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高考语文考前周早读资料（全国通用）17（倒计时最后周）14
一、情景式默写《阿房宫赋》真题
（1）（2019•全国卷H）杜牧《阿房宫赋》中“，两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美
（2）（2017•全国卷I）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说
（3）（2016•全国卷H）杜牧《阿房宫赋》中以“，”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸
（4）（2015•重庆高考）杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是模拟⑴不吸取教训就会重蹈覆辙杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是，O⑵杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是
（3）《阿房宫赋》中，“,”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象⑷杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“,”⑸杜牧的《阿房宫赋》中“,”写复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑精巧⑹杜牧的《阿房宫赋》中描写皇帝的车队仪仗远去的名句是为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同
8.上卿周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿如《廉颇蔺相如列传》“廉颇为赵将……拜为上卿”
9.大将军先秦、西汉时是将军的最高称号如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军魏晋以后渐成虚衔而无实职明、清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除
10.参知政事又简称“参政是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”
11.军机大臣军机处是清代辅佐皇帝的政务机构任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣军机大臣少则
三、四人，多则
六、七人，被称为“枢臣”
12.军机章京参见“军机大臣”条是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”
13.御史本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事
14.枢密使枢密院的长官唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”
15.左徒战国时楚国的官名，与后世左、右拾遗相当主要职责是规谏皇帝，举荐人才
16.太尉元代以前的官职名称是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马宋代定为最高一级武官
17.上大夫先秦官名，比卿低一等
18.大夫各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等
19.士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子
20.太史西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，地位渐低司马迁曾做过太史令
21.长史秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长两汉以后成为将军属官，是幕僚之长
22.侍郎初为宫廷近侍东汉以后成为尚书的属官唐代始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书）的副职（详见“三省六部”条）韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎
23.侍中原为正规官职外的加官之一因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎魏晋以后，往往成为事实上的宰相
24.郎中战国时为宫廷侍卫自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务
25.参军“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚隋唐以后逐渐成为地方官员
26.令尹战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县令
27.尹参见“令尹”条战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹又为古代官衔的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等
28.都尉职位次于将军的武官《陈涉世家》“陈胜自立为将军，吴广为都尉”《鸿门宴》“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公”
29.冏卿太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事
30.司马各个朝代所指官位不尽相同战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守（刺史）的属官
31.节度使唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”
32.经略使简称“经略”唐宋时期为边防军事长官，与都督并置明、清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督
33.刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史
34.太守参见“刺史”条又称“郡守”，州郡最高行政长官范晔曾任宣城太守《桃花源记》“及郡下，诣太守，说如此”《孔雀东南飞》“直说太守家，有此令郎君」
35.都督参见“经略使”条军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史如《梅花岭记》“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”刘肇基是驻地方卫所的军事长官
36.巡抚明初指京官巡察地方清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”如《五人墓碑记》“是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭”“抚吴”，即担任吴地的巡抚
37.抚军参见“巡抚”条《促织》“乃赏成，献诸抚军抚军大悦，以金笼进上，细疏其能”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”
38.校尉两汉时期次于将军的官职如《赤壁之战》“以鲁肃为赞军校尉”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将唐以后地位渐低
39.教头宋代军中教练武艺的军官《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头
40.提辖宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深
41.从事中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”《赤壁之战》“品其名位，犹不失下曹从事”
42.知府即“太守”，又称“知州《登泰山记》“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登”
43.县令一县的行政长官，又称“知县”《孔雀东南飞》“还家十余日，县令遣媒
44.里正古代的乡官，即一里之长如《促织》“令以责之里正”
45.里胥管理乡里事务的公差如《促织》“里胥狡黠，假此科敛丁口”
46.三省六部三省为中书省、门下省、尚书省隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省长官为尚书令，下有左、右仆射等官职尚书省下辖六部吏部（管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部）、户部（管土地户口、赋税财政等）、礼部（管典礼、科举、学校等）、兵部（管军事，相当于现在的国防部）、刑部（管司法刑狱，相当于现在的司法部）、工部（管工程营造、屯田水利等）各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末三古代官职任免升降
1.任职授官
（1）任担当，担任恬任外事而毅常为内谋（毅，蒙毅，人名）（《史记•蒙恬列传》）
（2）授授官，任命即军中拜授（《汉书•翟方进传》）
（3）除任命，授职除臣洗马（《陈情表》）*
（4）拜授给官职拜亮为丞相（《三国志•蜀书•诸葛亮传》）
（5）征征召，特指君召臣，即由君王征聘社会知名人士充任官员赵相征至长安，乃使人复召赵王（《史记唱太后本纪》）■
（6）辟征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职连辟公府不就（《张衡传》）■
（7）荐推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职（《三国志爨书部嘉传》）（荀）或荐嘉
（8）举推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人任以官职举孝廉不行（《张衡传》）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于•••••市（《孟子•告子下》）
（9）起起用人任以官职或重新任用予以官职不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国三人者，皆张仪之疑也・（《战国策•秦策二》）
（10）提提拔然（魏收）提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也（《北史•魏收传》）（名行名望和德行）
（11）拔提升没有官职的人（《与韩荆州书》）山涛作冀州，甄拔三十余人
（12）封帝王授予臣子土地、封号或爵位（《孔丛子•答问》）六国之后君，吾不能封也*
（13）赠用于追封已故者以爵位（《三国志•吴书•吴主步夫人卒，追赠皇后*传》）
（14）赐赏赐有功之臣以爵位（《汉书・苏武传》）武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯
（15）赏由皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位（《谭嗣同传》）八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎*
2.提升职务
（1）擢、升、拔擢用于由低级到高级的升迁（《汉书•赵充国传》）擢为后将军（后将军武官名）*（《陈情表》）过蒙拔擢，宠命优渥•♦
（2）陟升迁，指官吏的提升和进用（《出师表》）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同
（3）超擢、超迁越级破格提升皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政（《谭嗣同传》）••（孝）文帝说之，超迁，岁中至太中大夫（《史记•贾谊传》）・♦
3.调动职务
（1）转、移、调、徙一般的调动，调迁调为陇西都尉*（《汉书•袁盎传》）（《史徙齐王信为楚王，都下邳记淮阴侯列传》）（《宋程大元、李和以下将士六千六百一十三人补转官资有差史•理宗纪》）⑵迁调动官职，一般指升官数年，迁朔方刺史（《汉书•翟方进传》）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令■（《张衡传》）
（3）出指出京受任永和初，出为河间相（《张衡传》）
（4）补补充缺职或由候补而正式任命是时，选博士、谏大夫通政事者补郡国守、相，以望之为平原太守（《汉书•萧望之传》）
4.兼职
（1）领本职之外兼较低职又领扬州刺史（《晋书•谢安传》）（范晔）服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守（服终，服丧结束）（《宋书•范晔传》）
（2）摄暂时兼代本职外更高职务羊舌船摄司马（羊舌舶，人名）
（3）权临时代职以京官权知，三年一易（权知，代理主管）（《左传始公十三年》）书》）
（4）假暂时代理（《上孝宗皇帝第一武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱o
（5）行代理官职（《苏武传》）太祖行备武将军纪》）（《三国志•魏书•武帝观文殿学士特进行兵部尚书⑹署:代理,暂任（欧阳修《洸冈阡表》）以亮为军师将军，署左将军府事・传》）（《三国志•蜀书•诸葛亮
（7）护原官员短期离职，临时守护印信“护”有“统辖，统率”的意思今日大王尊官之，令护军（《史记称丞相世家》）*
5.降级免职
（1）罢、免、解、黜、夺官员因过失而解除职务窦太后大怒，乃罢逐赵维、王臧等（《史记•魏其武安侯列*免官削爵*（《汉书•贡禹传》）公将黜太子申生而立奚齐（《国语》）理乱不知，黜陟不闻（韩愈《送李愿归盘谷序》）*使者遂逮守，胁服，夺其官（《书博鸡者事》）⑵放:驱逐，流放齐放其大臣孟尝君于诸侯*（《战国策》）
（3）贬、谪因过失而降级贬连州刺史（《旧唐书•刘禹锡传》）滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》）
（4）革、褫皆为“革除”的意思，指撤职查办张勃进陈汤而坐以褫爵（张勃因推荐陈汤而被革除爵位）（《上搜才表》）
（5）左迁降级使用，贬官心犹恨之，遂左迁毓（《三国志•魏•传》）♦书-卢毓传》）
（6）开缺官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任
（7）致仕退休［对点训练］判断下列对古文化常识解说的正误
1.“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部这些部门各司其职，如礼部管理官吏的任免、住叙、考绩、升降等事（）
2.“教授”，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员等（）
3.古时朝廷对官吏有严格的考课制度，考核政绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据（）
4.“学政”是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各地主持乡试，并督察各地学官和生员的官员学政一般由翰林院或进士出身的官员担任（）
5.翰林院是古代封建社会掌管国子监或太学的重要机构，入选翰林院被称为“点翰林”,由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林至朝臣是科举时代土大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼善天下”的表现（）
6.“谏官”指掌谏泽的官员，即古时既规劝天子改正过失，又对百官及各地事务进行弹劾或劝诫的官“谏”的要义在于“直言以劝正（）
7.“迁”与官职调动相关，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，左迁为升官，右迁为降职（）
8.“转”有时指的是“迁官转任”，如“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守”；有时解释为贬官，如“转除”“转任”“转补二
9.除吏部尚书兼侍讲”“擢进土第”“寻改使浙西”中，“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思
10.“授”“迁”“补”“擢,，是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的参考答案
一、高考试题汇编1覆压三百余里隔离天日⑵使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也3一肌一容尽态极妍⑷二川溶溶流入宫墙
二、模拟试题汇编⑴后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也⑵覆压三百余里隔离天日⑶明星荧荧开妆镜也4廊腰缰回檐牙高啄⑸复道行空不霁何虹⑹辘辘远听杳不知其所之也⑺奈何取之尽锚铢用之如泥沙8鼎铛玉石金块珠砾9使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君10后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也11矗不知几千万落楚人一炬12楚人一炬可怜焦土13多于机上之工女多于在庾之粟粒14廊腰缰回檐牙高啄15奈何取之尽锚铢用之如泥沙17使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君16复道行空不霁何虹18高低冥迷不知西东
（19）鼎铛玉石金块珠砾
（20）覆压三百余里隔离天日判断下列对古文化常识解说的正误
1.“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部这些部门各司其职，如礼部管理官吏的任免、钱叙、考绩、升降等事（）
1.X礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事
2.“教授”，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员等（）义掌管学校的考核、测验等职务
3.古时朝廷对官吏有严格的考课制度，考核政绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据（）J
4.“学政”是“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各地主持乡试，并督察各地学官和生员的官员学政一般由翰林院或进士出身的官员担任（）义由朝廷委派到各省主持院试
5.翰林院是古代封建社会掌管国子监或太学的重要机构，入选翰林院被称为“点翰林”,由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林至朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼善天下”的表现（）X翰林院是古代封建皇帝的秘书机构
6.“谏官”指掌谏净的官员，即古时既规劝天子改正过失，又对百官及各地事务进行弹劾或劝诫的官“谏”的要义在于“直言以劝正（）X即古时专规劝天子改正过失的官
7.“迁”与官职调动相关，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，左迁为升官，右迁为降职（）X右迁为升官，左迁为降职
8.“转”有时指的是“迁官转任”，如“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守”；有时解释为贬官，如“转除”“转任”“转补”（）X转除升官转任转换所任职务转补迁调官职，以补缺额
9.“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中，“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思（）X“改”是调动官职
10.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的（）义“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡鸡声茅店月，人迹板桥霜榔叶落山路，枳花明驿墙因思杜陵梦，凫雁满回塘问此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析【答案】（步骤一）全诗选取了商山旅店早起赶路时的所见之景铎、鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜、榔叶、枳花，描绘了一幅旅途之人早行图（步骤二）用昨晚温暖的梦境“凫雁满回塘”来反衬旅途的清冷，营造了一种孤寂冷清的意境（步骤三）表达了羁旅之人对家乡的思念7《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是，⑻杜牧《阿房宫赋》中的“,”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活9在《阿房宫赋》中，杜牧通过“,”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点10“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”是苏洵讽谏北宋王朝要吸取历史教训，正如杜牧在《阿房宫赋》中的警告“,”不肯引以为鉴，就要重蹈覆辙11杜牧《阿房宫赋》用夸张手法写出了阿房宫的恢宏气势，“覆压三百余里”一句写的是建筑占地之广，“”一句写的是建筑物数量之多；可惜“”，就成了一片焦土，秦王朝穷奢极欲导致亡国的历史教训发人深省12《阿房宫赋》最后写了三件史实，其中“,”二句写项羽火烧阿房宫，三件事共同表现了秦王朝土崩瓦解的下场，突出了人民的巨大力量13《阿房宫赋》从多角度铺叙阿房宫耗费巨大，其中写到架在梁上的椽子“”突出的钉头“”14杜牧在《阿房宫赋》中，运用比喻的修辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐高耸的句子“，15杜牧在《阿房宫赋》中，用带着谴责语气的问句对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是“，16杜牧《阿房宫赋》“,用神奇瑰丽的想象和贴切的比喻来形象地描摹出楼阁间通道凌空飞跃的姿态17在《阿房宫赋》中，杜牧通过“,”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人民，就能世代为君，安享天下这一观点18杜牧《阿房宫赋》中“,”两句，侧重从人们的主观感受侧面描写阿房宫错综复杂的建筑特点19杜牧《阿房宫赋》中“,”两句，写出秦人对六国宝物的轻视20杜牧的《阿房宫赋》中“,”两句，紧承“出”字，总写阿房宫的宏大规模
二、作文鉴读阅读下面的文字，根据要求作文新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”请以“讲好中国故事”为题写一篇文章要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个800人信息；不少于字【审题】L立意分析材料引用新时代领路人金句“讲好中国故事”，目的是让世界了解并理解中国不能把“讲好中国故事”理解为“讲中国故事”，“讲好”强调的不是“讲”，而是“好”中国故事仅为“讲好”的支撑素材，故事背后的“道”、讲故事的态度和方式才是讲好“故事”的要素如果一味大讲特讲大美中华、中国风云人物、华夏民族的英勇事迹，讲述改革开放以来的非凡成就等，则只能视为基本立意
2.讲述主体“讲好中国故事”为一动宾短语，看似了省略主语，但材料已经暗示了讲述的主体为“我们”，因此可以从青年学生的个体身份讲，可以从青年学生的群体身份讲，也可以从某一工作岗位出发讲，还可以从某一领域出发讲等考生还需清楚，讲述的对象是“世界”，考生要能以鲜明的中国视角、广阔的世界眼光，讲好中国故事
3.标题要求试题要求考生以“讲好中国故事”为题写一篇文章，表明所写文章为一篇命题作文，考生不得改动题目
4.立意角度尽管材料对立意的方向限定比较严格，但是立意的角度还是较为开放的可以落脚在为什么得讲好，也可以落脚在怎样才能讲好上“好”可以是全面，可以是准确，可以是客观，可以是生动，也可以是理性，还可以是辩证等；可以从讲述者的态度、原则、方式、平台、工具等角度切入讲述；可以从宏观层面讲，也可以从微观层面讲；可以以自信而骄傲的磅礴之气讲，也可以以有理有节的坚定之气或温文儒雅的温和之气讲但应注意的是，要统一在一个主题之下讲述中国故事【解题】此题从价值观和思维两个层面对考生进行考查“讲好中国故事”体现的是家国认同感我们首先应该心有中国故事，其次是讲出故事，最为关键的是“讲好中国故事”，展示中国作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者等的良好形象，让世界全面客观地了解中国、理解中国从逻辑层面审视，界定概念是写好此文的重中之重“讲好中国故事”绝不能理解为“讲中国故事”，其落脚点应在“讲好”二字上如“怎样讲好华为故事”，要底气十足、自信满满地讲，而不能仅仅拘泥于传递其奋进史、创新史【佳作赏析】纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩；走向世界，发声当下，我辈青年意气风发、妙语连珠，向世界人民深情道来中国故事讲好中国故事，必以典型的案例呈之绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色生产，机械耕植,这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家，这是中国的乡村犹记西方人曾语“中国的农村，秽物遍地，人民愚昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴计划,“黑土麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔，打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落中国的乡村，早已不是西人口中的蛮荒僻壤，反而能媲美于北欧童话镇朋友，你能瞧见吗？讲好中国故事，必以生动的伟业览之来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧，三十六峰的天险上人头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生活的标志；品，那城市里的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想……暂且休息，我还将带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横搏阖，于故宫中看王希孟的绿水青山；我将带你跋涉塞罕坝林场，飞上九天，一览中国对世界环境之贡献然后继续我们的高铁之旅，从连云港出发，横贯中亚，西抵荷兰，中国一带一路给人们带去欢颜；中国世贸，万国云集，你将看见人类命运共同体给世界人民带去的红利远渡重洋，重走郑和的线路，你将发现一个不一样的生机盎然的中国讲好中国故事，必以客观的事实贯之也许你已深深陶醉于乡村之富饶，城市之繁荣；但我也敢将不完美之处大方暴露高创之力，我国工业亟待升级；医疗不公，底层人民苦于药价；贫富差距，教育鸿沟逐渐扩大;社会转型，不正三观隐于中国……但是，我敢剖析给你看只有新鲜暴露的伤口才能结痂,正如电视剧《人民的名义》突破遮羞布，中国政治才会淀污澄清我们不是厚颜，将伤口示人；我们是自信，让你们能目睹，我们必会将弊病一点点革除但是，当下还有一些朋友仍然戴着“有色眼镜”观察中国、传播中国，导致他们眼中的中国与真实的中国仍相去甚远亲爱的外国朋友，请你们去看，用自己的眼睛去看中国，我们绝不遮掩；亲爱的外国朋友，请听中国说，生动准确地说出我们的当下故事我们都是追梦人，我们都在努力奔跑，新的中国故事，还请拭目以待！新时代领路人在党的十九大报告中指出，要“讲好中国故事”正如费孝通先生所言“美美与共，天下大同”多年来，中国以华夏之泱泱，一直坚守大国担当，书写着精彩华章，力图与世界各国交相辉映，共添天下风光首先，中华人民携如掾巨笔，书万卷华章，为故事的讲述提供着素材话本、夯实着沃土根基讲好中国故事从来都不是空洞的，若没有中国的人、物、事做支撑，缺乏实实在在、令人敬佩的事例，那么无论用多少华丽词藻修饰，中国故事都是空洞乏味的，旁人甚至不屑闻之，又何谈“讲好”？因而，讲好中国故事的基础，前提是写好中国故事、演绎好中国佳话“花香蝶自来”，讲好一个个引起人类共鸣的故事，听众自然愿意捧场一如港珠澳大桥引来举世盛誉，一如中国“天眼”让世界惊叹，又如“嫦娥四号”聚焦国际目光……我们并未大张旗鼓、四处宣传，但它们却如长了翅膀般飞向世界各地，何也？因为这些故事真实而精彩！当然，趣味盎然的故事只是基础，而非全部讲好故事，重心自然还应落在“讲”上,以生动形象、高超的讲述技巧，为中国故事再添一束光，再引一群人《周易》中曾记载“云行雨施，品物流形”四时蕴藉，八极各辉，世间万物都会因雨水的滋润而不断变化，壮大成形；相似又不同、共和而各异，中国与他国，亦复如斯不同文化的交流就似一个个涟漪的碰撞交汇，相互影响、不断扩散而成就自我却又保持各自特色尊重其个性，以世界所喜闻乐见的方式传播中国故事，是讲好中国故事的关键所在生动准确的叙述要根据听众的特点来安排不同文明之间，有个性，我们要尊重；有共性，我们要发掘当《朗读者》承载着中国价值、中国故事走出国门时，中德双方各诵《写给母亲》打开了两国人民的心门，中国故事传得动人、传得美妙！同时，用“一带一路”的悠悠驼铃串联世界各国的共同心声，用“进博会”琳琅满目的商品吸引更多的目光，将高铁动车的名片撒向万水千山……讲好中国故事，大同之梦定能辉煌新时代领路人也多次强调“我们要营建世界人民的后花园”在万物互联的时代，独善其身日益显得不切实际，一方面需要我们精心搭建，让世界人民愿意到此休憩玩乐、共谋发展；一方面需要我们树立世界眼光，敞开胸怀，一步步走向世界舞台中央；另一方面还要针对当下仍有一些人不明内里甚至误解中国的情况，慎重思考如何将一个个精彩的中国故事讲好，展现中国爱好和平、互融天下的形象新时代，要让世界人民了解中国、理解中国，需要别人全面客观地看，更需要我们生动准确地说讲好中国故事，你若盛开，粉蝶自来；讲好中国故事，时光不语，静待花开泱泱中华，盛世华章，盼与世界共享!【同题展示】为弘扬中国精神、传播中国声音，向世界展现真实的中国，中央电视台举办了一期题为《讲好中国故事》的电视访谈节目在众多嘉宾的发言中，有三个关键词被反复提及，这三个关键词是共鸣、简单、有希望在嘉宾发言结束后，主持人向现场观众询问嘉宾所提及的三个关键词中，哪一个关键词让你感触最深？假设你是现场的一位青年观众,被邀请上台就主持人所提的问题发言请你写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考一要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字简单地讲好“简单”的中国故事主持人、各位嘉宾与观众大家好！非常荣幸能被主持人抽中来参与大家关于“如何讲好中国故事”的讨论坐在台下听了很多，我感触最深的是“简单”（身份意识；回答问题）中国好故事本身就“简单”，追求“简单”才是中国好故事的本质与精髓（分论点句）听庄子讲的故事“朴素而天下莫能与之争美”听朱熹那震耳发耳贵的声音”为学之道至简至易，但患不知其方”诸葛孔明抖落世间的蝇营狗苟，在茅庐中讲述“淡泊明志，宁静致远”的故事；杨绛先生过滤掉生活一切的尘埃，坐在没有封闭阳台也没有进行装修的三里河南沙沟寓所里看着一片蓝天，抒写着“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界”的故事（联素材）真正好的中国故事，都是不被厚重的凡尘所累，不被俗世的执念所绊，才能轻盈自在，流传至今（由现象到本质，归纳分析）讲好中国故事，就要讲中国故事的“简单”，这才是中国精神，才是真正的中国声音（小结，点题）深得简单的智慧，就得学会以简单的方式去讲好中国故事（过渡，分论点句）观众们，我们为什么要讲好中国故事？是为了向世界展现真实的中国在如今这个快节奏、压力大的现代社会，如何才能让中国故事被世界接受？很重要的一点就是要做到“简单”“童子解吟长歌恨，胡儿能唱琵琶篇”，此处的“简单”当然包括刚刚嘉宾提到的白居易那般的通俗方式，但更主要的是指去掉一切自以为是的繁复，如习近平主席那样找到精神共同点、思想共享点、情感共鸣点，让各国人民与中国人民相亲相近“东南亚朋友讲‘水涨荷花高，非洲朋友讲独行快，众行远，欧洲朋友讲‘一棵树挡不住寒风，中国人讲大河有水小河满，小河有水大河满，J习近平主席在海南博鳌亚洲论坛年会上谈到合作共赢时说的一番话就是简单讲好中国故事的最好例证大道至简，知易行难（过渡）要做到简单地讲好故事，必须抱着“弘扬中国精神，传播中国声音”的本心，站在世界人民的角度思考，才能用最适合的方式讲好故事（分论点句）诗人席慕蓉说叶嘉莹先生“介绍李白的时候，李白就很骄傲地出来了，介绍杜甫老年的诗歌的时候，杜甫就真的老了”叶先生的诗词故事之所以如此有魅力，只因她有一颗简单的心“我有一个梦，我的梦是什么？我在等待，等待因为我的讲解而有一粒种子留在你的心里多年之后，等着这一粒种子有一天会发芽，会长叶，会开花，J会结果（联素材）唯有抱着这样一颗为对方讲好故事的心，方能用心去找最合适的方式去讲故事所谓简单,绝不仅仅指形式的删减，而是最适合世界人民接受的方式（分析句）这也许能给一些披着讲故事的外衣，内里只为利益的节目一些启示，更是我等当今中国故事主讲人的青年人应该承担的责任（落实节目、青年等情境要求）讲好中国故事，就是讲中国故事的“简单”，就是通过“简单”的方式让世界接受中国故事唯有以“简单”作为筛漏，才能过滤出“共鸣”与“希望”，才能“有希望”，实现“共鸣”希望我们每个人都能用心讲好中国故事（简单对比）我的发言完毕，谢谢大家！
三、诗歌鉴赏ni.景物形象常见
1.这首诗营造了一种怎样的意境？设问
2.这首诗描绘了一幅怎样的图画？表达了诗人怎样的思想感情？方式审题要点
1.题干中有“意境”字样定向
2.题干有两问时，第一个问题是关于“画面”的，第二个问题是关于“情感”的类型术语动活泼、热烈、喧闹恬静、幽静、宁静、静谧、恬淡、幽远静相关答题悲悲凉、孤寂、清冷、凄凉、萧瑟术语壮壮阔、壮丽、高远、清远、雄浑美优美、明明、清新、自然一般用两个双音节词概括即可，如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等.注意要能概括景准确地体现景物的特点和情调描绘时抓住诗中的主要物特点景物.川白己的语言再现画面描述时一要忠实于原诗（词）,二要用自己的联想和想象再加以创造，力求语答题言优美切忌空洞，要答具体比如只答“表达了作者描绘景步骤感伤的情怀”是不可以的,应答出为什么“感伤”物画面图解
（1）这首诗（词）借……等意象，描绘了一幅……的图画，步骤2）营造了一种……的氛围,（步骤从而表达了作者……的情感（心3）情、心境）（步骤西楼曾巩答题海浪如云去却回，北风吹起数声雷朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来模板注钩疏箔，把帘子挂起样式问此诗描写了什么景色？表达了诗人怎样的情感？【答案】（步骤一）这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象（步骤二）连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去这种壮美景象的描写渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势（步骤三）从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡鸡声茅店月，人迹板桥霜榔叶落山路，枳花明驿墙因思杜陵梦，凫雁满回塘问此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析古文化常识分类积累练（职官沿革）一官职设置古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面，各朝代的情况也不尽相同大体可分为中央官职和地方官职两大类
1.中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等
2.地方官职秦、汉主要行政区是郡郡的长官，秦称郡守，汉称太守隋、唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、掌书记等宋代州官称知州，县官称知县明、清改州为府，称知府此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史隋、唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使宋代全国分十几个路，路中设若干司，分管各方面的事务元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省二官名释义
1.爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异
2.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人有时称相国，常与宰相通称，简称“相二
3.太师指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔
4.太傅参见“太师”条古代“三公”之一又指“东宫三师”之一
5.少保指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔；其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔
6.尚书最初是掌管文书奏章的官员隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官
7.学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦。
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