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文本内容:
26吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎27小学而大遗，吾未见其明也28于其身也，则耻师焉29余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
五、文言文短篇断句翻译苏武牧羊北海上律知武终不可胁，白单于单于愈益欲降之乃幽武，置大窖中，绝不饮食天雨雪武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧靴靴乳乃得归别其官属常惠等，各置他所武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落【译文】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方苏武迁移到北海后,粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牝牛尾毛全部脱尽
六、古代文化常识选择题C A.选项正确B.两个“相”都意为“互相句意因与居实等人交互传递消息、出主意/他和他年龄差不多选项正确C.“指谢罪”解释错误“谢”意为“奏议、议政”句意同朝官员都已入朝奏议D.选项正确
七、语言文字的运用专题练习
1、B【喜乐苦悲欣喜快乐痛苦悲伤世态炎凉指有钱有势，人就奉承；无钱无势，人就冷淡休戚与共彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦风雨同舟比喻共同经历患难波澜壮阔比喻声势浩大，规模宏伟波澜不惊比喻人处变不惊，镇定自若地久天长形容时间悠久，永远不变历久弥坚经历的时间越长久，越显得坚定不移】
2、C【先扬帆远航，后停泊靠岸，排除A、D；“风浪”与“艰险”照应，“抵达”与“迂回”照应，排除B】
3、D【所填写语句强调“中国红”，所以排除A、C；B项不合逻辑】写不好汉字，却是英语六级；即使商品也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足
13、不知所云一一不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，它指的是说话人易误解为“听者没有理解”
14、不忍卒读一一不忍心读完，多形容文章悲惨动人K错例1一些文学期刊在对业余作者极端冷落的时候，对一些专业作家却极尽献媚之能事，搞什么组稿、约稿、专栏，致使一本刊物老是那几个作家的作品又并非佳作有的作品枯燥乏味，不忍卒读
15、不为（w6i）已甚一一指对人的责备或处罚适可而止已甚，过分
三、识记常见的文言文实词
1、察明察秋毫察:察看,观察,看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚后多形容人能洞察事理察言观色察:细看;色:脸色观察别人说话时的脸色多指揣摩别人的心意
2、朝朝三暮四朝:早晨原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情后来比喻反复无常朝秦暮楚:比喻人反复无常朝歌夜弦:形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度百鸟朝凤朝:朝见;凤:凤凰，古代传说中的鸟王旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归
四、识记易混淆的古代文化常识
1、践昨（祚、极、统、位、国、帝）、践政（莅）、践袭、践事践昨（祚、极、统、位、国、帝）国君即位，登基践政（莅）当权践袭沿袭践事供职
2、道、路道
①汉代少数民族聚居区，相当于县
②唐代原来是监察区，后成为行政区域（道一州、府一县）路
①宋代时期行政区域，相当于明清的省（路一府、州、军、监一县、军、监）
②元代的路相当于明清的府元代实行行省制度（行省一路一府、州一县，形成了四级地方行政制度）
五、文言文短篇断句翻译苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧祗轼乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上縻食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落晚练
六、古代文化常识选择题下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.进士第，即科举时代考选进士，录取时按照成绩排列的等第B.”坐与居实等转相传教”的“相”指互相，与《师说》中“彼与彼年相若也”的“相”相同C.“同辈已奏谢”的“谢”指谢罪，除此之外还有谢恩、推辞、告别等含义D.致仕，即致事、致政之意，指古代官员正常退休，源于周代
七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲出阴霾有些抵达，难免艰险，有些风浪，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸，唯有直面才能扬帆远航无数次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数次归家，唯有此次让我热泪盈眶万家灯火总有一盏给我温暖，浩瀚星河总有一颗予我希望，感动于心，感激于情我们祈祷和平，幸运的是，我们生在一个和平的时代；我们崇尚伟大，可贵的是，我们生在一个伟大的国家成长在改革开放时期的我，亲眼目睹、亲身经历了共产党领导下的中国和中国人民是如此伟大，全体同胞数十年如一日地艰苦奋斗，让我们的祖国走向繁荣富强，人民迈向共同富裕，为世界的和平与发展做出巨大的贡献感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，o感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所有的o是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘感谢亲爱的伙伴们，有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是静水流深的情义和雷霆万钧的担当感谢亲爱的同事们，虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终，艰难征程，赤诚初心感谢所有关心我的你和你们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一道彩虹，斑斓了坎坷路途上的一隅天空--------孟晚舟回国感言节选
1、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.世态炎凉休戚与共波澜不惊地久天长B.喜乐苦悲风雨同舟波澜壮阔历久弥坚C.喜乐苦悲休戚与共波澜壮阔地久天长D.世态炎凉风雨同舟波澜不惊历久弥坚
2、文中画横线的句子语序不当，请改成对偶句，最恰当的一项是（）A.有些抵达，难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪，难免迂回，唯有直面才能扬帆远航B.有些风浪，难免迂回，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸C.有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸D.有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航
3、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途，照亮我人生的至暗时刻，正是那一抹绚丽的中国红B.正是那一抹绚丽的中国红，照亮我人生的至暗时刻，燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途C.燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途，正是那一抹绚丽的中国红D.正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途
八、热点话题优秀作文欣赏点评（话题家国同心）阅读下面的材料，根据要求作文2021年3月，国际奥委会主席巴赫建议在奥林匹克格言“更快、更高、更强”后面增添一个“更团结”，四个词在一起的呈现形式是“更快、更高、更强——更团结”2022年1月，习近平总书记在世界经济论坛视频会议上发表演讲，指出面对各种逆流险滩，各国必须握稳舵盘、把准航向，同乘一条船，共同驶向更加美好的彼岸回望历史，从个人、家庭，到民族、家国，都难免遭遇“逆流险滩”，但是人们对“美好彼岸”的期盼从未磨灭展望未来，我们应该以怎样的心态和行动创造美好的明天？请结合材料内容和自己身边的事例，以“一起向未来”为主题写一篇文章要求
①题目自拟，
②主题鲜明，
⑧文体不限（诗歌除外），
④不少于800字你我共携手，同心向未来“一起向未来！”说出了人类面对困境时的坚强姿态，说出了人类对于美好明天的憧憬，说出了中国愿与世界携手同心，奔赴未来的坚定信念一起来，前路伊阻，坎坷荆棘，携手才能共进“一起”不应只局限在奥运会中国有句俗话，一根筷子容易折，一把筷子难折断这正是“一起”的意义所在2020年的抗疫胜利，2021年的抗洪胜利，都是我们携手同心的结果纵观当下科技的发展，带来了许多全球性问题温室效应、洪灾频发、地震连连等自然灾害，极端天气的频繁发生让我们意识到，人类的命运是紧密联系在一起的，面对灾难坎坷，我们必须携手，因为“没有人是一座孤岛，可以自全““一起”所表达的恰恰是人类命运共同体的理念，也间接指明了我们战胜困难、开创未来的成功之道唯有我们一起携手才能共向未来向未来，有所希冀，向阳生长，才能迎接明天“向未来”是什么？一个简单动作吗？我觉得不止于此，它所体现的是一种积极乐观的态度不论未来美好与否，我们都要坚定地向着未来而去同时，它也传递了执着的信心和希望历数往届残奥会的运动员们身上所闪耀的，也正是向阳生长、积极向上的体育精神《龙猫》里有句台词，“我们大笑着，可怕的东西它就自己跑掉了”面对未知的未来，世界会并肩同行，心向未来遇见困难也好，遭遇险阻也罢，我们都应怀着希望和信心向未来走去一起向未来，必须同心协力，团结一致自从新时代领路人提出人类命运共同体的理念后，中国人民就一直用行动向世界表明着中国态度”一起向未来”是大势所趋，是历史发展的必然结果，是谁也阻挡不住的时代大潮，近年的新冠疫情就是很好的例证；中国秉持着“一起向未来”的信念，为周边各国送去援助,同时各国的暖心物资以及相互帮助，才有了疫情的缓和同学们，“一起向未来“不是一句空落落的口号，而是实实在在的行动，更是需要我们每个人践行的持续努力如今，我们应摒弃“事不关己，高高挂起”的消极思想，与世界同呼吸，与时代共脉搏,一起向未来答案解析情境默写1爱其子，择师而教之2道之所存，师之所存也3古之学者必有师所以传道受业解惑也4好古文，六艺经传皆通习之5今其智乃反不能及，其可怪也欤6今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师7六艺经传皆通习之，不拘于时8其出人也远矣，犹且从师而问焉9其为惑也，终不解矣10其下圣人也亦远矣，而耻学于师11人非生而知之者，孰能无惑12生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之13生乎吾前，其闻道也固先乎吾14圣人无常师孔子师郑子、芸弘、师襄、老聃15圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？16圣益圣，愚益愚17师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣18师者，所以传道受业解惑也19士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之20是故弟子不必不如师师不必贤于弟子21是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也22童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也23位卑则足羞，官盛则近谀24闻道有先后，术业有专攻25巫医乐师百工之人，不耻相师。
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