【教学方案】愚公移山教案

《愚公移山》教学方案教学目标

1.顺畅翻译课文

2.分析故事情节和人物形象3,理解故事的寓意，感受愚公精神教学重点

1.顺畅翻译课文

2.分析故事情节和人物形象教学难点理解故事的寓意，感受愚公精神教学课时1课时教学过程

一、新课导入同学们，愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，《愚公移山》这首歌恐怕也都吟唱自如我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以愚公移山为题材，创作了一幅国画，在当时产生了很大影响1945年毛泽东在中国共产党第七次全国人民代表大会上致闭幕词时，用愚公移山这个故事教育全党只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利那么到底什么是愚公精神新的时代还要不要发扬这种精神让我们带着这些问题来学习《愚公移山》

二、夯实基础

1.作者简介列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈

2.作品简介《列子》，别称《冲虚经》《冲虚真经》相传战国郑国人列御寇著《汉书吃文志》著录《列子》八篇《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋相马》、《纪昌学射》、《齐人攫金》《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产

3.写作背景本文选自《列子》，《列子》成书于战国前期当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望《愚公移山》也正是在这种状况下完成的

4.文体知识寓言用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富

三、课文朗读北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑日“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂日“投诸渤海之尾，隐土之北J遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始枇，跳往助之寒暑易节，始一反焉河曲智叟笑而止之，日“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙，无穷匮也而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉

四、词句翻译太行、王屋二山，方七百里，高万仞本在冀州之南，河阳之北太行、王屋山名太行山在山西与河北之间王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间方古代计量面积用语后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度冀州古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区河阳古地名，今河南孟州西翻译太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞原来在冀州的南面，河阳的北北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许且将近惩苦于塞阻塞迂曲折，绕远聚室而谋集合全家来商量室，家汝你，你们多用于称同辈或后辈指通豫南一直通向豫州南部指，直豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带汉阴汉水南岸阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对杂然相许纷纷表示赞同杂然，纷纷地许，赞同翻译北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远（便）召集全家人商议说“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？（大家）纷纷赞成他的意见其妻献疑日“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北”献疑提出疑问曾不能损魁父之丘连魁父这样的小山丘都不能削减曾，用在“不”前，加强否定语气，可译连•…都…魁父，小山名如太行、王屋何能把太行山、王屋山怎么样如…何，把….怎么样且焉置土石况且往哪里放置土石呢且，况且焉，哪里置，放置、安放投诸渤海之尾，隐土之北把它扔到渤海边上，隐土北面去诸，相当于“之于”隐土，古地名翻译他的妻子提出疑问说“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削平，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道“把它扔到渤海的边上和隐土的北面遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之寒暑易节，始一反焉荷担者三夫三个能挑担的人荷，肩负、扛叩石垦壤敲石头，挖泥土叩，敲、打箕畚用竹蔑、柳条等编织的器具这里是用箕畚装土石的意思京城复姓孀妻寡妇遗男指死了父亲的男孩始龊:刚刚换牙，指七八岁始，才、刚龊,寒暑易节，始一反焉冬夏换季，才往返一次易，更替节，季节反，同“返往返焉，语气词翻译于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们寒暑换季（一年时间），才往返一趟河曲智叟笑而止之日“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”叟老年男子甚矣，汝之不惠意思是，你也太不聪明了!甚，严重惠，同“慧”，聪明残年余力老迈的年纪和残余的气力毛指草木其用在“..…何”前面加强反问语气翻译河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长息日“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应汝心之固，固不可彻你思想顽固，顽固到了不可改变的地步彻，通达，这里指改变不若不如，比不上弱子幼儿，小孩虽即使穷匮穷尽亡没有话来回答翻译北山愚公长叹一声说“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！。