高二上学期期末语文试题5

江苏省丹阳市高级中学学年高二上学期期末语文2022-2023试题学校:姓名班级考号

一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的红色经典是“工农兵史艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶红色经典突出集体主义精神“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神人既是个体的人，又是社会的人个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛D.反覆，文中意指推翻，与“于反覆不宜卤莽”（《答司马谏议书》）的“反覆”含义相同

10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）•••A.张仪以谦卑的态度恭维赵国势力强大，实则绵里藏针，指责赵国以前的合纵之策严重损伤了秦国的利益，秦因此怀恨已久B.张仪游说赵武王时，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威胁赵国，扬言秦惠王不惜一战，要像周武王伐纣一样灭亡赵国C.张仪对赵武王说苏秦的连横术是在惑乱诸侯、颠倒是非黑白的，是为了达到动摇并拉拢赵武王连横事秦的目的D.赵武王的父亲在位时，为人专权跋扈，独断朝政赵武王在深宫中读书，不能参与国政，执政后对合纵术本就心存怀疑

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）今寡君有敝甲钝兵，军于海池，愿渡河逾漳，据番吾，迎战邯郸之下

（2）臣窃为大王计，莫如与秦遇于淹池，面相见而身相结也【答案】

8.B

9.D

10.D

11.

（1）如今敝国素王只有破烂的铠甲不够锋利的兵器，在港池驻扎，希望渡过黄河，越过漳水，占领番吾，在邯郸城下与赵军会战

（2）我私底下为大王考虑，（大王）不如和秦王在淹池相会，互相见面以后亲自结为盟友【解析】

8.本题考查学生文言文断句的能力句意秦国非常恐惧而顺服，他们便修缮铠甲磨励兵器，整顿战车战马，苦练骑射，加紧耕作，聚积粮食，严守四面边疆，不敢轻举妄动，只恐大王有意责备他们的过错“恐惧”与“慑伏”共用一个主语“弊邑”，且有因果关系，联系紧密，中间不能断开，排除AD；“缮甲厉兵是动宾结构的并列短语，且“饰和“习都为动词，如与“车骑”放在一起则句意不通,因此可判断“饰”和“习”后分别接宾分朋骑”与“驰射”,故“饰车骑”与“习驰射”都应独立成句，排除C故选Bo

9.本题考查学生理解文言实词含义、对古代文化常识的掌握能力A.“山东”为古今异义词，古义靖山以东，文中指靖山以东的楚、赵、韩、魏、燕、齐六国今义行政区划，山东省说法正确B.正确句意听说大王有意要责备他的过错，脱身独自走了C正确D.《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”中“反覆”是书信往返的意思句意在书信往来上不宜马虎草率两句中的“反覆”含义不同故选D

10.本题考查学生理解文章内容的能力D.“赵武王的父亲在位时，为人专权跋扈，独断朝政”张冠李戴结合文中“先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独断官事”可知，“为人专权跋扈，独断朝政”的是宰相奉阳君，不是赵武王的父亲故选D

11.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“军驻扎；“逾越过，渡过；“据占领2“窃”，私下；“计、考虑；“面”，名词作状语，当面；“结”，结为盟友参考译文张仪替秦国推行连横主张，去游说赵武王说“敝国君王派我冒昧地给大王献上国书大王统帅天下诸侯对抗秦国，以致秦军不敢向东出函谷关外已经十五年了大王的威信传布于天下和山东六国秦国非常恐惧而顺服，他们便修缮铠甲磨砺兵器，整顿战车战马，苦练骑射，加紧耕作，聚积粮食，严守四面边疆，不敢轻举妄动，只恐大王有意责备他们的过错现在秦国仰仗大王的威力，西面攻下巴、蜀，兼并汉中，东面收纳东、西两周，把象征天子的九鼎运移到西方，镇守白马渡口秦国虽然地处僻远，但是心怀愤恨已经很久了如今敝国秦王只有破铠甲钝兵器，驻扎在渔池，希望渡过黄河，越过漳水，占领番吾，与赵军于邯郸城下会战希望在甲子之日和赵军会战，以仿效周武王伐纣的故事秦王特派我将此事事先敬告大王陛下”“大王听信合纵政策的原因，不过靠的是苏秦的计谋苏秦惑乱诸侯，颠倒是非黑白，但是他阴谋翻复齐国却没有成功，自己反而白白地被车裂于齐国集市上天下各诸侯国不可能结成联盟，已是显而易见的现在楚国和秦国结为兄弟之邦，韩、魏两国臣服于秦，成为秦国东面的属国，齐国献出鱼盐之地，这是切断了赵国的右臂一个被砍断了右臂的人还想要去与人搏斗，失去了同盟，孤立无援，要想没有危险，这怎么可能呢？现在秦国派出三路大军一路把守午道，通知齐国让它派出大军渡过清河，驻扎在邯郸以东；一路驻扎在韩国成皋，指挥韩、魏之军，驻扎在魏国的河外；另一路军队驻扎在沌池四国订立盟约四国团结一致攻打赵国，灭掉赵后由四国瓜分赵国领土因此我不敢隐瞒真相，事先通知大王陛下我私下为大王考虑，大王不如和秦王在港池相会，互相见面以后亲自结为盟友我请求秦王停兵不进攻赵国，希望大王急速决定计划”赵武王说“先王在位的时候，奉阳君为宰相，他为人专权跋扈，蒙蔽先王，一人独断朝政，而我在深宫中读书，听从师傅，不能参与国政先王丢下群臣离开人间的时候，我尚年轻，执政为时不久，但对合纵本来私下心里就怀疑认为与各诸侯订立合纵之盟抗拒秦国，不是国家的长远利益这才打算重新考虑，改变政策，向秦割地以对以前参加合纵的错误表示谢罪，希望与秦国友好我正准备车马（派车）要到秦国去时，适逢您到来，使我能够领受教诲”于是赵武王率领三百战车到港池去朝见秦惠王，割让河间之地献给秦王

四、古代诗歌阅读阅读下面这首明诗，完成小题午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁

12.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句一个“骇”字写出了人们观赏龙舟竞渡的惊恐心理，突出龙舟赛的紧张热烈B.颈联写楚国端午日举行龙舟赛的风俗至今犹在，表达人们对屈原深深的怀念之情C.尾联闲暇日江亭聚会，醉意中指责《离骚》不能消除忧愁，烘托自己的怨愁之深D.本诗从端午节赛龙舟风俗写起，引发对屈原的思念，最后直接抒发情感，层次分明

13.本诗颔联对赛龙舟的场面描写富有特色，深得诗评家称赞，请简要赏析【答案】

12.C

13.

①运用叠词猎猎”“嘈嘈”描摹旗子被风吹动和鼓被擂击的声音，增强气势，富有节奏感；

②运用比喻，彩旗如云，鼓声如雷，烘托了赛龙舟热闹壮阔的场景；

③运用夸张，写云旗在云霄翻动，雷鼓震动细流，突出其声势浩大；

④视听结合，从视觉写云旗翻青汉的壮阔，从听觉写雷鼓殷碧流的巨响，多角度描写赛龙舟的热闹场景；

⑤描绘色彩，“青”“碧”，增强立体的质感，富有画面的感染力；

⑥对仗工整，“云旗”对“雷鼓”，“猎猎”对“嘈嘈”，“翻”对“殷”,“青汉”对“碧流”,对仗非常工整,增加词语表现力，使语句更具韵味【解析】

12.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力C.“醉意中指责《离骚》不能消除忧愁”说法有误此句中“讽”是诵读的意思，不是指讽刺指责故选C

13.本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力颔联中，作者使用了两个拟声叠词，其中“猎猎”形容风吹动旗帜等的声音，“嘈嘈”形容鼓声粗重，这两个叠词的使用使得整句诗都拟声逼真，节奏感强“云旗”以云喻旗，“雷鼓”说明鼓声如雷，使用的是比喻手法，作者借这两个比喻细致描绘了参与竞渡龙舟的装饰，从而凸显了赛龙舟的热闹场面在现实中，旗子不可能如天一样高，鼓声也不至于震动河流，但作者却偏偏在这一联中写云旗翻飞于重霄，如雷鼓声震动清流，可见是巧用夸张，在夸张性描摹中展示了龙舟竞渡的浩大声势颔联中，旗子翻飞需要用眼睛看到，鼓声如雷需要用耳朵才能听到，作者在这里兼具二者，是采用了视听结合的手法，从不同角度来极力凸显赛龙舟的热闹场面作者在颔联中用“青，“，碧”这两个色彩词来分别展现天空和河水这两个大背景，而在背景色衬托下，龙舟、旗子、鼓也就更为色彩鲜明这一鲜明的对比也就使得整个场景更具有立体的画面感在用词上，上句“云旗”与下句“雷鼓”相对，指出主语；上句“猎猎”对下句“嘈嘈”相对，都是拟声叠词，上句“翻”对下句“殷”相对，都是动词，上句“青汉”对下句碧流”，都是表示背景的宾语这一严密的对仗，使得整句诗歌读起来朗朗上口，更能表现赛龙舟时欢快、活跃的气氛

五、情景默写

14.补写出下列句子中的空缺部分1在《屈原列传》节选中，司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子是2在《屈原列传》节选中，一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质，”一句将屈原高洁的志趣与日月类比，对其进行高度评价3《过秦论》中描写陈涉起义时天下一呼百应的句子是“,\4贾谊《过秦论》中“,身死人手，三句话，写陈涉起义导致秦灭亡，秦王子婴为项羽所杀，秦被天下耻笑

（5）贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的根本原因在于“:【答案】离骚者犹离忧也蝉蜕于浊秽虽与日月争光可也天下云集响应赢粮而景从一夫作难而七庙堞为天下笑者仁义不施而攻守之势异也【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力易错字词有“骚f罗”瀛，，“奥，”势工

六、选择类

15.对下列句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）•••A.值而见疑，忠而被谤信诚实，讲信用B.追亡逐北北败逃的军队C.度长蒙大紫衡量D.非抗于九国之师也抗抵御【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力D.抗匹敌，相当句意并不比九国部队更强

16.下列各句中，不含通假字的一项是（）••A.皎然泥而不滓者也B.然亡国破家相随属C.非及乡时之士也D.百有余年矣【答案】B【详解】本题考查学生辨析通假字的能力A.“泥”同”涅、染黑句意（他真是一个）洁白干净出污泥而不染的人B.无通假字句意然而国破家亡的事接连发生C.“乡”通“向“，过去句意也比不上先前九国的武将谋臣D.有”通”又二用在整数和零数之间句意已经一百多年了故选Bo

17.下列句中加下划线词的活用类型，与其他三句不同的一项是（）••A.却匈奴七百余里B.外连衡而义诸侯C.莫不欲求也而自为D.序八州而朝同列【答案】C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力A.使动用法，使……退却句意使匈奴退却了七百多里B.使动用法，使.……退却句意对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗C.形容词用作名词，忠臣句意没有不想求得忠臣来为自己服务D.使动用法，使……退却句意统理八州，使六国诸侯都来朝见故选Co

18.下列各句中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A.非尊王齐楚・・・・・・之君也青取之于蓝，而青王蓝B.享国之日浅谗人间之C.因遗策因利乘便D.斩木为兵而自令见放为【答案】A【详解】本题考查学生理解文言虚词、实词在文中的意义和用法的能力A.都是介词，比句意不避齐楚……的国君尊贵/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深B.结构助词，的；代词，他们句意在位的时间不长/谗邪的小人离间他们C动词，沿袭；介词，趁着句意沿袭前代的政策/趁着便利的条件D.动词，作；助词，表示反诘句意砍下树木作武器/却使自己被放逐呢？故选Ao

七、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题原始模型故事挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以独一无

二、具有文化特异性的表现手法对它进行装饰；陈规俗套故事则将这一形式颠倒过来陈规俗套故事,而原始模型故事却会不胫而走从查理•卓别林到英格玛•伯格曼，从萨提雅吉特•雷伊到伍迪•艾伦，诸多电影故事高手为我们提供了渴求已久的双重满足首先，我们会发现一个不曾了解的世界无论是言情还是史诗，当代还是历史，具体现实抑或方外幻想，在一个出色的艺术家的世界里，往往使我们感受到一种异域之情、离奇之美就像一名辟路而行的林中探险者,我们地通过银幕步入一个未曾触及的社会，一个破除了陈规俗套的领域，在那里，腐朽化为神奇，平常变成非凡其次，一旦进入这个奇异的世界，我们又重新发现了自己在这些人物及其冲突的深处，我们找到了自己的人性我们去看电影，进入一个令人痴迷的新世界，去设身处地地体验一份初看起来似乎并不同于我们，而其内心却又和我们的，另一个人的生活体验一个虚构的世界，却照亮我们的日常现实（）,以的试验性方式，去运用我们的思想，宣泄我们的情感，去欣赏，去学习，去增加生活的深度

19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.抱残守缺瞠目结舌心心相印耳目一新B.抱残守缺张口结舌心心相印焕然一新C.固步自封瞠目结舌息息相通焕然一新D.固步自封张口结舌息息相通耳目一新

20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.一个出色艺术家的世界总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美B.一个艺术家有出色的世界，就能使我们感受到一种异域之情、离奇之美C.一个出色世界的艺术家总是能使我们感受到一种异域之情、离奇之美D.一个艺术家的世界如果非常出色，往往带给我们异域之情、离奇之美

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.我们希望发现生活，而不是逃避生活B.希望我们能不再逃避生活，并能发现生活C.希望我们能不再逃避生活，而是发现生活D.我们并不希望逃避生活，而是希望发现生活【答案】

19.C

20.A

21.D【解析】

19.本题考查理解并正确使用词语的能力第一组，固步自封比喻守着老一套，不求进步抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放形容思想保守，不求改进语境中“陈规俗套”与“固步自封”更搭配第二组，瞠目结舌意思是瞪眼翘舌说不出话来形容人窘迫或惊呆的样子也形容人害怕的表情张口结舌张着嘴说不出话来形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣语境的使用对象是指“腐朽化为神奇，平常变成非凡”的故事，故应选择“瞠目结舌:第三组，息息相通呼吸也相互关联形容彼此的关系非常密切心心相印心心意，思想感情；BP符合彼此的心意不用说出，就可以互相了解形容彼此思想感情完全一致语境指我们与电影中的世界有密切的关系，故应选择“息息相通工第四组，焕然一新焕然鲜明光亮的样子改变旧面貌，出现崭新的气象耳目一新耳目指见闻听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜语境中说的是电影中“异域之情、离奇之美”的世界，应选择“焕然一新工故选C

20.本题考查辨析并修改病句的能力画线的句子“在一个出色的艺术家的世界里，往往使我们感受到一种异域之情、离奇之美“，主要存在以下问题滥用介词，导致主语缺失，去掉“在……里，排除BCD故选Ao

21.本题考查语言表达连贯的能力首先，为与后一句保持一致，主语当是“我们，排除BC；其次，后一句紧接的“以焕然一新的试验性方式”表达的是正向的希望，所以先否定，再肯定故选Do

八、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题秋分前后的两个节气分别是白露和寒露，

①，却反映了不同的气象与物候从气象上看，白露是夏秋的过渡节气，此时秋老虎刚刚退去，天气逐渐变凉，昼夜温差增大如果用一个字来形容，白露是“凉”、而寒露则是“寒”，气温更低从物候上看，白露和寒露的代表性物候，

②白露节气一到，先头雁阵就往南飞去，所以白露的“一候”是“鸿雁来”，寒露“一候”是“鸿雁来宾”，多了一个“宾”字，以示先后之别两者的“二候”，分别是“玄鸟归”和“雀入大水为蛤”，玄鸟（燕子）和黄雀也都是候鸟，一个在白露“二候”时已回南方过冬，另一个在寒露“二候”时还在枯水的河湖之滨觅食两者的“三候”分别是“群鸟养羞（谯）”和“菊有黄华”，前者说的是各种留鸟开始存储过冬食粮，后者则揭示了在百花凋零的寒露“三候”，

（3）0“白露身不露，寒露脚不露，白露时节，要注意保暖，尤其是晨昏之际，更要防着凉感冒；而在寒露时节，不能再穿凉鞋、裸露双脚，以防寒从足生

22.下列各句中的引号和文中画波浪线处的“寒”的引号，作用相同的一项是（）A.对人物进行描写要从不同的角度来观察，这样才可以做到苏东坡说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”B.画家徐冬冬创作的“东风解冻”中国画，在深色中点染进红黄绿蓝四种鲜明的色彩，整个画面顿显生机C.假如我们做学问都是跟着别人后面走，始终不能解决重要的问题我们遇到的所谓“卡脖子’的问题，正是因为在很多重要问题上，还是跟着别人走D.曹雪芹擅长绘画，中国画讲究“三远”，即平远、高远、深远平远、高远、深远有不同的目的，所表现的效果也不同

23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每句话不超过12个字【答案】

22.D

23.

①虽然都以“露”来命名；

②都以观察鸟儿的变化为主；

③唯有菊花开得黄艳夺目【解析】

22.本题考查学生正确使用标点符号的能力文中，，寒，，的引号是表示强调A.表示直接引用；B.表示特殊称谓；C.表示特殊含义；D.表示强调故选Do

23.本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，由“却”可知此处应用“虽然”照应；内容上，根据后文“不同的”可知此处要找出“共同点”，前面的两个节气名称“白露”“寒露”的共同点是都带一个“露字由此可填虽然都以“露”来命名;第二空，从位置上看，此句应为此段总领句；而根据后文分析白露和寒露的“三候”，发现都与“鸟儿”的变化有关，只有寒露的“三候”提到了菊花这种植物由此可填都以观察鸟儿的变化为主；第三空，根据“百花凋零”可知此处要填写“花”；再根据前面“菊有黄华”可知寒露时节只有菊花盛开由此可填唯有菊花开得黄艳夺目

九、材料作文

24.阅读下面的材料，根据要求写作中医药临床学有“守方”“变方”的说法所谓“守方”，指方药对症、切中病机，短期未见明显疗效，但坚持使用原来的药方所谓“变方”，指对原方进行适当地调整或改变，以适应新的病机无论“守方”“变方”，最终都是为了达到治疗的效果，如何选择，因人而异以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文心中有方，“守”“变”无碍在中医里，有“守方”变方”之说无疑，这是辩证而科学的医疗手段但方子什么时候该“守”，什么时候该“变”，却需要高深的医术做基础只有心中有方，才能“守”“变”无碍其实治病与治国，道理也是相通的纵观我们五千年的历史，就是一个不断地“守”与“变”的过程其中，有成功，也有失败商鞅变法，商鞅选择了“变方”，大刀阔斧改革，彻底废除了秦国的旧制度，使秦国从战国七雄之末成为七雄之首，最终一统天下萧规曹随，曹参选择了“守方”，坚持萧何制定的规章，使得刚刚建立西汉王朝得以稳定发展商鞅之“变”，曹参之“守、都建立在了他们对国家现状和社会大势的深刻了解之上，终获成功而面对国家的积贫积弱，王安石也选择了“变方他的改革设计有着良好的初衷,也曾经做过一些小范围的尝试，自以为是强国良方但他不了解真实的官场生态，不了解老百姓的真正需求，空有一腔为国为民的热情，最终新法执行变样，处处受阻，给百姓带来的苦难多于幸福，给国家带来的不是强盛，而是更加衰微最成功也是最错综复杂的“守”与“变是我们国家近七十年来的伟大建设坚持党的领导，坚持社会主义的道路，这是我们的“守”；实行联产承包，搞活市场经济，这是我们的“变:一代代领导人以其远见卓识，高超的政治智慧，坚定的理想信念，过人的魄力和定力，带领全国人民励精图治，守住了人民当家作主的国家根本，“变”出了人民的幸福、国家的强大，在风云诡谪的世界局势中永立潮头在生活中也是一样，其实我们每个人都是“医生大到管理一方的领导，小到一个工作岗位上的员工，再到我们青年学生，每个人都有自己的一份职责和任务，都会遇到各种各样的问题，需要我们拿出办法去解决过去的经验能不能坚持使用，要不要适时做出改变，需要根据实际情况做出抉择此时，我们不但需要抉择的魄力，更需要抉择的能力坚持错误的，那是固执；坚持正确的，那叫远见改变错误的，那叫明智；改变正确的，那叫糊涂这一切，都建立在知识的掌握，技能的娴熟，理论的通透，现实的把控之上一个高明的医生，不在于方子是“守还是“变”，而在于对病情和病理的准确掌握深谙此道,“守”或“变”,都是自然而然的事情只要心中有方，自然“守”“变”无碍【详解】本题考查学生写作的能力审题本题为引语式材料作文题围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）材料二海涅说“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程这也是该剧能脱颖而出的重要原因一是思想的觉醒，主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题二是新人的觉醒新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较，甚至是实验实践的，陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为了中国的道路三是普罗大众的觉醒五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲（摘编自曹巧兰《火出圈的＜觉醒年代〉，为什么这么好看》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）•••A.为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由材料中的“守方”象征着一种稳扎稳打、沉着保守、谨慎小心、不贪功不冒进的人生态度，哪怕短期内收效甚微、没有明显起色，也不会匆忙调整、随意变化，自乱阵脚“变方”则象征着一种灵活变通、困辄思动、善于调整、不拘泥不执拗的人生态度，如水赋形,随遇而化，不拘一格，根据当时当地的具体情况及时作出反馈，以适应变化后的新局面材料中指出“守方”和“变方”都是为了治病救人，两者的使用因人而异，殊途同归，因此，考生也应辩证看待二者所象征的人生态度既要敢于坚持，静心沉淀，耐心等待，又要精于体察，善于变通，灵活转圜考生可以“该变则变，应常则常”为论点，从辩证法的角度切入，以成语故事（类似塞翁失马焉知非福）、典故传奇等作为开头，再引述材料，联系疫情时代和社会生活中守旧与变通引发的现象和结果，采用正反对比论证来说明“变”与“常喈应因时而生，相机而动，该变更时则应大胆改革，努力创新；该守常时则应排除万难，坚持到底最后回扣材料，总结全文立意1•既要传承，又要勇于创新

2.读懂辩证法，运用辩证法，辨症施治，改守则守，该变则变3•针对不同情况采取不同措施，因地而变，因时而守此形成了一种独特的美学风格B.红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解C.红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足D.五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）•••A.红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情B.红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰C.知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务D.在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路

3.下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（）A.鲁迅1918年创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质B.1959年柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变C叶圣陶1924年创作的小说《潘先生在难中》讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径D.2009年播出的电视剧《潜伏》，讲述1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事

4.请分析材料二中画线句子所使用的论证方法及其作用【答案】

1.D

2.B

3.B

4.

①采用引用论证，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力

②采用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性

③强调思想、思想觉醒的重要性（思想对行动的先导作用），引出后文观点【解析】

1.本题考查学生对文章内容的理解分析能力D.”李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子”说法错误李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众觉醒的典范，他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒故选Do

2.本题考查学生理解文章内容和分析概括作者观点的能力Bf是因为他们有坚定的革命信仰”说法错误根据文中“在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐…・・・因为他们并非不食人间烟火”可知，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们仍然有朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐，并非不食人间烟火故选Bo

3.本题考查学生理解重要概念的含义的能力材料中有关红色经典的阐释是“共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品”A.《狂人日记》写的是旧礼教的吃人本质，并不涉及共和国前期的历史，也不是以描写人民革命斗争历史为主，故不是红色经典B.材料一中有关红色经典的阐释是“共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品“，结合年代、题材、影响力等因素，《创业史》是最贴近红色经典概念的作品C.《潘先生在难中》主要写的是知识分子在军阀混战年代的遭遇，不涉及共和国前期的历史，也不是以描写人民革命斗争历史为主，故不是红色经典D.《潜伏》主要写解放战争中我党地下工作者的斗争故事，不涉及共和国前期的历史,故不是红色经典故选Bo

4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料二画线句是“海涅说’思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样小从论证方法的角度看，这是引用论证，也是比喻论证海涅是德国抒情诗人和散文家,被称为“德国古典文学的最后一位代表“，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样”运用比喻论证，把“思想”比作闪电”，把“行动”比作“雷鸣”,“思想”和“行动”都是抽象的东西,而“闪电”和“雷鸣”都是具体可感的东西，此句化抽象为形象，增强了论证语言的生动性从内容上看，“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样意思是思想是用来指导行动的，对行动有先导性作用这句话强调了思想、思想觉醒的重要性，引出后文“而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程”的观点

二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下面小题文本:棋王（节选）阿城车厢里靠站台一面的窗子已经挤满各校的知青，都探出身去说笑哭泣另一面的窗子朝南，冬日的阳光斜射进来，冷清清地照在北边儿众多的座位上两边儿行李架上塞满了东西我走动着找我的座位号，却发现还有一位精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说“不会！”他不相信地看着我说“这么细长的手指头，就是个捏棋子儿的，你肯定会来一盘吧，我带着家伙呢”说着就抬身从窗钩上取下书包，往里掏着我说“我只会马走日，象走田”他已把棋盒拿出来，放在茶几上塑料棋盘却搁不下，他想了想，就横摆了，说“不碍事，一样下”就在这时，车厢乱了起来好多人拥进来，隔着玻璃往外招手我就站起身，也隔着玻璃往北看月台上我的背被谁桶了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，就硬硬地说“我不下了这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话车开了一会儿，车厢开始平静下来有水送过来，大家就掏出缸子要水我旁边的人打了水，说“谁的棋？收了放缸子”他很可怜的样子问“下棋吗？”要放缸的人说“反正没意思，来一盘吧”他就很高兴，连忙码好猴子对手说“这横着算怎么回事儿？没法儿看”他搓着手说“凑合了，平常看棋的时候，棋盘不等于是横着的？”这时一个同学走过来，忽然大叫“棋呆子，你怎么在这儿？你妹妹刚才把你找苦了没想到你在我们学校这节车厢里，气儿都不吭一声你瞧你瞧，又下上了“棋呆子红了脸，没好气地说“你管天管地，还管我下棋？走，该你走了”就又催促我身边的对手我这时听出点音儿来，就问同学“他就是王一生？“同学睁了眼，说“你不认识他？哎呀，你白活了你不知道棋呆子？”我说“我知道棋呆子就是王一生,可不知道王一生就是他”王一生大名鼎鼎我们学校与旁边几个中学常常有学生之间的象棋厮杀，渐渐地,几乎每次冠军就都是王一生了我也就知道王一生外号棋呆子，棋下得神不用说，而且在他们学校里数理成绩总是前数名可我不信人们说的那些王一生的呆事，觉得不过是大家寻逸闻鄙事，以快言论罢了听说呆子认为外省马路棋手高手不多，不能长进，就托人找城里名手近战有个同学就带他去见自己的父亲，据说是国内名手名手见了来子，也不多说，只摆一副据说是宋时留下的残局，要呆子走呆子看了半晌，一五一十道来，替古人赢了名手很惊讶，要收呆子为徒不料呆子却问“这残局你可走通了？”名手没反应过来，就说:“还未通”呆子说“那我为什么要做你的徒弟？”后来呆子认识了一个捡烂纸的老头儿，被老头儿连杀三天而仅赢一盘呆子就执意要替老头儿去撕大字报纸，不要老头儿劳功这时我旁边的人也明白对手是王一生，连说不下了王一生便很沮丧我旁边儿的人说“据说他下棋可以不吃饭？”我说“人一选上什么，吃饭倒是不重要的事大约能干出什么事儿的人，总免不了有这种傻劲”（有删改）文本二我不会下棋，不解棋道，但我相信有像王一生那样的棋呆子我欣赏王一生对下棋的看法“我迷象棋一下棋，就什么都忘了呆在棋里舒服”人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值王一生一个人和几个人赛拱，连环大战，在胜利后，呜呜地哭着说“妈，儿今天明白事儿了人还要有点儿东西，才叫活着”是的，人总要有点东西，活着才有意义人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着“不有博弈者乎？为之犹胜乎已”弈虽小道，可以喻大“用志不分，乃凝于神”，古今成事业者都需要有这么一点精神这是我们这个时代需要的精神有人告诉我，阿城把道家思想糅进了小说《棋王》里的确有一些道家的话但那是捡烂纸的老头的思想，甚至也可以说是王一生的思想，不一定就是阿城的思想阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些彩响阿城是有师承的他看过不少古今中外的书外国的，我觉得他大概受过海明威的影响，还有陀思妥耶夫斯基中国的，他受鲁迅的影响是很明显的他似乎还受过废名的影响他有些造句光秃秃的，不求规整，有点像《莫须有先生传》但这都是瞎猜他的叙述方法和语言是他自己的司空图《二十四诗品》云“俯拾即是，不取诸邻俱道适往，着手成春”说得很好阿城的文体的可贵处正在“不取诸邻”“脑袋在肩上，文章靠自己”阿城是敏感的他对生活的观察很精细能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的特殊的情趣他的观察是伴随了思索的否则他就不会在生活中看到生活的底蕴这样，他才能积蓄了各样的生活的印象可以俯拾，形成作品只有在今天，现在，阿城才能更清晰地回顾那一段极不正常时期的生活，那个时期的人，写下来因为他有了成熟的、冷静的、理直气壮的、不必左顾右盼的思想阿城业已成为有自己独特风格的青年作家，循此而选，精益求精，如王一生之于棋艺，必将成为中国小说的大家（节选自汪曾祺《人之所以为人》）

5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）•••A.小说开篇描写了知青离开城镇时在车站分别的情景，既交代了时代背景，也为王一生的出场做了铺垫B.小说在人物描写上独具匠心，“放出光”“很可怜”“搓着手”等细节描写体现了王一生非要与人一决高下的急切愿望C.小说写“我”与王一生的初见时，用一“精”字形象地体现出他的瘦，而独用一个“孤”字彰显他的与众不同，文字朴实、精炼，颜见笔力D.小说用第一人称叙事，“我”是故事的见证者，小说以“我”的所见所感串联情节，使得小说更显真实性

6.下列对文本二的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）•••A.王一生的棋道，干将、莫邪的故事启示我们，沉溺于某事，全力去拼搏，切实地掂出自己的价值B.作者引用《庄子》中的“用志不分，乃凝于神既诠释了王一生成为棋王之因，也寄寓着他对阿城的厚望C.作者认为，阿城能“不取诸邻”，自成一派，是因为他把道家思想糅进了小说里并能兼采古今中外文学大家之长D.如要获得成熟冷静的思想，除了作家自身的努力追求和学习之外，时间的沉淀也是不可或缺的条件

7.《二十四诗品》中的“俱道适往，着手成春“，是说写作需要利用多种道路并行追寻,才能使文章格调自然清新而阿城的作品可谓“着手成春”，请结合文本二的内容，简要归纳他取得这样的成就所凭借的“道”有哪些【答案】

5.B

6.C

7.

①广泛阅读中外名著，吸收其中的营养并将其融入自己的创作中

②不取诸邻，有自己的叙述方法和语言

③敏感的内心，细致入微的观察，成熟冷静的思考【解析】

5.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力

8.“体现了王一生非要与人一决高下的急切愿望”过度解读，王一生是渴望与人切磋棋艺，而非一决高下故选B

6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力C.“是因为他把道家思想糅进了小说里并能兼采古今中外文学大家之长”归因错误从材料二中“道家……不一定就是阿城的思想阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些影响”可知，作者并不认为阿城具有道家思想，所以也不会认为他把道家思想糅进小说是他成功的原因阿城把道家思想糅进小说里只是有些人的看法，不是作者的观点故选C

7.本题考查学生筛选文章信息、归纳文章内容的能力阿城的成功之“道”，从文本二中分析的几个方面可以总结出来从第

三、四段“阿城大概是看过一些道家的书，他的思想难免受到一些影响”“阿城是有师承的他看过不少古今中外的书，，等内容可知，阿城具有广泛的阅读范围，古今中外的著作他都有阅读，并从中吸收精华将其融入自己的创作之中从文本二第四段中“他的叙述方法和语言是他自己的”可知，在吸收了古今中外文学营养的阿城有了自己独特的语言特色，形成了自己独特的文学风格从文本二第五段“阿城是敏感的他对生活的观察很精细，能够从平常的生活现象中看出别人视若无睹的特殊的情趣他的观察是伴随了思索的“可知，阿城通过对生活的观察以及对这些观察的思考，看到了生活的底蕴，从而能在作品中表现出生活

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题张仪为秦连横，说赵（武）王日“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史大王收率天下以挨秦，秦兵不敢出函谷关十五年矣大王之威，行于天下山东弊邑恐惧慑伏缮甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内不敢动摇唯大王有意督过之也今秦以大王之力，西举巴蜀，并汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津秦虽辟远，然而心忿悄含怒之••日久矣今寡君有敝甲钝兵，军于漫池，愿渡河逾漳，据番吾，迎战邯郸之下愿以甲子之日合战，以正殷纣之事敬使臣先以闻于左右”“凡大王之所信以为从者，恃苏秦之计荧惑诸侯，以是为非，以非为是欲反覆••齐国而不能，自令车裂于齐之市夫天下之不可一亦明矣今楚与秦为昆弟之国，而韩、魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉？今秦发三将军，一军塞午道，告齐使兴师渡清河，军于邯郸之东；一军军于成皋，驱韩、魏而军于河外一军军于港池约日四国为一以攻赵，破赵而四分其地是故不敢匿意隐情，先以闻于左右臣窃为大王计，莫如与秦遇于泽池，面相见而身相结也臣请案兵无攻,愿大王之定计”赵王曰“先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独断官事寡人宫居，属于师傅，不能与国谋先王弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉以为一从不事秦，非国之长利也乃且愿变心易虑，剖地谢前过以事秦方将约车趋行，而适闻使者之明诏”于是乃以车三百乘入朝绳池，割河间以事秦（节选自《战国策•魏策三》）

8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车/骑习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也B.弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也C.弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑习/驰射力田/积粟守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也D.弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也

9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）•••A.山东，文中指靖山以东的楚、赵、韩、魏、燕、齐六国和现在专指山东省的“山东”含义不同B.督过，文中意思指责备，责罚与《鸿门宴》“闻大王有意督过之，脱身独去中的含义相同C.九鼎，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征成语“一言九鼎的含义由此引申而来。