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24.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，15内容贴切，逻辑严密每处不超过个字前人说国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，,才能写出血泪交融、与苍生息息相通的诗文如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼之中，,如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席一样柳宗元在政治上遭遇失败，生活上也坎坷困顿，但令他的政敌所始料不及的是，生活底层的陷阱与荆棘造就的却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人在“永贞革新”中，柳宗元是败军o之将；但在文学领域，在中国的诗歌史与散文史上，他都留下了浓墨重彩的一笔
25.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼告诉我们一个种树的道理，那就是“能顺木之天，以致其性焉尔，由此联想现在家长对孩子的教育，你想对家长说些80什么？要求用语鲜明、生动，至少使用一种修辞手法，字左右
26.15概括下面这段文字的主要内容（不超过字）50柳宗元虽然活了不到岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面,都有突出的贡献柳600宗元一生留下多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作文的成就大于诗其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之天以致其性二必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输
八、小阅读-课内27）.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（A.本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理C.文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息D.本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教28）.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A.本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经心，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人,他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“能顺木之天，以致其性焉尔”的道理C.文章从“养树”谈到“养人，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对应，规劝做官者为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息D.本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教
29.他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣虽日爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也种树种不好的两类人是怎么做的参考答案
1.B
2.C
3.
①结构上，与开头“大地被高速公路重新分割，仿佛开天辟地时神显奇迹那样相呼应（或与上文“随身背着一本《中国神话与民问传说》书上开篇写盘古开天辟地”的内容呼应），深化主题，使含意深刻
②内容上，类比盘古开天辟地，通过写人类修建高速公路使天堑变通途、使世界
4.成为“地球村”，赞美人类生生不息的创造力
①指古代的路古代是山路、水路、土路，古人的路颠簸、遥远，阻碍了人与亲人、故土之间的情感联系
②指如今的高速公路，高速公路便于人们出行、观光旅游，拉近人们与故土的距离高速公路贯通世界各个角落，让地球充满生机
③通过“路”的变化，表现建设的神奇与重要性，表达了作者对人类生生不息的创造力的赞美之情
5.B
6.D
7.C
8.
（1）我们小民停止吃假来慰劳官吏尚且不得空
（2）暇，又怎能使我们人口增多，生活安定呢？会昌五年，我路过益昌，有
9.一个详细告诉我何易于怎样治理政务的百姓
①放宽百姓缴纳赋税的期限；
②减少百姓的劳役；
③不因往来官吏增加百姓负担
10.C
11.苦竹不会被用在重要渡口（或地方），诗人以竹自喻，感叹自己虽然也有“苦节”和“虚心”的美质，却同样被贬偏地，不受重用苦竹只能为人们栖息提供绿荫，蕴含了诗人对自身怀才不遇的伤感无奈；苦竹尚能为人们栖息提供绿荫，则暗含着诗人的自我安慰之情
12.呼尔而与之蹴尔而与之五陵年少争缠头一曲红绡不知数月出于东山之上徘徊于斗牛之间
13.B
14.C
15.C
16.D
17.C
18.D
19.C
20.B
21.B
22.
④①⑥③②⑦⑤
23.归去来兮！摆脱了官场名利，回归到自然的天地，人性也回归了它纯美的一面种树之中你可得出治国之道，忠臣谏疏之中你能窥见为君之要，阿房宫前你能看出历史老人脸上的嘲笑
24.而且诗人自己也有不幸那中国诗歌定将黯然失色他却是可以高视阔步的王者
25.孩子就像一棵树，无拘无束、自由生长是他们的天性，你不用担心他们会变成灌木，更不用担心他们会变成野草放开手，让他们按照自己的方式成长吧，“树大自然直，人大自然长”是有道理的啊！
26.柳宗元的文学成就和育人思想
27.D
28.D
29.一类人是树根拳曲就更换新土，培土不适度另一类人爱树过切、忧树过勤，以致树木的天性一天天远去他们的共同点就是违背规律，逆树的天性而行
⑧今天，人类又在开天辟地人说，要有高速公路，就有了高速公路高速公路把东西南北贯通起来，天堑变成了通途从地球的这端到那端，就像村东头到村西头人称高速公路为动脉，大地便血脉充盈了
1.）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（A.把孤独生吞到肚子里去生吞生硬地接受B.想得起的真是寥寥寥寥指诗句很多C.万端愁绪便随地而生随地而生随空间距离产生D.高速公路上的电光石火电光石火形容车速度极快
2.下列对文章的理解和赏析不正确的一项是（）A.第
①段作者将路比作“五线谱上的线条”，将路边的景致比作“音符，意在说明高速公路也是风景的组成部分B.第
②段和第
③段比较柳宗元和秦观流寓客乡的经历，凸显“山高路远”带来的消解不去的巨大孤独C.第
④段借神话传说、小说、诗歌中先人“化天涯为咫尺”的事实，表达作者对追逐梦想的肯定和赞美D.第
⑤段引用大量古诗词，表现古人对距离遥远的喟叹是相似的，使文章的语言凝练雅致，富有诗意
3.作者在结尾说“今天，人类又在开天辟地”请结合文意，分析这句话的作用
4.如何理解文章题目“大地血脉”的含义？
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一问者曰“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰“我知种树而已，理，非吾业也然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缄而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚呜鼓而聚之，击木而召之吾小人辍嬷饕以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠若是，则与吾业者其亦有类乎？材料二何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南刺史崔朴尝乘春自上游多从宾客歌酒泛舟东下直出益昌旁至则索民挽舟易于即腰笏引舟上下刺史惊问状，易于曰“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺易于为属令，当其无事，可以充役”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者且曰“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上何哉？樵曰“易于督赋如何？”曰“止请常期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛“督役如何？”曰“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民”“馈给往来权势如何？”曰“传符外一无所与“擒盗如何？”曰“无盗樵曰“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官问其政，则曰某人能督赋，先期而毕某人能督役，省度支费某人当道，能得往来达官为好言某人能擒若干盗，J反若干盗县令得上下考者如此邑民不对，笑去（节选自孙樵《书何易于》）
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.江南刺史崔朴/尝乘春自上游/多从宾客歌酒泛舟/东下直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/B.江南刺史崔朴/尝乘春自上游多从宾客歌酒/泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/C.江南刺史崔朴尝乘春/自上游多从宾客/歌酒泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/D.江南刺史崔朴尝乘春/自上游多从宾客歌酒/泛舟东下/直出益昌旁/至则索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.堞，即缭丝，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝在中国神话传说中，嫖祖是养蚕堞丝的创始人B.笏，古代大臣上朝拿着的手板，按品级用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事以防止遗忘《项脊轩志》中“持一象笏至”中的“笏”与此处相同C.中上，唐代官吏考核等级唐代官吏考核以“上、中、下分三等九级，中等以下要降级罚俸，甚至罢官受罚D.度支是古代官署名，掌管全国财赋的统计和支调，是唐代最高的会计主管部门，文中指地方会计主管部门
7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.材料一中官吏的语句节奏短促，连用七个动词，把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描写得淋漓尽致
8.柳宗元借“知种树而已”的郭橐驼之口形象地说明了无论种树还是治民都要顺应天性的道理C.何易于为了免除百姓劳役，亲自为刺史拉纤，使刺史惭愧而还既赞扬了何易于的爱民之心，又表现出他的机智勇敢D.何易于施政宽民，效果显著，但是因缺乏确凿的“政绩”，在上下考中并不优秀表达了作者对何易于得不到朝廷重用的遗憾
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1吾小人辍媛饕以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？2会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者10请结合文本概括何易于是如何治理政务的
三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题巽公院五咏•苦竹桥
①柳宗元危桥属幽径,迸暮分苦节,俯瞰涓涓流,差池下烟日,谅
③无要津用，栖息有余阴缭绕穿疏林【注】
①诗人轻筠
②抱虚心初贬永州，住龙兴寺，仰聆萧萧吟作组诗《巽公院五嘲口折鸣山禽咏》，此为其一
②筠竹皮
③谅料想，实在
11.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A.开篇两句直陈眼前之景，以写实手法将桥、径、林贯穿起来，自然地引出下文写竹B.
三、四两句写笋笄中迸发出苦节，筠皮环抱着虚心，极具动感、画面感以及表现力C.五至八句写在桥上俯视细流，仰听竹声，远观落日，近闻鸟鸣，是为了突出桥的形象D.诗人独具慧眼，从平凡的事物中挖掘意蕴，将自己的身世际遇与苦竹有机联系起来
11.请赏析诗歌最后两句
四、情景默写
12.
3.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《孟子•鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死,但若“—”，饥饿的路人也不会接受；若—，即便是乞丐也会拒绝
（2）白居易的《琵琶行》中“―，—”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绮子弟的追捧
（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“,
五、选择题o
13.以下各组句子中，全部表明郭橐驼种树经验的一组是（）
①他植者虽窥伺效慕，莫能如也
②顺木之天以致其性
③不害其长
④既然已，勿动勿虑，去不复顾
⑤爪其肤以验其生枯
⑥促尔耕,勖尔植A.
①②③B.
②③④C.
③④⑤D.
③④⑥
14.下列各句中，语言表达得体的一项是（）A.星期天，妈妈为了让小徐熟悉社会，特地叫他到市场买菜1小徐到市场后问摊主“大叔，买千克土豆要多少人民币？”B.阿明乘公交车去医院看病，他对车上的人说“救人一命，胜造七级浮屠！我身体不舒服，大家给我让个座吧！C.好友将自己的字画赠送给马医生，马医生说:“恭敬不如从命，你的墨宝我就全都收下了”D.老师放在讲台上的书不见了，问阿勇看到没有，阿勇回答说:“你的书在哪儿我怎么知道？你问别人吧
15.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“奥援”为“暗中支持、帮助的力量，有力的靠山”之意，其中“奥释为“深B.“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将与裨将，是古代将佐的通称古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将C.”五行，即儒家所说的“五常仁、义、礼、智、信又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇D.縻”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄
16.）下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是（A.作为寓言体的传记，本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品第二段文字重点写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的树“硕茂的原因B.郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了树木的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果C.其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及，因此遭致“木之性日以离”的恶果D.第三段文字重点写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行对比，指出地方官吏好像是在“爱民，其实是在害民
17.下面对课文有关语句的理解，不正确的一项是（）A.“郭橐驼，不知始何名“，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物B.“甚善名我固当，“乡人”号之日驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格C.人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领D.郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性四个“欲”字，概括了树木的本性，也揭示了种树的要领
18.）下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（A.愚一一自称时使用，谦称自己不聪明如“愚以为……，就是“我认为”的意思B.鄙一一见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄如“鄙人才疏学浅C.卑一一出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微如“卑职知罪D.|----谦称自己是对方的仆人,实际上就是承认对方地位比自己高
六、选择题组阅读下面文字，完成下列小题中唐时期，社会各方面矛盾尖锐，危机深重，迫切要求一些士大夫在政治上进行改革，复兴儒学成为与此相伴的强大思潮韩愈、柳宗元等人尖锐的批判六朝以来的骈体文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文韩愈、柳宗元两个人都是散文大家，创作了许多优秀作品，在他们影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本取代了几百年来的骈文的统治地位，文学家称这场文体革新为唐代古文运动）0（《师说》文字精炼，文气充沛，对比手法的运用与各种生动形象的描写，大大增强了说理的鲜明性和感染性《进学解》采用对话问答体，嬉笑怒骂，,显得新颖奇妙，意趣横生《杂说四》托物寓意，构思精O巧《送董邵南序》盘旋曲折，《张中丞传后序》记叙张巡、许远、南霁云等死守睢阳英勇抗敌的故事，,可歌可泣《祭十二郎文》结合身世、生活琐事，反复表达悼念亡侄的悲痛，于叙事中见呜咽梗塞之情，,动人哀感
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.形形色色长歌当哭一唱三叹栩栩如生鼓盆而歌B.光怪陆离叹为观止栩栩如生长歌当哭C.光怪陆离一唱三叹绘声绘色鼓盆而歌D.形形色色叹为观止绘声绘色
20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.韩愈的散文，论说、抒情、记叙，各体擅长B.韩愈的散文，论说、记叙、抒情，各体擅长C.韩愈的散文，抒情、论说、记叙，各体擅长D.韩愈的散文，记叙、论说、抒情，各体擅长
21.文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（）A.迫切要求一些士大夫在攻治上进行改革,儒学成与此相伴的是复兴为强大思潮B.一些士大夫迫切要求在政治上进行改革,儒学与此相伴的是复兴成为强大思潮C.迫切要求一些士大夫在政治上进行改革,相伴的复兴儒学成为与此强大思潮D.一些士大夫要求在政治上迫切进行改革,复兴儒学成为与此相伴的强大思潮
七、语言表达
22.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话
①它是柳宗元离开永州后，当地人民为纪念他而筹资修建的
②进入庙中，我们在中厅参观了柳宗元生平事迹陈列
③大门两侧刻的楹联歌颂了柳宗元的生平政绩，也巧妙地道出了庙祀主题
④柳子庙坐落在永州城内潇水西岸
⑤我和同行数人怀着对这位先贤哲人景仰之心双手合十依次深情地膜拜
⑥庙门正上方竖排石刻“柳子庙”三个苍劲雄伟的大字
⑦在后殿大堂，柳宗元的塑像后墙正中，书有醒目的竖体“利民两字，这应是其思想的精华
23.下面是几篇课文的“导学心语”，参照示例，给《归去来兮辞》《种树郭橐驼传》《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》等课文写一则“导学心语”，不要求语言形式相同打开发黄的书页，你能感受到邹忌的睿智与苦心；你能发现烛之武的雄辩与灵活；从勾践身上，你能学到成功的秘诀；而走近孔子,你会惊叹先哲的深邃与博大（《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）。
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