福建省福州市一中高一上学期期末语文试题

学校:姓名:班级:考号:福建省福州市一中学年高一上学期期末语文试题2022-2023

一、文学类阅读一单文本阅读以下散文，完成各题冬季到云南去看海梁衡

①年末深冬季节，到云南腾冲考察林业，主人却说，先领你去看热海我心里一惊，这大山深处怎么会有海，而海又怎么会是热的？

②车出县城便一头扎进山肚子里公路成“之”字形，车子不紧不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程还是山；一眼望去是树，再看还是树只见一条条绿色的山脊，起起伏伏，一层一层，黛绿、深绿、浅绿，由近及远一直伸到天边直到目光的尽头，才现出一抹蓝天——这蓝天倒成了这绿海的远岸

③走了些时候，渐渐车前车后就有了些轻轻的雾，再看对面的林子里也飘起一些淡淡的云我说“今天真算是上得高山了”主人笑道“正好相反，你现在是已下到热海了我才知道，那氤氤缥缈，穿林裹树的并不是云，也不是雾，竟是些热腾腾的水汽，我们车如船行，已是荡漾在热海之上了

④所谓热海，是一个方圆十几公里的地热带腾冲是一个休眠火山区多少年前,这里曾经火山喷发，现在地面上仍留有许多旧痕如圆形的火山口，黑色的火山石，还有奇特的“柱状节理那是岩浆喷出时瞬间形成的一片美丽的石柱但最奇的是地下的热海大约火山熄灭后地下的岩浆还是不死心，便试探着要找一个出口，悄悄她摸到这里，一直窜到离地表还有七八公里处，用炽热的火舌不停地向上喷舔着地面于是这十几公里的土地就成了一台巨大的锅炉，地下水被煮得滚烫，成为一个名副其实的热海

⑤热海虽名海，但我们并不能像苏东坡那样“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不能如曹操那样“东临碣石，以观沧海:因为这海是藏在地下的，我们只能去找几个海眼“管中窥豹最大的一个海眼就是著名的“大滚锅”，单听这个名字，就知道它的威力要看这口大锅先得爬上一个高高的“锅台我们拾级而上，还未见锅就已听到滚滚的沸水之声，头上热气逼人上到锅台一看，这口石砌的大锅，直径3米，深

1.5米，沸腾的热浪竟有尺许之高由于长年累月的滚煮，锅沿上已结了一层厚厚的水碱，真是一口老锅大锅前又开出一条数米长二尺来宽的石槽，亦是水沸有声，热气腾腾，槽上架着一排竹篮，里面蒸着土豆、鸡蛋、花生等物这恐怕是我见过的最奇特的蒸笼了游人可以上去随意品尝这地心之火与山泉之水的杰作，就像在城市路边的早点摊上吃小笼包D.傥所谓天道傥倜傥然后知松柏之后凋凋凋谢••

10.下列各项中，文言文特殊句式不相同的一项是（）A.伯夷、叔齐，孤竹君之二子也师者，所以传道受业解惑也B.隐于首阳山青，取之于蓝C.道不同不相为谋客有吹洞箫者D.我安适归矣而又何羡乎

11.下列句子全都能够表现伯夷叔齐淡泊名利、坚持操守的一项是（）

①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希

②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷

③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉

④伯夷、叔齐叩马而谏

⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之

⑥义不食周粟，隐于首阳山

①②③①④⑤②⑤⑥③④⑥A.B.C.D.

12.把下面文言文翻译成现代汉语于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”！【答案】

9.A

10.C

11.C

12.这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想“何不去归附他呢【解析】

9.本题考查学生理解文言词语的能力A.均正确句意于是扶起他们并送他们离去/因而怨恨也就少了B.“宗祭祀”说法错误，应解释为“归顺，遵奉”，句意天下人都归向周朝“爰及干戈”句意就发动战争C.“兵兵器”说法错误，应解释为“杀”，句意武王身边的随从人员要杀掉他们“清士乃见”句意品行高洁的人才会显露出来D.“傥倜傥”说法错误，应解释为“通淌，倘若，如果”，句意如果说这便是天道“然后知松柏之后凋”句意才知道松柏是最后凋落的故选Ao

10.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力A.均为判断句，句意伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子/老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的B.均为状语后置句，正常语序为“于首阳山隐”“青，于蓝取之”，句意在首阳山上隐居/靛青，是从蓝草里提取的C第一个句子是一般句式，句意志向不同的人，不会在一起共事；第二个句子是定语后置句，正常语序为“有吹洞箫者客”，句意有会吹洞箫的客人D.均为宾语前置句，正常语序为“我适归安矣”“而又羡何乎”，句意我们将归往哪里呢？/而又羡慕什么呢？故选C

11.本题考查学生从分析人物特点角度筛选信息的能力

①说明伯夷、叔齐不记仇；

②表现叔齐淡泊名利；

③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；

④是说伯夷、叔齐进谏；

⑤表现伯夷、叔齐坚持操守；

⑥表现伯夷、叔齐坚持操守

①③④都不能表现伯夷叔齐淡泊名利、坚持操守故选C

12.本题考查学生文言文翻译能力“于是”，这时；“盍”，何不；“归”，归附参考译文太史公说我登上箕山，山上可能有许由的坟墓孔子按顺序排列了古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都记述得非常详细我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是有关他们的简略记载都见不到，这是为什么呢？孔子说“伯夷、叔齐，不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了”“他们追求仁德，得到了仁德，又有什么怨恨呢？“我对伯夷的意志深表同情，看到他未编入《诗经》的古诗又感到很诧异他的传记上说伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷伯夷说“这是父亲的遗命啊”于是逃走了叔齐也不肯继承君位逃走了国人只好拥立孤竹君的中子这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想“何不去归附他呢等到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王载着父亲的灵位，追尊西伯昌为文王，向东方进兵去讨伐商纣王伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏谙说“父亲死了不下葬，就发动战争，能够说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们太公吕尚说“这是有节义的人啊”于是扶起他们并送他们离去武王平定了商纣的暴乱后，天下人都归向周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持节义，不吃周朝的粮食，在首阳山上隐居，靠采摘野菜充饥到了快要饿死的时候，作了一首歌那歌词是“登上那西山啊，采摘那里的野菜以暴臣换暴君啊，却不知道那是错误的神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，我们将归往哪里呢？唉，只有死啊，命运是这样不济！”于是饿死在首阳山由此看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？孔子说“志向不同的人，不会在一起共事”也就是各人按着各自的意志行事所以他又说“假如富贵是可以求得的，即使做个做贱役之事的人，我也愿去做假如不可求得，那还是依照自己的爱好去做”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋落的”整个社会都混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得高洁之士把富贵安乐看得那么轻吗？

四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成各题青玉案•送频统辖行

①张孝祥相春堂上闻莺语，正花柳芳菲处有底

②尊前欢且舞满堂宾客，紫泥丹诏，衮衮烟霄路君王天纵资仁武，要尺笔

③平骄虏思得英雄亲驾驭将军行矣，九重虚宁

④，谈笑清寰宇【注】

①统辖官职名，姓名不详，为作者友人

②有底有此

③尺筵一尺的马鞭

④九重，指皇帝；虚宁，宽心安宁

13.下面对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.这首词的开头描写莺语花柳，点明送别友人的地点和节令，从而营造出热闹的氛围B.词中写“紫泥丹诏”，隐含了作者对朝廷用人的赞同，为下阕对友人的祝福做铺垫C.“要尺维平骄虏”与“西北望，射天狼”都使用借代，描写出了敌军不堪一击的场面D.上阕实写壮行，下阕虚写出征，全词内容丰富饱满，意境开阔雄壮，富有昂扬之气

14.本词“将军行矣，九重虚宁，谈笑清寰宇”与《念奴娇・赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭”都运用衬托的手法描绘将领形象，但有所不同，请结合内容简要分析【答案】

13.C

14.

（1）正衬本词写皇帝宽心，天下安宁，从正面衬托频统辖安定天下的英雄形象

（2）反衬苏词写曹军水师灰飞烟灭，从反面衬托周瑜大获全胜的将军形象【解析】

13.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力C.“都写出敌军不堪一击”错误，尺维”长车”借指部队兵马，两个句子都写出了将帅统领兵马抗击外敌的决心与必胜的信念，并非敌军真的不堪一击故选C

14.本题考查学生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力张词写“九重虚宁”“清寰宇写出战争胜利给皇上、国家带来的好处，属于从正面（我方）角度衬托将军，突出了将军安定天下的英雄形象；苏词写“橘橹灰飞烟灭”，意思是曹操水军全军覆灭，这是从反面（敌方）的角度写出了周瑜在赤壁之战中的胜利，突出周瑜战功赫赫的将军形象

五、混合默写

15.补写出下列句子中的空缺部分

①，O但为君故，沉吟至今（曹操《短歌行》）

②李白《梦游天姥吟留别》中的“,”两句用夸张对比的手法表现天姥山拔地参天的高耸之势

③白居易《琵琶行》中形容乐音滞涩难通，愈来愈低沉，以至停顿的两句:,

④韩愈《师说》中李氏子蟠,”这是他与当时的士大夫不同的具体表现

⑤，山也极天云一线异色，O（姚鼐《登泰山记》）【答案】青青子衿悠悠我心天姥连天向天横势拔五岳掩赤城冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇不拘于时学于余稍见云中白若樗蒲数十立者须臾成五采【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力书写时需要注意的字形有“衿”“拔”“凝”“歇”“樗蒲”“采工

六、选择类

16.下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（）A.下饮黄泉，用心一也（专一）其远古刻尽漫失（模糊）••方其破荆州，下江陵（攻下）枉用相存（问候）••B.须行即骑访名山（必须）自京师乘风雪（冒着）••暧暧远人村（迷蒙隐约的样子）••吾尝践而望矣（踮起脚后跟）C.白露横江（遮蔽）余嘉其能行古道（指古人为人处世的道理）••纵一苇之所如（往，至U）作《师说》以贻之（赠送）D.烟涛微茫信难求（确实）■崖限当道者（承担）君子生非异也（通“性”,天性）正襟危坐（端正）*【答案】A【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力B.“须必须”错误，译为“等待”句意等到要远行时就骑上它访名山C“古道指古人为人处世的道理”错误，译为“古人从师之道:句意我赞许他能够遵行古人（从师）的途径D「当承担”错误，译为“阻挡”句意有山崖像门槛一样横在路上的故选Ao

17.下列各组句子中加点虚词的用法和意义都相同的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉或师焉，或不焉••B.盖将自其变者而观之当其南北分者••C.人非生而知之者惟江上之清风••D.顺风而呼，声非加疾也惑而不从师••【答案】B【详解】本题考查学生理解文言虚词的能力A.焉，兼词“于之在这里/语气词这两句分别翻译为积土成为高山，风雨在这里兴起；有的人从师学习，有的人不从师学习B.其，代词，那这两句分别翻译为如果从那变化着的方面来看；正在那南北分界的地方C之，代词，道理/结构助词，的这两句分别翻译为人不是生下来就懂得道理；只有江上的清风D.而，连词，表修饰/连词，表转折这两句分别翻译为顺着风呼喊，声音并没有加大；有疑惑却不从师学习故选Bo

18.下列加点词活用情况归类正确的一项是（）

①积善成德，而神明自得

②上食埃土，下饮黄泉

③位卑则足羞•••

④顺流而东也

⑤君子博学而日参省乎己

⑥是故圣益圣，愚益愚•••

⑦泰山之阳，汶水西流

⑧于其身也，则耻师焉

⑨假舟楫者，非能水也，而绝江•••河

①⑧②⑤⑦③⑥④⑨①⑥②⑤⑦③④⑧⑨A.////B.///

①⑧②④⑦⑨③⑤⑥①⑥②④⑦③⑤⑧⑨C.////D.///【答案】B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力

①形容词作名词，善，善行句意积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧自然得到

②名词作状语，上，向上或在上面句意向上吃到泥土，向下可以喝到地下水

③意动用法，羞，以……为羞耻或感到羞耻句意把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱

④名词作动词，东，向东流句意顺着水流向东进军

⑤名词作状语，日，每天句意君子广博地学习，并且每天检验反省自己

⑥形容词作名词，愚，愚蠢的人句意因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

⑦名词作状语，西，向西或往西句意泰山的南面，汶水向西流

⑧名词作动词，师，从师学习句意却以从师学习为可耻

⑨名词作动词，水，游泳句意借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河

①⑥形容词作名词，

②⑤⑦名词作状语，

③意动用法，

④⑧⑨名词作动词故选Bo

19.下列句式归类正确的一项是（）

①徘徊于斗牛之间

②蚓无爪牙之利

③何为其然也

④况吾与子渔樵于江渚之上

⑤少杂树，多松，生石罅

⑥当其南北分者，古长城也

⑦固一世之雄也，而今安在哉？

⑧凌万顷之茫然

①④②⑧③⑦⑤⑥①⑤②④③⑥⑦⑧A.////B,////

①④②⑤③⑥⑦⑧①⑤②⑦⑥⑧③④C.////D.////【答案】A【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力

①状语后置句，“徘徊于斗牛之间”应为“于斗牛之间徘徊”句意在斗宿和牛宿之间徘徊

②定语后置句，“爪牙之利应为利之爪牙:句意蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿

③宾语前置句，“何为其然也”应为“为何其然也句意为什么会这样呢？

④状语后置句，“渔樵于江渚之上”应为“于江渚之上渔樵”句意况且我和你在江边打鱼砍柴

⑤省略句，地点前面省略了介词“于应为“多松，生（于）石罅二句意杂树很少，大多是松树，松树生长在石头的缝隙里

⑥判断句，以“……者，……也为标志句意在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城

⑦宾语前置句，“而今安在哉”，应为而今在安哉二句意本来是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？

⑧定语后置句，“凌万顷之茫然”应为“凌茫然之万顷二句意越过那茫茫的江面综上可知，

①④状语后置；

②⑧定语后置；

③⑦宾语前置；

⑤省略句；

⑥判断句故选Ao

七、名著阅读

20.关于《红楼梦》，下列说法正确的一项是（）A.《红楼梦》第三回，用“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”来描写薛宝钗的容貌B.《红楼梦》三十一回，从回目“撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星可知本回故事情节涉及的人物是晴雯、宝钗C.第三十三回宝玉挨打，贾政三次流泪，既有后继无人的悲哀，也有对贾珠早逝的痛心，以及做法得不到支持和理解的委屈D.《红楼梦》中“玉带林中挂，金簪雪里埋”这句判词暗示了主人公林黛玉虽然才华出众却终被埋没的悲惨命运【答案】C【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力A.“描写薛宝钗的容貌”错，“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”描写的是迎春B.“晴雯、宝钗”错，故事情节主要是晴雯撕扇和湘云麒麟配对，所以涉及的人物是晴雯和史湘云D.“主人公林黛玉”错，“玉带林中挂，金簪雪里埋”这句判词，前半句“玉带林中挂”暗示了林黛玉的结局是在树林中用玉带自缢而死，后半句“金簪雪里埋”暗示了薛宝钗的结局是葬身在下雪天，被大雪掩埋而无人问故选C

21.《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个著名的情节，请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事【答案】三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣宝玉自比张生（我就是个“多愁多病的身）,比黛玉为莺莺（你就是那“倾国倾城的貌“）;黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”）【详解】试题分析此题考核理解中外名著的能力名著的考核主要集中的中外的作家、作品等重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品平时注意积累，理出线索，形成体系此题要求答出“西厢记妙词通戏语”的主要内容，注意根据原文细节作答

八、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题若以山脉喻人，秦岭，一定是位爱漂亮的女子蛰伏了一冬后，她厌倦了单调的灰绿衣衫，要在上衣和裙子上，绣出

①秦岭的女红相当好，任何一位人间女子都

②早春二月，吹过面庞的风里，甲出于对寒风的畏惧，人们选择了缩手缩脚，秦岭却不畏寒流，她仔仔细细地挑选出金黄的丝线，开始在群山上下飞针走线这位美丽出尘的女子，敛神静气，仅仅晃动手腕和指尖，蜡梅、迎春、山茱萸、金钟、连翘、棣棠花……这些黄灿灿的花朵，便潮水般流泻出来，从山脚流向山顶，从一面山坡流向另一面山坡乙，瞬间被流淌着的明黄点亮，其他色彩亦纷纷苏醒初战告捷后，秦岭感觉

③不多久，她又选择几种白色的丝线开始刺绣玉兰花、忍冬、流苏、白鹃梅、四照花和梨花，树树如玉的洁白，会让人想起已经融化了的冬雪我猜想，这是秦岭用它们来表达对片片雪花的期待一周后，她换上了粉色丝线山桃花、杏花、樱桃花，开始绣前胸、绣后背；用贴梗海棠、垂丝海棠和辛夷等等花儿，绣领口、绣袖口、绣裙摆……片片粉红俨然像轻纱鸿羽，在峰峦山脚，飘啊飘，摇啊摇这时的春光，丙，只能是妩媚！

22.请在

①、

②、

③处填入恰当的成语

23.请在甲、乙、丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字

24.划横线句子存在语病，请写出修改后的句子【答案】

22.

①姓紫嫣红（万紫千红）

②望尘莫及（不可企及）

③意犹未尽

23.甲:夹杂着丝丝寒意乙一冬的干枯瘦寂丙若选一个词来形容

24.片片粉红俨然轻纱鸿羽，在峰峦山脚，飘啊飘，摇啊摇【解析】

22.本题考查学生正确使用成语的能力

①此处和“单调的灰绿”形成对比，表示春天的秦岭花朵颜色鲜艳，种类较多，可填“姓紫嫣红”或“万紫千红”婉紫嫣红指各种颜色娇艳的花朵万紫千红形容百花竞艳的春景

②此处突出“秦岭的女红相当好”，人间的女子不能相比，可填“望尘莫及或不可企及望尘莫及远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上比喻远远落在后面常用作和人比较时自谦的话不可企及没有希望达到形容远远赶不上

③结合“初战告捷后”“不多久，她又・・・・・.”可知是不满足于初战的胜利，可填“意犹未尽意犹未尽指还没有尽兴

23.本题考查学生语言表达之情境补写的能力甲语境在描写早春二月的“风”，下句有“对寒风的畏惧“，可见风中有寒意，应填夹杂着丝丝寒意乙语境形容初春时节黄灿灿的花朵逐渐占领山坡，成为主色调，“被流淌着的明黄点亮”的是冬季的枯瘦，应填一冬的干枯瘦寂丙前句“这时的春光”交代描写的对象，下句“只能是妩媚”是对“春光”的形容，应填若选一个词来形容

24.本题考查学生辨析并修改病句的能力画线句语病是成分赘余，“俨然”形容很像，与“像”语意重复，可以删掉“像工

九、命题作文

25.作文请以“谈近朱者赤”为题，写一篇议论文，表达自己的思考，字数不少于800字【答案】例文谈近朱者赤“近朱者赤”向我们道出了一个朴素的道理好的环境可以对一个人的健康成长起着至关重要的影响“蓬生麻中，不扶而直”“近朱者赤，近墨者黑”这些流淌着古代智慧的名言，都强调了环境的重要作用而随着时代的发展和社会经济高速向前，我们不禁思考难道要等待环境来改变我，影响我吗？“近朱者赤”的哲理名言固然有其启发意义,但对于个人成长，环境是必要条件而非充分条件愚以为，在变化的环境中，更要努力锤炼自身能力，方能行稳致远环境是什么？是一个人成长的外部因素家庭、学校和社会环境，都对人产生不可磨灭的影响之前，一篇17年的博士论文的致谢让广大网友泪眼婆娑从小山坳里的放牛娃到中科院的博士生，黄国平经历了太多的生离死别天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨对黄国平来说，是艰难的环境“曾益其所不能”，让他成为拥有超乎常人的心志但我们同样要清楚，环境只是“他驱力”，自身的理想信念和意志才是真正的原生动力正因为相信知识可以改变命运，所以他才有勇气、有自信走出泥泞，迈向更好的未来心有所信，方能致远小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个国家、一个民族，把信仰、信念装进行囊，才能拥有昂扬的姿态，愈挫愈奋、愈战愈勇所以你看，当环境没有办法改变时，解决之道就在于改变自己而如果过分依赖环境，反而容易催生“等靠要”的心态，消解奋斗的恒心在《曾国藩家书》中，曾国藩针对四弟“找馆出外谓“出外较净耳”的读书习惯,说出“何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳的论断的确，学习与环境并无绝对关系，而在于自己的心境、心态人是有专注力和意志力的，如果过分依赖环境，反而容易让自己迷失在内心浮躁的密林苟志存高远、一心向学，哪怕是闹市也能心有定力毛泽东在求学期间，常拿着书在嘈杂喧闹的大街边看书，以此作为考验，培养自己随时随地都能专心专注的能力这种“闹中取静的定力，无疑有助于我们涵养“每临大事有静气”品质，同时这也是面对变化环境的灵丹妙药我们常说，高考是千军万马过独木桥，考取理想的院校，是为了获得更好的学习环境与资源，这也是寒窗苦读的意义今天，我们在这里讨论“环境与成长”的主题，不是要否认环境对人的影响相反，我们每个人都有权利和机会追求更好的生活，都希望下一代拥有更好的环境在这个意义上，环境更像是一个人成长可期的“终点”，而不是赛道的“起点”身处世界百年未有之大变局，我们深知“越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪”守住宁静，如切如磋锤炼自身能力，致力于为国家强大而奋斗不息，贡献所能,无论环境变化与否，都能成为独好风景【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道全命题作文题材料引自傅玄的话，全句“近朱者赤，近墨者黑”强调了环境对个人修养、成才的重大影响，环境好则人成长得好，环境劣则人容易走上歪路而试题标题中“近朱者赤”强调的子我们看惯了日夜奔流不息的江河，可谁又见过这年年月月翻滚不止的开水大锅呢？我抬头看一眼天上的白云和锅后山崖的绿树，忽然想起张若虚的那首名诗“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这山上何时现滚锅，滚锅何时初见人呢？天地间悄悄地隐藏有多少秘密

⑥因为地处热海之上，山上山下露头的温泉就随处可见为了能更深一层感知热海之美，我们选了一处浴室推门而入，待穿过短廊才发现并没有“入室”，而是豁然开朗，又置身在半山之上原来这里的浴池并不是平地之池，而是一个一个挂在半壁，就如高楼上的阳台试想，在半山之上，绿风白云，枕石漱流是什么样子？我极兴奋，不肯下水，先披衣环顾四周做一回精神上的沐浴只见偌大一个池子，犹抱琵琶，叫一株从石缝中探出的大叶榕树俯身遮去了大半，而一株老藤左伸右屈就做了这池子的栏杆池边杂花弱草，青苔翠竹，池水清清见底，水面热汽微微蒸腾水先是从一个石龙头中注入池中，再漫过池沿，无声地贴着石壁滑向山下，于是过水的半面山岩就如一堵谁家宾馆大堂里的水幕墙，淋淋潺潺我凭栏遥望着对面林梢上升起的轻轻的雾和脚下谷底游走的云，竟有一种将军阅兵式的自豪，然后翻身入水畅游其中，仰望蓝天白云，觉得自己就是一条天上之鱼天下真有这样的海吗？

⑦因为刚才池边的那棵大叶榕树，下山时我就留心起这山上的植被我知道榕树喜热，多见于福建、两广，或者西双版纳，现在能现身于偏北的腾冲定是得了她下的热气这么一想，果然发现这方圆远近处的树的确特别，既有许多亚热带的芭蕉、棕桐，又有本地的松、柏、杉、樟，还有远古时期留存下来的曾与恐龙为伴的黑杪楞树现在科学家已经弄清热海的来历，是这满山的绿树饱饱地蓄足了水，然后再慢慢地渗入地下，经地火加热后又悄悄送回地面，这个过程75年一个周期，循环往复，湍流不息这么说来，我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上这块神奇的土地，我已说不清到底该叫它热海还是绿海，抑或岁月之海其实它就是一个为地热所蒸腾，绿树所覆盖，岁月所打造的令人陶醉的生态之海（选自《新湘评论》有删节）

1.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第

①段用主人的话点出“热海”，照应题目，也制造了悬念，引起读者阅读的兴趣B.第

②段，作者用许多笔墨写一程程的山、望不到尽头的树，都是在为“绿海”做铺垫C.第

⑤段化用张若虚诗句引发的思考，为文末“岁月之海”“生态之海”的提出埋伏笔D.第

⑦段首句看似闲笔，实则开启下文对“山上的植被”的描写以及对热海成因的解释，让文气更加顺畅

2.下列对文章修辞手法的分析鉴赏，正确的一项是（）是优秀的环境对个人有着巨大的良好的影响俗话说得好“环境造就人”，环境能影响人,可以熏陶人，也能潜移默化地改变一个人当人尚处于成长阶段时，它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展，并支配着孩子思想道德行为当然，除了“近朱者赤”之外，也还有“近墨者黑”良好的环境能成就一个人，而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用写作时，可以首先指出“近朱者赤”的含义，从而说明环境对人的重大影响此后，则可对环境的定义（家庭环境、学校环境和社会环境等），以及环境对人的双重影响展开说明由此，可总结得出，环境的确对人影响深远，既可以为人提供机遇，也可以将人推入深渊所以，人一定要慎重选择朋友与环境对此，还可结合自身所处的环境展开思考我们身处盛世，尽情享受着国家跨越发展的红利，但也不应该忽视现实中存在的种种问题“社会冷漠”“躺平”歪风等不良社会倾向需要我们去矫正；展望脱贫攻坚、共同富裕的愿景，摆脱关键技术受制于人的不利局面，需要我们的积极求索；环境污染、气候危机等严峻挑战需要我们的关注与行动……当然，说出“近朱者赤的傅玄，同样也说过“声和则响清、形正则影直”（强调个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值）因此，写作时也可反其道而行，批判单方面强调“近朱者赤的片面性，说明个人是富有生机与活力的，不仅可以把握环境提供的机遇，顺应时代发展；更能奋发有为，改造环境的不尽如意处社会问题固然庞杂，但个人发挥作用的可能性也不可低估，这也为每个人充分发挥正面影响提供了可能性而提升个人修养，是我们能够发光发热，有所作为，改善环境的重要保证唯有每一个人主动成为“朱”，才能影响他人，影响环境，成就更多的“赤”立意

1.环境对人的成长有至为关键的作用

2.环境是外因，内因——自身才是决定因素3,立身处世如荷花，不染泥垢

4.近朱者未必赤

5.修德养才，用“正气”影响社会A.第

④段中“岩浆还是不死心”“土地就成了一台巨大的锅炉”用了比拟的修辞手法，形象生动地表现了“热海”现象的奇特B.第

⑤段作者引用苏轼、曹操描写大海的名句来描绘热海的景致，衬托出热海的雄伟壮观C.第

⑤段将热海边的场景与城市早点摊对比，让地质奇观有了日常的烟火气息D.第

⑥段中作者自比“一条天上之鱼既写出畅游之乐，也体现出“热海”的地理特点

3.从文章谋篇布局的角度，分析题目“冬季到云南去看海”是如何统摄全文的【答案】

1.B

2.D

3.

①文题“冬季到云南去看海”概括了本文的核心事件，并设置悬念，吸引读者阅读

②围绕这一核心事件，按游览的顺序行文前三段写途中所见的“绿海”，凸显题中“云南”的地理特点，为“热海”铺垫；后四段正面写“热海”奇观及成因，也解释了题目中“冬季看海”的疑惑

③最后，以“岁月所打造的令人陶醉的生态之海”表达作者对自然的思考，既呼应了题目，又升华了主题【解析】

1.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力Bf都是在为绿海，做铺垫”错本段的山、树就是“绿海”，是为后文“热海”铺垫故选B

2.本题考查学生鉴赏修辞手法的能力A.“比拟”错,是比喻和拟人B.“描绘热海的景致，衬托出热海的雄伟壮观”错，作者引用的目的是做对比，突显出“热海”并非一般的海C.“对比”错，不是对比，是类比故选Do

3.本题考查学生分析文章谋篇布局的能力开篇“年末深冬季节，到云南腾冲考察林业，主人却说，先领你去看热海”说到冬季到云南看海的事，可见，文题“冬季到云南去看海”概括了本文的核心事件，并设置悬念，吸引读者阅读围绕这一核心事件，按游览的顺序行文前三段“一眼望去是树，再看还是树只见一条条绿色的山脊，起起伏伏，一层一层，黛绿、深绿、浅绿，由近及远一直伸到天边”写途中所见的“绿海”，“公路成之字形，车子不紧不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程还是山”“我们车如船行，己是荡漾在热海之上了”凸显题中“云南”的地理特点，为“热海”铺垫；后四段“所谓热海，是一个方圆十几公里的地热带”“因为这海是藏在地下的，我们只能去找几个海眼‘管中窥豹最大的一个海眼就是著名的‘大滚锅“因为地处热海之上，山上山下露头的温泉就随处可见”“现在科学家已经弄清热海的来历，是这满山的绿树饱饱地蓄足了水，然后再慢慢地渗入地下，经地火加热后又悄悄送回地面，这个过程75年一个周期，循环往复，湍流不息”正面写“热海”奇观及成因，也解释了题目中“冬季看海”的疑惑最后，“我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上这块神奇的土地，我已说不清到底该叫它热海还是绿海，抑或岁月之海其实它就是一个为地热所蒸腾，绿树所覆盖，岁月所打造的令人陶醉的生态之海”以“岁月所打造的令人陶醉的生态之海表达作者对自然的思考，既呼应了题目，又升华了主题

二、论述类文本阅读阅读以下杂文，完成各题文艺批评不能全成了“文艺表扬”彭超以为选片前已做好功课，走进影院才知道上了好评的当；以为新出大剧热度高、评分高，充了会员追起来才发现是“坑如今文艺市场，不仅影视剧，就连某些文学作品也难逃口碑“翻车”现象某种程度上，文艺批评是“避坑指南”，但何以频频成了“挖坑指南”恐非“仁者见仁、智者见智所能解释的归根结底，还是“我们的文艺批评在某种意义上已经成为文艺表扬“君不见，新作未出，“舆论攻势”已经开始有砸钱营销的，有制作方、平台方“控评”的,有粉丝为自家“爱豆”刷分的,还有“小圈子”里抹不开脸面、互相“捧臭脚”的……好话套话多，真诚批评少，文艺批评喑哑失语，隔靴搔痒，渐渐成了“温吞水一来二去，大量创作乍看“花团锦簇”，细探却是“镜花水月文艺批评理当“成为文艺创作的一面镜子、一剂良药”好的文艺批评，看得透彻，说到关键，不仅能揭示作品的价值意义，提升审美趣味，也是引导创作、引领风尚的重要力量金圣叹对《水浒传》《西厢I记》等作品的精到点评，不仅力推小说和戏曲走向彼时文学的主流地位，至今也是人们细读文本的重要参考茅盾先生在应邀为《地泉》作序时言辞犀利指出“缺乏对于社会现象全部的非片面的认识”，作者大度收入书中，希望读者“得到些宝贵的教训反观当下，好评“尬夸”趋于同质，鲜少出现的差评，相关方面还难以接受，甚至闹出诉讼官司文艺批评的精神荡然无存，又如何发挥正面功效呢？鲁迅先生说“批评必须坏处说坏，好处说好，才于作者有益”将自己对现实和生活的亲历感受融汇其中，触景生情，缘事而发，这样的批评无论是赞美还是鞭挞，都会有理有据、有力有节讲“好话”和坏话”都是文艺批评题中应有之义，但难点显然更在于如何不留情面、尖锐锋利地批评事实上，随着人们文艺鉴赏能力的提高，无论“阳春白雪”还是下里巴人”，受众都已有了基本判断，不好的作品再怎么造势也难获好口碑，好的作品哪怕“零营销”也不见得会被埋没当此之时，如若文艺批评还滞后于绝大多数人的实际体验，实在太不应该如今，有些评论家总爱调侃“我为人民看烂片”，虽是戏言，却也点明了文艺批评还是要自觉为人民服务的打磨好文艺批评这一“利器”，关键是确定评价标准，“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品“坚定立场，就要敢于底气十足说真话，而非唯唯诺诺看人脸色，甚至为利益所绑架更进一步，就得在纷繁复杂的现实生活和文艺创作现象面前，廓清迷雾、去伪存真，提出问题、对症下药，以真知灼见启示作者、启迪读者，前瞻并引领文艺创作走向新时代呼唤真诚的文艺批评，必然也容得下“坏处说坏构建文艺批评的良好生态，文艺创作的“百花园”定会更加芬芳馥郁

4.下列对文章内容的理解和分析，与原文的意思不相符的一项是（）A.“仁者见仁，智者见智”这种说法，并不能解释本该是“避坑指南”的文艺批评为什么频频成了“挖坑指南工B.在现在的文艺市场上，出现口碑“翻车”现象的文艺作品，既有文学作品，也有影视剧作品C.随着文艺鉴赏能力的提高，人们已经能够清晰地作出判断，“阳春白雪”的文艺作品，口碑必然要好于“下里巴人’的作品D.“好话”和“坏话”都是文艺批评应有的内容；而要想作出良好的文艺批评，确定评价标准是非常重要的

5.下列各选项中，表述无误的一项是（）A.作者以金圣叹、茅盾的事例进行举例论证，目的是论证如果文艺批评的精神荡然无存，就不能使文艺批评发挥正面功效B.作者引用鲁迅先生关于文艺批评的言论，是为了论证正确的文艺批评无论是赞美还是鞭挞，都是真正有价值的C.作者引用有些评论家“我为人民看烂片”的调侃，揭示了人民的欣赏水平不够导致了影视市场烂片横行的现象D.“打磨好文艺批评这一，利器文艺创作的，百花园淀会更加芬芳馥郁”，作者巧妙地运用借代手法，使语言更加生动富有表现力

6.请简要梳理本文的论证思路【答案】

4.C

5.B

6.首先，作者通过罗列种种文艺圈的不良现象，提出了文艺批评已经变成文艺表扬的问题；其次，作者通过举例和引用，阐明了文艺批评应该敢于进行不留情面、尖锐锋利的批评；最后，作者指出了文艺批评必须坚持为人民服务的立场并且确定评价标准【解析】

4.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力阳春白雪，的文艺作品，口碑必然要好于，下里巴人，的作品”说法错误原文为“无论邓日春白雪，还是，下里巴人受众都已有了基本判断、意思是无论是“阳春白雪”还是“下里巴人”，具体作品都是有好有坏的，人们已经可以进行判断；并不是说“阳春白雪的口碑好于“下里巴人工故选Co

5.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.”目的是论证如果文艺批评的精神荡然无存，就不能使文艺批评发挥正面功效”说法错误文中以金圣叹、茅盾的事例进行举例论证，目的是论证好的文艺批评的重要作用C.“揭示了人民的欣赏水平不够导致了影视市场烂片横行的现象”分析错误引用“我为人民看烂片”的调侃，是为了引出文艺批评要为人民服务这一观点D.”作者巧妙地运用借代手法”分析错误这两个句子使用的是借喻手法，而非借代手法故选Bo

6.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力文章共六段从第一段“为选片前已做好功课，走进影院才知道上了好评的当；以为新出大剧热度高、评分高，充了会员追起来才发现是‘坑……，第二段“某种程度上，文艺批评是‘避坑指南，但何以频频成了‘挖坑指南’？恐非‘仁者见仁、智者见智，所能解释的归根结底，还是‘我们的文艺批评在某种意义上已经成为文艺表扬’”可知，首先,作者通过罗列种种文艺圈的不良现象，提出了文艺批评已经变成文艺表扬的问题其次，在三四两段中，“艺批评理当‘成为文艺创作的一面镜子、一剂良药，好的文艺批评，看得透彻，说到关键，不仅能揭示作品的价值意义，提升审美趣味，也是引导创作、引领风尚的重要力量”“鲁迅先生说「批评必须坏处说坏，好处说好，才于作者有益“金圣叹对《水浒传》《西厢记》等作品的精到点评，不仅力推小说和戏曲走向彼时文学的主流地位，至今也是人们细读文本的重要参考”等内容中，作者通过举例和引用，阐明了文艺批评应该敢于进行不留情面、尖锐锋利的批评最后，在第

五、六段中，通过“如今，有些评论家总爱调侃‘我为人民看烂片，虽是戏言，却也点明了文艺批评还是要自觉为人民服务的打磨好文艺批评这一‘利器，关键是确定评价标准”“新时代呼唤真诚的文艺批评，必然也容得下‘坏处说坏构建文艺批评的良好生态，文艺创作的“百花园”定会更加芬芳馥郁等内容，作者指出了文艺批评必须坚持为人民服务的立场并且确定评价标准阅读以下《乡土中国》选段，完成各题文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救这是“文字“，一种双方约好代表一种意义的记号如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的在十多年前青年们讲恋爱，受着直接社交的限制，通行着写情书，很多悲剧是因情书的误会而发生的有这种经验的人必然能痛悉文字的限制文字所能传的情、达的意是不完全的这不完全是出于“间接接触的原因我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术文法和艺术就在减少文字的“走样在说话时，我们可以不注意文法并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传情达意的作用我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个我字在写作时却不能如此于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？（《文字下乡》）中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西我们的文字另有它发生的背景，我在本文所需要指出的是在这基层上，有语言而无文字不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要我同时也等于说，如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡（《再论文字下乡》）

7.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.文字之所以会产生，最初是因为在时间和空间中人和人的接触产生了阻碍，由于不能当面讲话，就必须找到“代话”的方法

8.文字不能做到完全的传情达意，原因之一是传情达意和具体情境有密切的关系，文字作为一种“间接接触”的手段，很难准确传递出具体的情境C.写作和说话有根本的区别写作时必须依照文法来进行表达，但说话时就不能按照文法来进行，否则就会产生误会，引人嘲笑D.文字是一种不太完善的工具，所以随着现代交流手段的进步，文字在人们交流活动中的地位就会受到影响，其不可替代性会降低

8.下列各选项中，最符合原文意思的一项表述是（）A.中国社会在基层上看是乡土社会，人们多是面对面的直接接触，因此原本不需要用到文字来进行交流B.中国的文字是从庙堂走向基层的，所以尽管中国是乡土社会，但在农村基层仍然有大量文字的使用C.在中国乡土社会中生活的人们，他们的“愚”不在于不用文字，而在于没有认识到用字来帮助他们在社会中生活的必要性D.文字下乡和中国社会基层的乡土性密切相关，只要这种乡土性的基层发生了变化,那么文字下乡就能够得以实现【答案】

7.C

8.A【解析】

7.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力Cf说话时就不能按照文法来进行，否则就会产生误会”错原文中说“在说话时，我们可以不注意文法并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传情达意的作用“，可见“说话时就不能按照文法来进行是错误的根据原文的内容，说话时“如果用了完整的句子”只是显得迂阔可笑，并不会产生误会故选Co

8.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力B.“在农村基层仍然有大量文字的使用”错，原文是说“最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西二C.原文只是说在乡土社会中的人们不使用文字并不是“愚”的表现，并没有说他们有一种“没有认识到用字来帮助他们在社会中生活的必要性”的愚；D.”只要这种乡土性的基层发生了变化，那么文字下乡就能够得以实现“说法绝对，原文“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”是一种必要条件，而不是充分条件故选Ao

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题太史公曰余登箕山，其上盖有许由冢云孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦，详矣余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希”“求仁得仁，又何怨乎？余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉其传曰伯夷、叔齐，孤竹君之二子也父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷伯夷曰“父命也“遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉”！及至,西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣伯夷、叔齐叩马而谏曰“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之太公日“此义人也“扶而去之武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟,隐于首阳山，采薇而食之及饿且死，作歌其辞曰“登彼西山兮，采其薇矣以暴易暴兮，不知其非矣神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山由此观之，怨邪非邪？子曰“道不同不相为谋“亦各从其志也故曰富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好“岁寒，然后知松柏之后凋“举世混浊，清士乃见岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记•伯夷列传》）

9.对下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（）A.扶而去之去使……离开怨是用希希稀少••B.天下宗周宗祭祀爰及干戈爰就，于是••C.清士乃见见现，显露左右欲兵之兵兵器♦*。