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文本内容:
以及时时袭来的不舍与忧愁我记得那天在我最终决定到甘肃省一个村任职“第一书记”后，我整理完办公室的所有东西，于黄昏中慢慢走回家，途中雨落下来，而我在细雨中走了很久当我孤身一人在那个名为冶力关的小镇时，当我不得不面对起初因思维、环境、语言、饮食带来的诸种不适时，我曾经这样问过自己，促使自己最终选择到这个小山村来的原因是什么？是因为在固化的生活轨道中太久，难以忍受循规蹈矩、日复一日的庸常生活从而选择的跳脱吗？是认为作为一个从事文学工作的人，如果不积极融入社会，不去从社会这个大课堂中汲取营养，所以无法做好文学工作吗？还是觉得如果不懂乡村就难以了解中国，所以才会将自己放置于乡野之间，试图在这个群山连绵的角落中，通过乡村来读懂中国？我去任职“第一书记”的地方是甘南藏族自治州临潭县冶力关镇池沟村，地处青藏高原末端，因为海拔较高的缘故，全年气温较低，当地人戏称这里只有两个季节，一个是冬季，一个是大约在冬季待到冬日来临，大雪飘飘洒洒落下时，与外界断了交通，这里便成了一个愈发静谧的山村角落一个当地的年轻朋友曾在大雪中问我有没有种与世隔绝之感，没待我回答，他接着说感觉自己被世界遗弃了离京前，领导找我谈话叮嘱，还讲述了自己多次奔赴西藏工作的经历，其情殷殷，其言谆谆，他送了我八个字，“量力而行，尽力而为我记在了心里回望两年多的任职生活,虽没有做出什么特别有影响的事情，但也算是兢就业业、尽职尽责，我并未愧对自己两年的时光在这段工作中，留下印象的人与事有很多，他们共同见证了我的山中岁月我喜欢与村镇的人交流，尤其喜爱与年轻人谈天，而他们也愿意在我空闲的时刻跟我分享他们的喜乐哀愁许多次，我兴奋于他们成长中的进步与收获，同样我也会陷入跟他们同样地束手无策,每当这时我便会内疚于自己的无能为力我也会走访慰问村里的那些老党员，听他们的意见建议，有一次一个老党员卧病在床，我去看他，他跟我聊天时用力握住我的手，久久不曾松开在小镇的两年，我深刻体会到乡村教育的重要教化之本，出自学校不懂农村，难以了解中国，不注重乡村教育，则难以从根本与长远上发展农村对乡村孩童而言，他们未来的人生离不开教育的影响但对冶力关的孩子们而言，乡村教育则具有了另外一重意义，因父母失位而不能给予的亲情，除去长辈的照顾，他们需要学校、老师更多的教育与关爱我在8个月里为这些学校创建、完善了图书室，送去了大量的教学物资以及学生们用的文具和玩具当我将一个足球送到一个小男孩的怀中时，我看到他眼睛里闪现出快乐的光亮，那光亮从心底瞬间涌出，仿佛带着清脆的声响，以及可以纯净我们灵魂的力量十年树木，百年树人这项工作很难讲可以产生立竿见影的效果如若有影响，也要待以后才会显现，唯愿所做的这些，如同那个孩子眼神中快乐的光亮，照耀他们的人生之路，愿他们有朝一日走出大山，有更多完成精彩人生的可能，开创属于自己的未来我也清晰记得帮高山上的村子安装好太阳能路灯后的那个夜晚，我们在一团漆黑中沿着环绕的盘山路进村，行至拐弯处，抬头就看到远方高高的山腰处有一盏灯，灯光温暖明亮，再一个拐弯，满目光亮，黑暗被彻底甩在了身后“天上的街灯亮了“，脑海中反复回响这一句所谓的蛮荒之地，所谓的穷乡僻壤，究其本质，都与黑暗紧紧牵连在一起如今，光亮洒满了这个高山的村落抬起头，望向布满星辰的浩瀚夜空，群星明亮硕大，站立于街口，是难以自控的欣喜回望这两年的时光，我想我真正把自己融入到了这段生活中，我从来没有如此融入人群,也从未如此贴近自己的内心是这段岁月让我对生活有了更深层的体悟，我抛弃了那些想象与幻想我从未像这两年一样努力生活，并在孤独与煎熬中慢慢变得坦然我终于穿透生活的表面，学会如何在生活的内部去生活，并在深切的体悟中懂得了思考的方向与人生的意义在这两年当中，我见识到生活带给我们的苦难，但也欣喜看到艰难背后的乐观与阳光很庆幸在自己的生命中有这样一段刻骨铭心的时光，淬炼了我的青春与品格，让整个人生充满愈发丰盈、辽阔的可能我又想起任职结束返京的那个湿漉漉的清晨，镇政府的小院里块块低洼地面雨水仍存，亮晶晶的村镇的朋友们帮我把行李从二楼的房间拎下来放到车上，我们在车前——握手、拥抱，空气愈发潮湿了车载我出镇，山路两侧熟悉的建筑、林木、河流慢慢离去，或者说是我正从它们的躯体中逐渐剥离，我用胳膊靠住车窗，一路无言但我知道，不管怎样，从此以后的那个远方，以及那些远方的人们，都与我有关了文本二记者我们注意到为期两年的任职工作结束后，您并没有把这段时光收藏起来，而是又回返这个村子，像拿着一把刻刀，从细微处呈现和解读冶力关镇及池沟村在脱贫攻坚战役后发生的可喜新变陈涛很喜欢这样的描述---------------雕刻时光我喜欢观察细部，因为它更真实，更能体现出时代中个体的变化，但是我写的并非仅仅是一己之见，我更希望那些与我有着相同、相似经历的人可以从中看到自己的身影（材料来自2021年12月记者对《在群山之间》作者陈涛的采访）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中当地人对季节的调侃，反映了此地自然条件恶劣，这是“我”初到甘南，作为一个初进扶贫队伍的新人所面临的问题之一B.文本一与鲁迅的《故乡》同为乡土文学，皆以第一人称写作，都表现了“我”对现代意识和外部世界对故乡的影响的感悟与思考C.文本一语言平实朴素，以温情的文字记录了一个扶贫干部的心路历程，将立体鲜活的扶贫干部呈现在读者眼前，特别富有感染力D.文本一叙事与思考相结合，两年的扶贫经历没有面面俱到，而是将最难忘的事情择取而出，继承“文以载道”的传统，蕴含哲思
2.请结合文本内容，谈谈文章标题“在群山之间”包含了哪些涵义
3.文本二中，作者表示自己“喜欢观察细部，因为它更真实，更能体现出时代中个体的变化”，请结合文本一简要分析
二、（2022•安徽•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题羊的冬天李娟居麻每天放羊出发时，经过北面沙丘上的假人总会勒缰停立许久，和假人一起凝望远方过好一阵，又掏出烟盒纸卷，慢吞吞卷一支莫合烟，再慢吞吞地抽有时会下马，卧倒在假人旁，侧着身子继续望向远方不知那时他在想些什么，会花那么长的时间陷入沉默的遥望之中放羊是辛苦的上午十点左右出发，赶着羊群在沙漠里四处走动，不吃不喝，直到天快黑透了才把羊群赶回来我问居麻“放羊的时候你都在干些什么？”他说“在放羊”我蠢——荒野茫茫，四下无物，还能干什么？当然只能骑着马跟着羊群走来走去了！居麻感慨地说“傻瓜一样！我就像个傻瓜一样！羊到哪里，我也到哪里！七个小时，一天七个小时！”所以每天出发前，他才会花那么长时间徘徊在家门口……此去的寂寞，非亲尝而不可得知我说“天气暖和时，让我也去放一天羊吧？”他说“你去放羊，羊哪能吃饱！”“为啥？”“你嘛，肯定不到两点就把羊赶回家了”在阴沉的雪夜里，无星无月，天地笼统我站在东方沙梁上的假人身旁，向东方挥舞手电筒，给远方晚归的牧羊人确定方位，使之不致迷失方向，在苍茫夜色中无尽地徘徊而若是大雾的天气，就算手电筒也没有用了居麻说至4那时，所有在家的人都得出去找我问；“要是找的人也回不来了该怎么力、？”他说“要是李娟的话，回不来就算了整天房子里坐着，从来不放羊，还回来干什么？”作为不放羊的人，我、嫂子，还有加玛，整天清理牛圈羊圈，背雪，打慷，赶牛，绣花……然而就算从早忙到晚，也没有出去放羊的人一半那么辛苦我问居麻“那么放羊经过的地方有没有人家呢？”他说“没有”又回头用哈语对嫂子说“她还以为放羊时可以串个门，喝个茶！”大家都笑了我又劝他带一暖瓶热茶去放羊，暖瓶可系在马鞍后或者带一个锅，一个三脚架，一块茶叶一把盐，冷了就地取雪烧茶他便给我讲了一个“汉族人放羊”的故事说红旗大坝（阿克哈拉下游二十多公里）有一个汉族人第一次去放羊，带着馍馍、咸菜和水，中午就着咸菜啃馍，然后再喝水，拧开盖子，冻得一滴也没了，亏他还用布重重裹着……说完哈哈大笑牧人的冬天艰辛寂寞，羊的冬天同样漫长难捱从十二月到次年三四月间，每一天，每一个清晨，羊群准时出发，在荒野中四处徘徊，寻食枯草离开后的空羊圈因潮湿和温热而蒸腾着白茫茫的水汽羊不在的白天里，总是若有若无地洒着微微的碎雪粒总是阴天，总是只可见朦胧的太阳羊群晚归的傍晚，我和嫂子一次又一次冒着大雪爬上沙丘，长久向东方张望眼下世界昏暗迷蒙，细微传来的吆喝声怎么听都像幻听许久后，骆驼从那个方向出现在视野中，向我们的沙窝子奔跑过来夜渐渐深了，雪越下越大，铺在羊圈里的塑料布早已撤去，改铺在新什别克家敞开的牛棚顶上，于是羊圈里的雪渐渐积起……但羊群还是不见踪影地窝子那边传来哭声，小婴儿喀拉哈西独自醒来了但新什别克一家正在赶牛、系骆驼，忙乱不已，无暇顾及终于，到五点半时，嫂子最先看到了什么，她招呼我一起下了沙丘向东走去我边走边想还好下着雪，就算迷路了还能顺着脚印回来吧可再一想雪这么大，会不会盖住脚印……夜比荒野还要大，被“大”的事物吞噬，其恐惧远胜被“凶猛”的事物吞噬……但这时，我一眼看到了羊群——果真就在前方不远处，——耸动在暗夜中，一个个浑身盖满大雪不知它们之前经历过什么，这么沉默每天出发前，居麻总会在满当当的羊圈里挤来挤去，一一观察大家的状态若又发现一只羊嘴部结满厚厚的黄疮，便用指甲生生抠去那黄疮的痂壳，露出鲜肉，再叫我端来盐水浇洗……总是把人家好好的一张嘴弄得血淋淋的，滴着血，走在羊群中特扎眼天又这么冷……我心里很不安，总觉得这样做不对，却不能阻止毕竟他放了一辈子羊，可能是经验之举吧在特别冷的日子里，居麻就拎着洗手壶在羊群中东找西找，不时捉一只羊骑在胯下，掰着它的脑袋浇水我问他在干什么回答给羊“刷牙”这种话当然不能信，得靠自己观察我便认真地观察，结果发现是在喂药片他这才承认是在给羊治“感冒我又问怎么才能看出哪只羊感冒了他说“流鼻水，打喷嚏”当然，这种话也不能信，但又实在观察不出至于给羊抹灭虱灵……也不知从何判断我见他大都涂在羊背上，有一些则涂在肚子上,大约根据羊毛的凌乱形状来判断有虫的部位吧？羊哪里痒了，自己会在圈墙上蹭来蹭去唉,这么冷的天，羊毛就像一床厚被褥，虱子们想必都过得很舒服，又暖和又有得吃喝在我这个外人看来，羊的生命多么微弱痛苦羊的灾难那么多长途跋涉，寒冷，饥饿,病痛……但千百年来，羊还是生存了下来我们看到的情景大多是羊群充满希望地经过大地就不说那些痛苦了——那是生命的必经之途吧（节选自《冬牧场•羊的冬天》，有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中的居麻是一个哈萨克族牧民的形象，在他身上展现了哈萨克族牧民的粗砺、坚忍以及极强的生命力B.“我心里很不安，总觉得这样做不对，却不能阻止”，通过心理描写，既表现了“我”对居麻行为的不理解，也反衬了其经验丰富C.作者为读者呈现了游牧民族最真实的一面，居麻、嫂子的形象虽不完整，却深刻地展现了他们安然自适的生活态度D.作品像摄像机一样忠实摄下真实事件和人物外在言行，通过大量的人物内心独白，巧妙地运用反衬手法，呈现作者所见所闻
2.文章写居麻讲述“汉人放羊”的故事有何作用请简要概括
3.2010年1月，李娟加入了由《人民文学》杂志社发起的“非虚构写作计划”，《冬牧场》是其中的代表作之一，其突出特点是故事真实和叙事精彩，请结合文本加以分析
三、（2022•广西南宁•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题文本一炊烟缭绕孙玉秀大壮咬紧了牙，挥起匕首，拦腰刺向他面前的那棵松树匕首插进有些开裂的松树皮上,好似一刀扎进敌人的心脏大壮又顺势跨出右脚，运足全身的力气，将刀锋向右划过去褶皱的松树皮立刻断裂，木屑随风而落，露出一条很深的刻痕前几天，大壮做饭的炊烟被山下的敌人发现敌人立刻追踪过来，“围剿”了毫无防备的一个班，最终牺牲了三名战友，还包括对大壮最好的炊事班班长老高这刻痕是最深刻最惨痛的教训，是战友们鲜活的生命啊！都是我的错，都是我无用！想到老高和另两名战友，大壮失声痛哭起来“小同志，你哭啥？你是新兵吧，想家了还是怕鬼子？”大壮闻声止住了哭声，见连长老吴和一个浓眉大眼的高个子迎面走来，问话的就是高个子大壮说“我要给牺牲的老高和战友报仇！”老吴说“大壮，我给你介绍一下，他就是咱们的……”高个子冲老吴一摆手，笑着说“我姓张，刚过来，也算是个新兵嘛，来，咱们坐下来谈谈”大壮有一点儿拘谨，见高个子说话很和善，便围过来坐下大壮是一个月前加入抗联队伍的，枪法还不太熟练老吴见大壮力气大又会做饭，便让大壮进了炊事班高个子说“眼下敌人实行封山集屯政策，就是想困住我们的队伍，断了我们的粮食这密林莽莽苍苍，有树皮野菜，有野果子，更有老百姓的支持，想困死我们，那是敌人的妄想！”老吴紧蹙眉头说“眼下的难题是我们缺少深山生活的经验在深山里做饭，我们又在高处，只要炊烟一起，敌人就会发现我们为这我们不仅连续几天都没敢生火做饭，而且还牺牲了好几位同志，这代价太大了”老吴说完从腰间掏出一杆铜烟袋，搓了一把地上的干树叶子掘进了烟袋锅，点燃后吧嗒吧嗒抽起来“三个臭皮匠，顶个诸葛亮咱们队伍里这么多人，办法总会有的！小同志，你说呢！”大壮连忙点头“我会砌烟灶，我在老家还干过瓦工活儿呢”高个子伸出大拇指说“好样的，如果能解决了炊烟这个难题，就是为咱们队伍立了大功”老吴吐出几道烟圈，若有所思地说“要想不被敌人发现，那得想办法让炊烟顺着地皮走，可炊烟也不会听话啊”高个子赞同说“那就想办法做一个通道，像烟囱一样的通道”老吴咳了几声，嫌树叶子大呛嗓子，便把烟袋锅倒扣在地上，见烟圈依旧缭绕，又盖上泥土，伸出脚踩了踩，那些树叶子烟气便瞬间消失了大壮盯着老吴手里的烟袋锅看了半天，一拍脑袋，从地上跳起来“有了！我有办法了！”高个子哈哈大笑说“我就说嘛，办法总会有的”半个月后，高个子和老吴带领大壮及炊事班的战士成功研究出地下烟灶也就是在地窖子里挖出三个坑洞，上面砌好锅灶，又顺着坑洞砌上一条排烟道，或者接上挖空的木槽蜿蜒几百米，每隔一段留一个排烟孔做饭时，灶烟就会顺着排烟道里的排烟孔分散冒出去远远望去就像大山里的雾气一样，再也看不见那缭绕的炊烟了成功了！成功了！大壮和战士们雀跃欢腾起来大家知道了这个好消息后，都过来学习效仿有的战士发挥自己的聪明才智，还研究出青松灶青松灶就是挖空松树的下端，让做饭的烟气留在树肚子里慢慢消化这种青松灶用起来更加便捷，更有利于队伍打游击那天晴空万里，高个子和老吴找大壮布置了一项特殊的任务大壮领到任务后格外兴奋，他和炊事班的战士们第一次大大方方点燃了灶火从山下望去，密林之上，炊烟缭绕，颇为醒目山下的鬼子见了，立刻集合队伍，很快围拢过来高个子和老吴见敌人钻进了包围圈，一声令下，枪炮齐鸣，彻底给敌人“包了饺子”打了胜仗，给老高和战友报了仇，大壮高兴得一夜没合眼，更加敬佩那个高个子和连长老吴表彰大会上，高个子站在前面特意点名表扬了大壮，说他在研究排烟灶时有经验有胆识，遇事不退缩，是一名难得的好战士面对敌人的凶残，我们的战士要学会用智慧和敌人周旋,跟敌人血战到底！保家卫国，誓死不屈！“天作被，地作炕，密林就是我的家……”战士们的歌声穿过密林，缭绕在长白山上的天空大壮对老吴说“连长，我早就看出来这位张同志不简单！原来他是咱抗联队伍的大官啊”老吴笑着说“那当然，他就是赫赫有名的杨靖宇司令”（有删改）文本二杨靖宇，原名马尚德，1905年生，河南确山人在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇1931年“九一八”事变后，杨靖宇任中共哈尔滨市委书记，兼满洲省委军委代理书记,积极领导东北人民的抗日斗争杨靖宇率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争日伪军连遭打击后，加紧对东北抗日联军的军事讨伐、经济封锁和政治诱降，同时对杨靖宇悬赏缉捕在极端艰难的条件下，他以崇高气节，继续坚持战斗中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为“冰天雪地里与敌周旋7年多的模范”1939年，在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击1940年1月，他自己率警卫旅转战于濠江一带，最后只身与敌周旋5昼夜，以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林;蒙江县（今靖宇县）三道赢子壮烈牺牲，时年35岁杨靖宇生前和死后都受到了日军的极大敬畏他陷入绝境后，日军曾派叛徒向他劝降，杨靖宇说“我是中国人，是不能向日本侵略者投降的！”他牺牲后，日军解剖了他的尸体,发现胃里只有枯草、树皮和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人看到后无不感到震撼为纪念杨靖宇将军，他的故乡确山县所在的驻马店市区修建了杨靖宇广场，树立了将军铜像；重新修葺了杨靖宇将军故居，并修缮了位于故居附近大道旁的杨靖宇将军纪念馆「伟岸的，不仅仅只是海拔；震撼的，永远只有灵魂！这是不少前来学习和了解杨靖宇事迹的参观者们共同的感言（节选自《杨靖宇白山黑水铸忠魂》，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一的第
一、二段运用动作、心理描写表现了大壮因做饭的炊烟引来敌人“围剿”，导致三名战友牺牲的内疚以及对敌人的痛恨B.文本一中大壮是小说叙述者，也是解决排烟问题的实施者，小说通过他想办法解决排烟灶问题的故事情节，赞美了大壮有谋略的形象C.文本一中杨靖宇阻止老吴介绍身份这一细节，设置了悬念，结尾由老吴点明杨靖宇的身份，让人恍然大悟，在意料之外，也在情理之中D.杨靖宇与战士们解决排烟问题的故事和“冰天雪地里与敌周旋7年多的模范”的称号，体现了杨靖宇作为领导者的智慧和伟大的灵魂
2.文本一中多次写到炊烟缭绕这一内容，请简要分析其作用
3.请结合文本分析杨靖宇将军的形象特点
四、（2022•安徽•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下列小题橘色的鱼［加］卡•希尔兹我已经和律师洛伊斯•安不幸结婚十二年了最近洛伊斯•安给我看一篇文章，说一个著名女明星已经“深陷于三十多岁的年纪”“这说的就是我们，”安泪眼婆娑地看着我，“深陷于我们的三十多岁”我和她固然不合，却明白彼此几年前，二十五岁的安决定到温哥华岛上去种大丽花可就在买好飞机票的那一天，她收到封信说她被法学院录取了“我们谁也书写不了自己人生的剧本”她有次对我说，她当然是对的我也依然——我老有个开观光农场的异想，老想着那些擦得程明瓦亮的马鞍和马具，和那个闻起来似乎有股甜蜜皮革味的才露出了尖尖角的可能性星期六早晨，安和我又作了一次关于价值的长时间的讨论早餐的气氛是严厉的、分析的“也许我们过分推崇商业精神，过分崇拜青春年华”我说“被我们的时代精神所构陷”安说接着是长时间的沉默我从喝完的咖啡杯上抬起眼，想到过不了几个星期我就要四十岁了，一阵恐惧感突然袭击我腹部的上方，那疼痛既可怕又熟悉我于是集中注意力在餐桌上方白墙上的一点，这面光滑石膏板上的空白一片明显在谴责我“我们需要的，“我说，对着空空的白墙做了个手势，“是一幅画”“也许可以是一张名画的复制品”安说，并且马上就去取她的外套三个小时以后我们拥有了一张标题为《橘色的鱼》的石版画画的背景是一片微微发光的绿色，那橘黄色的鱼就悬浮在这片空间里鱼占据了大约百分之八十的画图，它好像停止了游弋，正靠着一墙的绿水在休息一串气泡在它周围飘浮，把它跟它离不开的水联系在一起它让人看见的是它的侧面它心脏的部位是漂亮的橘色，这橘色流向鱼翅和圆圈的成脊状的嘴，逐渐变淡，但我最喜欢的是它的眼睛，那种用来凝视世界的、大大的、不贪婪的眼睛我们很快取得少有的一致意见，画放在早饭餐桌的上方很合适挂好后我们退后欣赏它，然后洛伊斯•安用新鲜茴香做了西班牙煎蛋我的健康从挂上画的第一天起就有所改善，没过多久安和我的关系也有好转早上，我们在饭桌边喝着咖啡，抬头欣赏我们的橘色的鱼，彼此微笑对视我们这一条鱼是现存的十份复制画中的第八张，我想到，那散落在别处的九条鱼兄弟，悬浮在完全一样的绿色的水里，每一条都冷静地向着同一个左前方，就很高兴不久我们收到了一封信，是个正式的通知它建议我们十个《橘色的鱼》的所有者在每月的第三个星期四晚上聚会那天我们迟到了我们进屋时有人正在讲话“这永远是一种愉快，”那人说，“大家聚在一起，谈谈我们关心的事情，交流一下我们的经验谁想第一个发言？”前面一个人站起来，报了他的名字，那名字发出钱和权这对双重支柱所具有的深沉回响他有一头保养得很好的浓密白发，他谈了一些问题，关于“在荒野里徘徊”，还有关于西方传统中鱼的历史的象征意义，“我的生活改变了，”那声音说，“我的生活有了方向”第二个发言人很年轻那扎眼的染过的头发，梳理的角度很怪，风格很朋克“《橘色的鱼》是父母送给我的毕业礼物我端详这幅画好几个月，然后启示如潮水般汹涌而来橘色的鱼翅和嘲弄的嘴巴对‘社会硬塞进你头脑的一切垃圾‘说不”他说完了，在热烈的掌声中坐了下去一个穿着一身剪裁得体的紫红色套装的女人，谈她在投资中总是高价收进，又总是在市价落入低谷抛出一直到她发现了《橘色的鱼》现在，她肯定，她正处于上升的趋势下一位发言人刚一站起来就受到大家的欢呼他是大老远从日本神户赶来的他的口音有点生硬，他说在他居住的小屋里，他把《橘色的鱼》挂在传统的陈列艺术品的壁龛里，就在那用黑色的漆器木板托着的一盘花瓣的上方，橘色的鱼鳞和超自然白色的花瓣形成鲜明的对比，使他天天都想到工业化世界里多如牛毛的矛盾他说这句话时我的鼓掌比谁都响亮“鱼是不会说反话的，“又有一个人用欢快的嗓音说，“因此提醒我们想至I我们失去的纯真，想到在双重含义和试探性声明以前的时代”“我们在水里开始我们的生命，”后排传来一个粗声粗气的带酒意的嚷嚷声，“我们一年到头从早到晚都盼望着能回到我们的自然的生存环境去在水里我们可以不费力气地自由活动，可以成为我们最最真实的自我”“鱼的内心生活是不可知的，”又一个发言人——洛伊斯•安——说，“它连续不断地游着，跟一朵大丽花一样不说话，也没有声音她是以眼睛和姿势作话语，解读并重新安排这无语的世界”“橘色的鱼，”有个嗓音响了起来，那竟然是我自己，“永远不会衰老”那天晚上，我们由于难得的意气相投，也由于我们表达了内心最深处的忧虑而感到快乐就在那天晚上，在城市的另一部分，一万张橘色的鱼的招贴画从印刷机上滚滚而下它们将装饰十多岁孩子的乱七八糟的卧室、加油站和啤酒店的公共厕所一年之内会发行一张邮票，上面印着橘色的鱼的形象，但是这条鱼的眼睛被缩小了，显得有些困惑，橘色的鱼将摆上百货公司广告的封面，加上一对降低尊严的眉毛，还会被印在物品上的词语拦腰斩成两度橘色的鱼在西服翻领的胸针上眨巴眼睛，被印上了运动衫和领带，随意地涂抹在笔记本和情书的空白处橘色的鱼没有回头一瞥，它将开始死亡（陶洁译，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.安和“我”都处在中年忧虑之中，对年龄恐慌焦虑，对梦想念念不忘，这表明安和“我”的处境、思想其实是有共同之处的B.开头写“我”和安的梦想、担忧和讨论等内容，通过层层铺垫，《橘色的鱼》才正式登场，凸显其对“我”和安的重要意义C.十个《橘色的鱼》的买家来自不同地区，男女老少皆有，生活状态各异，但都受到了橘色的鱼的影响，开始积极生活D.小说是语言的艺术，小说语言中往往会蕴藏着作者的思想情感，比如文中划线句子，既生动机敏又蕴含了作者辛辣的讽刺
2.画作《橘色的鱼》被大量印刷传播，为什么结尾处反而说“它将开始死亡”？请结合文本谈谈你的理解
3.为了引发读者对当今时代精神进行深入思考，作者在表现手法和情节构思上巧用匠心,请结合全文具体分析乱我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着进到我屋子来，看到打着寒战可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息是欢喜了，但还是心口不一地说“快起来吧，看这么懒”你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说“快起来吧，看这么懒”不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话我送你到了台阶上，到了院里，你就走了那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了但是从那以后，你的音信一点也没有的而至今已经四年了，你到底没有信来我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷愿你在远方快乐和健康1941年9月（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安
五、（2022•陕西•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题没文化［俄］安德烈•马卡罗夫科利亚•瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子半年前，他的姑妈去世了“这是上帝赏给我们的，“妻子说，“因为我们受的折磨”“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了”“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了”他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁“没有带图的“妻子调侃了一句，就去厨房了怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽）《一个士兵》等这几本书薄薄的，没多少页码科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的科利亚把这几本书摆在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯“儿子，”科利亚恳求道，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化”“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道后来科利亚出差了两个星期他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影他出差的时候，妻子发了一则启事“藏书出售，传世经典”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面只有三本书幸免于难，这三本书一直在科利亚的床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了还有一本是爱伦坡的，一位美国作家他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有带着一个圆圆的小喇叭的收音机科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人B.小说中的“姑妈”是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨C.科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西,这照应了文章的标题“没文化”D.文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的解决
2.请阅读下面关于圆形人物的论述，据此标准，判断“科利亚”是否为圆形人物，并阐明理由检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外如果它从不让我们感到意外，它就是扁的，假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的E•M•福斯特《小说面面观》
3.本文反映了怎样的社会现象？请结合文本并联系现实，谈谈你对这种现象的认识专练文学类文本阅读03真题回顾（2022•全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题“九一八”致弟弟书萧红可弟小战士，你也做了战士了，这是我想不到的世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的比方说一生活在这边，前途是没有希望的……我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象,你晓得什么，你小孩子所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了这是多么出奇的一个奇遇我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我第二天，我想还是到你住的地方看一越有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的，半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住但你说“你可以过得惯，为什么我过不惯？”等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着进到我屋子来，看到打着寒战可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息是欢喜了，但还是心口不一地说“快起来吧，看这么懒”你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说“快起来吧，看这么懒”不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话我送你到了台阶上，到了院里，你就走了那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了但是从那以后，你的音信一点也没有的而至今已经四年了，你到底没有信来我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷愿你在远方快乐和健康1941年9月（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安B.“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷C.弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情D.信件的结尾处，点出“又快到九一八’了，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起
2.这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现请分析这种恍惚感的由来
3.对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受请对此加以分析【答案】L A
2.
①感慨时光流逝之快，十年中和弟弟相处的时间短促；
②对与弟弟相处的回忆感到真切而又模糊，恍如梦境；
③牵挂、担心、思念流浪在外的弟弟
3.
①由个体到群体，真实再现了抗日战争时期一代青年的人生遭遇和心路历程
②不同感受在上海时，“我”对流浪青年生活没有着落、前途未知的状态充满担忧；在山西时，看到年轻群体的革命生活充实、快乐而有朝气，“我”深感欣慰，对中国的未来充满信心【解析】L本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力A.“满铺着雪的无边的大地’……都……写出了’我对流浪生涯的忧惧不安”错误，原文为“向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去”，“奔去”有一种期待和追求梦想的情感在其中，这是作者写自己十年前离开家的感受，字里行间流露出的是青年时代的萧红对前途的期望和对未来未知世界的美好憧憬故选A
2.本题考查学生分析文章内容，把握作者情感的能力由题干可知，考生需要到文中找到写“恍恍惚惚”情感状态的内容，然后结合具体的情节分析由来由“世事恍恍惚惚地就过了”“记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的”“记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，……你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看”可知，“我”和弟弟相处时间短暂，而且“我”离开家的时候弟弟年纪还小，所以这“恍恍惚惚”是感慨时光流逝之快由“现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了”“而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，……但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的比方说一生活在这边，前途是没有希望的”“我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子”“你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树在这样的话里,我才体味到这信是弟弟写给我的”可知，对与弟弟的相处感到真切而又模糊，对于弟弟表现出的成长状态，“我”又感觉新奇，不相信弟弟已经长大，从当初那个不知离别是什么滋味的孩子成了一个有了自己的思想的青年由“我送你到了台阶上，到了院里，你就走了那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意”“可弟，你从小就苍白，不健康,而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的我很怕你走到别的地方去，支持不住,可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果”可知，“我”的内心对于弟弟的离开有不舍，有担心，但又不能阻止弟弟参军抗日，内心纠结矛盾，这种矛盾的背后是对弟弟的担忧、不舍和牵挂
3.本题考查学生分析品味作者情感态度的能力由题干可知，考生需要找出这两处内容，结合“我”的心理感受以及弟弟和这些青年的生活状态进行分析如在上海时，“我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱”点明了“我的心理状态是“慌乱结合我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去”可知，“我”对这群青年未来的方向感到迷茫，由此可知，对于此时的流浪青年，“我”的内心是充满担忧的如在山西时，“那时我心里可开心极了”点明了“我”的心理状态是“开心”；结合“因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的”可知，这群年轻人快乐活泼，积极勇敢，他们拿起枪战斗，生活有目标，“我”从他们身上看到我们这个民族的希望，对中国的未来充满信心从整体来看，文章从弟弟写到青年，从上海的流浪青年写道山西抗战的青年，这是由个体到群体，展现了抗日战争时期青年的人生遭际和心路历程
二、（2022•全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题文本一支队政委（节选）王愿坚我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼,可不是，我的手正在他手里攥着呢见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我“老黄，我求你个事成不成？”“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的“我让你干什么你干什么？”“一定！”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问“政委，要出发？”“不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说“咱们到那边竹林里去”我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句“真的叫你干啥你干啥？”“真的，快说吧！我被他弄得又糊涂又心焦“好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说“把我绑起来！”“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？我想，本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子“把这也绑住！”我们也照办了看看我们都弄妥了，他咬咬牙说“来，使劲挤它！”直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻经地打开了他伤口上的布带子伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦“快，快下手哇！”他在催我“我，我干不来！”我痛苦地说“你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似地说，“你总不能喳着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘伤口出了脓，比不长还受用，帮我挤挤就好了好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作”对我说完软的，又对小林来硬的”林大富同志，三大纪律头一条就是服从命今，我命令你挤！”我横了横心“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下我问“老胡，怎么样？”“没关系，你，你别管我！”我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？”“说……说不上…”他低声回答他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的“再追上来怎么办呢？“我又问“嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵“要是真来了，咱就再干他一下，好不好？”“嗯……”他又是一阵猛抖一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林“快，快去化杯盐水来！”蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里我停住了手这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来他紧闭着眼，像睡着了似的我撩把野草擦着手，坐到他的身边，小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土太阳已经出来了阳光淡淡地洒在他的险上他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说:“老黄，痛——啊！”汗珠映着阳光，晶亮晶亮的我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上（有删改）文本二长征前所未闻的故事（节选）［美］哈里森•索尔兹伯里陈毅的伤口始终愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走游击队缺医少药，只有四种成药八公丹、万金油、人丹和济公水陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布不久，伤口情况有所好转
①夏天，陈毅还能一痛一拐地走路，可是到了9月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来，为了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭这时他决定彻底治疗一下他的腿伤他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来陈毅命令他继续挤，警卫员说他下不了手陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好陈毅痛得像得了舞蹈病似地浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说“这回它不会再反攻了”的确如此，伤口彻底愈合了，再也没有发作
②［注］
①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》
②材料来自1984年3月23日对胡华的采访（过家鼎等译，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”，既推进了情节发展，也暗示了主人公心理的变化B.文本一中的老黄是小说叙述者，也是“手术”的实施者，小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅C.文本二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了，这样的话语既带着战争年代的特定色彩，也表现出陈毅的乐观与幽默D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写，两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝，更写出了革命信仰的巨大力量
2.老胡这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析
3.这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异请比较并简要分析【答案】
1.A
2.
①意志坚强为了继续战斗，能够忍受常人难以忍受的痛苦；
②处事果断一旦决定“手术”，坚决实施；
③善于做思想工作为了说服战友，或说理，或命令，或请求，切实有效
3.
①文本一是小说，可以虚构；文本二是纪实作品，强调真实
②文本一运用场景描写、细节指写、言行描写等多种表现手法，望造了老胡这一艺术形象；文本二以采访、回忆录等为基础，记录了陈毅的真实经历
③文本一以描写为主，语言生动形象；文本二以叙事为主,语言平实简洁【解析】
1.本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力A.“也暗示了主人公心理的变化”错误，文中“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”主要是推进情节发展，如一开始“月光一照”才能老胡的苍白的脸色，所以有了下文挤脓血的情节；接着“启明星贼亮贼亮的”意味着时间的推移，挤出脓血势在必行；最后“太阳已经出来了”意味着挤脓血的危险过去，所以推动了情节的发展，不能暗示主人公心理的变化故选A
3.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力由“老黄，我求你个事成不成？”“把我绑起来！”“来，使劲挤它！”“帮我挤挤就好了”可知，老胡腿部受伤化脓，影响行动，且从后文“你看今天敌人还会不会再跟上来”可知，后面还有追兵，这种情况之下，老胡果断让人帮助把腿部的脓血挤出，体现出处事的果断由“没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“没关系，你，你别管我！”“他猛地抖了一下”“他又是一阵猛抖”“蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知，当时没有器械，也没有麻药，是生生挤出腿部的脓血，甚至挤出了两片碎骨片，这些内容体现出老胡意志的坚强从当时的情境来看，老胡腿部中弹、伤口化脓、病情严重，为了继续战斗，只能在缺医少药的情况之下用土法疗伤，为了说服战友,他和“我”说理，如“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘伤口出了脓，比不长还受用‘，帮我挤挤就好了好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作”，对小林命令，如“林大富同志，三大纪律头一条就是服从命今，我命令你挤”，这说明老胡善于做思想工作
4.本题考查学生分析文体特征以及表现手法的能力由题干可知，首先要明确两个文本的文体文本一是小说，文本二是纪实文学然后结合两种文体的特点分析二者艺术表现上的差异文木一是小说，小说是可以虚构的，在对老胡的塑造之中运用了动作、语言、神态等描写方式，如为了让“我”和林大富把他绑起来，他说“老黄，我求你个事成不成？”“我让你干什么你干什么？”“不，有任务！”，这些是语言描写，如老胡说着抓起一个挎包”，这是动作描写，同时文中借助场景描写进行烘托，借助“我”和“林大富”进行衬托，作者借助这些方式塑造了一位铮铮铁骨的英雄形象；文本二是纪实文学，所以重在真实，以采访、B.“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷C.弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情D.信件的结尾处，点出“又快到九一八’了，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起
2.这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现请分析这种恍惚感的由来
3.对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述,且有不同的感受请对此加以分析
二、（2022•全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题文本一支队政委（节选）王愿坚我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼,可不是，我的手正在他手里攥着呢见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我“老黄，我求你个事成不成？”“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的“我让你干什么你干什么？”“一定！”他扭身戳了戳正在酣睡的林大富小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问“政委，要出发？”“不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说“咱们到那边竹林里去”我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句“真的叫你干啥你干啥？”“真的，快说吧！我被他弄得又糊涂又心焦回忆的方式展现陈毅的疗伤的过程，这是真实的记录，没有环境的烘托渲染，真实展现当时的画面从语言来看，文本一是小说，在描写疗伤的过程中，有细致的描写，语言生动形象,而文本二主要是叙述事件，讲述了陈毅必须采用土法疗伤的原因以及疗伤的过程，叙事简约,语言平实简洁【命题规律】L选材特点
①以中国小说为主，兼顾外国小说中国现当代名家名作是近两年的考查重点
②文本体裁稳定，脉络清晰文本体裁以短篇小说为主，也会有长篇小说节选，有单文本和双文本两种形式
③选材趋向对人生、社会的思考，引导考生树立正确的价值观
2.考查内容
①题目围绕小说“三要素”（人物、情节、环境）和主题设置高考重点考查考生对人物性格、形象的综合分析的能力，对情节安排、鉴赏语句意蕴的能力等
②试题具有综合性特点，善于调动情境设题
③命题指向清晰题目的设问方式一般比较具体，紧扣文本
3.命题趋势及备考
①熟悉小说的文体特征，建构知识体系，掌握专业术语
②提高阅读能力，能够整体把握文章，把握文的思路、线索等
③回归教材，以课文及课后任务为依托，梳理相关的基础知识典型示例（2022•全国•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题文本一渔风渔俗渔家乐蒋子龙处于网络时代的人，常有一种虚幻的狂妄感，动不动就爱说“世界真小！”觉得一只鼠标在握，五洲四洋一目了然，喜欢在虚拟的世界里称王称霸一旦回归现实，用自己的双脚丈量世界，才知天下之大，难以想象其实不用说世界，就说中国最大的群岛——舟山群岛，有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二个社会已经进入“人口爆炸”“过度开发”的今天，只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇这也正是舟山群岛无可比拟的自然资源优势舟山古称“海中洲”，面向大洋，背靠大陆，横流无际，群岛有致，大小对应，远近相接，有舟有山，碧空远影……中国的文明史是“上下五千年”，舟山群岛就有五千年的开发史其丰富的渔盐之利，成就了全国第一大渔场而舟山渔场的中心港口，就是著名的“沈家门”，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称“世界三大群众渔港”据传舟山海上有“十六门”之多，沈家门是其中最大的一个，“四山环拥，对开两门，其势连亘“，为天然良港，又是海上天险自唐宋起便成为渔民及海内外船舶的最佳避风港,其“东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会”，是我国东南沿海通往日本、朝鲜等国的必经之地，为“东亚海上丝绸之路”的中转大港，及来往使节祭海祭山的海疆要地——遵照当时中国的规定，凡经过沈家门的海内外船队，都要在这里举行隆重的祭祀仪式其名叫“沈家门”，其实是国家的东大门明清时期，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成为海上要塞沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大，“巍如山岳，浮动波上，锦帆鹅首，屈服蛟螭”“乘风下压，如车碾螳螂“O在那个时期，被尊为“天朝”的泱泱大国，士气高昂，御倭寇于大洋之上至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展沈家门一派大港气象，桅才啬如林，万商云集，市肆骈列，海物错杂，大街小巷，腥味盈天每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、乾鱼汛、带鱼汛、海萤汛等汛期到来，沈家门更是旌旗招展，号角长鸣；入夜后还万家灯火，繁华异常，有“小上海”之称更重要的也是舟山最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源——被尊为“海天佛国”的普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地当年鉴真和尚经此东渡日本，成就了世界佛教史上的经典就在这样的地理与人文环境中，既有丰富的自然资源，又有独特的人文资源，”上承吴越古风，下创列岛特色“，从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风俗习尚，成为中国海洋文化的一个重要标志其核心是一个“仁”字以仁对海，心存敬畏出船先“祭海”，回港要“谢洋”，甚至还要“敬鱼”在海上遇到大鲨鱼、鲸鱼等，渔民要向海祷告，向大鱼撒米、丢三角旗，此谓“撒米施食，丢旗引路”，以免大鱼兴波鼓浪，掀翻渔船以仁对天，崇拜神灵普陀山梵风习染舟山诸岛，信佛便成了沈家门渔民的重要风俗，“一门都仗佛扶持”同时还崇奉妈祖、祭拜龙王……但，在“仁”的含义中，最重要的还是对人这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、最多姿多彩的那一部分“一船遇难，众船相救”；“一家有客，全忝接待”；“避风难胞，一宿二餐”……内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家，遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事，而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到鱼群或丰收在望，也要立刻停止作业，将浮尸捞起，布裹席包，旋即返港回港后将尸体摆放在岸边，等待家属认领无人认领者，将尸烧化，骸骨存瓮，葬于“义山”自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了“存仁局”饥荒施饭，流行瘟疫施医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者，开辟“义冢山”，分“本地义山”和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的“福建义山”沈家门的“存仁局”乐善好施，扶困济危，积德无数能像渔民这样仁厚地看待生死，就会勇，就会强，就会豪爽，就会快乐千百年来，渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大过去在各种各样的祭祀、庆典和节日中，渔民们创造了斑斓多姿的文化形式发展到今天演变成一年一度的“沈家门民俗文化节其实是全球渔民的狂欢节，来自世界各地的渔民文艺表演队，融入舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地的民俗文艺节目中，群情欢娱，渔港沸腾中华民族的整个传统道德体系，也是以“仁”为先的仁，然后有义、礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔家最真实的快乐沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门——通海通陆通世界，天助神佑通过去、通未来门里门外，风光无限文本二我为什么写散文？当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的看散文如同欣赏一个人的精神收藏品有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰【摘编自王必胜《读写他们
（二）一一一本散文和一组作家书信》】
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第三至五段追溯沈家门悠久的历史自唐宋起便成为渔民及海内外船舶的最佳避风港，明清时期成为海上耍塞，至乾隆年间，渔业大盛，渔港拓展B.沈家门独具特色的风俗习尚的核心一一仁，体现在对海，心存敬畏；对天，崇拜神灵；对人，扶困济危这些都成为沈家门渔民文化中多姿多彩的一部分C.文章饱含真情，充满活趣，香若幽兰运用多种表达方式，围绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”展开记叙和描写，运用了虚实结合、视听结合、以小见大的手法D.文章善用四字词组，长短交错，整散结合，朗朗上口而又简练雅致，将读者引向深渺悠远的渔乡场景
2.散文的特点是“形散神聚”“形散”是指手法自由，题材广泛，格式不拘泥于形式，“神聚”是指主题明确集中优秀的散文无论“形”还是“神”都独具匠心，构思巧妙，请问文本一是如何构思行文的？
3.文本二中说“有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力”，结合文本一谈谈你对这句话的理解【答案】
1.C
4.
①文章首先从网络习惯语引出对舟山群岛自然资源丰富的议论讲述了舟山群岛的历史及丰富的自然资源，重点介绍了沈家门在历史上的重要作用及丰富自然资源
②讲述舟山的人文资源，指出其核心是“仁”
③最后对沈家门的总结性评价一一历史之门，文化之门，大通之门
5.
①文章的写作源自真心，是由对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的
②注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神，体现了作者的真情真意、真思真感
③文章旁征博引、虚实相生，语言精练，描写生动，在文学层面上表达优美，是真情的保障【解析】I.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力C.“运用了……以小见大的手法”分析错误文章既从大处落笔，又注重在小处着墨，没有运用以小见大的手法故选Co
2.本题考查学生对文章构思的分析能力本文开头从一句网络习惯语“世界真小！”引出了对舟山自然资源丰富的赞叹，指出“社会已经进入‘人口爆炸过度开发’的今天，只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇这也正是舟山群岛无可比拟的自然资源优势”接着，作者从舟山群岛的历史集中讲述其最大的渔场一一沈家门的历史经历及丰富的自然资源“而舟山渔场的中心港口，就是著名的‘沈家门，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称世界三大群众渔港“为天然良港，又是海上天险自唐宋起便成为渔民及海内外船舶的最佳避风港”“明清时期，倭寇屡犯浙东,沈家门遂成为海上要塞”“至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展接着，作者讲述了舟山的人文资源“更重要的也是舟山最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源一一被尊为‘海天佛国’的普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地当年鉴真和尚经此东渡日本，成就了世界佛教史上的经典”，作者还指出舟山文化成为中国海洋文化的一个重要标志其核心是一个“仁”字通过对舟山人文精神中“以仁对海，心存敬畏”“以仁对天，崇拜神灵”以及对人的态度中充满“仁”的思想，得出“有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔家最真实的快乐”的结论最后是对舟山（沈家门）的总结性评价，指出它是历史之门，文化之门，大通之门一一通海通陆通世界，天助神佑通过去、通未来门里门外，风光无限揭示了主题，做到了“形散神聚”
3.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力从第一段“其实不用说世界，就说中国最大的群岛一一舟山群岛，有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二个社会已经进入‘人口爆炸过度开发’的今天，只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇”可知，这篇散文的写作源自作者对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇，这是作者真心的体现，也就是文本二中所说“有了真情”这篇散文注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神，体现了作者的真情真意、真思真感如文中“抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大，’巍如山岳，浮动波上，锦帆鹦首，屈服蛟螭’乘风下压，如车碾螳螂在那个时期，被尊为“天朝”的泱泱大国，士气高昂，御倭寇于大洋之上”“当年鉴真和尚经此东渡日本，成就了世界佛教史上的经典”“自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了‘存仁局饥荒施饭，流行瘟疫施医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者”等内容，作者被沈家门的历史所震撼和感染，被沈家门人对“仁”的坚持所感动这篇散文的写作旁征博引、虚实相生，语言精练，描写生动，在文学层面上表达优美作者在介绍沈家门的历史时，列举了不少历史事实，如抗倭名将戚继光的大船，鉴真和尚东渡日本的事件以及“存仁局”的建立等，也有作者听到的传说，如“撒米施食，丢旗引路”等；同时作者在文中的语言非常精练，但又不失生动，如描写乾隆时期沈家门的兴旺景象沈家门一派大港气象，桅橘如林，万商云集，市肆骈列，海物错杂，大街小巷，腥味盈天每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、鲫鱼汛、带鱼汛、海萤汛等汛期到来，沈家门更是旅旗招展，号角长鸣；入夜后还万家灯火，繁华异常这就在文学层面上表达优美，体现了活的美，充满了生命力【方法点拨】三个角度思考小说主要人物的作用1•对情节的作用分析主要人物在小说中的作用，应考虑人物与小说情节之间的关联，因为人物形象的塑造和性格的展现，都与情节密切相关，人物的一言一行，都对情节有推进作用
2.对主题的作用分析主要人物的作用，必须考虑小说的主题，因为小说的目的是通过塑造人物形象（尤其是主要人物形象）来表现主题，这是作者塑造人物形象的最根本用意
3.对社会的作用结合社会现实，分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示，这是作者真正的写作意图专题演练
一、（2022•广西•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题文本一在群山之间（节选）陈涛在人生的道路上，我们会有无数个决定，但总会有那么几个决定将你引向难以预知却又充满独特魅力的旅途多年之后，我依然会记得自己动身离京前的那些瞬间以及附着的情绪，它们都已经深深地印刻在我的脑海里在那些瞬间中，有抉择时的煎熬与焦虑，也有抉择后对远方的渴望，以及时时袭来的不舍与忧愁我记得那天在我最终决定到甘肃省一个村任职“第一书记”后，我整理完办公室的所有东西，于黄昏中慢慢走回家，途中雨落下来，而我在细雨中走了很久当我孤身一人在那个名为冶力关的小镇时，当我不得不面对起初因思维、环境、语言、饮食带来的诸种不适时，我曾经这样问过自己，促使自己最终选择到这个小山村来的原因是什么？是因为在固化的生活轨道中太久，难以忍受循规蹈矩、日复一日的庸常生活从而选择的跳脱吗？是认为作为一个从事文学工作的人，如果不积极融入社会，不去从社会这个大课堂中汲取营养，所以无法做好文学工作吗？还是觉得如果不懂乡村就难以了解中国，所以才会将自己放置于乡野之间，试图在这个群山连绵的角落中，通过乡村来读懂中国？我去任职“第一书记”的地方是甘南藏族自治州临潭县冶力关镇池沟村，地处青藏高原末端，因为海拔较高的缘故，全年气温较低，当地人戏称这里只有两个季节，一个是冬季，一个是大约在冬季待到冬日来临，大雪飘飘洒洒落下时，与外界断了交通，这里便成了一个愈发静谧的山村角落一个当地的年轻朋友曾在大雪中问我有没有种与世隔绝之感，没待我回答，他接着说感觉自己被世界遗弃了离京前，领导找我谈话叮嘱，还讲述了自己多次奔赴西藏工作的经历，其情殷殷，其言谆谆，他送了我八个字，“量力而行，尽力而为我记在了心里回望两年多的任职生活，虽没有做出什么特别有影响的事情，但也算是兢兢业业、尽职尽责，我并未愧对自己两年的时光在这段工作中，留下印象的人与事有很多，他们共同见证了我的山中岁月我喜欢与村镇的人交流，尤其喜爱与年轻人谈天，而他们也愿意在我空闲的时刻跟我分享他们的喜乐哀愁许多次，我兴奋于他们成长中的进步与收获，同样我也会陷入跟他们同样地束手无策,每当这时我便会内疚于自己的无能为力我也会走访慰问村里的那些老党员，听他们的意见建议，有一次一个老党员卧病在床，我去看他，他跟我聊天时用力握住我的手，久久不曾松开在小镇的两年，我深刻体会到乡村教育的重要教化之本，出自学校不懂农村，难以了解中国，不注重乡村教育，则难以从根本与长远上发展农村对乡村孩童而言，他们未来的人生离不开教育的影响但对冶力关的孩子们而言，乡村教育则具有了另外一重意义，因父母失位而不能给予的亲情，除去长辈的照顾，他们需要学校、老师更多的教育与关爱我在8个月里为这些学校创建、完善了图书室，送去了大量的教学物资以及学生们用的文具和玩具当我将一个足球送到一个小男孩的怀中时，我看到他眼睛里闪现出快乐的光亮，那光亮从心底瞬间涌出，仿佛带着清脆的声响，以及可以纯净我们灵魂的力量十年树木，百年树人这项工作很难讲可以产生立竿见影的效果如若有影响，也要待以后才会显现，唯愿所做的这些，如同那个孩子眼神中快乐的光亮，照耀他们的人生之路，愿他们有朝一日走出大山，有更多完成精彩人生的可能，开创属于自己的未来我也清晰记得帮高山上的村子安装好太阳能路灯后的那个夜晚，我们在一团漆黑中沿着环绕的盘山路进村，行至拐弯处，抬头就看到远方高高的山腰处有一盏灯，灯光温暖明亮，再一个拐弯，满目光亮，黑暗被彻底甩在了身后“天上的街灯亮了“，脑海中反复回响这一句所谓的蛮荒之地，所谓的穷乡僻壤，究其本质，都与黑暗紧紧牵连在一起如今，光亮洒满了这个高山的村落抬起头，望向布满星辰的浩瀚夜空，群星明亮硕大，站立于街口，是难以自控的欣喜回望这两年的时光，我想我真正把自己融入到了这段生活中，我从来没有如此融入人群，也从未如此贴近自己的内心是这段岁月让我对生活有了更深层的体悟，我抛弃了那些想象与幻想我从未像这两年一样努力生活，并在孤独与煎熬中慢慢变得坦然我终于穿透生活的表面，学会如何在生活的内部去生活，并在深切的体悟中懂得了思考的方向与人生的意义在这两年当中，我见识到生活带给我们的苦难，但也欣喜看到艰难背后的乐观与阳光很庆幸在自己的生命中有这样一段刻骨铭心的时光，淬炼了我的青春与品格，让整个人生充满愈发丰盈、辽阔的可能我又想起任职结束返京的那个湿漉漉的清晨，镇政府的小院里块块低洼地面雨水仍存，亮晶晶的村镇的朋友们帮我把行李从二楼的房间拎下来放到车上，我们在车前一一握手、拥抱，空气愈发潮湿了车载我出镇，山路两侧熟悉的建筑、林木、河流慢慢离去，或者说是我正从它们的躯体中逐渐剥离，我用胳膊靠住车窗，一路无言但我知道，不管怎样，从此以后的那个远方，以及那些远方的人们，都与我有关了文本二记者我们注意到为期两年的任职工作结束后，您并没有把这段时光收藏起来，而是又回返这个村子，像拿着一把刻刀，从细微处呈现和解读冶力关镇及池沟村在脱贫攻坚战役后发生的可喜新变陈涛很喜欢这样的描述--------------雕刻时光我喜欢观察细部，因为它更真实，更能体现出时代中个体的变化，但是我写的并非仅仅是一己之见，我更希望那些与我有着相同、相似经历的人可以从中看到自己的身影（材料来自2021年12月记者对《在群山之间》作者陈涛的采访）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中当地人对季节的调侃，反映了此地自然条件恶劣，这是“我”初到甘南，作为一个初进扶贫队伍的新人所面临的问题之一B.文木一与鲁迅的《故乡》同为乡土文学，皆以第一人称写作，都表现了“我”对现代意识和外部世界对故乡的影响的感悟与思考C.文本一语言平实朴素，以温情的文字记录了一个扶贫干部的心路历程，将立体鲜活的扶贫干部呈现在读者眼前，特别富有感染力D.文本一叙事与思考相结合，两年的扶贫经历没有面面俱到，而是将最难忘的事情择取而出，继承“文以载道”的传统，蕴含哲思
2.请结合文本内容，谈谈文章标题“在群山之间”包含了哪些涵义
3.文本二中，作者表示自己“喜欢观察细部，因为它更真实，更能体现出时代中个体的变化”，请结合文本一简要分析【答案】
1.B
4.
①扶贫村坐落在群山之间；
②群山中的村庄闭塞落后，人们生活贫苦；
③“我”在群山之间从事扶贫工作，克服困难阻碍，收获丰富的人生体悟；
④在脱贫攻坚战役后，乡村发生了可喜新变
5.
①文中描写“我”在黄昏细雨中走了很久，表现了“我”决定任职“第一书记”后的复杂心情；
②文中描写卧病在床的老党员用力握住“我”的手，表现了“我”在扶贫工作中深入探访，兢兢业业；
③文中描写“我”将一个足球送给小男孩时他眼睛里闪现的光亮，表现了我对乡村教育的重视；
④文中描写村里装好太阳能路灯后抬头看到的那一盏灯，表现了扶贫工作顺利推进时“我”的欣喜；
⑤文中描写返京的那个湿漉漉的清晨，“我”与村镇朋友握手、拥抱，表现了“我”的不舍与挂念【解析】
1.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力B.都表现了‘我，对现代意识和外部世界对故乡的影响的感悟与思考”说法错误，《在群山之间》是写实的叙事散文，真实记录了中国扶贫事业的深入开展，“我”到冶力关镇担任扶贫干部，冶力关镇并不是“我”的故乡故选B
2.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力结合”试图在这个群山连绵的角落中，通过乡村来读懂中国”可知扶贫村坐落在群山之间；结合“所谓的蛮荒之地，所谓的穷乡僻壤，究其本质，都与黑暗紧紧牵连在一起”可知群山中的村庄闭塞落后，人们生活贫苦；结合“在这两年当中，我见识到生活带给我们的苦难，但也欣喜看到艰难背后的乐观与阳光很庆幸在自己的生命中有这样一段刻骨铭心的时光，淬炼了我的青春与品格，让整个人生充满愈发丰盈、辽阔的可能”可知“我”在群山之间从事扶贫工作，克服困难阻碍，收获丰富的人生体悟；结合“当我将一个足球送到一个小男孩的怀中时，我看到他眼睛里闪现出快乐的光亮”“我也清晰记得帮高山上的村子安装好太阳能路灯后的那个夜晚”可知在脱贫攻坚战役后，乡村发生了可喜新变
3.本题考查学生分析、运用文本信息的能力“我记得那天在我最终决定到甘肃省一个村任职第一书记后，我整理完办公室的所有东西，于黄昏中慢慢走回家，途中雨落下来，而我在细雨中走了很久”，文中描写“我”在黄昏细雨中走了很久，表现了“我”决定任职“第一书记”后的复杂心情；”有一次一个老党员卧病在床，我去看他，他跟我聊天时用力握住我的手，久久不曾松开”，文中描写卧病在床的老党员用力握住“我”的手，表现了“我”在扶贫工作中深入探访，兢兢业业；“当我将一个足球送到一个小男孩的怀中时，我看到他眼睛里闪现出快乐的光亮，那光亮从心底瞬间涌出，仿佛带着清脆的声响，以及可以纯净我们灵魂的力量”，文中描写“我”将一个足球送给小男孩时他眼睛里闪现的光亮，表现了我对乡村教育的重视；“所谓的查荒之地，所谓的穷乡僻壤，究其本质，都与黑暗紧紧牵连在一起如今，光亮洒满了这个高山的村落抬起头，望向布满星辰的浩瀚夜空，群星明亮硕大，站立于街口，是难以自控的欣喜”，文中描写村里装好太阳能路灯后抬头看到的那一盏灯，表现了扶贫工作顺利推进时“我”的欣喜；“我又想起任职结束返京的那个湿漉漉的清晨，镇政府的小院里块块低洼地面雨水仍存，亮晶晶的村镇的朋友们帮我把行李从二楼的房间拎下来放到车上，我们在车前一一握手、拥抱，空气愈发潮湿了车载我出镇，山路两侧熟悉的建筑、林木、河流慢慢离去，或者说是我正从它们的躯体中逐渐剥离，我用胳膊靠住车窗，一路无言但我知道，不管怎样，从此以后的那个远方，以及那些远方的人们，都与我有关了”，文中描写返京的那个湿漉漉的清晨，“我”与村镇朋友握手、拥抱，表现了“我”的不舍与挂念
二、（2022安徽•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题♦羊的冬天李娟居麻每天放羊出发时，经过北面沙丘上的假人总会勒缰停立许久，和假人一起凝望远方过好一阵，又掏出烟盒纸卷，慢吞吞卷一支莫合烟，再慢吞吞地抽有时会下马，卧倒在假人旁，侧着身子继续望向远方不知那时他在想些什么，会花那么长的时间陷入沉默的遥望之中放羊是辛苦的上午十点左右出发，赶着羊群在沙漠里四处走动，不吃不喝，直到天快黑透了才把羊群赶回来我问居麻“放羊的时候你都在干些什么？”他说“在放羊”我真蠢——荒野茫茫，四下无物，还能干什么？当然只能骑着马跟着羊群走来走去了！居麻感慨地说“傻瓜一样！我就像个傻瓜一样！羊到哪里，我也到哪里！七个小时，一天七个小时！”所以每天出发前，他才会花那么长时间徘徊在家门口……此去的寂寞，非亲尝而不可得知我说；“天气暖和时，让我也去放一天羊吧？”他说“你去放羊，羊哪能吃饱！”“为啥？”“你嘛，肯定不到两点就把羊赶回家了”在阴沉的雪夜里，无星无月，天地笼统我站在东方沙梁上的假人身旁，向东方挥舞手电筒，给远方晚归的牧羊人确定方位，使之不致迷失方向，在苍茫夜色中无尽地徘徊而若是大雾的天气，就算手电筒也没有用了居麻说到那时，所有在家的人都得出去找我问“要是找的人也回不来了该怎么力、？”他说“要是李娟的话，回不来就算了整天房子里坐着，从来不放羊，还回来干什么？”作为不放羊的人，我、嫂子，还有加玛，整天清理牛圈羊圈，背雪，打慷，赶牛，绣花……然而就算从早忙到晚，也没有出去放羊的人一半那么辛苦我问居麻“那么放羊经过的地方有没有人家呢？”他说“没有”又回头用哈语对嫂子说“她还以为放羊时可以串个门，喝个茶！”大家都笑了我又劝他带一暖瓶热茶去放羊，暖瓶可系在马鞍后或者带一个锅，一个三脚架，一块茶叶一把盐，冷了就地取雪烧茶他便给我讲了一个“汉族人放羊”的故事说红旗大坝（阿克哈拉下游二十多公里）有一个汉族人第一次去放羊，带着馍馍、咸菜和水，中午就着咸菜啃馍，然后再喝水，拧开盖子，冻得一滴也没了，亏他还用布重重裹着……说完哈哈大笑牧人的冬天艰辛寂寞，羊的冬天同样漫长难捱从十二月到次年三四月间，每一天，每一个清晨，羊群准时出发，在荒野中四处徘徊，寻食枯草离开后的空羊圈因潮湿和温热而蒸腾着白茫茫的水汽羊不在的白天里，总是若有若无地洒着微微的碎雪粒总是阴天，总是只可见朦胧的太阳羊群晚归的傍晚，我和嫂子一次又一次冒着大雪爬上沙丘，长久向东方张望眼下世界昏暗迷蒙，细微传来的吆喝声怎么听都像幻听许久后，骆驼从那个方向出现在视野中，向我们的沙窝子奔跑过来夜渐渐深了，雪越下越大，铺在羊圈里的塑料布早已撒去，改铺在新什别克家敞开的牛棚顶上，于是羊圈里的雪渐渐积起……但羊群还是不见踪影地窝子那边传来哭声，小婴儿喀拉哈西独自醒来了但新什别克一家正在赶牛、系骆驼，忙乱不已，无暇顾及终于，到五点半时，嫂子最先看到了什么，她招呼我一起下了沙丘向东走去我边走边想还好下着雪，就算迷路了还能顺着脚印回来吧可再一想雪这么大，会不会盖住脚印……夜比荒野还要大，被“大”的事物吞噬，其恐惧远胜被“凶猛”的事物吞噬……但这时，我一眼看到了羊群——果真就在前方不远处，——耸动在暗夜中，一个个浑身盖满大雪不知它们之前经历过什么，这么沉默每天出发前，居麻总会在满当当的羊圈里挤来挤去，一一观察大家的状态若又发现一只羊嘴部结满厚厚的黄疮，便用指甲生生抠去那黄疮的痂壳，露出鲜肉，再叫我端来盐水浇洗……总是把人家好好的一张嘴弄得血淋淋的，滴着血，走在羊群中特扎眼天又这么冷……我心里很不安，总觉得这样做不对，却不能阻止毕竟他放了一辈子羊，可能是经验之举吧在特别冷的日子里，居麻就拎着洗手壶在羊群中东找西找，不时捉一只羊骑在胯下，掰着它的脑袋浇水我问他在干什么回答给羊“刷牙这种话当然不能信，得靠自己观察我便认真地观察，结果发现是在喂药片他这才承认是在给羊治“感冒”我又问怎么“好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说“把我绑起来！”“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？我想，本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子“把这也绑住！我们也照办了看看我们都弄妥了，他咬咬牙说“来，使劲挤它！”直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻经地打开了他伤口上的布带子伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦“快，快下手哇！”他在催我“我，我干不来！”我痛苦地说“你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似地说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘伤口出了脓，比不长还受用，帮我挤挤就好了好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作”对我说完软的，又对小林来硬的“林大富同志，三大纪律头一条就是服从命今，我命令你挤！”我横了横心“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下我问“老胡，怎么样？”“没关系，你，你别管我！”我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？”“说……说不上…”他低声回答他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的“再追上来怎么办呢？“我又问“嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵“要是真来了，咱就再干他一下，好不好？”“嗯……”他又是一阵猛抖一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林“快，快去化杯盐水来！”蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里我停住了手这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来他紧才能看出哪只羊感冒了他说“流鼻水，打喷嚏”当然，这种话也不能信，但又实在观察不出至于给羊抹灭虱灵……也不知从何判断我见他大都涂在羊背上，有一些则涂在肚子上,大约根据羊毛的凌乱形状来判断有虫的部位吧？羊哪里痒了，自己会在圈墙上蹭来蹭去唉,这么冷的天，羊毛就像一床厚被褥，虱子们想必都过得很舒服，又暖和又有得吃喝在我这个外人看来，羊的生命多么微弱痛苦羊的灾难那么多长途跋涉，寒冷，饥饿,病痛……但千百年来，羊还是生存了下来我们看到的情景大多是羊群充满希望地经过大地就不说那些痛苦了——那是生命的必经之途吧（节选自《冬牧场•羊的冬天》，有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中的居麻是一个哈萨克族牧民的形象，在他身上展现了哈萨克族牧民的粗砺、坚忍以及极强的生命力B.“我心里很不安，总觉得这样做不对，却不能阻止”，通过心理描写，既表现了“我”对居麻行为的不理解，也反衬了其经验丰富C.作者为读者呈现了游牧民族最真实的一面，居麻、嫂子的形象虽不完整，却深刻地展现了他们安然自适的生活态度D.作品像摄像机一样忠实摄下真实事件和人物外在言行，通过大量的人物内心独白，巧妙地运用反衬手法，呈现作者所见所闻
2.文章写居麻讲述“汉人放羊”的故事有何作用请简要概括
3.2010年1月，李娟加入了由《人民文学》杂志社发起的“非虚构写作计划”，《冬牧场》是其中的代表作之一，其突出特点是故事真实和叙事精彩，请结合文本加以分析【答案】
1.D
2.
①“汉人放羊”的故事，生动形象地体现出冬季牧羊的寒冷、艰苦与寂寞，展现了真实的牧民生活
②突出哈萨克族牧民不怕艰苦，能够忍受痛苦，也表现汉人对哈萨克族牧民在冬牧场放牧的艰辛的无知
③居麻不直接回答“我”的建议可行不可行，而是用讲故事“回答”，讲故事后哈哈大笑，让读者感受到居麻这位哈萨克族牧民风趣爽朗、坚韧顽强的性格（意对即可）
3.
（1）故事真实取材于作者的亲身经历，真实地再现了哈萨克族牧民的游牧生活
（2）
①叙事精彩作者讲述了哈萨克族牧民居麻放羊、饲养羊的故事，为读者展现了一幅独具特色的牧民生活，内容精彩，给读者耳目一新的感觉
②语言精彩语言生动形象，描写细腻传神，如写“羊群晚归”的一段文字；运用个性化的语言表现居麻的经验丰富、吃苦耐劳，真实感人（意对即可）【解析】
1.本题考查学生对本文内容和艺术特色的分析鉴赏能力D.“通过大量的人物内心独白”错，文章大部分是对话，文中并没有大量的人物内心独白故选D
2.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力“有一个汉族人第一次去放羊，带着馍馍、咸菜和水，中午就着咸菜啃馍，然后再喝水，拧开盖子，冻得一滴也没了，亏他还用布重重裹着”，“汉人放羊”的故事，生动形象地体现出冬季牧羊的寒冷、艰苦与寂寞，展现了真实的牧民生活；“我又劝他带一暖瓶热茶去放羊，暖瓶可系在马鞍后或者带一个锅,一个三脚架，一块茶叶一把盐，冷了就地取雪烧茶”，然后他给“我”讲了“汉人放羊”的故事，说明哈萨克族牧民知道在冬牧场放牧的艰辛，但他们依然需要每天放牧七个小时，突出哈萨克族牧民不怕艰苦，能够忍受痛苦，也表现汉人对哈萨克族牧民在冬牧场放牧的艰辛的无知；“说完哈哈大笑”，让读者感受到居麻这位哈萨克族牧民风趣爽朗、坚韧顽强的性格
3.本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力故事真实从取材来看，文中写的哈萨克族牧民居麻放羊、饲养羊的故事取材于作者的亲身经历，真实地再现了哈萨克族牧民的游牧生活叙事精彩根据“上午十点左右出发，赶着羊群在沙漠里四处走动,不吃不喝，直到天快黑透了才把羊群赶回来”“每天出发前，居麻总会在满当当的羊圈里挤来挤去，一一观察大家的状态”等可知，作者讲述了哈萨克族牧民居麻放羊、饲养羊的故事,为读者展现了一幅独具特色的牧民生活，内容精彩，给读者耳目一新的感觉语言上，“居麻每天放羊出发时，经过北面沙丘上的假人总会勒缰停立许久，和假人一起凝望远方过好一阵，又掏出烟盒纸卷，慢吞吞卷一支莫合烟，再慢吞吞地抽有时会下马，卧倒在假人旁,侧着身子继续望向远方”“我和嫂子一次又一次冒着大雪爬上沙丘，长久向东方张望眼下世界昏暗迷蒙，细微传来的吆喝声怎么听都像幻听”等描写细腻传神；“傻瓜一样！我就像个傻瓜一样！羊到哪里，我也到哪里！七个小时，一天七个小时！”“她还以为放羊时可以串个门，喝个茶！”“我又问怎么才能看出哪只羊感冒了他说‘流鼻水，打喷嚏”等，运用个性化的语言表现居麻的经验丰富、吃苦耐劳，真实感人
三、（2022•广西南宁•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题文本一炊烟缭绕孙玉秀大壮咬紧了牙，挥起匕首，拦腰刺向他面前的那棵松树匕首插进有些开裂的松树皮上,好似一刀扎进敌人的心脏大壮又顺势跨出右脚，运足全身的力气，将刀锋向右划过去褶皱的松树皮立刻断裂，木屑随风而落，露出一条很深的刻痕前几天，大壮做饭的炊烟被山下的敌人发现敌人立刻追踪过来，“围剿”了毫无防备的一个班，最终牺牲了三名战友，还包括对大壮最好的炊事班班长老高这刻痕是最深刻最惨痛的教训，是战友们鲜活的生命啊！都是我的错，都是我无用！想到老高和另两名战友，大壮失声痛哭起来“小同志，你哭啥？你是新兵吧，想家了还是怕鬼子？”大壮闻声止住了哭声，见连长老吴和一个浓眉大眼的高个子迎面走来，问话的就是高个子大壮说“我要给牺牲的老高和战友报仇！”老吴说“大壮，我给你介绍一下，他就是咱们的……”高个子冲老吴一摆手，笑着说“我姓张，刚过来，也算是个新兵嘛，来，咱们坐下来谈谈”大壮有一点儿拘谨，见高个子说话很和善，便围过来坐下大壮是一个月前加入抗联队伍的，枪法还不太熟练老吴见大壮力气大又会做饭，便让大壮进了炊事班高个子说“眼下敌人实行封山集屯政策，就是想困住我们的队伍，断了我们的粮食这密林莽莽苍苍，有树皮野菜，有野果子，更有老百姓的支持，想困死我们，那是敌人的妄想！”老吴紧蹙眉头说“眼下的难题是我们缺少深山生活的经验在深山里做饭，我们又在高处，只要炊烟一起，敌人就会发现我们为这我们不仅连续几天都没敢生火做饭，而且还牺牲了好几位同志，这代价太大了”老吴说完从腰间掏出一杆铜烟袋，搓了一把地上的干树叶子掘进了烟袋锅，点燃后吧嗒吧嗒抽起来“三个臭皮匠，顶个诸葛亮咱们队伍里这么多人，办法总会有的！小同志，你说呢！”大壮连忙点头“我会砌烟灶，我在老家还干过瓦工活儿呢”高个子伸出大拇指说“好样的，如果能解决了炊烟这个难题，就是为咱们队伍立了大功”老吴吐出几道烟圈，若有所思地说“要想不被敌人发现，那得想办法让炊烟顺着地皮走，可炊烟也不会听话啊”高个子赞同说“那就想办法做一个通道，像烟囱一样的通道”老吴咳了几声，嫌树叶子大呛嗓子，便把烟袋锅倒扣在地上，见烟圈依旧缭绕，又盖上泥土，伸出脚踩了踩，那些树叶子烟气便瞬间消失了大壮盯着老吴手里的烟袋锅看了半天，一拍脑袋，从地上跳起来“有了！我有办法了！”高个子哈哈大笑说“我就说嘛，办法总会有的”半个月后，高个子和老吴带领大壮及炊事班的战士成功研究出地下烟灶也就是在地窖子里挖出三个坑洞，上面砌好锅灶，又顺着坑洞砌上一条排烟道，或者接上挖空的木槽蜿蜒几百米，每隔一段留一个排烟孔做饭时，灶烟就会顺着排烟道里的排烟孔分散冒出去远远望去就像大山里的雾气一样，再也看不见那缭绕的炊烟了成功了！成功了！大壮和战士们雀跃欢腾起来大家知道了这个好消息后，都过来学习效仿有的战士发挥自己的聪明才智，还研究出青松灶青松灶就是挖空松树的下端，让做饭的烟气留在树肚子里慢慢消化这种青松灶用起来更加便捷，更有利于队伍打游击那天晴空万里，高个子和老吴找大壮布置了一项特殊的任务大壮领到任务后格外兴奋,他和炊事班的战士们第一次大大方方点燃了灶火从山下望去，密林之上，炊烟缭绕，颇为醒目山下的鬼子见了，立刻集合队伍，很快围拢过来高个子和老吴见敌人钻进了包围圈，一声令下，枪炮齐鸣，彻底给敌人“包了饺子”打了胜仗，给老高和战友报了仇，大壮高兴得一夜没合眼，更加敬佩那个高个子和连长老吴表彰大会上，高个子站在前面特意点名表扬了大壮，说他在研究排烟灶时有经验有胆识，遇事不退缩，是一名难得的好战士面对敌人的凶残，我们的战士要学会用智慧和敌人周旋,跟敌人血战到底！保家卫国，誓死不屈！“天作被，地作炕，密林就是我的家……”战士们的歌声穿过密林，缭绕在长白山上的天空大壮对老吴说“连长，我早就看出来这位张同志不简单！原来他是咱抗联队伍的大官啊”老吴笑着说“那当然，他就是赫赫有名的杨靖宇司令”（有删改）文本二杨靖宇，原名马尚德，1905年生，河南确山人在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇1931年“九一八”事变后，杨靖宇任中共哈尔滨市委书记，兼满洲省委军委代理书记,积极领导东北人民的抗日斗争杨靖宇率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争日伪军连遭打击后，加紧对东北抗日联军的军事讨伐、经济封锁和政治诱降，同时对杨靖宇悬赏缉捕在极端艰难的条件下，他以崇高气节，继续坚持战斗中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为“冰天雪地里与敌周旋7年多的模范”1939年，在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击1940年1月，他自己率警卫旅转战于濠江一带，最后只身与敌周旋5昼夜，以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林;蒙江县（今靖宇县）三道蕨子壮烈牺牲，时年35岁杨靖宇生前和死后都受到了F1军的极大敬畏他陷入绝境后，H军曾派叛徒向他劝降，杨靖宇说“我是中国人，是不能向日本侵略者投降的！”他牺牲后，日军解剖了他的尸体,发现胃里只有枯草、树皮和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人看到后无不感到震撼为纪念杨靖宇将军，他的故乡确山县所在的驻马店市区修建了杨靖宇广场，树立了将军铜像；重新修葺了杨靖宇将军故居，并修缮了位于故居附近大道旁的杨靖宇将军纪念馆「伟岸的，不仅仅只是海拔；震撼的，永远只有灵魂！”这是不少前来学习和了解杨靖宇事迹的参观者们共同的感言（节选自《杨靖宇白山黑水铸忠魂》，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一的第
一、二段运用动作、心理描写表现了大壮因做饭的炊烟引来敌人“围剿”，导致三名战友牺牲的内疚以及对敌人的痛恨B.文本一中大壮是小说叙述者，也是解决排烟问题的实施者，小说通过他想办法解决排烟灶问题的故事情节，赞美了大壮有谋略的形象C.文本一中杨靖宇阻止老吴介绍身份这一细节，设置了悬念，结尾由老吴点明杨靖宇的身份，让人恍然大悟，在意料之外，也在情理之中D.杨靖宇与战士们解决排烟问题的故事和“冰天雪地里与敌周旋7年多的模范”的称号，体现了杨靖宇作为领导者的智慧和伟大的灵魂
2.文本一中多次写到炊烟缭绕这一内容，请简要分析其作用
3.请结合文本分析杨靖宇将军的形象特点【答案】
1.B
2.
①“炊烟缭绕”贯穿全文，推动了情节的发展因为“炊烟缭绕”，战士们受到敌人围攻，然后想方设法解决“炊烟”问题，最后借“炊烟缭绕”诱敌歼敌
②“炊烟缭绕”在文中首尾呼应，使文章结构更加完整因“炊烟缭绕”牺牲了几名战士，也是因为“炊烟缭绕”让敌军陷入包围圈，打了胜仗
③塑造了顽强智慧的抗日将士的形象将士们克服困难，运用智慧与敌人周旋，把“炊烟缭绕”变成了“山里的雾气”，巧妙地隐藏了部队的行踪
④“炊烟缭绕”点明了抗日联军即使在艰苦的斗争环境中，也保持着顽强的斗志，充满必胜的信念“炊烟缭绕”成为不屈不挠的战斗精神的象征
3.
①平易近人，不摆架子，关心士兵在看到大壮痛哭的时候，为了不让大壮有心理压力，说自己也是新来的，安慰大壮，体现了一个领导者关心爱护下属的可贵品质
②不怕困难，艰苦奋斗，足智多谋在山上没法做饭的艰难的情况下，和战士们一起研究排烟灶的问题，最终解决了排烟灶的问题
③热爱祖国，意志顽强，信念坚定面对恶劣的斗争和生存环境,始终不屈服，和敌军在冰天雪地里周旋了7年多，即使陷入绝境，战斗至只剩最后一人，也绝不向侵略者投降【解析】
1.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力B.“文本一中大壮是小说叙述者”说法错误文木一中大壮不是小说的叙事者，而是小说中描写的一个人物；“赞美了大壮有谋略的形象”言过其实，这一情节是为了突出杨靖宇将军能够发动广大战士集思广益，解决在与日军斗争中出现的问题故选Bo
2.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力“炊烟缭绕”是小说的线索，这一线索贯穿小说全文，因为“炊烟缭绕”，战士们受到敌人围攻，战友们的牺牲，让大壮感到悲痛与自责，“前几天，大壮做饭的炊烟被山下的敌人发现敌人立刻追踪过来，围剿’了毫无防备的一个班，最终牺牲了三名战友，还包括对大壮最好的炊事班班长老高这刻痕是最深刻最惨痛的教训，是战友们鲜活的生命啊！都是我的错，都是我无用！想到老高和另两名战友，大壮失声痛哭起来”然后包括大壮在内的战士们想方设法解决“炊烟”问题，“高个子和老吴带领大壮及炊事班的战士成功研究出地下烟灶也就是在地窖子里挖出三个坑洞，上面砌好锅灶，又顺着坑洞砌上一条排烟道，或者接上挖空的木槽”最后借“炊烟缭绕”诱敌歼敌，“那天晴空万里……他和炊事班的战士们第一次大大方方点燃了灶火从山下望去，密林之上，炊烟缭绕，颇为醒目”“山下的鬼子见了，立刻集合队伍，很快围拢过来高个子和老吴见敌人钻进了包围圈，一声令下，枪炮齐鸣，彻底给敌人包了饺子”o推动了情节的发展在结构上，“炊烟缭绕”在文中首尾呼应，使文章结构更加完整小说的开头，“前几天，大壮做饭的炊烟被山下的敌人发现敌人立刻追踪过来，围剿了毫无防备的一个班，最终牺牲了三名战友，还包括对大壮最好的炊事班班长老高”，此处写因“炊烟缭绕”牺牲了几名战士；而在小说的结尾，“他和炊事班的战士们第一次大大方方点燃了灶火从山下望去，密林之上，炊烟缭绕，颇为醒目”“山下的鬼子见了，立刻集合队伍，很快围拢过来高个子和老吴见敌人钻进了包围圈，一声令下，枪炮齐鸣，彻底给敌人‘包了饺子”，写因为“炊烟缭绕”让敌军陷入包围圈，打了胜仗这样就照应了开头，形成了首尾呼应之势，使文章结构更加完整通过解决“炊烟缭绕”易被敌人发现的问题，塑造了顽强智慧的抗日将士的形象从小说中“高个子和老吴带领大壮及炊事班的战士成功研究出地下烟灶也就是在地窖子里挖出三个坑洞，上面砌好锅灶，又顺着坑洞砌上一条排烟道，或者接上挖空的木槽蜿蜒几百米，每隔一段留一个排烟孔做饭时，灶烟就会顺着排烟道里的排烟孔分散冒出去远远望去就像大山里的雾气一样，再也看不见那缭绕的炊烟了”“有的战士发挥自己的聪明才智，还研究出青松灶青松灶就是挖空松树的下端，让做饭的烟气留在树肚子里慢慢消化这种青松灶用起来更加便捷，更有利于队伍打游击”等内容可以看出，将士们克服困难，运用智慧与敌人周旋，把“炊烟缭绕”变成了“山里的雾气”，巧妙地隐藏了部队的行踪“炊烟缭绕”还具有象征意义，象征着抗日联军战士不屈不挠的战斗精神在非常艰苦的环境下，抗联战士们没有退缩，没有屈服，他们依然保持着顽强的斗志，就像“炊烟缭绕”，怀着必胜的信心，坚决抗击着日本侵略军
3.木题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力从文木一中“小同志，你哭啥？你是新兵吧,想家了还是怕鬼子？”“高个子冲老吴一摆手，笑着说‘我姓张，刚过来，也算是个新兵嘛，来，咱们坐下来谈谈”等内容可以看出，杨靖宇不摆架子，安慰大壮，体现了一个领导者关心爱护下属的可贵品质，从中可以看出他平易近人，不摆架子，关心士兵的可贵品质从文本一“高个子说‘眼下敌人实行封山集屯政策，就是想困住我们的队伍，断了我们的粮食这密林莽莽苍苍，有树皮野菜，有野果子，更有老百姓的支持，想困死我们，那是敌人的妄想！“半个月后，高个子和老吴带领大壮及炊事班的战士成功研究出地下烟灶”等内容可以看出，杨靖宇不怕困难，艰苦奋斗，足智多谋，及时解决了抗联所遇到的困难从文本二“在极端艰难的条件下，他以崇高气节，继续坚持战斗中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为‘冰天雪地里与敌周旋7年多的模范”“杨靖宇生前和死后都受到了日军的极大敬畏他陷入绝境后，日军曾派叛徒向他劝降，杨靖宇说我是中国人，是不能向日本侵略者投降的！’”“他牺牲后，日军解剖r他的尸体，发现胃里只有枯草、树皮和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人看到后无不感到震撼”等内容可以看出，面对恶劣的斗争和生存环境，杨靖宇始终不屈服，体现出他热爱祖国，意志顽强，信念坚定
四、（2022•安徽•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下列小题橘色的鱼［加］卡•希尔兹我已经和律师洛伊斯•安不幸结婚十二年了最近洛伊斯•安给我看一篇文章，说一个著名女明星已经“深陷于三十多岁的年纪”“这说的就是我们，”安泪眼婆娑地看着我，“深陷于我们的三十多岁”我和她固然不合，却明白彼此几年前，二十五岁的安决定到温哥华岛上去种大丽花可就在买好飞机票的那一天，她收到封信说她被法学院录取了“我们谁也书写不了自己人生的剧本”她有次对我说，她当然是对的我也依然——我老有个开观光农场的异想，老想着那些擦得程明瓦亮的马鞍和马具，和那个闻起来似乎有股甜蜜皮革味的才露出了尖尖角的可能性星期六早晨，安和我又作了一次关于价值的长时间的讨论早餐的气氛是严厉的、分析的“也许我们过分推崇商业精神，过分崇拜青春年华”我说“被我们的时代精神所构陷”安说接着是长时间的沉默我从喝完的咖啡杯上抬起眼，想到过不了几个星期我就要四十岁了，一阵恐惧感突然袭击我腹部的上方，那疼痛既可怕又熟悉我于是集中注意力在餐桌上方白墙上的一点，这面光滑石膏板上的空白一片明显在谴责我“我们需要的，我说，对着空空的白墙做了个手势，“是一幅画”“也许可以是一张名画的复制品”安说，并且马上就去取她的外套三个小时以后我们拥有了一张标题为《橘色的鱼》的石版画画的背景是一片微微发光的绿色，那橘黄色的鱼就悬浮在这片空间里鱼占据了大约百分之八十的画图，它好像停止了游弋，正靠着一墙的绿水在休息一串气泡在它周围飘浮，把它跟它离不开的水联系在一起它让人看见的是它的侧面它心脏的部位是漂亮的橘色，这橘色流向鱼翅和圆圈的成脊状的嘴，逐渐变淡，但我最喜欢的是它的眼睛，那种用来凝视世界的、大大的、不贪婪的眼睛我们很快取得少有的一致意见，画放在早饭餐桌的上方很合适挂好后我们退后欣赏它，然后洛伊斯•安用新鲜茴香做了西班牙煎蛋我的健康从挂上画的第一天起就有所改善，没过多久安和我的关系也有好转早上，我们在饭桌边喝着咖啡，抬头欣赏我们的橘色的鱼，彼此微笑对视我们这一条鱼是现存的十份复制画中的第八张，我想到，那散落在别处的九条鱼兄弟，悬浮在完全一样的绿色的水里，每一条都冷静地向着同一个左前方，就很高兴不久我们收到了一封信，是个正式的通知它建议我们十个《橘色的鱼》的所有者在每月的第三个星期四晚上聚会那天我们迟到了我们进屋时有人正在讲话“这永远是一种愉快，”那人说，“大家聚在一起，谈谈我们关心的事情，交流一下我们的经验谁想第一个发言？”前面一个人站起来，报了他的名字,那名字发出钱和权这对双重支柱所具有的深沉回响他有一头保养得很好的浓密白发，他谈了一些问题，关于“在荒野里徘徊”，还有关于西方传统中鱼的历史的象征意义，“我的生活改变了，”那声音说，“我的生活有了方向”第二个发言人很年轻那扎眼的染过的头发，梳理的角度很怪，风格很朋克“《橘色的鱼》是父母送给我的毕业礼物我端详这幅画好几个月，然后启示如潮水般汹涌而来橘色的鱼翅和嘲弄的嘴巴对‘社会硬塞进你头脑的一切垃圾说不”他说完了，在热烈的掌声中坐了下去一个穿着一身剪裁得体的紫红色套装的女人，谈她在投资中总是高价收进，又总是在市价落入低谷抛出一直到她发现了《橘色的鱼》现在，她肯定，她正处于上升的趋势下一位发言人刚一站起来就受到大家的欢呼他是大老远从日本神户赶来的他的口音有点生硬，他说在他居住的小屋里，他把《橘色的鱼》挂在传统的陈列艺术品的壁龛里，就在那用黑色的漆器木板托着的一盘花瓣的上方，橘色的鱼鳞和超自然白色的花瓣形成鲜明的对比，使他天天都想到工业化世界里多如牛毛的矛盾他说这句话时我的鼓掌比谁都响亮“鱼是不会说反话的，”又有一个人用欢快的嗓音说，“因此提醒我们想到我们失去的纯真，想到在双重含义和试探性声明以前的时代”“我们在水里开始我们的生命，”后排传来一个粗声粗气的带酒意的嚷嚷声，“我们一年到头从早到晚都盼望着能回到我们的自然的生存环境去在水里我们可以不费力气地自由活动，可以成为我们最最真实的自我”“鱼的内心生活是不可知的，”又一个发言人——洛伊斯•安——说，“它连续不断地游着，跟一朵大丽花一样不说话，也没有声音她是以眼睛和姿势作话语，解读并重新安排这无语的世界”“橘色的鱼，”有个嗓音响了起来，那竟然是我自己，“永远不会衰老”那天晚上，我们由于难得的意气相投，也由于我们表达了内心最深处的忧虑而感到快乐就在那天晚上，在城市的另一部分，一万张橘色的鱼的招贴画从印刷机上滚滚而下它们将装饰十多岁孩子的乱七八糟的卧室、加油站和啤酒店的公共厕所一年之内会发行一张邮票，上面印着橘色的鱼的形象，但是这条鱼的眼睛被缩小了，显得有些困惑，橘色的鱼将摆上百货公司广告的封面，加上一对降低尊严的眉毛，还会被印在物品上的词语拦腰斩成两毯橘色的鱼在西服翻领的胸针上眨巴眼睛，被印上了运动衫和领带，随意地涂抹在笔记本和情书的空白处橘色的鱼没有回头一瞥，它将开始死亡（陶洁译，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.安和“我”都处在中年忧虑之中，对年龄恐慌焦虑，对梦想念念不忘，这表明安和“我”的处境、思想其实是有共同之处的B.开头写“我”和安的梦想、担忧和讨论等内容，通过层层铺垫，《橘色的鱼》才正式登场，凸显其对“我”和安的重要意义C.十个《橘色的鱼》的买家来自不同地区，男女老少皆有，生活状态各异，但都受到了橘色的鱼的影响，开始积极生活D.小说是语言的艺术，小说语言中往往会蕴藏着作者的思想情感，比如文中划线句子，既生动机敏又蕴含了作者辛辣的讽刺
2.画作《橘色的鱼》被大量印刷传播，为什么结尾处反而说“它将开始死亡”？请结合文本谈谈你的理解
3.为了引发读者对当今时代精神进行深入思考，作者在表现手法和情节构思上巧用匠心，请结合全文具体分析【答案】
1.C
2.
①橘色的鱼象征独立、自由、纯真等精神，给人力量和启示，具有生命力；而大量印刷后的鱼被商业化时代重新解构定义，成为了没有实质意义的商业附属品，故说“它将开始死亡”
②作者在结尾说“它将开始死亡”，引发读者思考我们应该如何面对商业化的侵袭，反思精神对生活的重要意义，可更好地突出主题
3.
①采用象征手法，如墙壁上的空白象征着精神上的空虚，橘色的鱼则象征着独立、自由、纯真等精神，象征的运用能让不同读者对商业时代的现状产生思考和感悟，增强了作品的艺术感染力；
②精心安排多处对比，如橘色的鱼被大量印刷前后的变化的对比，限量版《橘色的鱼》的拥有者前后变化的鲜明对比，均可引发读者思考精神在生活中的重要意义；
③结局突转，增添了作品的批判性和悲剧色彩，让人震撼，可引发读者对商业精神的思考【解析】I.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力C.“开始积极生活”错误从日本神户赶来的发言人从《橘色的鱼》中受到的影响是看到“工业化世界里多如牛毛的矛盾”，让他思考的是社会现状，并非“开始积极生活”故选C
2.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力从“我最喜欢的是它的眼睛，那种用来凝视世界的大大的，不贪婪的眼睛”可知，限量版橘色的鱼的眼睛“大大的，不贪婪”，惹人喜爱，带给我们精神的力量橘色的鱼象征独立、自由、纯真等精神，给人力量和启示,具有生命力橘色的鱼在批量印刷、充满商业气息后“将开始死亡”，“橘色的鱼”突然就成为了大众社会里的另一泛滥之物，它所独具的象征意义也随之丧失，“橘色的鱼”之死也就在所难免大量印刷后的鱼被商业化时代重新解构定义，成为了没有实质意义的商业附属品，故说“它将开始死亡”橘色的鱼在批量印刷、充满商业气息后成为时代的又一泛滥物,表明精神生活最终摆脱不了商业（物质）的侵袭结尾说“它将开始死亡”，引发读者思考我们应该如何面对商业化的侵袭，反思精神对生活的重要意义，可更好地突出主题这样的结尾更加发人深思、耐人寻味，增添了作品的批判性和悲剧色彩
3.本题考查学生赏析文章构思和表现手法的能力采用象征手法从“我于是集中注意力在餐桌上方白墙上的一点，这面光滑石膏板上的空白一片明显在谴责我可知，石膏板上的空白一片明显在谴责我，墙壁上的空白象征着精神上的空虚从“我最喜欢的是它的眼睛，那种用来凝视世界的大大的，不贪婪的眼睛”可知，限量版橘色的鱼的眼睛“大大的，不贪婪，惹人喜爱，带给我们精神的力量橘色的鱼象征独立、自由、纯真等精神I,给人力量和启示，具有生命力象征的运用能让不同读者对商业时代的现状产生思考和感悟，增强了作品的艺术感染力精心安排多处对比从“那天晚上，我们由于难得的意气相投，也由于我们表达了内心最深处的忧虑而感到快乐”可知，橘色的鱼被大量印刷前我们的内心感到快乐；从“橘色的鱼没有回头一瞥，它将开始死亡”可知，橘色的鱼被大量印刷后开始死亡“从“星期六早晨，安和我又作了一次关于价值的长时间的讨论，我们坐在早饭桌前，神态严峻地进行分析”“也许我们过分推崇商业精神，过分崇拜青春年华”“接着是长时间的沉默……”等处可知，在没有挂画之前，“我”和安的谈话“神态严峻”，话题内容沉重；从“我们拥有了一张标题为《橘色的鱼》的石版画……我最喜欢的是它的眼睛，那种用来凝视世界的大大的，不贪婪的眼睛”“我们很快取得少有的一致意见，画放在早饭餐桌的上方很合适”“我的健康从挂上画的第一天起就有所改善，没过多久安和我的关系也有好转早上,我们在饭桌边喝着咖啡，抬头欣赏我们的橘色的鱼，彼此微笑对视”等处可知，在拥有挂画之后，“我”和安的心情和状态都有了好转这《橘色的鱼》是精神生活的象征，通过描述人们拥有挂画前后状态的对比，表明了精神生活能够调节、改善人际关系，强调了精神享受在生活中的重要性橘色的鱼被大量印刷前后的变化的对比，限量版《橘色的鱼》的拥有者前后变化的鲜明对比，均可引发读者思考精神在生活中的重要意义结局突转，橘色的鱼在闭着眼，像睡着了似的我撩把野草擦着手，坐到他的身边，小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土太阳已经出来了阳光淡淡地洒在他的险上他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说:“老黄，痛——啊！”汗珠映着阳光，晶亮晶亮的我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上（有删改）文本二长征前所未闻的故事（节选）［美］哈里森•索尔兹伯里陈毅的伤口始终愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走游击队缺医少药，只有四种成药八公丹、万金油、人丹和济公水陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布不久，伤口情况有所好转
①夏天，陈毅还能一病一拐地走路，可是到了9月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来，为了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭这时他决定彻底治疗一下他的腿伤他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来陈毅命令他继续挤，警卫员说他下不了手陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好陈毅痛得像得了舞蹈病似地浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说“这回它不会再反攻了”的确如此，伤口彻底愈合了，再也没有发作
②［注］
①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》
②材料来自1984年3月23日对胡华的采访（过家鼎等译，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”，既推进了情节发展，也暗示了主人公心理的变化B.文本一中的老黄是小说叙述者，也是“手术”的实施者，小说通过描写他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅C.文木二中陈毅“术”后笑着说“这回它不会再反攻了，这样的话语既带着战争年代的特定色彩，也表现出陈毅的乐观与幽默D.通过对老胡和陈毅战胜身体痛苦的描写，两个文本不仅写出了战斗生活的艰苦卓绝，更写出了革命信仰的巨大力量批量印刷、充满商业气息后成为时代的又一泛滥物，表明精神生活最终摆脱不了商业（物质）的侵袭结尾说“它将开始死亡”，引发读者思考我们应该如何面对商业化的侵袭，反思精神对生活的重要意义这样的结尾更加发人深思、耐人寻味，增添了作品的批判性和悲剧色彩，让人震撼，可引发读者对商业精神的思考
五、（2022•陕西•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题没文化［俄］安德烈•马卡罗夫科利亚•瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子半年前，他的姑妈去世了“这是上帝赏给我们的，“妻子说，“因为我们受的折磨”“你胡说什么！”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了”“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘，现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步，四处打量着，手里拿着一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱可她生活非常清贫，只有一个老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意“我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，“科利亚说，“这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了”他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁“没有带图的“妻子调侃了一句，就去厨房了怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有《一只小灰鸭》《小红帽）《一个士兵》等这几本书薄薄的，没多少页码科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的科利亚把这几本书摆在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知道什么时候有呢他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天，也就记得在中学教学大纲中有那首《大门前的沉思》普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉他们举家迁入后，科利亚立刻叫来了一位师傅，让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸，计算了定做费用那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯“儿子，”科利亚恳求道，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化”“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我这整面墙上就挂一辆自行车你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPado”儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了“怎么搞的！”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解“原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了老婆！”他怒吼道，“我们家就不能有点儿文化吗？”“那就看第五频道的文化台吧！”妻子回敬道后来科利亚出差了两个星期他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影他出差的时候，妻子发了一则启事“藏书出售，传世经典”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面只有三本书幸免于难，这三本书一直在科利亚的床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了还有一本是爱伦坡的，一位美国作家他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一个叫米哈伊尔的人写的，里面的故事很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有带着一个圆圆的小喇叭的收音机科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人B.小说中的“姑妈”是次要人物，但也是线索人物，她一生从教，是一个非常有文化修养的人，和科利亚夫妇形成鲜明对比，有利于突出主旨C.科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这照应了文章的标题“没文化”D.文中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突以及最后的解决
2.请阅读下面关于圆形人物的论述，据此标准，判断“科利亚”是否为圆形人物，并阐明理由检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外如果它从不让我们感到意外，它就是扁的，假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的——E•M•福斯特《小说面面观》
3.本文反映了怎样的社会现象？请结合文本并联系现实，谈谈你对这种现象的认识【答案】L B
4.示例
①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外
②感到意外科利亚向往文化，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终不再想什么文化
③令人信服妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；科利亚对文化的认识和追求
5.示例
①本文反映了社会上一些人不爱读书、排斥读书、没有文化的现象科利亚家中添置了不少家具，却没有地方放置书柜，最终把继承的书全部卖掉，可见在他们的心中书是没有价值的东西
②在当今社会中，很多人是浮躁的，他们静不下心来读书，他们认为读书带不来经济效益，轻视读书要想成为一个对社会有用的人，就要做有文化的人，就应该爱惜书籍，静下心来多读书【解析】L本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力B.“线索人物”错，本文中的“姑妈”只在小说的前半部分中出现，并不是线索人物故选B
6.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力
①科利亚是圆形人物，他以令人信服的方式让我们感到意外
②感到意外结合“妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意”‘我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜，科利亚说，这样我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了”“科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白”“他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了”“后来科利亚出差了两个星期他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影”“科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化”可知，科利亚向往文化,想潜心阅读，但是在妻子孩子的影响下，步步退让，最终书被卖掉，他也不再想什么文化从这点来看，科利亚的转变确实让人感到意外
③令人信服结合“他出差的时候，妻子发了一则启事藏书出售，传世经典书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发”可知，妻子对生活物质化的追求，把科利亚对文化的追求挤压的日渐逼仄；“我们家也有藏书了也有文化气息了，终于像个书香门第了”“他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已”“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化”科利亚对文化的认识和追求只是虚有其表，附庸风雅；“第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困”“但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的”，这就是科利亚对幸免于难的三本书的认知，科利亚对书本的知识认知程度浅陋粗鄙，不能从根本上认识书本的文化价值从这些来看，科利亚最终不再想什么文化，这样的转变又是合情合理、令人信服的
7.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力从情节上来看，全文都是围绕着“没文化”的科利亚夫妻的行为而展开的；从人物上来看，小说重点塑造了科利亚夫妻卖书、不重视读书的人物形象；从环境上来看，科利亚一家三口都不爱读书，不关心书本的放置；从主题上来看，结合标题“没文化”，可知文章是在讽刺或批判“不读书，没有文化”的现象然后可以谈一谈对这种现象的认识，首先可以说说自己的态度，是赞成还是反对；其次可以结合文章相关内容，联系目前社会人心浮躁，不爱读书，只重视经济效益而轻视带不来直接效益的书籍的现状进行分析，说一说形成这种现象的原因；再提出自己的希望和建议
2.老胡这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析
3.这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异请比较并简要分析【命题规律】
1.选材特点
①以中国小说为主，兼顾外国小说中国现当代名家名作是近两年的考查重点
②文本体裁稳定，脉络清晰文本体裁以短篇小说为主，也会有长篇小说节选，有单文本和双文本两种形式
③选材趋向对人生、社会的思考，引导考生树立正确的价值观
2.考查内容
①题目围绕小说“三要素”（人物、情节、环境）和主题设置高考重点考查考生对人物性格、形象的综合分析的能力，对情节安排、鉴赏语句意蕴的能力等
②试题具有综合性特点，善于调动情境设题
③命题指向清晰题目的设问方式一般比较具体，紧扣文本3,命题趋势及备考
①熟悉小说的文体特征，建构知识体系，掌握专业术语
②提高阅读能力，能够整体把握文章，把握文的思路、线索等
③回归教材，以课文及课后任务为依托，梳理相关的基础知识典型示例（2022•全国•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题文本一渔风渔俗渔家乐蒋子龙处于网络时代的人，常有一种虚幻的狂妄感，动不动就爱说“世界真小！”觉得一只鼠标在握，五洲四洋一目了然，喜欢在虚拟的世界里称王称霸一旦回归现实，用自己的双脚丈量世界，才知天下之大，难以想象其实不用说世界，就说中国最大的群岛——舟山群岛，有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二个社会已经进入“人口爆炸”“过度开发”的今天，只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇这也正是舟山群岛无可比拟的自然资源优势舟山古称“海中洲”，面向大洋，背靠大陆，横流无际，群岛有致，大小对应，远近相接，有舟有山，碧空远影……中国的文明史是“上下五千年”，舟山群岛就有五千年的开发史其丰富的渔盐之利，成就了全国第一大渔场而舟山渔场的中心港口，就是著名的“沈家门”，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称“世界三大群众渔港”据传舟山海上有“十六门之多，沈家门是其中最大的一个，“四山环拥，对开两门，其势连亘“，为天然良港，又是海上天险自唐宋起便成为渔民及海内外船舶的最佳避风港,其“东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会”，是我国东南沿海通往日本、朝鲜等国的必经之地，为“东亚海上丝绸之路”的中转大港，及来往使节祭海祭山的海疆要地——遵照当时中国的规定，凡经过沈家门的海内外船队，都要在这里举行隆重的祭祀仪式其名叫“沈家门”，其实是国家的东大门明清时期，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成为海上要塞沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大，“巍如山岳，浮动波上，锦帆鹤首，屈服蛟螭”“乘风下压，如车碾螳螂”在那个时期，被尊为“天朝”的泱泱大国，士气高昂，御倭寇于大洋之上至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展沈家门一派大港气象，桅才啬如林，万商云集，市肆骈列，海物错杂，大街小巷，腥味盈天每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、崎鱼汛、带鱼汛、海蛰汛等汛期到来，沈家门更是旌旗招展，号角长鸣；入夜后还万家灯火，繁华异常，有“小上海”之称更重要的也是舟山最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源——被尊为“海天佛国”的普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地当年鉴真和尚经此东渡日本，成就了世界佛教史上的经典就在这样的地理与人文环境中，既有丰富的自然资源，又有独特的人文资源，”上承吴越古风，下创列岛特色”，从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风俗习尚，成为中国海洋文化的一个重要标志其核心是一个“仁”字以仁对海，心存敬畏出船先“祭海”，回港要“谢洋”，甚至还要“敬鱼”在海上遇到大鲨鱼、鲸鱼等，渔民要向海祷告，向大鱼撒米、丢三角旗，此谓“撒米施食，丢旗引路”，以免大鱼兴波鼓浪，掀翻渔船以仁对天，崇拜神灵普陀山梵风习染舟山诸岛，信佛便成了沈家门渔民的重要风俗，“一门都仗佛扶持”同时还崇奉妈祖、祭拜龙王……但，在“仁”的含义中，最重要的还是对人这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、最多姿多彩的那一部分“一船遇难，众船相救”；“一家有客，全吞接待”；“避风难胞，一宿二餐”……内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家，遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事，而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到鱼群或丰收在望，也要立刻停止作业，将浮尸捞起，布裹席包，旋即返港回港后将尸体摆放在岸边，等待家属认领无人认领者，将尸烧化，骸骨存瓮，葬于“义山”自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了“存仁局”饥荒施饭，流行瘟疫施医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者，开辟“义冢山”，分“本地义山”和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的“福建义山”沈家门的“存仁局”乐善好施，扶困济危，积德无数能像渔民这样仁厚地看待生死，就会勇，就会强，就会豪爽，就会快乐千百年来，渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大过去在各种各样的祭祀、庆典和节日中，渔民们创造了斑斓多姿的文化形式发展到今天演变成一年一度的“沈家门民俗文化节，其实是全球渔民的狂欢节，来自世界各地的渔民文艺表演队，融入舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地的民俗文艺节目中，群情欢娱，渔港沸腾中华民族的整个传统道德体系，也是以“仁”为先的仁，然后有义、礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔家最真实的快乐沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门——通海通陆通世界，天助神佑通过去、通未来门里门外，风光无限文本二我为什么写散文？当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的看散文如同欣赏一个人的精神收藏品有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰【摘编自王必胜《读写他们
（二）一一一本散文和一组作家书信》】
1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第三至五段追溯沈家门悠久的历史自唐宋起便成为渔民及海内外船舶的最佳避风港，明清时期成为海上要塞，至乾隆年间，渔业大盛，渔港拓展B.沈家门独具特色的风俗习尚的核心一一仁，体现在对海，心存敬畏；对天，崇拜神灵；对人，扶困济危这些都成为沈家门渔民文化中多姿多彩的一部分C.文章饱含真情，充满活趣，香若幽兰运用多种表达方式，围绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”展开记叙和描写，运用了虚实结合、视听结合、以小见大的手法D.文章善用四字词组，长短交错，整散结合，朗朗上口而又简练雅致，将读者引向深渺悠远的渔乡场景
2.散文的特点是“形散神聚”“形散”是指手法自由，题材广泛，格式不拘泥于形式，“神聚”是指主题明确集中优秀的散文无论“形”还是“神”都独具匠心，构思巧妙，请问文本一是如何构思行文的？
3.文本二中说“有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力”，结合文本一谈谈你对这句话的理解【方法点拨】三个角度思考小说主要人物的作用
1.对情节的作用分析主要人物在小说中的作用，应考虑人物与小说情节之间的关联，因为人物形象的塑造和性格的展现，都与情节密切相关，人物的一言一行，都对情节有推进作用
2.对主题的作用分析主要人物的作用，必须考虑小说的主题，因为小说的目的是通过塑造人物形象（尤其是主要人物形象）来表现主题，这是作者塑造人物形象的最根本用意3,对社会的作用结合社会现实，分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示，这是作者真正的写作意图专题演练
一、（2022•广西•高三阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题文本一在群山之间（节选）陈涛在人生的道路上，我们会有无数个决定，但总会有那么几个决定将你引向难以预知却又充满独特魅力的旅途多年之后，我依然会记得自己动身离京前的那些瞬间以及附着的情绪，它们都已经深深地印刻在我的脑海里在那些瞬间中，有抉择时的煎熬与焦虑，也有抉择后对远方的渴望，。
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