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高一语文赤壁赋翻译及原文
1.原文篇一壬r玲n戌xU之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒属zh客,诵明月之诗,歌窈窕之章少shM焉,月出于东山之上,徘徊于斗dbu牛之间白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如冯ping虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙于是饮酒乐甚,扣舷而歌之歌日“桂棹zhdo兮兰桨,击空明兮溯流光渺渺兮予怀,望美人兮天一方”客有吹洞箫者,倚歌而和雇之其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之釐⑴妇苏子愀qido然,正襟危坐,而问客日“何为其然也?”客日“‘月明星稀,乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口,东望武昌山川相缪lid,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州,下江陵,顺流而东也,触zhii胪14千里,旌jing旗蔽空,SSshi酒临江,横槊shub赋诗,固一世之雄也,而今安在哉况吾与子渔樵qid于江渚zhfi之上,侣鱼虾而友麋nd鹿驾一叶之扁舟,举匏po樽以相属zhd寄蜉fii嵋y6u于天地,渺沧海之一粟sfi哀吾生之须臾yii,羡长江之无穷挟xiC飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风”
6.古今异义篇六
(1)徘徊于斗牛之间古义斗宿和牛宿,都是星宿名
(2)白露横江古义白茫茫的水汽
(3)凌万顷之茫然古义浩荡渺远的样子
(4)望美人兮天一方古义指他所思慕的人古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
(5)倚歌而和之古义循,依
7.一词多义篇七⑴东a顺流而东(动词,向东进军)b东望武昌(名词作状语,向东)⑵望a七月既望(名词,农历每月十五)b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)⑶下a方其破荆州,下江陵(动词,攻占)b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)
(4)如a纵一苇之所如(动词,往)b如怨如慕(副词,像)⑸歌a扣舷而歌之(动词,唱)b歌曰(名词歌词)c倚歌而和之(名词曲调)
(6)长a抱明月而长终(永远)b而卒莫消长也(增长)
8.词类活用篇八
(1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)
(2)下江陵(名词用作动词,攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞)
(5)泣孤舟之整妇(动词的使动用法,使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词,整理)
(7)月明星稀,乌鹊南飞(名词用作状语,向南)
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴)
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)
(10)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)
9.文言句式篇九
1.判断句是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)苏子日“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎且夫天地之间,物各有主苟非吾之所有,虽一毫而莫取唯江上之清风,与山间之明月耳得之而为声,目遇之而成色取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(Z dng)也,而吾与子之所共食”客喜而笑,洗盏客喜n)更酌洗hu6)肴(ydo)核既尽,杯盘狼籍(ji)相与枕藉(ji)乎舟中,不知东方之既白
2.翻译篇二壬戌年秋天,七月十六日,我和友人乘船在赤壁下面游玩清风缓缓吹来,江面水波平静于是举杯邀客人同饮,吟诵《诗经・陈风》中的《月出》篇(《月出》中有“舒窈纠兮”的句子,“窈纠”同“窈窕”)不一会儿,月亮从东山上升起,缓慢地在斗宿和牛宿之间移动白茫茫的雾气横贯江面,江面反射的月光与天际相连我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动,越过浩荡渺远的江面多么广阔浩瀚呀,像是在天空中驾风遨游,不知船将停留在何处;多么飘然恍惚呀,我们好像独立长空,遗弃尘世,飞天成仙了这时候喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来歌道“桂树做的棹啊,木兰做的桨,(桨)划破月光下的轻波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的贤人(宋神宗)啊,他在那遥远的地方有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人,按着歌声XX应和箫声呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切,婉转,悠长,如同不断的细丝能使深渊中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪我忧愁凄怆的样子,整理了衣裳,端正地坐着,问友人说“(曲调)为什么会这样(悲伤)?”客人说“‘月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,面对江面斟酒,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒只是像蜉蟾一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒,哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽希望同仙人一起遨游,与明月一起长存我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风J我说“你也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又羡慕它们什么呢再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为景色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你共同享用”友人听了之后,高兴地笑了洗净杯子,重新斟酒菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方天空已经亮了
3.注释篇三[1]选自《经进东坡文集事略》卷一,这篇散文是宋神宗元丰二年1079苏轼贬谪黄州今湖北黄冈时所作因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》赤壁实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱[2]壬戌宋神宗元丰五年,岁在壬戌[3]既望既,过了;望,农历小月十五日,大月十六日⑷徐:舒缓地⑸兴:起,作6]属通“嘱zhu,劝酒[7]明月之诗《诗经•陈风•月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“明月之诗”、“窈窕之章”[8]窈窕之章《月出》诗首章为”月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮窈纠同窈窕Ho[9]少焉:不一,会儿
[10]斗牛斗、牛,星宿名,即斗宿(南斗)、牛宿
[11]白露横江白茫茫的水气横江笼罩江面
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然任凭小船在宽广的江面上飘荡纵任凭一苇像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船《诗经•卫风•河广》“谁谓河广,一苇杭(航)之”如往,去凌越过万顷形容江面极为宽阔茫然,旷远的样子
[13]冯虚御风(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行冯:通“凭“,乘虚太空御驾御
[14]遗世独立超越尘世,独自存在
[15]羽化而登仙道教把成仙叫作“羽化,想长了翅膀一样,认为成仙后能够飞升登仙登上仙境
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边
[17]桂棹(zhao)兮兰桨用桂树木做的棹、用木兰做的船桨,棹,一种划船工具,形似桨
[18]击空明兮溯流光船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上溯逆流而上空明、流光指月光浮动清澈的江水
[19]渺渺兮予怀我的心思飘得很远很远渺渺,悠远的样子
[20]美人代指有才德的人古诗文多以指自己所怀念向往的人
[21]倚歌而和(he)之合着节拍应和倚依,按和:同声相应
[22]如怨如慕,如泣如诉像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉怨哀怨慕眷恋
[23]余音尾声袅袅形容声音婉转悠长
[24]缕:细丝
[25]舞幽壑之潜蛟幽壑这里指深渊此句意谓使深谷的蛟龙感动得起舞
[26]泣孤舟之釐(li离)妇使孤舟上的寡妇伤心哭泣孤居的妇女,在这里指寡妇白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云”去来江口守空船,绕舱明月江水寒夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”这里化用其诗
[27]愀(qid巧)然忧郁的样子
[28]正襟危坐整理衣襟,严肃地端坐着危坐端坐
[29]何为其然也曲调为什么会这么悲凉呢?
[30]月明星稀,乌鹊南飞所引是曹操《短歌行》中的诗句
[31]夏口地名,故城在今湖北武昌的西面
[32]武昌今湖北鄂城县
[33]缪通缭盘绕
[34]郁:茂盛的样子
[35]孟德之困于周郎指汉献帝建安十三年
(208),吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军周郎周瑜二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周郎
[36]方其破荆州,下江陵,顺流而东也以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵方当芹IJ州辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带江陵当时的荆州首府,今湖北县名
[37]岫炉(zhiHU逐卢):战船前后相接这里指战船
[38]M(shdi筛)酒斟酒
[39]横槊(shu硕)横执长矛
[40]侣鱼虾而友麋鹿把鱼虾、麋鹿当做好友伴侣,这里用作动词麋(mi)鹿的一种
[41]扁(pidn篇)舟小舟
[42]匏(pao咆)尊用葫芦做成的酒器匏,葫芦尊,通樽’
[43]寄:寓托
[44]蜉蟾一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时此句比喻人生之短暂
[45]渺沧海之一粟渺小沧海大海此句比喻人类在天地之间极为渺小
[46]须臾片刻,时间极短
[47]长终至于永远
[48]骤屡次
[49]托遗响于悲风余音,指箫声悲风秋风
[50]逝者如斯:语出《论语•子罕》:“子在川上曰「逝者如斯夫,不舍昼夜」”逝往斯止匕,指水
[51]盈虚者如彼指月亮的圆缺
[52]卒最终消长增减长增长
[53]则天地曾不能以一瞬语气副词一瞬一眨眼的工夫
[54]是造物者之无尽藏也这造物者天地自然无尽藏zang佛家语指无穷无尽的宝藏
[55]适:享有
[56]更酌再次饮酒
[57]肴核既尽荤菜和果品既已经
[58]狼籍:通“藉”,凌乱
[59]枕藉相互枕着垫着
[60]既白已经显出白色指天明了
4.虚词篇四
1.而1浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止连词,表转折2倚歌而和之连词,表修饰3正襟危坐,而问客日连词,表承接4侣鱼虾而友麋鹿连词,表并列5逝者如斯,而未尝往也连词,表转折6盈虚者如彼,而卒莫消长也连词,表转折7自其不变者而观之连词,表修饰
2.之1月出于东山之上助词,的2凌万顷之茫然助词,定语后置的标志3哀吾生之须臾助词,的4盖将自其变者而观之代词,它5苟非吾之所有助词,主谓之间取消句子独立性
(6)耳得之而为声(代词,它)
(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)
(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)
3.于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
(2)月出于东山之上(介词,从)
(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)
(4)于是饮酒乐甚(介词,在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)
(6)渔樵于江渚之上(介词,在)
(7)寄蜉蟾于天地(介词,在)
(8)托遗响于悲风(介词,在)
4.乎
(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)
(3)郁乎苍苍(形容词词尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)
(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)
5.通假字篇五
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)⑵山川相修(通“缭”,环绕)
(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)⑷举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)。
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