.最末一节，以两个“悄悄”紧承上一节的“悄悄”和“沉默”，而且与首节遥相呼应，但诗人的情绪已由淡淡的忧郁变得更加惆怅与伤感了

2.对这首诗艺术特色的解说，不恰当的一项是（）A.本诗向读者展现了康桥的秀丽风光在形式上四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应，体现诗歌的建筑美，体现新月派的诗歌主张B.诗歌韵式上严守

二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口优美的节奏契合着诗人感情的潮起潮落，有着一种独特的审美快感C.诗中比喻用得颇为精到，如将“河畔的金柳大胆地想象为“夕阳中的新娘“，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人D.诗人通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“招摇”、“揉碎、“漫溯、挥一挥”等，以动衬静，表现画面的静态美阅读下面这首诗，完成下面小题致西伯利亚的囚徒普希金在西伯利亚矿坑的深处，望你们坚持着高傲的忍耐的榜样，你们的悲痛的工作和思想的崇高志向，决不会就那样徒然消亡灾难的忠实的姊妹——希望，正在阴暗的地底潜藏，她会唤起你们的勇气和欢乐，大家期盼的时辰不久将会临降爱情和友谊会穿过阴暗的牢门，来到你们的身旁，正像我的自由的歌声，会传进你们苦役的洞窟一样沉重的枷锁会掉下，阴暗的牢狱会覆亡一一自由会在门口欢欣地迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上

3.对上面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.诗的第1小节中“坚持着高傲的忍耐，是作者对被流放的十二月党人的赞扬，勉励他们不要放弃崇高的理想B.第2小节中诗人把“希望”说成是“灾难的忠实的姊妹”，表现出革命者感觉前途渺茫，对革命一时失去了信心C.第3小节是说爱情、友谊会伴随着囚徒们的牢狱生活，鼓励十二月党人要有生活的勇气，必胜的信念D.这是一首政治抒情诗，这首诗歌抒发了诗人对十二月党人的同情和敬意

4.下列对这首诗艺术特色的理解，不正确的一项是（）A.在诗歌中，“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚，“利剑”象征革命者继续战斗的精神解放农奴，推翻沙皇暴政，普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑B.第4小节，作者采用含蓄的笔法，号召人们拿起武器，投入到战斗中去C.在这首诗中，拟人、对比、比喻等手法的运用，增强了诗歌的感染力D.这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念

5.在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样

6.普希金在写《致西伯利亚的囚徒》时，仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾软泥上的青花，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

7.下列各项中，对第二小节主旨理解最恰当的一项是（）A.我喜爱这美景B.对昔日恋人的思念C.借美景表达对康桥的眷恋D.对金柳、波光的赞美

8.对诗中“但我不能放歌的原因，理解最恰当的一项是（）A.歌声会破坏这宁静的氛围B.“我”不擅长用唱歌的方式表达感情C.沉默是最好的离别方式D.“我不愿回顾当年在这里的追求和希望

9.对《再别康桥》诗句及词语的解读，不正确的一项是（）A.“轻轻的走”、“轻轻的来”、轻轻的招手”，诗的开第一连用了三个“轻轻的”来修饰动作，不仅生动地再现出诗人来到和离别康桥时的情景，更表达出他来去时不愿惊动自己深爱着的康桥的心情对康桥的热爱和依恋溢于言外B.“悄悄的走悄悄的来”，诗的末节用两个“悄悄”与首节的三个“轻轻”相呼应，两个诗段不仅词语对仗，且节奏相同整齐的诗句，铿锵的音韵，可以融入诗人更多的离愁别绪C.诗篇首尾二段起呼应作用的，还有“云彩”这一意象云彩本是无情物，这里早已诗化了“轻轻的招手“，似乎欲同它话别；然而，又“挥一挥衣袖，决计不带走一片云彩”，两个细节，生动地说明诗人对康桥只有留恋，而无索取D.“寻梦，撑一支长篙/向青草更青处漫溯，诗人似乎已忘记他要“再别康桥”，反倒撑起长篙随意地要到更深的青草中寻梦这种宕开笔来，不从正面写别情的写法，更有一番情趣和魅力

10.对《再别康桥）一诗的赏析，不恰当的一项是（）A.“康桥”现在通译“剑桥”，即著名的剑桥大学所在地，是一个风景秀丽的地方，徐志摩年轻时曾在此读书、生活过，结识过许多英国朋友，故对此怀有一种特殊感情B.第二节作者运用比喻手法，将岸边的柳树倒映在剑河里的情景，写得甜蜜而美丽，浸透着诗人的欣喜和眷恋C.第三节运用拟人的手法，借水草的“招摇，生动地写出了康桥对他的热情欢迎，同时用“甘心做一条水草”表达了诗人对康桥无限的依恋之情D.第五节的“满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌是回忆往昔夜晚在康河尽兴游览的情景，抒发了诗人对往昔岁月的怀恋之情

二、小阅读-课内

11.阅读《再别康桥》中的第26节诗，完成下列问题那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾软泥上的青苻，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！《再别康桥》是徐志摩的名篇之一，多年来为人们所喜爱，选文中使用了多种修辞手法，任选一种修辞手法，简要分析其表达效果

12.对《再别康桥》中的意象理解不正确的一项是（）A.“不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀这里融情入景，营造出难以言传的优美意境B.第五节“寻梦”紧承上节诗意，对“梦”加以引申，向诗意的纵深处开掘这里的“梦，是对过去留学生活的真实写照，暗含了对逝去的康桥生活的无限留恋之情C.第六节诗，诗人的思路急转，把读者从梦境拉回到现实中，离情缕缕，别绪重重，现在哪有心思歌唱呢？诗情的高潮却以情绪的低落和基调的抑郁作为标志惟其如此，才能表达诗人对母校的离情D.《再别康桥》中诗人表达的是一种无限的伤感，虽然诗歌谈不上什么现实内容或时代精神，但各个时期的读者对它都有强烈的共鸣,认为它给人们带来了巨大的审美享受

13.对《再别康桥》这首诗的解说，不恰当的一项是（）A.作者用“新娘”来比喻“金柳”，显得艳丽妩媚，表现了作者无限欢喜和眷恋的感情B.“招摇”二字，生动地写出了康桥对诗人热烈欢迎的态度C.诗人为承受康河清波的爱抚，情愿做一条水草，这里的“甘心二字，写出了诗人对康桥的永久爱恋D.用“彩虹”来修饰“梦，表明梦境的美好，也表明梦境的短暂虚幻，难以把握

三、文学类阅读-双文本阅读下面两则文字，完成下面小题文本一泰山日出徐志摩振铎来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话，我也曾答应了，但这一时游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字一直挨到现在期限快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出我们在泰山顶上看出太阳在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饮过江海与印度洋无比的日彩的但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无暨的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是一一如用旧词形容体莽莽苍苍的但这是我一面感觉劲烈的晓寒,一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象等到留心回览时，我不由得大声的狂叫一一因为眼前只是一个见所未见的境界原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毒长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辩认得出那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡，这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促、在默默的叫噢；在崇拜、在祈祷，在流泪一一在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的巨人的手，指向着东方一一东方有的，在展露的，是什么东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明一一出现了，到了，在这里了……玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶一一大量的染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞一一光明的神驹、在热奋地驰聘……云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅……再看东方一一海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿起……起……用力，用力纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空……歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；现在他雄浑的倾美的歌声，也已在霞采变幻中、普彻了四方八隅……听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词文本二富士的黎明（日）德富芦花请有心人看一看此刻的富士的黎明午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧眼前是水雾浩荡的相模滩滩的尽头，沿水平线可以看到微暗的蓝色若在北端望不见相同蓝色的富士，那你也许不知道它正潜隐于足柄、箱根、伊豆等群山的一抹蓝色之中呢海，山，仍在沉睡唯有一抹蔷薇色的光，低低浮在富士峰巅，左右横斜着忍着寒冷，再站着看一会儿吧！你会看到这蔷薇色的光，一秒一秒、沿着富士之巅向下爬动，一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸富士这才从熟睡中醒来它现在醒了，看吧，山峰东面的一角，变成蔷薇色了看吧，请不要眨一下眼睛，富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了一分，一一两分，一一肩头，一一胸前，看吧,那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了富士于薄红中醒来请将眼睛下移红霞早已罩在最北面的大山顶上了接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜红追而蓝奔，伊豆的连山早已一派桃红当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山的时候，请把你的眼睛转回富士山下吧你会看到紫色的江之岛一带，忽而有两三点金帆，闪闪烁烁海已经醒了你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的情景吧，接着再看看小坪岬还可以再站一会儿，当面前映着你顽长的身影的时候，你会看到相模滩水汽新收，海光一碧，波明如镜，此时，抬头仰望，群山褪了红妆，天由鹅黄交成淡蓝白雪富土，高倚晴空啊，请有心人看一看此刻的富士的黎明

14.理解文中加点词语的含义1拳石2顽长

15.比较两文画波浪线的部分在日出景象描写上的异同

16.面对日出景象，两位作家以不同的艺术加工表现出各自的思考体验，试作分析

17.在莎士比亚的戏剧中，罗密欧说“朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！”在五四时期，郭沫若、艾青、闻一多等人的诗歌。