第8课三国至隋唐的文化

第课三国至隋唐的文化学习内容8课程标准学习目标量规课堂学习目标量规（自评）达成评价独同教未立伴师学习目标完完帮点成成助拨

1.阅读课文P45-46,梳理汉朝到唐朝儒学、道教与佛教的发展情况，并分析三国到隋唐思想发展的特点（见学案反面）☆☆☆☆2,佛教的盛行带来了哪些社会问题？统治者和民间对此有什么措施？

3.为什么唐中期韩愈提出复兴儒学？

4.阅读P45“历史纵横”，了解魏晋玄学产生的背景及思想主张概括分析

5.阅读课文P46-47,概括归纳魏晋南北朝到唐朝的文学、书法、绘画、石窟艺术的发展及成就

6.阅读课本48页，梳理汉至隋唐科技的发展状况

7.阅读课文P48-49,概括中外佛教的交流情况

8.唐朝在其他方面还有哪些对外交流？综合分析唐朝对外交往的特点运用评9,隋唐时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？估反思建构请绘出本课内容的凝练图课前自主预习绘制感知图感知图我的疑惑:精讲点拨提炼表一结合所学知识，梳理汉朝到唐朝儒学、道教与佛教的发展情况，并分析三国到隋唐思想发展的特点时期儒家道教佛教两汉魏晋南北朝隋唐知识拓展儒学复兴运动韩愈最先提出古文运动他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文“韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动古文运动的实质就是儒学复兴运动在提倡古文时，进一步强调要以文明道除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表，历史上成为“唐宋八大家，三武一宗灭佛运动在魏晋与隋唐五代时期发生过几次著名的反佛灭佛运动，合称为“三武一宗灭佛运动”具体是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗与后周世宗所带来的灭佛运动这些皇帝的庙号和谥号都带有个“武”字，历史上合称为“三武一宗之厄”当时，无数的寺院、经书、佛像、法器等被焚毁、破坏，数以千万的僧侣遭到杀戮，或被迫还俗这一次次的打击，使得佛教的发展遭到严重的扼杀，甚至面临生死存亡的关头因此在佛教史又被称为“法难”课后巩固检测

1.中唐时，韩愈以卫道者自居，发出尊孔孟、排异端的口号，高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想正统的统治地位为己任A.三教合一局面出现B.儒学正统地位丧失这说明当时（）C.社会深受佛道影响D.民众受到异族统治

2.晋代葛洪在道教典籍《抱朴子》中说“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本”这反映了（）A.儒学正统地位的巩固B.儒道思想的融合C.儒本道末的指导思想D.道教危机的出现

3.唐太宗时期，设立十部乐,其中四部来自唐朝境内的少数民族，四部来自国外，其中尤以龟兹部最盛由此可知,唐代音乐的发展得益于（°A.商品经济的迅速发展B.政治格局的稳定统一C朝贡贸易体制的盛行D.民族交融与中外交流

4.（2020•海南高考真题）如表唐诗（摘录）诗人诗句出处李绅“锄禾日当午，汗滴禾下土”《全唐诗》“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百杜M鳞”刘禹锡“美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来”由表可见A.民族交融促进了文化的发展B.宫廷文化已经普及到民C.文学创作推动社会阶层流动D.劳动生活是诗歌创作来源课后反思（凝练图）。