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关于欧洲命运和前途，以及巨大的移民潮，翁贝托也有惊人预言“新的欧洲后现代的民主思想，应建立在尊重各个种族、民族的思想之上，他们能在任何地方自由活动”翁贝托目光如炬，近乎当代先知可惜，这个世界，永远不懂他的忠告如今,欧洲涌来更多难民，极端宗教恐怖活动也不消停，这世界哪里还有太平难怪他要赶紧抽身脱离冥冥之中，我仿佛望见他，正带了一丝微笑，绝尘而去（选自2016年3月3日《文汇报》）（相关链接）
①翁贝托意大利学者与作家除学术著作外，著有大量小说和杂文，长年给杂志专栏撰写以睿智、讽刺风格见长的小品文
②他是一个非常有文化的人，他的小说是他博学的体现，而我的小说好像是无知的产物他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史（选自2015年7月6日《三联》之《孙若茜对亚历山德罗・巴里科的访谈》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.翁贝托勤于笔耕，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书，在文学创作上有伟大的成就，被作者誉为“写作超人”B.作者认为翁贝托像小说家、语言学家、哲学家、符号学家，又说其实没一个适合他,说法矛盾，让人难以理解C.作者想再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，但现在已经没有这个机会了，深切地表达了对翁贝托去世的悲伤之情D.翁贝托对中国很友好，但对于中国人粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名不认可，这体现了翁贝托的正直与善良
2.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.传记开头写车子毫无征兆出现电瓶故障、遥控钥匙失灵等现象，烘托出压抑与不安的氛围，暗示了翁贝托的突然逝世，引出对他的回忆B.翁贝托在他还有六部书等待出版之时不幸辞世，一句“也许实在等不及了”既写出了翁贝托的性格，又表明了命运对其不公C.文章插叙了安东尼奥尼因一九七二年为纪录片《中国》所取的镜头在文革期间受到批判的事例，突出了安东尼奥尼的软弱性格D.传记的结尾写作者仿佛看见翁贝托”正带了一丝微笑，绝尘而去”，极富有抒情意味，突出了作者为翁贝托自豪而对其死去的失望情感E.本篇传记采取倒叙手法，回忆了翁贝托在文学、为人处事、对待外族文化等方面的几件真实典型的事例，体现了传记真实性的文体特征
3.有人说，翁贝托是一个伟大的人试结合材料阐述翁贝托的伟大之处
9.阅读下面的文字，完成下面小题材料一我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场；中国的崛起，更离不开科学家明星片酬越来越高，高得离谱2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万”这个世界真是太疯狂了！那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收这就是我们当今的社会，价值观严重扭曲科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了°正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远人们不得不思考中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？选自陈中华博客材料二经济合作与发展组织0ECD公布了2015年的国际学生能力测试PISA,结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%,中国只有
1.8%,还不及OECD国家的平均值物理学家霍金曾开通个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择科学家的经济回报和社会地位不如明星、企业家也是当下的现实现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由亲自颁发，正在创造良好的社会效益我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想（摘自2017年1月19日《光明日报》第6版）材料三社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象（摘自2015年10月13日《新华每日电讯》）
2.下列针对上述材料的理解，不恰当的一项是（）•••A.科学家地位和收入远不如演艺明星，会严重扭曲孩子们的价值观，会使之失去自然和本真，陷入虚无的名利迷途，这对中国的未来是非常有害的B.霍金一例形象地说明有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度，也更能博得科学粉丝，而这在当下的中国非常缺乏C.中国目前奇缺有文化、有担当、有历史责任感和引领正确价值导向的名人，致使明星、网红爬到了时代之巅，给转型时期的中国造成了非常深远的负面影响D.社会的多元性和复杂性使得人们习惯于用对比的方法比较各行各业的精英，但其实这样比较是一种危险的逻辑，因为这种比较将各行业的评价标准简单地同一化了
3.下列针对上述材料的分析，不合理的一项是A.材料一侧重从社会学角度将明星与科学家的收入与地位进行对比，进而透过现象揭示本质原因，批判了社会的群体性浮躁、价值观的普遍扭曲B.据材料二，中国”将来期望进入科学相关行业从业的学生比例远远低于美国，原因一是科学家未能将自身对于孩子们的吸引力具体化和人格化，二是收入和地位等现实因素的影响C.材料二认为，国家唯有反拨社会潮流，采取措施降低演艺明星的收入，提高科技人员的收入与地位，科学家才能成为孩子们的崇拜偶像D.材料三认为，在中国，阻碍科学家发挥更大作用的环境因素其实并非高收入的花花娱乐圈，反倒是科学界自身内部的各种失范现象
4.怎样才能让“当科学家”重新成为孩子们的“职业理想”？根据上述材料，谈谈你的感想
10.阅读下面的文言文，完成下列小题李氏山房藏书记宋苏轼象犀、珠玉，怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用；金石草木丝麻，五谷六材，*有适于用，而用之则弊，取之则竭悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，・贤、不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！自孔子圣人，其学必始于观书当是时，惟周之柱下史老聃为多书韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》季礼聘于上国，然后得闻诗之《风》《雅》《颂》而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及自秦汉以来，作者*益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍提于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何••也？*余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择既去，而山中之人思之,*指其所居为“李氏山房”，藏书凡九千余卷公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣而书固自如也，未尝少损将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记,乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.而用之则弊弊通“敝”，破损B.而皆习于礼乐习反复操练C.然学者益以苟简简怠慢D.皆束书不观束系，捆绑
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.悦于人之耳目，而不适于用则知明而行无过矣••B.当倍徒于昔人而君幸于赵王••C.此又何也与嬴而不助五国也••D.而山中之人思之填然鼓之••
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.本文虽是为好友李公择书房题记，但是文章却从书的宝贵写起，全文主要采用了议论与叙述相结合的写法，在议论中运用了对比、衬托等手法B.作者列举了孔子、老子、韩宣子、季札、倚相等人，说明那个时代求书很难，学习条件很差，但是那时候的读书人却学习得很好C.第二段苏轼用老儒先生自言欲求《史记》《汉书》而不可得，亲手抄录、日夜苦读的事，与现在读书人作对比，重点批评现在科举之士功利性太强，不爱读书D.苏轼颂扬了李公择藏书于僧庐以供后来人阅读的善举和无私的品质，同时趁写记的机会，规劝今之学者要爱惜书本，改变有书不读的毛病既与前面论述相呼应，又体现了作记劝学的目的
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣
5.把文中画线的句子译成现代汉语1将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得2盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？
11.阅读下面的文言文，完成下面小题王右丞集笺注（清）赵殿成传称诗以道性情，人之性情不一，以是发于讴吟歌咏之间，亦遂参差其不同，盖有不知所以然而然者唐之诗，传者几百家，其善为行乐之词，与工为愁苦之什相半虽于性情各得所肖，而求其不悖夫温柔敦厚之教者，未易数数靓也••右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竞，举人事之升沉得失，不以胶滞其中故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡即有送入远适之篇、怀古悲歌之作，亦复浑厚大雅，怨尤不露苟非实有得于古者诗教之旨，焉能至是乎？乃论者以其不能死禄山之难，而遽讥议其诗，以为萎弱*而少气骨抑思右丞之服药取痢，与甄济之阳为欧
①血，苦节何殊？而一则竟脱于樊笼，••一则不免于维萦者，遇之有幸有不幸也普施拘禁
②，凝碧
③悲歌，君子读其辞而原其*志，深足哀矣即谓揆之致身
④之义，尚少一死，至于辞章之得失何与，而亦波及以微*辞焉毋乃过欤？又古今来推许其诗者，或称趣味澄复，若清流贯达；或称如秋水芙蕖，倚风自笑；或称出语妙处，与造物相表里之类扬诩
⑤亦为曲当若其诗之温柔敦厚，独有得于诗人性情之美，惜前人未有发明之者诗注虽有数家，颇多舛凿；至于文笔，类皆阙如鄙心有所未尽，爰是校理旧文，芟柞浮蔓
⑥，搜遗补逸，不欲为空谬之谈，亦不敢为深文之说，总期无失作者本来之旨而已独是能薄材谓读书未广纵有一隅之见譬之管窥筐举所得几何幸而生逢圣世文教诞敷炳炳麟麟典籍于令大备而博物洽闻之彦，接武于兰*台麟阁
⑦之间，可以折中而问难行将访其所未知，订其所未合，以定斯编之阙失其或有雌霓谬呼
⑧，金根妄易
⑨者，苟有见闻，克以应时改定，是固区区之志焉矣乾隆元年，岁在丙辰正月望日，仁和赵殿成松谷氏漫题于书圃之目耕堂（注）
①欧通“呕”
②普施拘禁安禄山叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获他服药自取痢疾，又假装不能说话，但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺
③凝碧:王维被俘后曾写《凝碧诗》明志
④致身出仕献身君王
⑤扬诩赞扬
⑥芟柞浮蔓:比喻删改文字
⑦兰台麟阁借代朝中、宫中
⑧雌霓谬呼比喻荒谬、错误
⑨金根妄易比喻乱改文字
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是••数数经常•阳为假装A,未易数数觑也原复原B.与甄济之阳为欧血••C.君子读其辞而原其志■D,而博物洽闻之彦彦人才
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.盖有不知所以然而然者君子博学而日参省乎己••B.乃论者以其不能死禄山之难今君乃亡赵走燕••C.而亦波及以微辞焉若亡郑有益于君，敢以烦执事••D.若其诗之温柔敦厚君子哉若人••
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是•••A.诗是用来表达诗人的性情的，唐朝传世的诗人有几百人，写乐的诗作和写愁的诗作平分秋色B.王维性情高远，与世无争，诗才卓著，无论是写送人远行的诗篇，还是写怀古悲歌的诗作，都是浑厚高雅，不会流露怨恨之情C.对于王维的诗，古往今来，有人评价它趣味纯净，有人称之为如秋水芙蕖，有人称之为出语精妙，作者认为这些评价并不恰当，王维的诗最大的特点是温柔敦厚D.全文叙议结合，而以议为主叙事简练，议论深刻、全面，既肯定了王维的为人气节，又高度评价了王维的诗作，指出了王维的诗作特点与其为人性情密切相关
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句独是能薄材谟读书未广纵有一隅之见譬之管窥筐举所得几何幸而生逢圣世文教诞敷炳炳麟麟典籍于今大备
5.把文中画线的句子译成现代汉语1故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡2诗注虽有数家，颇多舛凿；至于文笔，类皆阙如
12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法注意
①角度自选，立意自定，题目自拟
②明确文体，不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作参考答案
1、
1.C
2.1渲染环境氛围，暗示社会背景“乌鸦、暮色和浓烟滚滚袭来，铜台沟的天空泛滥着污浊的气息”等，渲染压抑沉闷的环境氛围，暗示日军侵扰社会2映衬人物心理，引出相关情节”一垛一垛码在山坡的平地上，上面缥缈着袅袅的青霭”，映衬路大理烧砖成功的兴奋心理，引出下文醉酒、砖被日军的掠去等情节3象征人物情感，暗示情节发展”土窑烈焰腾腾，烧红了半边天”，这熊熊烈焰象征路大理对日、伪残害抗日武工队员的愤怒情感，也暗示将有不同寻常的事件发生
3.1释除前文悬念照应上文路大理“烧砖，修坟，老伴哀号”等情节，读者明白,路小虎已经伴着土窑的烈焰命归西天2彰显人物性格路小虎的死，表现了路大理大义灭亲、赤诚厚实的民族情怀3表达作者爱憎“村民再没见到路小虎”与“路大理再没烧过砖”，一死一生，表达作者对父子二人爱憎分明的情感【解析】【分析】
1.本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断C项，“亲手残害了三名抗日武工队队员”于文无据，原文只说“三名从热河潜入锡伯河川的抗日武工队员在过炮楼时被捉，牺牲在炮楼里”，但不能说明是路小虎亲手残害的故选C
2.本题考查环境描写的作用景物描写一般交代故事发生的环境特点，渲染气氛，为主人公出场作铺垫，烘托主人公形象，深化主旨等第一处环境描写是烧窑前的景象，“乌鸦乱飞，让暮色染上几缕凄迷乌鸦、暮色和浓烟滚滚袭来，铜台沟的天空泛滥着污浊的气息”，“乌鸦”“暮色”“浓烟”“污浊的气息”，渲染出一种萧瑟、压抑的气氛，暗示铜台沟遭受到日军侵扰后的沉闷；第二处环境描写在成烧好后，“一窑青徜烧制好了，一垛一垛码在山坡的平地上，上面缥缈着袅袅的青霭”，对整齐青砖的描写，既展现出路大理高超的烧砖技术，也透露出路大理内心对自己烧出好成的兴奋喜悦之情，正因为他烧出了一窑好糖，才引出下文盖新房请工人喝醉酒，以至于砖被日本人拉走的情节；第三处环境描写是他最后一次烧窑，“烧砖的火是在除夕半夜燃起来的当时，村子的人纷纷出屋烧纸祭祖，蓦地看见路大理的土窑烈焰腾腾，烧红了半边天”，这是烘托出他“烧砖，修坟”时愤怒而痛苦的心情,为儿子投靠日本人和抗日队员被害而而愤怒，也有自己不得不亲手杀死儿子的痛苦这不同寻常的火光同时也反映出有不同寻常的事情发生，暗示故事结局
3.本题考查赏析情节安排和分析文本结尾艺术特色的能力一般包括结构、内容、表达三个要点内容重点把握交代了什么情节，对人物形象的塑造或展现有什么作用，抒发什么情感三方面结尾部分的常见结构作用有照应（照应题目、照应开头、照应文中某些内容）和层层深入，总结全文等表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果，和结构安排产生的效果等“从此，村民再也没见到路小虎”一句，暗示了路小虎已经被路大理大义灭亲，亲手杀死的结局，与前文“他说，烧砖，修坟”“用土，将整个土窑严严实实地封闭起来后来，还在窑顶竖了一个坟头”相照应，让读者明白，路小虎已经被永远埋葬在砖窑之中;这句话不但揭示了路小虎的结局，同时也衬托出路大理的人物形象有强烈的爱国情怀和民族情怀，为此强忍痛苦，大义灭亲；这句话与最后一句“从此，路大理再没烧过得”相照应，写出作者对路小虎的憎恨，对路大理的崇敬赞美之情【点睛】分析环境描写作用时，应从以下几方面进行思考
1.交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点；
2.暗示社会环境，揭示社会本质特征、展示世态或民俗风情；
3.揭示人物心境，表现人物性格，暗示人物的命运；
4.渲染气氛，烘托人物的情感和思想；
5.奠定情感基调；
6.推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫；
7.深化文章的主题思想
2、赞赏第一个“莫言”实指莫言本人，第二个“莫言”是“不要说”的意思第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”，是对莫言文学成就的肯定，对莫言获得诺贝尔文学奖的褒扬；第二句意思是“不要说是绝后的”，是对莫言本人的鞭策，希望他再接再厉，同时也是对其他中国作家的鼓励，鼓励他们也能像莫言一样创作出许多优秀的作品，获得国际大奖可以说“成也莫言”（从文学的角度理解）否定“莫言”一词的多意性，容易让读者产生歧义理解比如，可以理解为“莫言的成就是空前的，也是绝后的”，也可理解为“莫言的成就不是空前的，也不是绝后的”，也可理解为“莫言的成就是空前的，但不是绝后的”作为新闻，这不符合新闻标题表意准确、易懂的要求可谓“败也莫言”（从新闻的角度理解）【解析】【详解】本题考查学生为某一观点阐述理由能力题干指出莫言获得诺贝尔奖后，某报以“莫言空前，莫言绝后”为标题进行报道读者对这个标题莫衷一是，有的赞成有的否定，题目要求分别从否定和赞成的角度谈谈读者各自理由所以答题的时候注意要从两个方面，一个是赞成，一个是否定不论是赞成还是否定，都是由于“莫言”一词的多意行造成的所以赞成的角度，谈谈“莫言空前，莫言绝后”这个题目的好处，比如该标题用了双关，既盛赞“莫言”首获诺贝尔文学奖，又说明中国文学来者可期，表现了对中国文学的认识和对未来的自信也就是第一个“莫言”是指作家名字，第二个“莫言”是不要说的意思从否定的角度，谈谈“莫言空前，莫言绝后”这个题目容易让人产生什么样不好的理解，比如“莫言空前，莫言绝后”容易产生误解，理解成“莫言的成就是空前的，也是绝后的”还有以这种有歧义的句子作为新闻标题不符合新闻标题表意准确、易懂的要求
3、
1.D
2.B
3.D
4.1然而没有尽快攻下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君不和，乐毅想要在齐国称王2遭受毁损、侮辱和诽谤，败坏先王的名誉，这是我最恐惧的事【解析】
1.本题考查文言断句的能力解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句，选出最佳选项考生抓住动词“以为”“裂地而封之”，并分析句间关系，容易把握因果关系，“以为”是原因，“裂地而封之”是结果，故“故”字应放在表结果的句中，故断句为“故裂地而封之”，排除A；“不自知”的主语应该是“臣”，而不是前句中的“先王”，故“臣窃不自知”断为一句,故排除B；“奉命”和“可幸无罪”都是“自以为”的内容，且前后是条件和结果的关系，故“可幸无罪”独立断句，故排除C；故选D
2.本题考查了解常见的古代文化知识的能力解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做行这样一句歌后语，路大理的砖瓦——正好!终于，整整十天，一窑青砖烧制好了，一垛一垛码在山坡的平地上，上面缥缈着袅袅的青霭远远看去，宛如一个个精致的积木，在春天紫蓝色的豌豆花中，肃立当天傍晚，正当路大理好酒好菜请人准备动工盖新房时，一溜日军的军车闯进铜台沟日军和伪军荷枪实弹，胁迫着村里百姓，将新出窑的青砖，全部拉走了此时，偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上，东倒西歪，力不能支翌日，路大理在土窑前的山坡上，一遍遍转圈他红着眼睛、跳着脚，高声骂道，你抢我的青砖，去垒坟墓吧！日军真的在铜台沟外的牛头沟门，竖起了一座青砖松木的坚固炮楼不久，路小虎竟然骑着一匹铁青色的骡子，一身玄色如锅底的军服，带领几个歪戴帽子打着绑腿的伪军，耀武扬威，回到了铜台沟他笑嘻嘻地对路大理说，爹，你烧的青砖，值！小虎我如今是牛头沟门炮楼的小队长啦！路大理坐在木椅上问，这些都是你一手策划的？你把青砖给了日军？路小虎很得意地说，是我！路大理跳了起来，又坐了下去他卷了一根喇叭口旱烟，用火镰点着，闷闷地说，你……你真是我的好儿子！路小虎走了路大理对着老伴喊,扫，把屋子、院子都给我扫一遍！路大理的脸色整日阴着，黑云压城秋天，传来消息，三名从热河潜入锡伯河川的抗日武工队员在过炮楼时被捉，牺牲在炮楼里路大理大病了一场他让老伴关闭大门，再不愿意在村里露面临近年关，路大理居然将土窑打扫一新，还将库存于仓房的砖坯搬运至窑前别人问他，他说，烧砖，修坟！每个字都像铜豆子，硬邦邦烧砖的火是在除夕半夜燃起来的当时，村子的人纷纷出屋烧纸祭祖，蓦地看见路大理的土窑烈焰腾腾，烧红了半边天正月初一，他竟然将土窑封了这次，一反常态，他不是屯水，而是用土，将整个土窑严严实实地封闭起来后来，还在窑顶竖了一个坟头坟头凸起，他老伴的哭声也突兀地响起来哭声呜呜，喑哑，像黄牛在抵着泥土哀号从此，村民再也没见到路小虎.从此，路大理再没烧过砖（选自2019年第4期《小小说选刊》有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以日本侵入中国为背景讲述窑汉的故事，生活在民族危亡时期的路大理路小虎父子二人对待侵略者的态度对比鲜明B.小说构思精巧，路大理烧砖的情节安排了明暗两条线明线是路大理为娶儿媳妇烧出判断“当是时，齐滔王,诸侯害齐渭王之骄暴，皆争合从与燕伐齐”可知，文中许多弱B项，“文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强秦兼并”错误，依据国联合来抵抗的强国，指的是齐国故选B
3.本题考查对文本内容的理解和辨析的能力解答此类题目，考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间、事件等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析D项，“乐毅以回信表明与惠王君臣之情”错误，依据“先王以为愫于志，故裂地而封之”“恐伤先王之明，故遁逃走赵夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也”“离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也”可知，回信表明的是与“先王”的君臣之情，“先王”是昭王故选D
4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译注意确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实1所以……的原因；拔攻破、攻下；郤隔阂、矛盾；南面面南，朝南，宾语前置句；王齐名词作动词，称王2离通“罹”，遭受；堕败坏；臣之所大恐这是我最恐惧的事【点睛】古代文化常识考查包括人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍等方面考生平时要注意积累，以提高自己的历史文化和文学素养参考译文乐毅，他的祖先叫乐羊，任魏文侯的将军当时燕国是个弱小的国家，地处偏远,本国的力量不足以克敌取胜，燕昭王便降低自己的身份，礼贤下士，最先以礼厚待郭愧来招揽天下贤士乐毅在这时为魏昭王出使燕国，燕昭王用宾客的礼节接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就让他当亚卿，他担任该职很长时间当时，齐滑王很强大，诸侯们怨恨齐滑王骄横暴虐，都争着跟燕国联兵，讨伐齐国燕昭王发兵，派乐毅担任上将军,同时统领赵、楚、韩魏、燕诸国之兵攻伐齐国，在济水之西打败齐军各路诸侯收兵回国，但惟独乐毅乘胜追击，齐漕王逃走，固守莒城乐毅攻占临蓄城，将齐国的珍宝、斗准备，等待着敌人枕戈待旦戈，古代的一种兵器；旦，早晨意思是立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮形容时刻准备作战两个词都有“警惕性高，等待敌人”的含义但“严阵以待”偏重在做好了充分准备，等待来犯的敌人；“枕戈待旦”偏重在杀敌心切，等待杀敌此处应填“严阵以待”第三处，感同身受原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样设身处地设想自己处在别人的那种境地指替别人的处境着想“感同身受”一般作谓语，不作定语；“设身处地”一般作谓语和状语，也可作定语，此处强调是什么样的理解，应填“设身处地”第四处，防于微时防止在微小的时候防患未然防止事故或祸害于尚未发生之前语境强调的是对“矛盾”的态度，应填“防于微时”故选B
2.本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题做题时要瞻前顾后，从话题是否统
一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑根据句子前的分号可知，“许多人因此洒下了热泪”一句中的“因此”并非指因前文的“感慨万千”，故可排除A、B两项；D项中前两句语序颠倒了，应排除故选C
3.本题考查辨析并修改病句的能力解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析画横线的句子有两处错误，一处是逻辑关系错误，一处是语序错误根据语境，本句应为并列关系而非递进关系，故排除A、C两项；B项中“不歧视”比“不排斥”程度更深，应置于后，排除B项故选D
5、
1.初升的太阳，把清晨的天空染成又红又黑又紫的颜色，池塘里栖宿的白鹭，在碧绿的菱叶的映衬下，更显得洁白可爱前两联渲染了石湖美景，烘托了诗人初归石湖的欢快、愉悦之情
4.不矛盾信步走来，自能识得旧时之路，表现出诗人对家乡的往昔记忆犹在遇到一个老翁，过了一段时间才认出是过去的老邻居，彼此都因容貌变得难以辨认而感到吃惊说明时隔多年我回到家里，家已经和我记忆中的不一样了诗人用“自能”与“时复”这两个细节描写表达出了久别归乡的今昔之感，和对世事变迁、岁月的流逝的感叹【解析】【分析】
1.本题考查学生鉴赏诗歌语言以及表达技巧的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题”赏析本诗前两联的渲染烘托手法”，然后找出前两联中的景物，抓住景物的特点进行分析，并描绘画面，分析这样的画面渲染了什么样的氛围“晓雾朝瞰组碧烘，横塘西岸越城东行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中”，这里写到“晓雾”“朝瞰”“组碧”“横塘”“行人”“稻花”“宿鹭”“菱叶”等，这四句诗是说当我回到越城东边的石湖时，初升的太阳透过晓雾照在横塘西岸我的身上我看到青绿色的林雾烘托了深红色旭日，真是像画一样美丽啊稻子在这个时节不但长得很高了并且已经开花了，行人们从田间走过只能看到他们的上半身池塘里菱叶丛中有一只白鹭还懒洋洋的浮在水中不肯动，好像昨天没睡够似的由此可以看出，这两联主要是写景，借助这些景物展现了石湖之美，同时借助这美景烘托出诗人初归石湖的愉悦之情
2.本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本诗颈联中的‘自能和时复是否矛盾？请谈谈你的看法”，然后分析这两个词语的意思，并结合具体的诗句分析效果，以此明确是否矛盾“信脚自能知旧路，惊心时复认邻翁”，“自能”，自己本身就能，“时复”过了一段时间才；前一句是说我怀着激动的心情信步朝家里走去，奇怪的是自己本身就能走着旧路，好像我离开这儿才不久似的，路是旧时认识的，信步走去也不会走错，这表现出诗人对家乡的记忆之深；后一句是说当我走到家门口，看到一位老丈好一会儿才认出那是我的邻居时我又不得不感叹岁月的无情流逝了，这说明离家时间之长，变化之大所以这两个词语不矛盾
6、今夜廓州月巴山夜雨涨秋池人有悲欢离合月有阴晴圆缺官盛则近谀宫阙万间都做了土金就砺则利二十四桥明月夜【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写解答此类题时，如果是情境默写，必须注意情景的提醒,从理解内容方面入手如果是直接默写上下句，则背诵出诗文内容即可不管什么形式的默写，都要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形本题属于直接默写，注意重点字的写法，“廓”“涨”“离合”“缺”“谀”“阙”“砺”“明”【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正
7、
1.D
2.
①村长去世后，人们“多了一份心事”，但此时都没有表现出来
②静默几天后，村民自发集合商议，决定委派村文书、村妇女主任代表村民上村长家询问款项的去向,后来文书又派陶瓦村小学校长拿着村长家的银行卡到镇上银行查帐
③人们胡乱犹疑后，几个村民直接到村长家去质问
3.
①从主题的角度看，村长是全心全意为村民办事的干部，他积极筹款，为村民修桥;他怕集资款丢失，藏得非常隐蔽；他临死一直在念叨着盛集资款的缸
②从情节的角度看，小说一直围绕村长筹款建桥、保护村民集资款、村长去世等情节展开
③从创作意图的角度看，小说塑造村长这一形象，是为了赞颂基层干部一心为公的品质【解析】【分析】
1.本题考查学生的综合赏析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题”对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析D项，“为大众做出牺牲的英雄人物”错误，文章并未显示村长的死是为大众做出了牺牲，文中主要是突出村长一心为公的品质故选D
2.本题考查学生梳理概括小说情节的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求,如本题“在真相大白前，小说的许多情节写了村民对集资款的担忧，请简要概述”，然后梳理小说情节，找到“真相大白前”“村民担忧集资款”的内容，根据这些内容进行概括首先梳理小说情节，小说先写村长去世留下“纲”的遗言，接着插叙村长收建桥集资款,再叙述村长死后人们对集资款的追查，最后写真相大白，这就确定了设题的区域然后到确定的区域中找到村民对集资款担忧的表现，如村长刚去世的时候，“陶瓦村的人们也多了一份心事……都想开口说什么或问什么，最终没人吭声看着看着，就散了“，此时人们虽有心事却没有表现出来，随着时间的流逝人们“自发集合商议，最后决定委派村文书、村妇女主任代表村民上村长家询问款项的去向……派陶瓦村小学校长拿着村长家的银行卡到镇上银行查帐，回复说没有任何进账的记录“，人们找代表询问并查账，最后“几个汉子按捺不住了，吵吵嚷嚷、气势汹汹地向村长家奔去”，上门质询考生可以根据这些内容概括
3.本题考查学生分析人物形象，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“有人说，小说中，村长虽然正面出场不多，却是小说的主人公请结合作品简要分析”，然后分析村长的形象，接着分析作品的情节、主旨等，并分析村长这一人物与小说情节、主旨等之间的关联首先分析村长的形象，从文中来看，村长所做的事情如下“温州香料商开着几部加长车来到陶瓦村收购八角，价钱可喜大伙手上有了钱，有人提议把建桥的集资款交了，村长负责收款文书负责记账村长办事喜欢趁热打铁，因此也就爽快地同意了”“村长站在大榕树下的石桌上，兴奋地宣布今天收到集资款总共二十三万七千七百元村会计去成都参加儿子的婚礼，明天回到了我马上把钱款交给他，由他拿到银行存进村委对公账号有了这笔钱，再加上地方财政的扶持项目，大家放心，明年我们一定能告别渡船过河的历史”，这是积极筹款为村民修桥；“收了大伙的钱，我儿子没再离开家半步晚上来我屋里坐到天明，嘴上说守着妈，实是守着这口缸临走了，挂念的还是这口缸啊，这里交代了有关村长的两件事，一是守护集资款，二是临死的时候还牵挂集资款，从这些内容可以看出，村长是一个全心全意为村民办事、一心为公的基层干部然后分析小说的情节，小说开头写村长去世留下“纲……”的遗言，中间插入村长筹款修桥一事，结尾通过村长母亲之口交代村长守护集资款的事情，以及临死口中“纲”的真实含义，所以小说的情节都与“村长”有关；接着分析小说的主旨以及作者创作的意图，从文中来看，小说通过村长的遗言以及村长所做的事情，如筹集修桥款，守护修桥款，临死惦记修桥款，展现出村长全心全意为村民办事的特点，通过这一形象赞颂了基层干部一心为公的品质，所以“村长”应为小说的主人公
8、
1.B
2.AE
3.
①翁贝托是一个博学的人，作者认为他是一个智者，被当作是希腊神话里的人物
②翁贝托半辈子专攻中世纪之学，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，改变了意大利文学史
③能坦然微笑面对死亡
④为人正直，为安东尼奥尼澄清罪名，理解特定时期中国人的心态，但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名
⑤在反映不同文化时,能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”
⑥对欧洲命运和前途有惊人的预言【解析】
1.此题考查对材料有关内容的分析和概括能力在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象理清选项中的内容在原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象B项，“说法矛盾，让人难以理解”错误，这种说法不矛盾，而是突出了翁贝托的伟大成就故选B
2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会B项，“又表明了命运对其不公”错误，于文无据C项，“突出了安东尼奥尼的软弱性格”错误，应是交代翁贝托为安东尼奥尼洗清冤屈的背景，丰富翁贝托的性格D项，“失望”一词不当文中突出的应是为其骄傲的情感和遗憾之情故选AE
3.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子答题时注意提取文中的关键词语分析作答本题题干“有人说，翁贝托是一个伟大的人试结合材料阐述翁贝托的伟大之处”结合“像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他像他这样的智者，应是希腊神话里的人物”可知，翁贝托是一个博学的人，作者认为他是一个智者，被当作是希腊神话里的人物结合相关链接
②“他写的《玫瑰的名字》改变了意大利文学史”可知，翁贝托半辈子专攻中世纪之学,年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，改变了意大利文学史结合”虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》他这篇诙谐的妙文，给我的印象，就是在弥留之际，他一定会带了微笑”可知，他诙谐有趣，竟能坦然微笑面对死亡结合”既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷，也解释了艺术作品处于不同文化之中，自然会受到‘人类学和符号学的价值判断，难免被另一文化误读，曲解，甚至拒绝他尽管理解中国人的心态，但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名”，可知,为人正直，为安东尼奥尼澄清罪名，理解特定时期中国人的心态，但不认可粗暴强加给安东尼奥尼的罪名结合”在题为《他们寻找独角兽》的报告中，翁贝托认为他到中国来，……希望自己在反映不同文化时，能够遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”可知，他在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”结合“关于欧洲命运和前途，以及巨大的移民潮，翁贝托也有惊人预言新的欧洲后现代的民主思想，应建立在尊重各个种族、民族的思想之上，他们能在任何地方自由活动翁贝托目光如炬，近乎当代先知”可知，他对欧洲命运和前途有惊人的预言【点睛】筛选信息归纳要点，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来，然后将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以整体处理归纳内容要点的途径，在具体的文章中找出相关的概括性语句，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的概括时，要提取精要，独立归纳有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度不一致，这时，就要根据题目的要求，确定范围，提取精要，用自己的语言归纳概括归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作归纳要注意防止要点遗漏
9、
6.D
7.C
4.
①提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导孩子们的价值观；
②努力消除社会的浮躁之风，营造求真务实的社会风气；
③培养国家真正的思想舵手，引领正确的价值导向；
④提升科学家形象和人格以强化科学家对于孩子们的吸引力；
⑤整治学术界内的各种失范行为，让科学家发挥更大作用，对青年产生更大的影响力【解析】【分析】
6.本题考查对文章内容的理解和分析能力解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境D项，“社会的多元性和复杂性使得人们习惯于用对比的方法比较各行各业的精英”错误，强加因果关系材料三只是说“社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑”故选D
7.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括C项，“材料二认为，国家唯有反拨社会潮流，采取措施降低演艺明星的收入”错误,材料二并没有主张“采取措施降低演艺明星的收入”，相关信息“对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择科学家的经济回报和社会地位不如明星、企业家也是当下的现实”故选C
4.此题考查个性化阅读和创意解读的能力此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论思路是首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考,分条作答“那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子这种现象的存在,让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的，即提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导孩子们的价值观；“一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度,使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华“，即努力消除社会的浮躁之风，营造求真务实的社会风气；“中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托我们需要能够给国人做正确价值导向的名人”“正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远”，即培养国家真正的思想舵手，引领正确的价值导向；“而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的”，即提升科学家形象和人格以强化科学家对于孩子们的吸引力；“反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象”，即整治学术界内的各种失范行为，让科学家发挥更大作用，对青年产生更大的影响力【点睛】非连续性文本阅读方法
5.寻找所需信息发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标
6.整合得出结论对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论
7.构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义
10、
1.B
2.C
3.C
4.公择既已涉其流/探其源/采剥其华实/而咀嚼其膏味/以为己有/发于文词/见于行事/以闻名于当世矣
5.1他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求2恐怕我将终老在那里了我将全部打开公择的藏书，拾取他丢弃的书来充实自己，或许有益吧？【解析】【分析】
1.本题考查学生对文言实词意义的把握考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误B项，“而皆习于礼乐”的意思是然而他们都熟习礼制和音乐其中“习”，作动词，译为“熟习”故选B
2.本题考查文言虚词的意义和用法考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误A项，“而，转折连词，然而；递进连词，而且B项，“于”，介词，比；介词，表被动，被C项，“也”，表示判断或解释的语气，可译为“呢、啊”砖，砖被掠；暗线则是路小虎与日本侵略者勾结设计，欺骗大理烧砖建炮楼C.路小虎勾结侵略者，欺骗自己的父亲，抢走父亲烧的砖，出任伪军小队长，还亲手残害了三名抗日武工队队员，是个彻头彻尾的汉奸D.路大理这位民族义士，开始采取不与日本侵略者合作的态度，侵略者、汉奸的罪恶行径，让他义愤填膺，他最终选择了反抗，做到了大义灭亲
2.小说重视环境描写，请结合具体内容谈谈环境描写在小说中的作用
3.请结合小说内容，分析“从此，村民再也没见到路小虎”这句话的作用
2.阅读下面的文字，完成问题中国作家莫言获诺贝尔文学奖以后，某报以“莫言空前，莫言绝后”为标题进行报道这个标题吸引了不少读者的眼球，但在许多读者赞赏的同时，也有不少读者持否定态度请谈谈读者赞赏和否定的理由各是什么
3.阅读下面的文言文，完成下面小题乐毅者，其先祖日乐羊，为魏文侯将时燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭陇以招贤者乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之当是时，齐滔王疆，诸侯害齐滔王之骄暴，皆争合从与燕伐齐燕昭••••王起兵，使乐毅为上将军，并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西诸侯兵罢归，而乐毅独追，齐潘王亡走，保于莒乐毅攻入临蕃，尽取齐宝财物祭器输之燕燕昭王大说，亲至济上劳军，封乐毅于昌国，号为昌国君于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者乐毅留狗齐五岁，下齐七十馀城，唯独莒、即墨未服会燕昭王死，子立为燕惠王惠王自为太子时尝不快于乐毅，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，日“齐城不下者两城耳然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐齐之所患,唯恐他将之来”于是燕惠王固已疑乐毅，乃使骑■劫代将，而召乐毅乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵赵封乐毅于观津，号日望诸君齐田单破骑劫于即墨下，而转战逐燕，尽复得齐城燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，乃使人让乐毅乐毅报遗燕惠王书目“先王具符节使臣起兵击齐，轻卒锐兵，长驱至••国，珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕先王以为愫于志故裂地而封之使得比小国诸侯臣窃不自知自以为奉命可幸无罪是以受命不辞今臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，故遁逃走赵夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也足下使人数之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，••又不白臣之所以事先王之心，故敢献书以闻，唯君王之留意焉”于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君，而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿乐毅卒于赵（节选自《史记•乐毅列传》）D项，“之”，代词，他；助词，没有实在意义的衬字故选C
3.本题考查文言文的分析综合能力属于信息筛选解答本题，要求考生认真审题，题干要求”下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，做题时要回归语境,对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等C项，无中生有，错在“重点批评现在科举之士功利性太强”重点是落在批评当时后生科举之士”束书不观，游谈无根”，不爱读书的坏习气上，强调了认真读书的必要性故选Co
4.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定要断开的地方首先疏通句意为李公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味,而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，而在当代出名了句中，“涉”“探”“采剥”“咀嚼”的宾语分别是“其流”“其华实”“其华实”，所以,应在这些宾语后停顿“发于文词见于行事”的意思是表述在文章上，落实在行动上句式对称，中间以及这两句的前后应停顿
5.本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚词,把握语境推断第一句关键点“遗”，赠送；“来者”，后来之人；“求”，索求;“足”，满足；“所当得”，相应的需求;第二句关键点“盖”，恐怕；“焉”，在那里；“尽发”，全部打开；“余弃”，丢弃的书；“自补”，充实自己；“庶……乎”，或许……吧【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是
①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题
②放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识参考译文象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物，能让人看了感到愉悦，然而不适于实用金、石、草、木、丝、麻、五谷、六材，能适于实用，但用过就败坏，索取就穷尽能让人看了感到愉悦，而又适于实用；用它而不坏，取它而不尽；贤和不贤的收获，各凭他们的才华；仁者和智者的见解，各随他们的天分；尽管才华天分各不相同，然而只要求取就没有人无收获的，只有书啊！孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始在这个时候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多书韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》季札被中原诸侯国邀请,然后才能听到《诗经》的风、雅、颂而楚国只有左史倚相，能读到《三坟》《五典》《八索》《九丘》读书人生在这个时代，能见到《六经》的大概没有多少，他们的学习可说是很困难的然他们对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君子所能赶上的从秦汉以来，写文章的人更多，造纸方法和文字笔画一天比一天趋向简便，而书也更多，世人没有谁不拥有，然而学习的人愈加地马虎不认真，什么道理呢？我还赶上看见老儒先辈，自称他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，惟恐来不及读近年书商辗转翻刻，诸子百家的书，一天要流传一万张纸，书对学习的人来说，多而且容易获取到这样的地步，他们的文章学术，理应超过前人好多倍，然而年轻的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是什么道理呢？我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书公择离开后，山中人怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”，藏书共九千多卷公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上,落实在行动上，而在当代出名了然而书还是和先前一样，未曾稍有损坏他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房这是仁者的心思啊！我既衰弱又生病，没有什么可被世人利用，希望能有数年的空闲，全部读完那些未曾见过的书而庐山本来想去游览但不能成行，（如能成行）恐怕我将终老在那里了我将全部打开公择的藏书，拾取他丢弃的书来充实自己，或许有益吧？公择要求我写篇文章以作藏书记，于是替他写了几句，让后来主人知道从前君子读书的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的
11、
1.C
2.B
3.C
4.独是能薄材谟/读书未广/纵有一隅之见/譬之管窥筐举/所得几何/幸而生逢圣世/文教诞敷/炳炳麟麟/典籍于今大备
5.
（1）所以他写诗，真情充分流露，脱离了平庸浅薄，清丽却不失之于浮夸，快乐却不流于放纵
（2）给王维诗作注的虽然有好几人，但是多有差错和牵强之处；至于对他的文笔的评价，大多空缺着【解析】【分析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力学习文言文的根本途径在于平时大量的诵读和积累，从而形成良好的语感常见的文言实词的义项，平时要多巩固，多归纳，这样才能举一反三在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思，也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析题干要求选择对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项C项，“君子读其辞而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“复原”故选C
2.本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累，从而形成文言文阅读的基本素养虚词题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生，我们在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组A项，第一个“而”，连词，表转折，“却”；第二个“而”连词，表并列，“并且”（也可认为表递进）B项，两个“乃”，均为副词，“竟然、去U”C,第一个“以”，介词，表原因，“因为”；第二个“以”，介词，“用、拿”D项，第一个“若”，连词，“至于”；第二个“若”，指示代词，“这样”综合以上分析故选B
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章同时防止命题陷阱，如张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项“C项，曲解文意”作者认为这些评价并不恰当”的说法错误，原文“扬诩亦为曲当”，其中“曲当”意为“委曲得当，完全恰当”；整句的意思是这样的赞扬也是完全恰当的；又“王维的诗最大的特点是温柔敦厚”这一说法文中无据故选C
4.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉题干要求用“/”给文中划波浪线的部分断句该句的译文是只是我能力微薄、才疏学浅，读书不广博，即使有一孔之见，也好比管中窥豹、用筐装物一样孤陋寡闻，所得到的又能有多少幸运的是我生下来恰逢圣朝,文化教育遍及全国，灿烂光明，各种重要文献迄今大都齐备“是”，指代自己；“能薄材谟”是对称结构，意思是才能少、能力小，这是谦虚之词,故在“能薄材谟”处断开紧接着作者继续说自己读书少，即“读书未广”由于读书少，所以见识不多，即“纵有一隅之见”；作者对这种短浅的见识情况打了个比方,“譬之管窥筐举”“所得几何”，所以在“纵有一隅之见”“譬之管窥筐举”“所得几何”前后要断开接下来作者讲自己躬逢圣朝，注重文教；“炳炳麟麟”是形象描述文化教育的如火如荼、灿烂光明，所以在“炳炳麟麟”前后断开；“典籍于今大备”是指国家的藏书文献十分丰富，其前要断开
5.本题考查学生的文言翻译能力要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等最后还要找好有助得分的关键词同时，了解文言翻译的原则是信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）掌握翻译的方法留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式）翻译时还必须有步骤:断句一一串译一一完善第
（1）句采分点“为诗”，作诗；“洋溢”，流露；“凡近”，平凡、普通；“荡”，放荡，此处译为“放纵”第
（2）句采分点“数家”，几家；“舛凿”，舛误、穿凿（牵强）；“类皆”，大多,大抵；“阙”通“缺”；“阙如”，即空缺【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大概要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的第二步细读题目，认真研读字、词、句在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆,运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目第三步再读全文，加深理解这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程参考译文据说诗歌是用来表达性情的，人的性情是不相同的，因此表现在歌唱吟咏之中，于是也就参差不齐，大概是因为不知道为什么这样写却这样写了唐朝的诗歌，流传下来的有几百人，那些善于写消遣娱乐的诗作，跟那些擅长写愁苦的诗篇彼此各占一半虽然对于表达诗人的性情而言各有相像之处，但是要寻找那些不违反温和敦厚的教化的诗作，却不容易常常能遇见王维在开元、天宝之间兴起，才华显著，一时间超越众人；并且又天性高远，与世无争，他写入世间的沉浮得失，却不会因此而执着其中所以他写诗，真情充分流露，脱离了平庸浅薄，清丽却不失之于浮夸，快乐却不流于放纵即便是送人远行的诗篇、怀古悲歌的诗作，也是朴实雄厚高雅，不会流露怨恨之情如果不是对古代《诗经》的教化意图确实有心得收获,哪里能达到这样的境界呢？而评论的人竟然因为他不能为安禄山之难而死节，于是就批评指责他的诗，认为他的诗萎靡软弱并且缺少了做人的骨气可是一想到王维被捕后服药让自己得了痢疾，这跟甄济（在安禄山面前）假装吐血，坚守节操有什么不一样呢？而前者能从囚笼中脱身，后者却免不了被扣留的原因，是一个人遇事遇人有幸运之处也有不幸之时呀王维被拘禁于普施寺，悲歌一曲《凝碧诗》，君子读了他的诗后推究他的志向，深感值得同情如果说以出仕献身之理来衡量他，还缺少为君一死这一点，那么跟他的诗的得失又有什么关系呢？但是他的诗却因为那些隐晦的批评而受到了影响这恐怕过分了吧？还有古往今来推崇、称赞他的诗的人，有人称赞他的诗趣味纯净之极，好像清水贯通直达心田；有人称赞他的诗如秋水中的莲花，背倚秋风独自微笑；有人称赞他的诗语言精妙之处，跟大自然互为内外一样这样的赞扬也是完全恰当至于他的诗温和宽厚,只是得自于诗人的性情之美，可惜前人发现这一点给王维诗作注的虽然有好几人，但是多有差错和牵强之处；至于对他的文笔的评价，大多空缺着我的内心表达不尽对王维的喜爱，于是校对整理王维的旧作，删削多余无用的文字，搜寻、补充遗失的诗作，既不想发表空洞荒谬的言论，也不敢说要写出深刻的文章，总的来说，期望不要失去作者原本的意图罢了只是我能力微薄、才疏学浅，读书不广博，即使有一孔之见，也好比管中窥豹、用筐装物一样孤陋寡闻，所得到的又能有多少幸运的是我生下来恰逢圣朝，文化教育遍及全国，灿烂光明，各种重要文献迄今大都齐备而且广知事物、学识丰富的人才，济济于朝廷和宫中的各部门之中，可以让大家整合各方意见，折中取正，并且互相诘问，展开辩论我将向他们咨询我自己不知道的知识，修正我还没有完成的篇目，以此确定这本书中缺失的部分其中或许有荒谬、错误，乱改文字之处，只要有新的见闻，我也能因此而立刻修改，这确实是我的一个小小的愿望乾隆元年，即丙辰年正月十五日，浙江杭州人松谷氏赵殿成信手书写于目耕堂藏书房
12、例文:“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意
1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识
2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段
3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕
4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材
1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然
2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思！”
3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”
4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你;我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程;我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓
5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职“的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力
①矛盾分析；
②现象与本质分析;
③数量与质量分析；
④普遍性与特殊性分析；
⑤因果分析；
⑥必然性与偶然性分析;
⑦可能性与现实性分析；
⑧内容与形式分析；
⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.先王以为谦于志故/裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/B.先王以为愫于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯臣/窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/C.先王以为愫于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命可幸/无罪/是以受命不辞/D.先王以为谦于志/故裂地而封之/使得比小国诸侯/臣窃不自知/自以为奉命/可幸无罪/是以受命不辞/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是A.亚卿，官名周朝制度，卿分上、中、下三级，官职爵位次于上卿、正卿者称亚卿B.合从，即“合纵”，文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强秦兼并C.符节，古代指君主派出的使节所持的凭信，它是用于代表君主处理重大事务的证明D.足下，敬词多用来尊称自己敬重之人，战国时期有时也用“足下”来称呼君主
3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.乐毅受到招揽，委身事燕乐毅营魏昭王出使燕国，有感于燕昭王的礼遇，于是留在燕国，担任了很长时间的亚卿B.乐毅英勇善战，功勋卓著乐毅独自率军长驱直入，攻下齐国七十余城池，虏获大量财物，为燕国报强齐伐燕之仇C.乐毅受谗畏诛，出奔赵国燕惠王怀疑乐毅留在齐国另有目的，就派骑劫代替他，乐毅担心返燕后被杀，投奔赵国D.乐毅上书自申，剖白忠心对惠王的责让，乐毅以回信表明与惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明无与燕为敌之意
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐2离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也
5.阅读下面的文字，完成下列小题从3月25日零时起，湖北省除武汉市以外地区解除离鄂通道管控，至27日，离鄂省际公路全部开通随着离鄂通道管控逐步解除，滞留湖北的人们可以启程了新闻里，湖北各地长途客运班线陆续恢复运行，专列专车始发，人们手持健康码，登车启程;o而“通道”的另一头，是交通运输部门和目的地的“”从这两日情况来看，交通运输部门为了做好运输服务保障，采取了留足乘车空间、供餐方式调整、开设专列专车、制定出站方案等办法；高速公路设立指定服务区，协调公安、卫健等部门加强防疫力量部署；目的地城市则提前对接，制定预案，从站台到家门，安排专人专车接站、筛查、分流、输送，防疫、公安等部门及街道社区的工作人员全程接运，以防出现盲区或漏洞中国“动起来”了此刻，更应当点一盏灯，照亮那些游子返岗返乡的路过去两个月中，那些滞留湖北的人们，为疫情防控付出极大努力、做出重大牺牲各地在落实防控责任之时，多些的理解，多些将心比心的关爱，多些力所能及的帮助，就有可能将矛盾,将风险化于无形“同袍之情”不但是体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.百感交集严阵以待感同身受防于微时B.感慨万千严阵以待设身处地防于微时C.百感交集枕戈待旦设身处地防患未然D.感慨万千枕戈待旦感同身受防患未然
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.许多人因此洒下了热泪，公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员也撤离了坚守两个月的岗位B.许多人因此洒下了热泪，执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，公路检疫卡点、路障也陆续拆除C.公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，许多人因此洒下了热泪D.执勤人员撤离了坚守两个月的岗位，公路检疫卡点、路障也陆续拆除，许多人因此洒下了热泪
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.“同袍之情”不但体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概B.“同袍之情”不是体现在口号上，而是体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概C.“同袍之情”不仅仅体现在口号上，更体现在不排斥、不歧视的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概D.“同袍之情”不是体现在口号上，而是体现在不排斥、不歧视的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概
5.阅读下面这首诗，完成下列小题初归石湖［南宋］范成大晓雾朝瞰纳碧烘
①，横塘
②西岸越城东行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中信脚自能知旧路，惊心时复认邻翁当时手种斜桥柳，无数鸣蜩翠扫空注
①朝瞰zhaotun初升的太阳结gan稍微带红的黑色
②横塘湖名,在苏州市西南越城古代越国的城池
1.请赏析本诗前两联的渲染烘托手法
2.本诗颈联中的“自能”和“时复”是否矛盾？请谈谈你的看法
6.1,闺中只独看杜甫《月夜》⑵君问归期未有期，o李商隐《夜雨寄北》3，，此事古难全苏轼《水调歌头》4位卑则足羞，o韩愈《师说》5伤心秦汉经行处，o张养浩《山坡羊・潼关怀古》6故木受绳则直，荀子《劝学》07，玉人何处教吹箫杜牧《寄扬州韩绰判官》
7.阅读下面的文字，完成下面小题遗言杨蕾村长突然倒地，躺在饭桌底下一阵抽搐，紧抓女人的手，嘴里喊了两声纲！纲！便永远闭上了双眼陶瓦村的人们听说了这事，老榕树下站着黑压压的一片人，人人为之唏嘘人们帮村长的儿子纲把村长隆重安葬了，就埋在陶瓦河边陶瓦河边多了一座坟莹，陶瓦村的人们也多了一份心事大伙聚在一起，目光齐刷刷地拉远，望着那座坟莹一眼，再慢慢收回，投影一样放大到各自的脸，好像要在人的脸上找到什么答案，都想开口说什么或问什么，最终没人吭声看着看着，就散了三天前，温州香料商开着几部加长车来到陶瓦村收购八角，价钱可喜大伙手上有了钱，有人提议把建桥的集资款交了，村长负责收款文书负责记账村长办事喜欢趁热打铁，因此也就爽快地同意了村长站在大榕树下的石桌上，兴奋地宣布“今天收到集资款总共二十三万七千七百元村会计去成都参加儿子的婚礼，明天回到了我马上把钱款交给他，由他拿到银行存进村委对公账号有了这笔钱，再加上地方财政的扶持项目，大家放心，明年我们一定能告别渡船过河的历史！”大伙听了个个眉开眼笑陶瓦村的田地大部分都在陶瓦河对年，一艘机动船是主要交通工具，那种劳作的艰辛，只有陶瓦人自己知道可是，村会计没有按时回村，打个电话说难得出远门一趟，想逗留一段时日，去看看汶川地震遗址二十多万的建桥集资款还在村长的手里，不，是在村长家里！陶瓦村的人心照不宣村长的儿子纲在南宁开出租车，喜赌，欠债几十万陶瓦村的人也心照不宣陶瓦村的人静默了几天，终于着急了如果不抓紧时间弄清这笔款项现在搁在哪里,他们再也吃不下饭睡不着觉了他们自发集合商议，最后决定委派村文书、村妇女主任代表村民上村长家询问款项的去向一个上午过去，两个代表回来了，一无所获据说村长的女人当着他们的面，翻箱倒柜，摸枕头捏被角，连放在床角落的尿壶也不放过了文书考虑到村长平时的细心，为了安全起见，有可能已经先把款项存进自家的账号里了，便派陶瓦村小学校长拿着村长家的银行卡到镇上银行查帐，回复说没有任何进账的记录二十多万元的人民币，用农大牌饲料十斤装的袋子来装也装不完的，又不是一个芋头或一个红薯那么容易藏匿……村长的女人该不是有所隐瞒吧？有些人比比划划，胡乱猜疑着“前两天，纲一直在赌场，还抽好烟！”有人喊出这句话，就像一颗炸弹扔进人群里，炸开了他们好像看到，纲烧的不是烟，而是他们的钱几个汉子按捺不住了，吵吵嚷嚷、气势汹汹地向村长家奔去文书急忙伸手拦住“大伙冷静点，村长尸骨未寒呢!.“等他尸骨寒了，我的血汗钱可打水漂了！”有人蛮横地推了文书一把，愤愤地说村长的老母亲，手拄拐杖，站在家门口，微仰头颅，花白的头发被风扬起，神情透出一丝大义凛然之气面带愠色的汉子和不断跟随蜂拥而来的村民被镇住了，倏地停住了脚步老太看着跟前一张张震慑的面孔，顿了顿嗓音，说“本来，我想等会计回来再说,看来等不及了我儿子怎样我老太婆心里清楚，我会给大伙一个交代的！”“媳妇，你告诉大伙，他临走前都说了什么？”老太太的身子微微抖索着，但很快镇定了“他没说什么，只喊纲……”村长女人的眼泪像断线的珠子，扑啦啦地滚落“文书，你到我屋里搬出床底下的那口缸，给大伙看看吧！”老太太淡定地吩咐当文书抱着沉甸甸的一口瓦缸来到大伙的跟前，打开，满满的一缸人民币红灿灿地，映得大伙的脸一阵阵潮热，原本还在七嘴八舌交头接耳的村民都静了下来，一下子鸦雀无声老太太抑制不住了，老泪纵横，哽噎着说“收了大伙的钱，我儿子没再离开家半步晚上来我屋里坐到天明，嘴上说守着妈，实是守着这口缸临走了，挂念的还是这口缸啊！”那几条汉子“扑通”一声，双膝跪下，给老太磕了几个响头人群里，一片啜泣声（选自《小小说选刊》）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说采用插叙的方式，先写小说的村长的去世，接着插叙村长收建桥集资款，再叙述村长死后人们对集资款的追查，情节波澜起伏，摇曳生资B.“陶瓦村的人心照不宜”表现了村民对建桥集资款的担忧，而“陶瓦村的人也心照不宜”暗示了村长的儿子有可能用这些集资款去赌或还赌债C.“他没说什么，只喊……这里的纲”与“缸”谐音，村长的女人理解为村长临死在喊自己的儿子的名字，而老太太理解为盛着村民建桥集资款的缸D.小说中所写的村民，与鲁迅笔下所写的“看客”非常类似，他们仅关心自己的那点蝇头小利，而对于一心为公、为大众做出牺牲的英雄人物却不依不饶
2.在真相大白前，小说的许多情节写了村民对集资款的担忧，请简要概述
3.有人说，小说中，村长虽然正面出场不多，却是小说的主人公请结合作品简要分析
8.阅读下面的文字，完成下面小题翁贝托，你一定是带着微笑走的赵武平没有任何征兆，我的斯柯达，一周内连出了两次异常电瓶故障，遥控钥匙失灵……带着疑惑和不安，周六上午，我开车来到离家不远的一个维修点突然，一条手机上的消息让我的心猛然一沉几个小时前，翁贝托•埃科去世了我不愿相信，翁贝托竟去了另一个世界，而他是那样一个罕见的写作超人，不知疲倦，周周有专栏，年年出新书不是说他还有新书在五月问世吗？况且，他交来的作品,还有六部等待出版性急的翁贝托，也许实在等不及了去年我还开玩笑说，像小说家，语言学家，哲学家，符号学家，其实没一个适合他像他这样的智者，应是希腊神话里的人物要不然，谁能相信，他半辈子专攻中世纪之学，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名动天下，译成四十三种语言；之后接连六部，也部部畅销自六十年前，出了第一部专著《圣托马斯美学问题》，讽古喻今、褒贬时政、调侃时尚，加起来竟有六十余部我一度有过错觉，以为死亡与他无关，虽然早就读过他的《我们如何笑对死亡》他这篇诙谐的妙文，给我的印象，就是在弥留之际，他一定会带了微笑四个月前，我同老朋友谈起，如何再请翁贝托和夫人雷娜特重访上海，——上一次在博物馆看过陈列的青铜器收藏，他不肯接着参观了“你们要是高兴，继续看去吧,我下回再来“可是，哪里还有下回？我真有点不安了因为一直记得他在二00七年三月三十日临近午夜发给我的邮件:刚刚接到你们精美的礼物顺便提一句，要是能再给我说说，这个文献上的内容是什么，我会非常高兴受教这几天寄上一本我的《在超现实中旅行》，你在第二五一页上面，能看到我讨论中国如何接受安东尼奥尼电影的文章再次感谢你和你所有的同事你的，翁贝托这里说的礼物，是告别时送给他的纪念品——珍贵的明刻《宋书》中的一页听说是件“五百岁的文物”，他顿时两眼放光，连声称善，说一定要亲自带回但临走时他忽然意识到随身携带偌大一个玻璃物件，恐怕无论如何也上不了飞机只好托我寄到他的家里但没想到他竟仍惦记着要我说明这下可真是难住我了，——看不见实物，怎可能说得清楚至于那本书的事情，则是他们离去前一天，走在城隍庙人群熙攘的街道上，雷娜特问我是否听说，安东尼奥尼一九七二年在此地为纪录片《中国》所取的镜头，后来成为中方指控他代表苏修、美帝国主义和法西斯，用电影疯狂攻击“无产阶级文化大革命”的罪证翁贝托不经意地插了句话，说他针对那件事写过一篇文章，收在一个文集当中，到家后会找出寄给我看一九七七年夏天，他在《电影季刊》发表文章，结合对电影语言表达手法的分析,既道出了安东尼奥尼身为西方导演在当时的中国左右为难的苦衷，也解释了艺术作品处于不同文化之中，自然会受到“人类学和符号学”的价值判断，难免被另一文化误读,曲解，甚至拒绝他尽管理解中国人的心态，但不能认可粗暴强加给安东尼奥尼的那些罪名翁贝托是一位真诚的“中国爱好者”，一个想真正了解当代中国的马可波罗一九九三年夏天，翁贝托和一批欧洲学者来到北京，在题为《他们寻找独角兽》的报告中，翁贝托认为他到中国来，“不是寻找独角兽，而是努力理解龙的习性和语言”，希望自己在反映不同文化时，能够“遵循一种完美的、民主的文化人类学的原则”.。
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