6-1《芣苢》同步检测（解析版）-高中语文统编版必修上册

《紫苜》同步检测6-1一.课内巩固阅读阅读下面这首诗，完成1~11题案莒采采茶莒，薄言采之采采米首，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采米莒，薄言捋之采采米莒，薄言秸之采采米莒，薄言禊之

1.下列《米甘》诗中句子加点词的解释有误的一项是（）A.采采米苜（茂盛的样子）B.薄言采之（赶快，迅速地）••••C.薄言秸之（提起衣襟兜东西）D.薄言襁之（把衣襟掖在腰带上兜东西）••【答案】B【解析】本题考查的是识记文言词语的能力B项，“薄言，赶快，迅速地”解释错误，“薄”“言”都是助词，无实义故选B

2.这首诗从内容及音乐表现形式上来看，属于【答案】风

3.对作品赏析不恰当的一项是（）A.《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗主要运用赋的笔法B.本诗采用重章复沓的形式，在回环往复的音乐节奏中，展现妇女们集体采摘的欢乐场景C.〃采采〃形容米甘生长特别茂盛，〃采之〃写出采收米甘的劳动过程D.采米甘的动作变换，充满了生活的气息，也写出了劳动妇女采摘劳动的劳累与心酸【答案】D【解析】“劳累与心酸”错

4.下列有关《米甘》的叙述中，不正确的一项是（）A.《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋B.这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象C.“薄言裕之”中的“言”是“说”的意思D.这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、秸、豳不能调换位置【答案】C【解析】本题考查对文学常识的识记的能力C项，“言是说的意思”错误，“薄”和“言”都是都是助词，无实意故选C

5.下列有关《米甘》的叙述中，不正确的一项是（）A.《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋B.这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象C.〃薄言秸之〃中的〃言〃是〃说〃的意思D.这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、秸、襁不能调换位置【答案】C【解析】“言”助词，无实意

6.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.这是一首集体劳动的赞歌，反映了妇女们集体采摘米甘的过程，表达了劳动者喜悦的心情B.诗歌采用重章叠句的手法，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感C.本诗综合运用诗经赋、比、兴手法，在极短的篇章里营造了极动人的境界和形象D.六个动词一一采、有、掇、捋、祐、豳一一是不断变化的，表现了越采越多直到满载而归的过程【答案】C【解析】“比、兴”手法无中生有

7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约500年的诗歌，共305篇，手法上有“赋〃“比〃〃兴〃三种

8.诗歌开篇四句写人们呼朋引伴，一起去采紫莒前两句表现出发前兴致盎然的样子，后两句流露出将要采到米甘时的喜悦心情C.诗歌中间四句中〃掇〃〃捋〃两个字不但写出了紫苜的不同长势，而且使人想象出忙碌的场景以及人们采摘若莒时娴熟的技巧D.诗歌最后四句具体描写人们采摘的米甘越来越多，于是用衣襟兜米甘，〃秸〃〃襁〃两个字直接写出了人们采摘米莒的敏捷灵巧【答案】D【解析】“采摘茉莒的敏捷灵巧”错，应该是写出了收获的丰厚

8.前人读这首诗说反复讽咏，‘自然生其气象〃你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述【答案】妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声；她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由

9.诗中〃采〃〃有〃〃掇〃〃捋〃〃秸〃〃襁〃六个字能够调换顺序？结合诗歌简要分析【答案】不能这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的首先是〃采〃，采摘之后才〃有〃，这是概略地叙述采集劳动；然后是〃掇〃〃捋一是对采苹莒动作的具体描写，或采摘，或捋取，真切又生动；最后是〃秸〃〃砸〃，或是手提起衣襟兜着，或是一腰带掖起衣襟来兜着，都是对盛放米苜的具体描写切合劳动过程，既是源自生活，又深具艺术匠心

10.《米甘》一诗在形式上有什么鲜明的特点？有什么艺术效果？【答案】

（1）这首诗采用了重章叠句的形式，全诗三章十二句，只有动词（“采”“有”“掇”“捋”“秸”“祜旷）是不断变化的，其余全是重叠

（2）这种看起来很单调的重叠，有它特殊的效果在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感同时:在六个动词的变化中，又生动地表现了越采越多直到满载而归的过程【解析】本题考查学生把握诗歌表达技巧的能力解答此类题型首先要审清题干，如本题“《米营》一诗在形式上有什么鲜明的特点？有什么艺术效果”，然后对诗歌进行整体阅读，指出形式上所运用的表达技巧，并且分析这样的表达技巧所产生的艺术效果《米莒》，全诗三章十二句，只有在关键部位，即动词部分有所变化，其余全是重叠，所以运用了重章叠句的手法重章叠句因为大部分是重叠，在回环反复中更富有音乐感，而动词的变化也更生动地表现了采米营的过程

11.清人王夫之《姜斋诗话》中说这首诗〃从容涵泳，自然生其气象〃请发挥想象，用自己的语言描绘《米首》所写的劳动场景【答案】在田野上的米首长得多么茂盛，妇女们都去采米甘，手提衣襟满满装，边采野菜边歌唱，兴奋快乐，满载而归

二、课外拓展阅读（-）阅读下面这两首诗，完成1213题〜紫苜《诗经•周南》采采米首，薄言采之采采米营，薄言有之采采米莒，薄言掇之采采米莒，薄言捋之采采米莒，薄言秸之采采米莒，薄言襟之无衣《诗经•秦风》岂曰无衣？与子同袍王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

12、下列关于诗歌内容的理解，错误的一项是（）A.《茶甘》是劳动之歌，以人们采摘茶营的六种动作，表现劳动过程，字里行间洋溢着劳动的热情B.《无衣》描写秦军同仇敌性的战争热忱，通过具体战斗场面的描写，渲染了真挚的战斗情谊C.《无衣》采用问答式句法，语言有强烈的动作性，使人想像到战士们磨刀擦枪的热烈场面D.两首诗都采用了“赋”的手法，虽然没有“比”和“兴”，却都能引发读者对所描述情境的想象【答案】B.【解析】“通过具体战斗场面的描写”错误，没有具体战斗场面的描写

13、《茶甘》与《无衣》在章法结构上有什么共同点？请结合诗句分析其表达效果【答案】手法复沓（反复、重章叠唱）效果

（1）层层递进，突出描写内容《无衣》通过反复，突出了大敌当前，战士们奔赴前线共同杀敌的英雄气概《茶甘》通过反复，突出了采米营越采越多直到满载而归的劳动过程

（2）反复咏唱，增强感染力，强化对主题的表达《无衣》表达了战士们团结友爱和同仇敌性的爱国主题《茶甘》则表达了劳动的欢欣和热情【解析】手法复沓或者叫重章叠句效果

（1）在内容上，呈现出层进关系《无衣》诗共三章，采用了重叠复沓的形式每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊“与子同仇”，“与子偕作”“与子偕行”，分别从情绪方面、行动的开始方面、行训往方面表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了，形成一种层进关系，构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情《米莒》这是一曲劳动的欢歌，通过重章叠句，反复地表达劳动的过程，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情

（2）主题上，升华主题，增强诗歌的感染力《无衣》全诗三章，每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的，增强了感染力，表明与战友同赴战场）表现出团结一心、同仇敌忧的无畏的爱国精神）凸显主题《茉莒》全诗三章）每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了少数几个动词，其余一概不变，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程诗中完全没有写采茶莒的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情一一情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来，升华了主题（―）阅读下文，完成14~18题《不学诗，何知疫？》杨应奇

①“岂曰无衣，与子同裳“，这是在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻，日本在援助中国的物资上写上这八个字，在让人感到暖心的同时，又感受到了中国传统文化的优雅

②在这特殊时期，《诗经》中除了有这些特别暖心的诗句，还有许多关于病疫流行及防治的描写“旻天疾威，敷于下士谋犹回遹，何日斯沮？”（（小雅•小旻））就是描写周幽王时期发生的一场病疫这句诗的意思是上天阵临的瘟疫在肆虐，无情的荼毒人间，可是防治的政策摇摆而又乖僻，这样的日子哪天才能终止《诗经》中还有许多防治病疫的措施和药物，对于今天我们如何应对疫情有许多启发

③《诗经》中有记载高温杀菌的在与病疫斗争的过程中，中华先民积累了不少经验与智慧，这首先体现在各类抗疫防病的民俗仪式中《庭燎》是《诗经•小雅》中的一首诗，描述了周代王宫夜晚燃烧竹竿的习俗正月初一在庭院里燃烧竹子是为了驱赶“山臊恶鬼”，山臊是一种生活于山间的鬼，往往喜欢在春节前后袭扰民间，造成严重的疫病烧烤竹竿、驱除山臊的仪式反映了先民在高温杀灭病毒方面的认知

④《诗经》中有描写饮酒除疫的新冠肺炎疫情发生后，网上曾说饮酒可以杀死病毒虽然这未必科学，但在中国传统文化中，喝酒避疫是一种生活经验和文化习俗《诗经》中饮酒可以解忧，可以祭祀，可以庆贺，可以饯行，也可以保健除疫如《豳风•）中“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿”这里的饮酒就是说可以除病长寿《鲁颂•泮水》“鲁侯戾止，在泮饮酒既饮旨酒，永锡难老”此诗记鲁僖公派兵征伐淮夷，取得胜利，鲁僖公在泮宫设宴庆贺，祝愿健康长寿正如《黄帝内经》中说酒的医疗作用是“邪气时至服之万全”孙思邈将酒评价为“一人饮，全家无疫；一家饮，一里无疫”历代中医认为，“酒为百药之长”，对其本身的药用价值，以及以其制备药酒而使药力大增的作用倍加推崇古人还喜欢饮用雄黄酒、朱砂酒等药酒，并以酒拌水洒喷庭院及内室，目的都是为了防毒避害

⑤《诗经》中有中药防病的诗篇《诗经》从不同角度反映了由公元前11世纪西周初期至春秋中叶的社会生活，也较广泛地记录了阴阳、五行、脏腑、疾病、药物、治疗、保健等医学内容《诗经》中记录各种花草约有149余种，可以作为药物的有60余种记录木本药的有20余种，如桐、柏、梨、槐等记录虫类药物的有90余种，如鸿、蟾蛉、蛋（全蝎）……从中可以看出，我们的祖先在很早以前就有和疾病作斗争的经验，利用身边的药材祛除病魔

⑥《诗经》中有富于诗意的植物名字，实际上也是防病治病经常用到的中草药其中以中药命名的诗词就有多首，例如《卷耳》《茉苜》《木瓜》《兼葭》等《卫风•木瓜》中的“投我以木瓜，报之以琼瑁匪报也，永以为好也”可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止《卫风•伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧《郑风•漫清》中的蔺，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥《王风•采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物《国风•周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家”一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的遐想所以桃花自古以来都是人们趋之若鹫的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋可是桃的花以及花开后结的果实却是药

⑦你再仔细看看，《诗经》中还真的有用来清肺化痰、止咳去热防治肺炎的中草药《国风•莱葭》中的“菜葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯河从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央”这可不只是一首缠绵爱情诗，这里的“菜葭”就是芦苇芦苇在孙思邈的《千金要方》里，用的是苇茎部分，叫“苇茎汤”，主要用于治疗肺痈，具有清肺化痰、逐瘀排脓的功效《小雅•南山有台》“南山有桑，北山有杨乐只君子，邦家之光乐只君子，万寿无疆南山有杞，北山有李乐只君子，民之父母乐只君子，德音不已”，其中的“杞”就是枸杞，“桑”指桑树，一般入药桑叶用于外感病、桑白皮用于肺热咳嗽，桑甚用于补肝肾

⑧《诗经》有善待自然的诗篇恩格斯说人类不要过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复人与自然是生命共同体，保护自然资源就是保护人类自己《诗经》中有许多告诫人们尊重自然、顺应自然、保护自然的诗篇《小雅•鱼丽》是一首描写贵族宴飨宾客的诗“物其有矣，维其时矣”表达了周人的自然资源保护观毛传曾评太平而后微物众多，取之有时，用之有道，则物莫不多矣意思是说，物产所以丰足，鱼兽所以敷用，关键在于人的“取之有时，用之有道”人类要生存发展，不可能不开发利用自然资源，但开发利用必须合理适度《鱼丽》强调的“时”代表了自然资源规律，遵循这一规律，山中草木、水中鱼鳖、林中野兽就会成为人们可以持续利用、永不枯竭的资源周代规定春夏两季严禁采伐林木，季秋之月“乃伐薪烧炭”，仲冬之月”则伐木取竹箭”，以保护山林资源又规定在动物繁衍生长的春夏季节，严禁捕捞斩杀，孟春之月“无覆巢，无杀孩虫，胎天飞鸟，无庚无卵”，仲夏之月“无大田猎”，季夏之月“令渔师伐蛟取墨，登龟取翟”

⑥“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名“在这特殊时期，我们何不再读一读《诗经》，宅在屋中亲近诗词中大自然，相信你一定能从中汲取智慧和力量（有删改）

14.第

④段中的划线句选自《诗经・豳风・》篇目名【答案】《七月》

15.下面选段是从原文当中截取的，根据文章段落的内容，应该填入到（）《国风•米营》“采采米莒，薄言采之采采米莒，薄言有之”这里所说的“米营”实际上是车前草，其叶和籽都入药中医认为车前子有利水清热的功效用于热淋涩痛，暑湿泻痢，痰热咳嗽，吐血鲤血，痈肿疮毒A.第

④段B.第

⑤段C.第

⑥段D.第

⑦段【答案】D

16.下列选项不符合原文作者意图表达的一项是（）A.日本在援助中国的物资上的八个字让人感到了中国传统文化的魅力B.《诗经》中有许多防治病疫的措施和药物，对当下疫情有启发作用C.《诗经》中那些描写饮酒除疫的生活经验以及文化习俗是不科学的D.从《诗经》中可看出利用身边药材祛除病魔的传统在我国历史悠久【答案】C【解析】“利用身边药材祛除病魔的传统在我国历史悠久”错

17.请分析第

⑧段划线句引用恩格斯的话的作用【答案】内容上，引用恩格斯的话，告诫人们不要企图战胜自然，从而扣住本段主题:人要善待自然结构上引出下文对《诗经》中〃告诫人们尊重自然、顺应自然、保护自然〃的内容的论述效果上引用名人的话语，增强说服力与感染力，更容易让读者接受、反思

18.《长江日报》记者认为在疫情中，〃岂日无衣，与子同裳〃的表达不如“武汉加油〃有感染力，你同意他的观点吗？请谈谈你的理由【答案】观点1不同意:〃岂日无衣，与子同裳〃更有感染力内容表达:〃岂日无衣，与子同裳〃表明面对〃疫情〃这一场无硝烟的战争，我们中日两国同仇敌惰，同舟共济，契合中日一衣带水的地缘文化联系表达方式:〃岂日无衣，与子同裳〃表达含蓄势水，引发读者思考、回味，比那一览无余的直说中日携手战胜疫情更加耐人寻味中心思想这里两句话充满了慷慨激昂、豪迈乐观以及热情互助的精神，这种精神和勇气使我们中华民族的精神财富，值得永久发扬和继承观点2同意:〃武汉加油〃更有感染力理由

（1）言简意赅，通过精炼的语言传递了坚定的支持和必胜的信念而〃岂日无衣，与子同裳〃则因为语意的含蓄和解读的多样性，削弱了战斗力

（2）〃武汉加油〃，用拟人手法，形象传递祖国大家庭对武汉人民的坚定不移支持，可谓言浅意深，而诗歌则会因为阅读者的文化修养和身处疫情中的紧张情绪，未必带来较好的稳定人心效果

三、语言文字的运用

（一）阅读下面的文字，完成下面的小题《诗经》中五百年风物流转，天光云影，我们在其中看到了一种诵读有韵、鹿续至今仍富活力的诗体o我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地《诗经》是一条文字之河，（）o在古人的吟诵中，我们体会着风雅颂、赋比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么我认为，《诗经》不可丢弃，传统文化不能忘记我们阅读《诗经》不会产生的经济效益，所能影响的人也非常有限，可是这是我们能做的对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的方式如果坚持学习且传播，在今后的山河岁月里，我们的后代能看到每一部经典，都会有你我每一次挑灯夜读的身影

19、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在我们紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地B.在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地C.在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到一块心灵的绿地D.我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用，，中寻得一丝生存空间，让人找寻到一块心灵的绿地【答案】C【解析】“心灵的一块绿地”多层定语语序不当，应为“一块心灵的绿地”；“我们在紧张的社会竞争中，《诗经》……”中途易辙，应为“在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是

20、下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（）A.因时间的关系，我们永远生活在它的下游，接受其哺养，感受其芬芳B.我们永远生活在它的下游，因时间的关系，接受其哺养，感受其芬芳C.我们永远生活在它的下游，因时间的关系，感受其芬芳，接受其哺养D.因时间的关系，我们永远生活在它的下游，感受其芬芳，接受其哺养【答案】D【解析】注意逻辑顺序紧承上文“文字之河”，下文应接“它的下游但时间状语应放在前后面是先“感受”再“接受”A.形式余音绕梁卓有成效言外之意立竿见影字里行间B.形式一咏三叹卓有成效字里行间C.形势一咏三叹立竿见影言外之意D.形势余音绕梁【答案】B

21、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是【解析】“形式”，事物的形状、结构等“形势”，地势，也指事物发展的状况文段中指的是诗歌的体裁样式，应用“形式”“一咏三叹”，指一个人领头唱，三个人和着唱，原指音乐和歌唱简单而质朴，后用来形容诗婉转而含义深刻“余音绕梁”，形容歌声或音乐优美，耐人寻味第二空，形容古人的“吟诵”，应用“一咏三叹”“立竿见影”，比喻立见功效多用于描述某种具体措施能立刻见效“卓有成效”，成绩效果显著此处强调《诗经》的经济效益不会那么快显现，应选“立竿见影”“字里行间”，字句中间在说明文章没有直接说出而是含蓄地流露出来或融会在全文中的思想感情时，多用此语“言外之意”，话里暗含着的没有直接说出来的意思此处是说在经典的字句中间，后代们能看到我们挑灯夜读的身影，应选“字里行间”四.根据语境默写2《米莒》一诗中,“采采米莒,o采采茶莒,”是对采摘过程的

22.1《茶营》一诗出自《诗经•周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是细腻观察3《米莒》一诗中,“采采采o采采茶莒,”是对收工时满载营,而归的叙写【答案】采采茶苜薄言采之薄言掇之薄言捋之薄言秸之薄言豳之。