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文本内容:
第14天晨读
一、高考必背篇目默写过关（《礼记•礼运（大道之行也）》）情境默写
（1）《孟子•梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中“（），（）”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想
（2）《礼运》中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“（）,（）；（）,（）”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感
（3）最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是（）
（4）“大同社会”是各尽所能，即（），（）
（5）《礼运》中“（），（）,（）”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“黄发垂髻，并怡然自乐”有异曲同工之妙
（6）《礼运》用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“（）,（）,（）”的和平、安定的局面
（7）《礼运》中“（），（）,（”揭示了“大同”社会的根本特征
（8）可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是（）,（）
二、识记常见的成语
1、大智若愚（褒）一一某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨多含褒义
2、大器晚成一一指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚
3、顶礼膜拜（贬）一一比喻崇拜到极点，含贬义
4、多事之秋一一事变很多的时期
5、戴月披星一一形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作
6、断鹤续凫（贬）一一截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿比喻强行违反自然规律办事
7、大快朵颐——朵颐鼓动腮颊，即大吃大嚼痛痛快快地大吃一顿
8、耳提面命（褒）一一不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱形容恳切地教导（不能误为贬义词）K错例』教育要讲究方式方法，不能总是耳提面命，摆家长作风
9、耳濡目染一一濡ni,沾湿染沾染经常接触就自然而然受到影响K错例1虽然是第一次，但由于写的都是那天自己耳濡目染的事情，因此写得生动、现实感强（改“亲身经历”为好）
10、耳鬓厮磨一一鬓，面颊两边的头发；厮，互相形容亲密相处的情景指小儿女的相爱
11、耳熟能详一一听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来
12、尔虞我诈一一尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你彼此互相玩弄手段
13、恶衣恶食——恶粗劣的指粗劣的衣服和食物
三、识记常见的文言文实词
1、固根深蒂固固牢固比喻基础牢固，不易动摇固执己见固固执,顽固;执，字面意思是拿着顽固地坚持自己的意见，不肯改变
2、顾三顾茅庐顾:拜访;茅庐:草屋比喻真心诚意，一再邀请作谓语、宾语，含褒义义无反顾:义:道义；反顾向后看从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾含褒义不屑一顾顾回头看不值得一看，表示轻视看不起作谓语、定语,含贬义，形容蔑视、轻视
四、识记易混淆的古代文化常识
1、期功期服丧一年功分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月
2、五服五服分为斩衰、齐衰、大功、小功、缠麻五等斩衰五服最重，用最粗生麻制作，衣裳断处不缉边，服期三年齐衰以粗麻布制成，衣裳断处缉边，服期分三年、一年、九个月、五个月、三个月大功用粗熟麻布制做，服期为九个月小功用稍粗熟麻布制成，服期五月缠麻五服最轻，用较细熟麻布制成，服期三个月
五、文言文短篇断句翻译晋平公炳烛而学晋平公问于师旷日吾年七十欲学恐已暮矣师旷日何不炳烛乎平公日安有为人臣而戏其君乎师旷日盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公日善哉晚练
六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百工，文中与“巫医乐师百工之人”的“百工”都是对手工业者的总称，有尊敬劳动者之意B.笃，文中的含义为“一心一意”，这个含义与“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”的“笃”不同C.要绥，即要服、绥服，这两者均属于“五服”，是古代王畿以外的区划名，文中泛指边远地区D.秋殿，指朝廷在秋天举行的殿试；跻攀，诗中的含义为“上升”旧时把登科及第喻为折桂
七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题党的二十大报告强调“加强国家科普能力建设，深化全民阅读活动”数据显示，2021年底，全国公共图书馆实际持证读者数量已超
1.03亿人，数以亿计的人走进图书馆，充分说明全民阅读
①o2022年秋季开始，市教育系统实施“悦读黄山・书香徽州”阅读行动目前，各项阅读活动开展得
②在分类公布的第一批推荐书目中，《乡土中国》是高中必读书目它对中国基层传统社会的分析
③，发人深省费孝通在谈到“社会格局”时写到“为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”它为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考，值得我们常想常读，常读常新
1、请在文中横线处填入恰当的成语
2、文中画线句子使用了何种修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果
八、热点话题优秀作文欣赏（话题新时代青年）阅读下面的材料，根据要求写作“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”灼灼年华，熠熠成就，无数青春之约，共同引向今天的幸福生活我们所拥有的一切，无不凝聚着英烈们的巨大牺牲，浸透着前辈们的艰辛打拼和平年代，战火硝烟早已远去从“芯片上虽然没有印国旗，但芯片是有国籍的“，到“青春不只是眼前的潇洒，也有家国与边关”，爱国与奉献依然是无数中华儿女心中的守望历史和现实告诉我们，从来就没有一蹴而就的伟业，从来也没有风和日丽的通途；没有崇高品质的托待举，我们必定难以抵达梦寐以求的美好生活；爱国主义精神，是安邦定国的宝贵财富，每一个伟大的民族，无不从爱国主义中寻找精神的给养读了以上材料，作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章要求围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字做一个新时代爱国青年白天，站在宽敞的篮球场上抬头，仰望这那正在微风中飘扬着的五星红旗，它是那么的艳丽，它是那么的耀眼祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地辽阔的海疆飞驶英雄的战艇,西部边陲又腾起冲天的火箭漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折想起，当年的战士们是多么的艰辛，用着自己鲜红的血液从实着这红的黑的旗帜，我无从不感叹我叹一一壮志无声独立汨罗江畔，看滔滔江水，诉己爱国之情，叹己报国之志，屈原仰天长呼“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”见壮志难酬，你纵身一跃，钩勒了一道最完美的弧线，以身殉了自己的政治理想屈原，你的爱国之情是支天立地的擎天柱，可惜君王昏庸无能，社会腐朽，纵有满腹爱国热情，又何处施展？惟有一死，以显其志你的选择，可悲可叹，让我不仅感慨“爱国之情，不得释怀，悲剧也”看着，现在我们这幸福般的生活，不时的想起当年那爱国者的用心良苦，我不由的感慨我感慨一一为国捐躯捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱炮火纷飞的战场，无论是抗日还是抗战，敌我撕杀的场面，早已定格成历史的一页页纸张，无数的战士们用自己的血肉之躯构建了新中国的根基在北京刑场上，一代抗日名将、共产党人吉鸿昌以树枝作笔，大地为纸,疾书一首“恨不抗日死，留作今日羞国破尚如此，我何惜此头！”在长征的途中，无名战士用生命保存下来的七根火柴为革命再续火种……生命诚可贵，爱国价更高，这是一种蓬勃的情怀，更是一种至高的境界写到这里我不得不赞，赞那些爱国者的无私奉献，钱学森曾为了国家而放弃了自己的前程,工作，待遇，只想着回国，回国！在外面学习研究了那么长的时间，当国家面临危难是，第一个所想的便是国家，这种无私奉献的精神不得不让我们佩服，让我们赞赏历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，一种爱国的情思已早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色答案解析情境默写
（1）故人不独亲其亲，不独子其子
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
（4）力恶其不出于身也，不必为己
（5）使老有所终，壮有所用，幼有所长
（6）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭
（7）天下为公，选贤与能，讲信修睦
（8）选贤与能，讲信修睦
五、文言文短篇断句翻译晋平公炳烛而学晋平公问于师旷日“吾年七十，欲学，恐已暮矣”师旷日“何不炳烛乎？”平公日“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日“盲臣安敢戏君乎？臣闻之少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日“善哉！”【译文】晋平公问师旷说“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了”师旷说“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说“说得好啊！”
六、古代文化常识选择题A.有尊敬劳动者之意错
七、语言文字的运用专题练习
1、
①蔚然成风；
②如火如荼（有声有色）；
③鞭辟入里（高屋建令瓦）
2、比喻，作者把西洋社会格局比作柴捆，把中国社会格局比作一圈圈的波纹，说明社会格局在西洋是一种界限分明的团体，而在中国范围界限模糊不清，变化灵活这里的比喻化抽象为具体，平淡为生动，鲜明地体现了“差序格局”的特点，即亲属关系社会网络不尽相同，中国社会是以“己”为中心的。
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