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1.阅读下面的材料，根据要求写作“指直、掌虚、腕平”是书法执笔的三个术语指直是指执笔时要握实，外侧四指靠拢，密实而不松散；掌虚是指执笔时掌心要虚空；腕平是指手腕与桌面要平行对于初学者而言，往往求成心切，做不到指直，便会下笔漂浮，写字无力；做不到掌虚，运笔就会凝涩；做不到腕平，作书时便会死板拘谨要想写出一手好字，由指到掌再到腕，我们在这些环环相扣的步骤上都要做到位以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
2.阅读下面的材料，根据要求写作《左传•襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”立德”立功”立言”就是三立”，三者看似各自独立，实则相互关联能完成“三立”就可以成为三不朽’之人，三立也就成为人们所追求的最高人生境界但是，要想在“立德”“立功”“立言”三个方面都有所成就，那是非常艰难的，于是，有人侧重“立德”，有人侧重“立功”，有人侧重“立言”，但依然有人兼而求之作为新时代青年，你将做怎样的选择呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文有位作家曾说过人生可以分为三个阶段，懂得父母的平凡，接受自己的平凡，允许孩子的平凡这段文字引发你怎样的联想和思考？要求自选角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭
4.阅读下面的材料，根据要求写作“布局、中局、残局是一盘象棋博弈过程中的三个阶段布局又叫开局，是象棋整个对局的战略部署阶段；中局是中间阶段，是一局棋中所占时间最长、攻守冲突最尖锐、变化最复杂的阶段；残局则是通过中局的战斗，暂告段落，尚须进一步部署子力决定胜负的最后阶段对于初学者而言，应该从残局开始学起，精通残局，棋力才能提高一些初学者热哀于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽视对残局的琢磨残局是要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
3.阅读下面的材料，根据要求写作“骨气”立意”用笔”是中国传统绘画理论的三个术语中国传统绘画理论常用是否有“骨气”来衡量一幅画作的优劣这里的“骨气”，就是精气神而“骨气’’取决于画家的思想境界、艺术追求，也就是画家的“立意当然，一幅画作的完成还要依靠画家的功底和技巧，也就是“用笔以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
4.阅读下面的材料，根据要求写作电影《一代宗师》里把高手之路分成了三个阶段见自己、见世界和见众生“见自己”就是充分了解自己，知道自己的长处和短板，明白自己要往哪里走，想成为什么样的人，知道该把力往哪里使见世界’就是理解时代的趋势、社会的规则，看到各种人生的可能；升级心智、自我跃迁——不仅要有高手的认知，还要有成为高手的技术“见众生”就是成为有价值的人，把这个价值带给身边的人和社会，传播自己的力量，贡献自己的价值以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案
1.例文格局之大，担当之重曾国藩曾说“谋大事者，首重格局在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是胸襟；当某些人蝇营狗苟于私利时，张桂梅、袁隆平等却忘记小我、无私付出，这是境界；当无数商人想着如何来钱快，纷纷投资房地产时，任正非不为眼前的利益所诱惑，专注做自己想做的通信行业，这是格局胸襟越开阔，境界越高，最终，这两者汇成了格局之大格局决定了一个人眼界的宽窄，更决定了一个人的担当格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任鲁迅说“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为己为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩屈原“路曼曼其修远，吾将上下而求索，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我格局是在其位谋其政，尽心竭力的责任担当鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意这就是格局有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担我们不会忘记“耶鲁哥”秦珥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者,尽国际人道主义救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……如今在新时代新征程上，时代青年要学习前辈的胸襟、境界与格局，心中有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料所给出的三个核心词，“胸襟”主要指人心的广度，其中既包括容人的广度，也可以指个人理想等胆识抱负的广度“境界”则指人心的高度，•个人的眼界越高，其境界往往也越高“格局”，则可以认为是包含前二者的范围更大的词比如，可以指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理耍素的内在布局总的来说，一个人胸襟越广，境界越高，格局越开阔，人生成功的可能性也就越大对此，写作时可以先适当阐述三者关系，比如，可以说大胸怀、大境界，必然升华为大格局格局是胸襟、境界的反映，也是格调、情操的折射对此，还可从现实角度来论述个人与国家关系中拥有大胸怀、大境界、大格局的人是怎么样的比如，可以说，如果一个人心里装的是国家、民族和人民这样的大格局，人生的舞台就会宽广无限，生命也就能绽放出绚丽的光彩最后，则可从自身出发，说明我们应该拥有怎样的胸怀、境界、格局立意
1.博大的胸襟、开阔的眼界是大格局的标配2,成大事，实力重要但胸襟、眼界、格局更重要
3.眼界决定境界，格局决定结局
2.例文青春应驰骋，三“跑”定人生一次完整而有效的长跑，其过程必然包含“抢位跑”“保速跑”与“冲刺跑”这三个必要且有序的环节，我们的青春又何尝不是如此？在青春的赛道上，我们既要“抢位”，还要“保速”，临近终点更要“冲刺”只有智勇兼备，我们才能成为侪辈中的佼佼者，才能让青春现出辉煌的底色“抢位跑”抢得先机，我的地盘我做主我们常说“不要落后于起跑线上“，为的就是抢在别人的前面，比别人先行一步，才能占据有利的位置，从而决定自己奔跑的节奏，这是为赛程中段的“保速跑”打下基础青春赛道需“抢位”，抢的是理想，是目标立志越早，目标越明确，我们的行动就越坚决果断在思想上抢得先机，然后思想带动行动，这比没有目标的盲动或目标散乱的乱动都要高效得多发明飞机的莱特兄弟少时就梦想着飞翔蓝天，杨振宁在12岁时即立下拿诺贝尔奖的宏伟之志，而处于青春时代的我们更应该早早立下明确的志向可以说我们抢的不仅是目标，也是资源，以及发展的时间与空间“保速跑”保得平稳，不骄不躁可致远长跑的中段切忌心浮气躁，心浮气躁则脚步虚浮凌乱，就会导致先机尽失，落后于他人保速跑要的是一个稳’字，心稳则行稳，行稳方能顺利到达终点青年人血气方刚，好胜心强，在你追我赶的激烈竞争中极易头脑发热，丧失理智，这无疑是给失败以可乘之机既然是保速跑，自然是按照我们自己的节奏，他快随他快，他慢随他慢，快慢由我不由人长跑的中段是为最后的冲刺积蓄力量，青春赛道上的我们保速前行也正是为最后一决胜负的关键时刻做好准备保速跑，还需要持之以恒的努力和百折不挠的坚韧，只要我们信念坚定，脚步沉实，我们就能较他人更早地接近终点“冲刺跑”冲击终点,全力以赴定胜负经历了“抢速跑”和“保速跑”，“冲刺破”当然最激动人心虽然过程同样精彩，但结果始终扣人心弦很多时候，完全不看结果的“过程论”，或者为了抚慰人心，或者为失败寻找冠冕堂皇的理由身为热血青年，有理想，有斗志，也有行动，谁不希望自己就是终点撞线的那一位？拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵,而我要说不渴望胜利的拼搏在很大程度上是自欺欺人“冲刺破”需要我们排除干扰，集中全力，以孤注一掷的勇气冲向终点成败在此一举，成则欢喜，败亦无憾，至少我们证明了自己青春如此多彩，引无数青年竞赛道我们“抢位”，“保速”，“冲刺”，我们热血澎湃，斗志昂扬，肆意挥洒激情和汗水未来的我们必定会感谢今天的我们……【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题所供材料给出了有关长跑运动的三个术语这三个术语是针对长跑的三个阶段的特点,提出的相应的跑动策略把这些策略移用到生活中去，亦有价值“抢位跑”，可喻指一项活动、任务、事业的发起阶段的应对策略，在此阶段应尽力抢占先机，让自己处于有利位置，为进一步发展扫清障碍“保速跑，可喻指发展阶段的应对策略，在此阶段应保证持续努力、勤行不怠，维持高速发展“冲刺跑”，可喻收尾阶段的应对策略，在此阶段应激发所有的潜力和热情，全力以赴，取得完美收官三个阶段的三种做法，各有特点，又一脉相连，环环相扣，既要根据时机和局势的变化，有所侧重，又要让三种做法形成策应，实现完美过渡题干提醒，材料对“能给正在青春赛道上奋力奔跑的当代青年以启示“，则是引导作为当代青年的考生，要把材料中所揭示的道理运用到自己的人生实践、奋斗历程中去写作时，要能全面地分析三个概念之间的辩证统一关系，即使重点分析其中一个，也应把对它的分析在对三者的之间关系的整体把握这一框架内来进行为了便于分析，最好先对“赛道”这个概念有所界定，以便为对三个概念的进行辨析打下基础赛道，可以指整个人生，那么，青春期就是起跑阶段，这个阶段需要做好“抢位跑”，以为“保速跑争夺先机，进而为冲刺跑做好铺垫赛道可以指整个青春期，那么，高中生正处在“保速跑”的阶段，这个阶段要利用好“抢位跑”赢得的优势，继续发力，持续奋斗，以强大的意志做支撑，稳步前行，为后期的“冲刺跑打下坚实的基础当然，赛道也可以指某一具体的活动或事业，如果这样界定，也耍根据活动的发起阶段、发展阶段、收官阶段的特点，来进行辩证分析立意
1.抢得先机，尽得风流
2.承前又继后，做好保速跑
3.拼尽全力冲刺，莫要功亏一簧
4.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料取自中国传统绘画理念，将传统文化与多元思辨巧妙结合，看似在命题方式上与“本手、妙手、熟手”相似，却突破性地加入美育维度，让学生直面中国古代美学原创话语，“言象意”式的美学思维，势必会让已长久浸泡在“内容”形式朴素二元思维之下的学生，获得一次荡涤“气之动物，物之感人”而又有“风清骨峻”之说，“骨气”以一种形而上的“生命力”精气神”成为对“立意（内容）”“用笔（形式）”的全面超越，同时于张彦远的理论原点而言，其本人的倾向则是强调“立意”“用笔”的重要性，且留下关于“形似”层面的思考写作本文，如何把握好概念，进一步阐述中国传统绘画理论的三个概念“骨气”“立意”“用笔”之间的关系，更进一步联系当下，来体现自己的思考和感悟，成为成文的关键立意行文时，要由“骨气”“立意”“用笔”这些绘画术语切入，去深入挖掘三个术语的内涵与外延，并由绘画艺术延伸到人生的道理，对“用笔”即功底（诸如学识、才艺、技能、本领等）、“立意”（诸追求、理想、志向、情怀等）、“骨气”（诸如风范、气质、修养、人格等）三者关系进行辩证思考，“立意”是“骨气”的前提，“立意”是内修，“骨气是内修的外显，二者结合显示绘画精神内容层面的追求而“笔法”是实现艺术追求的技能手段，保障“骨气”“立意”的实现可以立足“用笔立意的关系肯定它们由内而呈现“骨气”在外的重要性立意1,青年睥厉奋发有骨气，运筹帷幄提笔绘山河
2.人无刚骨，安身不牢
3.“立意”蕴“骨气”，“用笔”绘蓝图
4.迎难而上长骨气，立意高远现风流5,胸怀大志挺傲骨，昂首迈步向未来
6.立意展雄心，用笔现骨气
7.以高远立意指导用笔，镂刻青春骨气
8.骨气须立意，用笔应有神
9.用笔彰风采，立意显风骨
10.立意展雄心，用笔现骨气
11.扬骨气精神之志，立能力发展之实
4.例文小我存天地，立身为众生禅语有云“人生有三见，见自己、见天地、见众生‘见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生；见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生《礼记》有言修身，齐家，治国，平天下新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生木槿昔年，浮生未歇一花一世界，一木一浮生见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发子曰，见贤思齐，吾日三省吾身见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，捻断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为和光同尘，与时舒卷一草一天堂一叶一如来见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华邵谒说“丈夫志不大，何以佐乾坤”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微因为见天地,回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇无关迟暮，不问翻覆一笑一尘缘，一念一清静见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家俞大猷说“丈夫不逆旅，何以济苍生”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了为天地立心为生民立命”的不凡之举于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行禅语悟人生，小我大我情酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流斟今，边防战士曾说“清澈的爱只为中国”清谈可以饱，梦想接无由时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题这是一道三元关系的作文材料提到电影《一代宗师》里高手之路的三个阶段见自己、见世界和见众生由此点出三元，然后指出三元的关系“见自己就是了解自己，知道长处和短板，明白自己努力的方向；“见世界”就是理解时代趋势和社会规则，升级心智、自我提升，给自己明确的社会定位；见众生就是用最恰当的适合自己的状态，从容的去面对众生，服务社会大众，贡献自己的力量，成为有价值的人综合来看，意思是洞察自己，知道自己的能力；见世界，知道自己的卑微，知道人外有人、天外有天，应该面对自己，认识并提升自我，见众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不在以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，寻找到人生的意义所在最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想立意
1.天地众生为镜，方知自我之小
2.心怀天地众生，方能窥见自己
3.洞见世界小我，心怀众生大我
4.放下小我，始见众生
1.阅读下面的材料，根据要求写作“学如弓弩，才如箭镁识以领之，方能中鹄”这是清代文学家袁枚《续诗品•尚识》中的名句，讲的是学、才、识三者之间的关系学问就像弓弩，才能就像箭头，以见识引导弓箭发射，才能命中目标以上材料颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
2.阅读下面的材料，根据要求写作《左传•襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”“立德”“立功”“立言”就是“三立三者看似各自独立，实则相互关联能完成三立”就可以成为三不朽’之人，三立也就成为人们所追求的最高人生境界但是，要想在“立德”“立功”立言”三个方面都有所成就，那是非常艰难的，于是，有人侧重“立德”，有人侧重“立功”，有人侧重“立言”，但依然有人兼而求之作为新时代青年，你将做怎样的选择呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章男儿不展同云志，空负天生八尺躯——明・冯梦龙《警世通言》人有冲天之志，非运不能自通——北宋-吕蒙正《寒窑赋》德不配位，必有灾殃——《易经•系辞下》作为当代青年，你怎么看待“志”“运”“德”三者之间的关系？写一篇文章表达你的思考或感悟要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息
4.阅读下面的材料，根据要求写作《匠人精神》一书中这样讲成为一流工匠的“守破离”跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离这可以引申为各行业的匠心之道，在任何领域想要成为高手，这三者都缺一本可对此你如何理解？请联系现实生活写一篇议论文，自选角度立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字答案
1.例文扎实学问，发展才能，以识致远清代文学家袁枚在《续诗品・尚识》中向我们道明“学如弓弩，才如箭簇识之领之，方能中鹄这不仅是射箭之术，更是人生至理只有扎实学问，打好基础；发展才能，充实自我；更兼拓宽视野，见多识广，以不俗之见识指引弓箭发射，才能成就不凡人生正如其言，学问如弓弩，我们须得打好基础，扎实学问，才能将弓弩拉满习近平总书记有言“人生的扣子必须一个一个好”读书亦是如此，在学习的阶段中，要静下心来，认真学好每一个知识点，增长学问站在当下，遥望古今，写下不朽名作《红楼梦》的作家曹雪芹正是扎实学问，研析古书，夜以继日地学习才得以取得不凡成就又如作家路遥，正是因为他不辞辛劳地访问大山，了解风俗，积累学识，才有《平凡的世界》广为流传学识之上，还得发展才能，才能使人生到达一个新的高度奥运冠军谷爱凌不仅有不俗的体育运动能力，更兼有高智商、大才干她凭借一己之力拿下多个金牌，迅速“出圈”，火遍大江南北，成为青少年的偶像谷爱凌用行动向世人证明才能就像箭头,只有发展才能，方能充实自我，使人生之箭锋锐有力“学如弓弩，才如箭簇“学问像弓弩，学问越多，拉弓蓄力的就越多力量足了，才能拉稳弓弦学习积累就似拉弓蓄力，积淀越深，学习之弓也就拉得越满否则，弓箭无法弹出，自然无法击中目标有了足够的学问，力量汇集于箭簇，才有可能“百步穿杨“，一发即中在扎实学问，发展才能的基础上，我们还需拓宽视野，增长见识，才能谱写更加绚丽的人生华章《劝学》中有言“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而间者彰“我们当假于物也，从而拓宽视野，增长识见回望改革开放的伟大历程，不正是因为国家领导人有超前的见识，当今社会才得以繁荣发展吗？由此得之，见识对于人生有重要引导作用，我们须以正确的意识来引导弓箭发射，从而命中目标扎实学问，发展才能，以见识致远《人民日报》有言“过去的几代青年为中国不懈努力，而今天的我们则有机会把世界当成想象的空间一展拳脚由此观之，我们应扎实学问，充实自我以不凡见识之笔，绘就人生蓝图【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题作文材料引用了清代文学家袁枚《续诗品・尚识》中的名句，并加以释意学问像弓弩，才能如箭头，学识引导箭头射出，才会命中靶心学、才、识三者之间的关系是互为辅助构成有机整体的在实现目标的过程中，三者缺一不可增加学识，提高眼界，才能使用好学问之弩，让才能之镂一箭中鹄拉弓射箭，射中目标有两个条件，一是箭的精准度，二是拉弓的力度学问像弓弩，学问越多，拉弓蓄力的就越多力量足了，才能拉稳弓弦而将力量加强是个长期锻炼的过程，学习积累就似拉弓蓄力，积淀越深，学习之弓也就拉得越满否则，弓箭无法弹出，自然无法击中目标有了足够的学问，力量汇集于一处，就是在箭头所以，才能像箭头，才能是由足够的学问积淀而成的而不管是学学问，还是才学，都要依靠厚实的见识来引导，才可以让学问与才能很好地发挥作用见识是引导，学识是基础，才能是学习的发挥只有当学习的弓弩弯如满月，才识的箭钺才能飞似流星其实，学问、才能和见识都是从“学”中来，要想有丰厚的积淀，首先得确定好目标有了目标后，最关键也是最基础的就是靠实力去实现它有的人学习不够，急于求成，如同弓弦没有拉满就把箭射出去，其结果是射出的箭虽多，但都软弱无力，无一中的有的人学得很踏实，拉弓很慢，但很讲究攒足力道，箭箭都能中的在行文过程中，可正面立意，肯定“学”“才”“识”在实现目标过程中发挥的作用也可从反面切入，批判只有学问才华，却没有见识，最终走向歪路的现象还可以边立边驳、立驳结合，或详正略反或略反详正，综合立意立意
1.以学问之弓、才能之箭，识之以导，造就人生
2.“学,,“才,，并驱，以识领之，方能中鹄3,学为弓弩，才为箭簇，识为方向，抵达目标彼岸基础，残局精熟进而贯穿至中局、开局，达到对棋局的自由驾驭；否则，难免落个高开低走的局面，水平也不易提升以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案
1.例文不急不躁，徐步前行书法执笔的三个术语一一“指直、掌虚、腕平”告诉我们，要想写出一手好字，由指到掌再到腕，这些环环相扣的步骤上都要做到位；其实人生也是如此，要想走好，就要不急不躁，稳步前进人生之路，只有心平气和，才能领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景，只有不急不躁才能登上“会当凌绝顶，一览众山小”的境界；只有慢走徐行，才会迎来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的光明品味人生，你若心怀执念，追名逐利，则食之无味；但你若享受这番旅程，则收获良多，徐步中领略这一路的美好风光慢慢来，脚踏实地，终成功业曾国潘年轻时深夜背书，一遍又一遍，一次又一次一贼潜入其家，想待他睡后行窃，但曾国藩耐心读背，这贼急了，跳出来背了一遍，扬长而去但他只能做一个无名小贼，而曾国藩却依靠耐心，慢慢地，一篇一篇读诵领会，终考中功名，成为晚清一代名臣人生的路上，曾国藩不急不躁，徐步前进，用耐心用执着抒写了自己人生的壮歌慢慢来，修身养性，悠然南山陶渊明坚守不为五斗米折腰的人生理想，不愿为视察的官员送礼献媚，毅然决然的放弃官位，裘陇田园但在看如今的社会，多少官员走得太快了，让名利与地位遮住了双来，让诱惑束缚了身心因此他们得不到悠然之乐人生的路上，陶渊明不急不躁，徐步前行，用淡泊与原则，描绘了一幅山水悠然的画卷，流传千古慢慢来，莫急功近利，入了歧途
2.例文:立功、立言需立德为先记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补，，我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，才会为社会立功，才会有真知灼见！道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，何谈立功、立言？想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民儒家学派的代表孟子曾说“吾日三省吾身”，这话讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现我们应时时省察自己，改正自己的“恶”，修养自己的美好品德邓稼先爱国，有大德，为国立功，名垂千古；秦桧陷害忠良，作恶多端，无德，遗臭万年立功、立言以德为先道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人【详解】本题考查学生的写作能力审题本题是一道引语类材料作文题材料介绍了古人的“三不朽”观念，主要从德行修为、家国贡献、学问造诣三个层面来进行论断，兼顾内外修为“立德”指的是树立道德典范，“立功”，即为国为民建功立业，“立言”，即提出具有真知灼见的思想这“三不朽”可以说是人生的极高境界，我们可理解为三个较高的人生目标，或者说是成功人生的“三部曲”，即修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞通俗来讲，就是做人、做事、做学问“立德””立功”立言三个方面都有所成就是对人生最高的要求，虽然难，但也不乏仁人志士能够做到，如袁隆平等学者拥有炽热的爱国情怀，拯救万民的济世宏愿；在学术上有卓越的建树，科研成果能济世安民；并留下了“禾下乘凉梦”等名言，真可谓“立德”“立功”立言”均是时代的楷模当然也可以就一个方面谈自己的追求，如追求“立德、唯有德高，方可谈其他的方面的成就行文中，文章的开头应先阐述“三不朽”的内涵，明确表明自己的追求；然后分析新时代“三不朽”的意义，如“新时代的立德，就是以明德为旨归，涵养高尚的品德和情操，以正确的价值观陶冶身心、尊崇德行、提升人格”；新时代的立功，就是以深厚的家国情怀、自觉的担当意识和精湛的能力水平，在中华民族伟大复兴的征途中创造无愧于时代和人民的业绩；新时代的立言，就是以立足中国特色社会主义伟大实践的价值坚守，为人民立言、为时代立言；最后论述青年应如何做到这“三立”，并阐明立德”是青年之根，然后发出呼吁，呼应开头立意
1.用高标准谱写无愧于新时代的青春篇章2,用奋斗“立功”
3.矢志不渝地追求“三立”
4.“立德”是“立功”“立言”的基础
3.例文德为重，志次之，运无畏明•冯梦龙《警世通言》里所言“男儿不展同云志，空负天生八尺躯”是在强调“志”的重要，“志”从小的方面而言是一天的计划，一个阶段的目标，甚至是人生的志向、理想，有了志向便意味着有了前进的方向和动力，所以对于人而言都该有志向，这是人所共识的，放之四海而皆准确定志向后便可付诸行动和实践，假以时日才可能有收成，志向于人而言无异于精气神主心骨，没有志向的人可能一生碌碌无为志向固然重要，但实现起来却需要一些附加条件，除了吃苦耐劳、坚忍不拔、智慧通达等必备要素，还要讲求天时地利人和，这三方面可以笼统归结为命运或者时气，正如北宋・吕蒙正《寒窑赋》所言“人有冲天之志，非运不能自通”如果说志向是主观而定，那么这里的“运”则属于客观条件“运”顺有助于志向的实现，但也并非绝对，所谓人定胜天，人力有难为之时，人力也可以创造改写命运的奇迹，因此，这客观的“运”我们要正视，但不可望而却步闻之丧胆，有句名言说得好，当我们改变不了客观时可以改变自己，正如我们左右不了天气的阴晴，却可以调控自我让心有阳光一样从这个意义而言，人生之“运”并不关键，淡然面对，时运好时我们感恩，时运不济命途多舛依然可以谈笑风生其实个人感觉“志”“运”“德”三者之间后者最重要，人生首先要有志，能否实现听凭“运”气，尽心而无悔罢了但这“德总归是必备的，所谓德才兼备德艺双馨都是强调“德”的重要，一定程度而言德应为先导，我们的五讲四美里面说德智体美劳要全面发展，德首屈一指耐人寻味问题是现实生活中的我们却往往更重视“志”“运”，而忽视这“德”育君不闻孩子不想上学大哭大闹时，有的父母常常生气地教育说“如果你不好好读书，以后只配扫大街‘可喜的是同济大学有一位博士生却主动利用假期帮助在杭州做环卫工的母亲认真地清扫好好读书”没问题，这是实现志向的必需，但什么是好？“好”应该是勤奋刻苦，像环卫工人培养的博士那样吃苦耐劳，要读三观正的书有爱心，不会瞧不起任何人，懂事、感恩、孝顺、善良；有平等的心，公平公正正直，尊重每一行；热爱劳动，感恩、孝顺、善良；有恒心毅力，唯此才能成才，才能成为对社会有用创造价值的才；要有切合实际的目标，要乐于奉献，甘于日常，低调做人教育，理应志向、品德并重保持对世界的惊讶、好奇，不断追求真理，人和社会的文化水平才会提高；保持对生命的珍重、敬畏、热爱，保有赤子之心，道德才不会落后于志向之后而造成惨剧世界若要更美好，人若要更像人，就必要有有志之士来承担此两种重任，吾辈重任在肩，岂可不勉乎哉？【详解】本题考查学生写材料作文的能力所给材料为三则名言，涉及三个关键词语，要求“作为当代青年，你怎么看待‘志‘运德三者之间的关系？写一篇文章表达你的思考或感悟”从“思考或感悟”而言比较适合写成议论文，“三者”关系意味着不能偏废，必须平行并列而谈，当然三者中可以有主次轻重之分写作本文难点是理解三者的关系，重点是结合现实生活加以分析，可以联系所给材料中的名言而论，所以写作的前提是理解名句意思“男儿不展同云志，空负天生八尺躯”意思是说作为一个男人居生天地之间假使没有一番远志抱负，那就空枉为这八尺男儿了通俗理解便是告诫我们生而为男人应该有高远宏大的志向，这里限定为男儿，有重男轻女之嫌，所以写作时不必拘泥于性别，应该上升到生而为人就要有远大志向写作时只要论及志向的重要就行作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人其实这一句话有点夸张，但它的意思很明确，很激励，也就是想要告诉世人要在有生之年要好好拼搏一番，不作碌碌无为之人“人有冲天之志，非运不能自通”的意思是即便一个人有直达天际的志气和理想，如果缺少了运气，就不可能自己达成目的天上的风云变幻无法预测，人生活中的祸患和喜事也随时会到来娱蚣有许多脚，走的还是没有蛇快；家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行马虽然能走很远，如果没有骑手也无法自己前往每个人都有远大的志向，但是没有机会是无法飞黄腾达的吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖后来做了宰相，更体会到人心的宠辱吕蒙正提示我们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，要接受现实和应对天地时空的变化其实这种思想是消极悲观的，不值得在当今提倡，虽然有一定道理，但人生是可以改写命运的“德不配位，必有灾殃”中“位”可以理解为我们的财富、地位、待遇等；“德”，可以理解为德行、修养、学问、贡献等这句话意思是说任何时候都不要骄纵和狂妄，都不要为所欲为和无所顾忌，以免德不配位后，招引灾殃和招致灾祸有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业请铭记做一个德志兼备的人【立意】
1.“志”“德”“运”三者兼具,如沐春风；
2.“志”“运”诚可贵，“德”价更高;
3.无“志”无“运”无害,有“志有“运失德可怕【素材】
1.古人有云”以德服人”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之《千字文》《三字经》《第子规》……无不体现着古人对道德品质的重视四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才字之前，其间的深意不言自明一个人，可以无才，但决不可无德
2.从古至今，这样的例子比比皆是回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的“德”，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者一一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取国家机密文件，高价卖给外国，以牟取暴利他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！一个“德，，字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵无数前车之鉴，怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知？无德无才，虚度一生；无德有才，或平淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量
3.只有让品德与文化和衷共济，相辅相成，人才能真正健全，社会才会真正美好这其实也是自古以来，世界各地的智者、仁者一直追求的目标怎样才能使品德与文化“和平共处”呢？怎样使一个事物，甚至整个世界既真且善呢？说到底，这是一个把握两者间的平衡和度的关系的问题，前人已给我们做了范例闻一多先生被称为“西南联大的完人”，因为他一方面是一个古典学者，研究离骚、古代神话等等，取得了巨大的成就；另一方面，他是一个诗人，是一个民主斗士，他用他的生命去反对独裁，争取民主，为后世人竭尽全力，去创造一个更有温度、更光明的世界在闻一多身上，深厚的文化素养与一颗至死不渝的赤子之心结合在了一起，同时驾驭文化、道德两轮而最终成为联大的完人由此及彼，想到古今中外无数的智者、仁者，那个至死还在渴望“更多光明”的歌德，那个以洞穴之喻警醒世人的苏格拉底又何尝不是如此呢？
4.例文匠心之道“守破离”一部《战争与和平》，草婴翻译了6年他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了、生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器匠心之道，看似无着处，实则有迹可循有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离由此我们也可以引申为各行业的匠心之道守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强、草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？守，意味着长久等待和超常吃苦当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地心上长草“守不住”,飘移不定，又如何能把一件事干到极致？破，意味着在突破和完善中超越齐白石说“学我者生，似我者死”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度没有“破，，，”守,，则成墨守成规，“离,，则无从谈起没有最好，只有更好前人技艺再高，也终究有局限性小疑小进，大疑大进扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面离，意味着在颠覆成见中寻求新发现当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”因其“离经叛道同行骂她疯了多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖破属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道、激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤“技可进乎道，艺可通乎神”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心匠心之道贵在“守破离”【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道材料作文题首先要审准题意，可以使用抓关键词语法，比如“守破离”，再结合关键句子“这可以引申为各行业的匠心之道，在任何领域想要成为高手，这三者都缺一本可”确定作文观点关于“守破离”材料中也做了明确阐释，只要围绕着三个关键词写作并扣住“高手”（成功）来论证分析即可注意体裁一定要是“议论文”要点要想成为一流工匠，必须经历“守破离”三个阶段所谓“守破离”正是奠基于师徒关系，通往一流的道路首先，是“守工就是跟从师父学习，模仿作为工匠所具备的一切要素，忠实、全力地吸收师父所传授的知识其次，是“破”就是全部吸收师父传授的知识，形成坚实的基础，然后在师父的形式中加入自己的想法最后，是“离”指的是从师父那里脱离出来，开创自己新境界的阶段可见这三个字是有递进承接关系的，“守”为继承学习借鉴模仿，“破”为改革突破变通创新发展，“离”是超越旧有挑战成功匠心独运【立意】1,成功之道，三字真经；
2.匠人精神从“断舍离”到“守破离”；
3.一流的匠人，必有一流的心性；
4.大道至简如何守破离？【素材I
1.《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等秋山先生强调“先德行，后技能”、“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神莫不蕴合秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效磨炼心性和品格，唤醒我们体内的一流精神，为天命而活大道不孤，在日本这样的工匠精神比比皆是，《入殓师》里的葬仪师，化妆技艺出神入化，能把各色人等的遗体打扮得如同睡觉时一样；神户的冈野信雄能把任何污损、破烂的旧书修复如新；若林克彦研制的永不松动的螺丝打败了大公司，成为日本新干线的供应商他们的成功已经超越了技艺层面，被赋予了更多精神层面的意义，他们用一生的时间、他们用十几代人的投入只做一件事，焉能不精！
2.守、破、离守，就是要守住寂寞在选择的道理上坚持走下去；破，即是要保持思考，做到和旁人有不一样的见解；离，就要创新，做到领先别人一步做事如做人，做人即做事，人在追求如何更高效地工作，在商品社会的规律下，总想着付出更少，回报更高，然而，依然有秋山利辉先生如此的坚持和敬畏“匠人精神”，他用每天101%的努力，达到对方100%的满意和一个喜出望外的惊叹他不仅敬畏专业，更敬畏人生技，需要以身体之，心随其上，身心结合才能做好无论做人，做事，皆应如此
3.工匠精神，需要它让我们追求完美荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩方仲永，三岁能诵，四岁成章，五岁能诗，可谓世间少见的天才但其父母利欲熏心，一心想用仲永赚更多的钱，而阻止他补充能量，进一步发展以至于后来“泯然众人矣人生的路上，别走太快了，停下来，等等你的灵魂，莫戴上了利欲的枷锁，以至于寸步难行人之一生不过数千载，走得太快，到头来不过空空如也，不如徐步前行，像徐霞客，呕心沥血17年，成就《徐霞客游记》；李时珍，艰苦卓绝13年，著成《本草纲目》；曹雪芹，笔耕不断，10年铸就《红楼梦》人生本是一场修炼，你坐的住，沉下心便获益匪浅；你若急功近利，匆匆而过，就南柯一梦，碌碌无为因此，不急不躁，让我们徐步前行！【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题材料共有四句话第一句，点明书法执笔术语指直、掌虚、腕平；第二句，解释三个术语；第三句，强调这三者对初学者的重要性，强调要想提高书法基本功就要将这三个要求做到位，同时点出初学者存在的问题，追求速成和捷径，这是不可取的；第四句，更进一步，点出这三者环环相扣，阐述三者不可分割的关系从整体来看，材料的核心意思初学书法者要想提高书法水平，就要练好执笔的基本功三者之中，材料并未特别强调某个环节的重要性，而是重点突出先后衔接的关系，体现出事物的发展规律另外，还要关注材料中“握实”“掌心要虚空初学者”“求成心切”“死板拘谨”“环环相扣”等词语，这些词语强调了注重全局发展、务实基础为先的重要性，为考生分析说理提供了角度材料中揭示的忽视规律、求成心切等问题，也为考生思辨写作提供了思考的空间回到原材料，明确材料要点身份一初学者；目标一提升书法水平，写出一手好字;方法一由指到掌再到腕，我们在这些环环相扣的步骤上都要做到位这是一个比喻性的材料，由材料很容易明确“指直”指要紧抓目标、脚踏实地，“掌虚”指虚怀若谷、谨慎自持，“腕平”指端正心态、不急不躁由以上分析，就可以明确作文写作的核心青年学生要成长或做事（具体的人生目标）,就要紧抓目标、虚怀若谷、端正心态，更要顺应事物发展规律，循序渐进，避免失误行文思路上，”循序渐进的事物发展规律”是核心写作主题，围绕这一核心主题，并将其附着于具体的生活问题或学习问题上，运用从材料中获得的启示来解决具体问题,如在学习和工作中践行循序渐进的原则时，按照一定的步骤逐步深化或提高，就会在事业中取得主动，收获成功的果实立意:1,青年要脚踏实地，稳扎稳打，循序渐进
2.青年处世要谦虚谨慎，稳步发展，避免失误3,端正心态、不急不躁才能稳步前进
3.例文立功、立言需立德为先记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，才会为社会立功，才会有真知灼见！道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，何谈立功、立言？想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积陛步，无以至千里；不积小流，无以成江海我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民儒家学派的代表孟子曾说“吾日三省吾身”，这话讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现我们应时时省察自己，改正自己的“恶”，修养自己的美好品德邓稼先爱国，有大德，为国立功，名垂千古；秦桧陷害忠良，作恶多端，无德，遗臭万年立功、立言以德为先道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人【详解】本题考查学生的写作能力审题本题是一道引语类材料作文题材料介绍了古人的“三不朽”观念，主要从德行修为、家国贡献、学问造诣三个层面来进行论断，兼顾内外修为“立德”指的是树立道德典范，“立功”，即为国为民建功立业，“立言”，即提出具有真知灼见的思想这“三不朽”可以说是人生的极高境界，我们可理解为三个较高的人生目标，或者说是成功人生的“三部曲”，即修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞通俗来讲，就是做人、做事、做学问“立德”“立功”“立言”三个方面都有所成就是对人生最高的要求，虽然难，但也不乏仁人志士能够做到，如袁隆平等学者拥有炽热的爱国情怀，拯救万民的济世宏愿；在学术上有卓越的建树，科研成果能济世安民；并留下了“禾下乘凉梦”等名言，真可谓“立德”“立功”“立言”均是时代的楷模当然也可以就一个方面谈自己的追求，如追求“立德”，唯有德高，方可谈其他的方面的成就行文中，文章的开头应先阐述“三不朽的内涵，明确表明自己的追求；然后分析新时代“三不朽”的意义，如“新时代的立德，就是以明德为旨归，涵养高尚的品德和情操，以正确的价值观陶冶身心、尊崇德行、提升人格”；新时代的立功，就是以深厚的家国情怀、自觉的担当意识和精湛的能力水平，在中华民族伟大复兴的征途中创造无愧于时代和人民的业绩；新时代的立言，就是以立足中国特色社会主义伟大实践的价值坚守，为人民立言、为时代立言；最后论述青年应如何做到这“三立，并阐明“立德”是青年之根，然后发出呼吁，呼应开头立意
1.用高标准谱写无愧于新时代的青春篇章
2.用奋斗立功”
3.矢志不渝地追求“三立二
4.“立德”是“立功”“立言”的基础
3.例文接受平凡，感悟挚爱电视剧《人世间》播出，受到了观众的青睐，每个人似乎都能在剧中找到自己曾经的一幕父母、自己、孩子，这就是人世间的轮回，是我们都要经历的不同阶段正如《菜根谭》中所言“真味只是淡，至人只是常“，人生就像一杯白开水，平凡而又普通，惟有接受父母、自己、孩子的平凡，才能去感悟爱的一生接受父母的平凡，自己也会成为父母，在平凡中“发现爱剧中，周父不远千里看望女儿，说道“你可以没有爸，但是爸不能没有你这个女儿“人世间的一切都在变，唯有父母的爱不变；我们在人世间可能有很多身份，只有子女最好当可能，我们的父母很平凡，是农民，是工人，是个体户，但他们凭借勤劳的双手在社会上立足，为我们撑起一个温馨的小家；回家后的一口热饭，远行时的声声叮嘱，蕴含的是对子女无尽的爱接受自己的平凡，用平凡书写精彩人生，在平凡中“学会爱”剧中，“雷佳音”饰演的周秉昆为人忠厚老实，一句“我这辈子最大的心愿就是让我爹我妈满意我“，让无数人动容人活一世，极不容易，要懂得与自己“和解”，学会爱自己，接受自己的平凡平凡不等同于平庸，不是“佛系”，更不是“躺平”，是在平凡中铸就伟大，用平凡书写精彩人生在这人世间，大多数人都在平凡的岗位工作，大多数部门都是平凡的部门，不平凡之事做好做细，也就会“不凡”燃灯老师张桂梅几十年如一日的教书育人，助力山区女生上学圆梦；最美书记黄文秀，放弃高薪，回报家乡，走遍每家每户，初心不灭，芳华无悔……他们都是在平凡的岗位上书写不凡的杰出代表，作为平凡的我们，要把他们当作榜样，学习他们，追赶他们，努力在平凡的岗位上创造不平凡的业绩接受孩子的平凡，自己也曾是个孩子，在平凡中“懂得爱工天下的父母都“望子成龙，望女成凤、就像是他们自己渴望人生“福禄寿三全”一样但是，人生不如意十之八九，现实哪有那么美好？如果家家户户的子女都成龙成凤了，社会上又怎么会出现那么多的“平庸之辈”呢？“也许愚笨的孩子，真的是来报恩的”一个孩子的好与坏，不能只看学习成绩，只要他热爰工作，只要他勤劳上进，只要他善良孝顺，他就是一个好孩子，他甚至可以是一个更好的孩子身边有位特殊学校的老师曾经说过“不要求自己的孩子有多聪明、多优秀，只要健康，不违法乱纪，其他都是锦上添花了，接受孩子的平凡，我们要尊重每个孩子的差异，很多事情冥冥之中早已注定，我们不必太过强求！‘对孩子，要懂得如何去爱，要多一点耐心，我们也曾是孩子，也曾希望得到父母的肯定，接受孩子的平凡，因为他们出生那一刻都已是冠军父母勤俭持家，令人敬爱，我们要接受父母的平凡；自己脚踏实地，一步一个脚印，我们要接受自己的平凡；孩子教育要因材施教，有家教有教养便是好孩子，我们要接受孩子的平凡接受平凡，在平凡的日子中感受挚爱，这就是最好的人生【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料先告诉我们人生的三个阶段，这是一个抽象且具有深意的划分，不是自然年龄的划分这三个阶段都强调“平凡”，显然，关键词是“平凡”然后不同人生阶段，对“平凡”做出的诠释不一样，分别为“理解父母的平凡”“接受自己的平凡”“允许孩子的平凡”由此可见，材料中所说的“平凡”是有•定限制的，这个限制是立意的关键应该是在自身理解了“平凡”的基础上，去看待其他人的“平凡”，所以，这个“平凡”是历尽生活磨练之后的醒悟，是奋斗过后的无悔，是努力生活的当下它不是无所事事的“平庸“理解父母的平凡”，宽容父母的过失，原谅他们的平凡，是为人子女最基本的修行“接受自己的平凡”，勇于承认并接受自己的平凡，才是对生活真正的诚意，只有接受了自己的平凡，我们才能真正理性地规划未来，接受平凡，不是向命运妥协、，而是与自己和解，接受平凡，不是为了无所作为，而是明确自己能做些什么“允许孩子的平凡”，是为人父母的必修课，不要把自己没有实现的愿望、自我的期待强加到孩子身上，人生的道路各有不同，按照自己的天性去生活，只要能尽性，平凡，也是圆满，接受平凡，在接受的基础上，锤炼从平凡生活中攫取幸福的能力，平凡的日子，一样可以有诗和远方写作时要抓住“平凡”这个关键词，可从这几个角度思考
①平凡与平庸的区别；
②为什么有人不甘于平凡；
③平凡的人生意义何在……考生可以借助这些问题打开思路文体上，可以写作议论文，也可以写记叙文，讲述平凡的人生故事行文构思上，如写作议论文，可以引用周国平的话开篇，如“人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满，再用“斯言不谬引出自己的观点；接着阐释“平凡”的概念，明确“平凡，，和“平庸，，的区别，并列举平凡人的不平凡的事例；然后就如何才能把平凡的人生过得精彩生发开去，如“把握当下，脚踏实地”“执着一事，尽己所能“；最后联系自身，发出呼吁立意
1.平凡的人生才是真实的人生
2.平凡的生活同样精彩3,在平凡中接受自己
4.父母的平凡人生
5.例文先学“残局”，再谋“布局”下象棋要先学残局，道理其实很简单，下象棋以一方的将或帅”被杀死为结束，所以下棋者首先要知道什么样的局势才是杀招，这就是最基本的残局了虽然残局是一局棋的最后一个环节，但下好残局是下象棋最基础的技能，更是取胜的必要手段肯定有人会问“我先学开局行不行？”当然行，只不过，你是在走弯路如果你连将死对方有哪些方式都不知道，怎么去理解开局和中局每一步的意义？一般来讲，下象棋就是通过布局运子，一步步引导或逼迫对方落入自己掌握的优势残局，最终实现胜利的总目标的过程从各个阶段来说，残局是中局的目标，中局是开局的目标一位棋手掌握的残局技能越多，开局的目的性也就越强，下棋的水平也就越高你不懂残局，就算学一些开局定式，也不明所以哪怕在中局误打误撞出现了胜利的机会，可能还浑然不觉迟早，还要去补残局的课在干部任用中，经常有一条“需要基层工作经验”，或者提拔后也要先下基层锻炼“从群众中来，到群众中去工掌握基层的工作方法，这是做一名好干部的基础不了解基层，只能是瞎指挥因为领导的决策都需要在基层落实，决策者有基层经验，懂基层的工作，做决策的时候才更能够考虑到实际情况，更具有可行性如果高高在上，根据一些空洞的理论“拍脑袋”决策，只会是空中楼阁，最终难以施行，“拍大腿”后悔我们年轻人在成长的过程中，更是如此有远大的理想是好事，但再远大的理想，都需要脚踏实地的努力千万不能好高鹫远，只想当领导，做管理，指挥别人，不愿意做基层的工作，不愿意学基础的技能只有掌握了更多的实践本领，拥有了更多的知识储备，才能厚积而薄发，当机会来临时牢牢抓住最近在网上爆火的董宇辉，就是一个典型他在直播时出口成章，金句不断，吸引粉丝无数，销售业绩骄人董宇辉在直播间聊读书，不用提前准备文案，随时可以聊上三天三夜这样的本事，绝非一日之功董宇辉爱好阅读，可以用博览群书来形容一套《平凡的世界》，他就读过6遍可能有人会说，一个培训机构的老师，备好课就行了，读那么多书做什么！但人生这盘棋，多掌握一个残局的定势，就会多一个成功的机会果然，机会来了“双减”政策对新东方是坏事，对培训机构的大多数老师也是坏事,但对董宇辉来说，却成了好事，让他在全国数以万计的主播中脱颖而出如果他没有读过那么多书，没有练就出口成章的本领，俞敏洪的布局再好，也轮不到他其实俞敏洪本人，何尝不是先学了“残局”，他从一个小小的培训班开始，再全盘布局，做成了中国培训行业的航空母舰也正是他掌握了更多的“残局”，新东方积累了一批像董宇辉一样优秀的人才，才能够在市场发生变化后迅速布局直播业，让新东方在另一个领域异军突起先学“残局”，再谋“布局”，这是做事的基本原则，也是成功的必然之路【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题材料首先介绍了象棋的三个术语，然后分别对这三个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见的错误做法，最后简单说明残局、中局和布局的先后关系可见材料意在让考生阐释布局、中局、残局的先后关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力在象棋中，残局应是初学者最先掌握并精熟的，残局是基础，精熟残局并由残局进而贯穿至中局、开局，由特殊、局部局面的把握进而至对一般、全盘局面的自由驾驭，才能成为真正的高手而现实中一些初学者却不注重残局钻研，一心只求开局精巧，中局强大，最终却落得个“高开低走”的失败结局据此考生可以引申到学习、做事、工作甚至是治国，由个人、社会延伸至国家层面比如可以写只有扎扎实实打好基础，不投机取巧，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治理好国家从大国制造到大国创造，更需要基础学科的支持，需要各方面基础人才的培养，需要一步一个脚印地踏实发展可以使用的素材有王羲之的儿子王献之数年如一日坚持练字，写干了院里十八口大缸里的水，终于和父亲一样成为书法大家；中国是世界上唯一拥有联合国所列全部工业门类的国家，这成为我们厚积薄发,不断发展的强大动力只有在夯实基础上的精巧布局，才能做到灵活变通、游刃有余；否则，便只能一手“好棋”走成烂棋，最终以失败收场立意
1.夯实基础，欲速则不达
2.求“妙”也要建立在精残”之上3,深悟“残局”,精谙棋道
4.先学“残局”，再谋“布局”
1.阅读下面的材料，根据要求写作“胸襟境界格局”是三个不同的词语胸襟是指抱负、气量，也指心胸、心怀；境界是指事物所能达到的程度或表现的情况；格局是指对事物的认知范围现实生活中，人们常常将这三个词语联系在一起，用来谈论关于待人处事的态度和方式请将上述三个词语结合起来，联系社会现实写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
2.阅读下面的材料，根据要求写作“抢位跑“保速跑”“冲刺跑”是长跑运动过程中的三个术语抢位跑，听到起跑枪声后尽力冲在前头，抢占有利位置，避免受阻或破坏跑的节奏；保速跑，应以高速运动的能力，保持速度不变，直至终点撞线；冲刺跑，拼尽全力一鼓作气地快速冲向终点“抢位跑”“保速跑”“冲刺跑”三者前后要一气呵成，环环相扣，否则难以取胜上述材料能给正在青春赛道上奋力奔跑的当代青年以启示，请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
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