江西省五市九校协作体高三下学期第二次联考语文试题（Word版含答案）

江西省五市九校协作体高三下学期第二次联考语文试题（版含答案）Word2023江西省五市九校协作体届高三第二次联考语文试卷150150总分分时间分钟（36

一、现代文阅读分）39

（一）论述类文本阅读（本题共小题，分）3阅读下面的文字，完成『题冯友兰先生对哲学的理解一开始即有一种中国思想特色，他是中国思想应对西方思潮的一个代言者他认为哲学的目的就是为人生提供行为标准，他把哲学分为宇宙论、人生论、知识论，这种分类来源于古希腊哲学的物理学、逻辑学、伦理学，而在对西方哲学的认识中，他也形成了自己独立的代表了中国思想特质的哲学观近代中国哲学一开始就肩负着双重任务，引入一个有普遍性的学科与平台，发掘出一个有中国特色的思想空间以与现代科学等西方现代文明形态对话在西方哲学范式占主流的思维方式中，哲学是追寻理性的理智活动，以理性与理性的言说思考、讨论世界的普遍性真理，而从持这一立场的许多西方哲学学者看来，中国哲学是不是哲学则是一个待讨论的问题中国哲学给人留下不重视理性论证的印象，部分西方学者因此质疑中国哲学的合法性其实，中国哲学中也不乏理性讨论，只是很多时候我们没有把这个理性讨论放在最核心的理论位置西方哲学的先驱一直在反思哲学上的西方中心论，学者们开始注意到哲学或许不止有一种形态雅思贝尔斯认为，中国的先秦诸子、印度的苦行者、希腊的哲学家、以色列的先知，无论彼此的信仰、思想内容与内在禀性的差异有多大，都属于同一类的人他所谓的哲学是指突破了依赖异己性力量，而从人自身发现了超越性，并让自我与宇宙的内在根源相契合的学问和实践而一个文明是否能获得它的高度，就在于它是否能在混沌或混乱中取得这种突破余敦康认为有必要从文明的角度思考人类哲学的多元与差异，他的基本想法是人类精神的觉醒是在希腊、印度和中国这三个地区同时发生的余敦康先生以精神自由的原则取代了古代文明的实体性原则刻画哲学突破的特征，中国的先秦诸子哲学与古希腊、古印度哲学都发现了一种关于精/其厚也况当世而生存者乎/B.太公知之故/举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/况当世而生存者乎/C.太公知之/故举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是/其厚也况当世而生存者乎/D.太公知之/故举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/况当世而生存者乎/

11.（）（3下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是分）A.所以，既可以表原因，也可以表结果文章中两处加点的“所以”，前者表原因，后者表结果B.1襁褓，婴幼儿，泛指岁以下幼童古代对不同的年龄有不同的称谓，如期颐，指百岁之人C.安危，指使处于危险中（的国家）安定，与《中山狼传》中“先生之恩，生死而肉骨……”用法同D.垂拱，文中指毫不费力，典故出自《尚书》，用在这里暗示了齐桓公任用管仲后所取得的功绩12（）（

3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是分）A.文章开篇分别从国家层面和个人层面，运用多组对比进行论述,观点鲜明，有说服力B.管仲曾经偷盗，与桓公结怨，后因鲍叔与他意气相投、品行相合而被任用，得展才华C.商汤撤去三面网留一面，与《谏太宗十思疏》中魏征提出的“三驱以为度”主张一致D.选文旁征博引，事例丰富，运用了大量的历史资料，气势张扬，同时又富有文学意味13（

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语分）

（1）（5燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也分）

（2）夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却（5走而求逮前人也分）29

（二）古代诗歌阅读（本题共小题，分）1475阅读下面这首宋诗，完成题越王勾践墓柴望【注】秦望山头自夕阳，伤心谁复赋凄凉？今人不见亡吴事，故墓犹传霸越乡雨打乱花迷复道，乌翻黄叶下宫墙登临莫向高台望，烟树中原正渺茫【注】柴望，字仲山，号秋堂，南宋爱国诗人14（）（

3.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是分）A.本诗将勾践与南统治阶级进行对比，一古一今、一正一反，构思巧妙B.首联即景抒情，落日余晖洒满秦望山头，一丝暖意冲淡了诗人内心的凄凉C.颈联虚实相生，将眼前最物与想象中的“复道”“宫墙”相结合，富有沧桑感D.尾联“登临莫向高台望”一句，别出蹊径，将诗人目睹中原时的痛苦巧妙地传达出来

15.本诗与陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）都借助历史人物表情达意，（6但同中有异，请简要分析分）16

（三）名篇名句默写（本题共小题，分）16（

6.补写出下列句子中的空缺部分分）

（1）在《赤壁赋》中，苏子以“,”两句，告诉我们获得快乐其实很简单，即把自然美景当作无穷的资源,与朋友一同享用

（2）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”,下联如从《琵琶行》中选句，最佳句是“二

（3）《渔家傲•秋思》中与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的词句是“

（4）岑参的《白雪歌送武判官归京》中“,”从视觉角度描绘了一幅色彩鲜明的画面，同时通过夸张手法极为新颖传神地描摹出塞外的严寒（20

三、语言文字运用分）1（311

（一）语言文字运用本题共小题，分）17-19阅读下面的文字，完成题中国色，是充满诗意的情感色彩“鞠尘”“流黄”“退红”“天水碧”……这些色彩的应用表达，既有物色上的微妙显现，也直接指向人的情感体验人生于万事万物之间心境则与身体、事物、时空的存在

①，会随着“物色”变化而发生变化，因而人对于得以置身其间的世间物色必是感同身受的，很难做到无动于衷当色彩的描述与人的内心活动开始发生关联时，色彩就已经与人“情”相关，而诗意，就在“情”里发生当然，色彩诗意的发生过程中，除了情感以外，想象因素也是

②的可以说，想象空间的维度，就是色彩诗意的维度诗文创作中那种引发想象的色彩描写,将中国色彩与诗意、情感的微妙关系表达得

③a”庶见素衣兮，我心蕴结兮”，早在《诗经》里，对色彩意的联想，使微妙具体的情感蕴结b得以体现；《苏耽歌》中“白骨蔽野，青山旧时”蕴含着悠长难绝的含蓄意指，c体现在对色彩情感感知的追求里；“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”《逍遥游》里对于色彩本质的思考，凸显着质疑思辨的批判意识中国色，源起天地自然和四时物候，关乎每个人内心的声色与动静它是中国传统美学的一路传承，是直接解读中国文化的一座桥梁,能给予中国人充足的文化自信17（

3.请在文中横线处填入恰当的成语分）18c ab.请根据画波浪线的语句的结构特点，改写、两个语句,使之结构（4一致，可改变语序、适当增删词语，但不得改变原意分）

19.文中画横线的两个句子都是对“中国色”的阐释，其侧重点各有不同，（4请概括说明分）11（29

（二）语言文字运用本题共小题，分）20-21阅读下而的文字，完成题蜘蛛结的“八卦图”，既复杂又美丽，即使工匠用直尺和圆规也难画得如此匀称传说法国数学家笛卡尔从蜘蛛结网中获得灵感，

①笛卡尔希望用几何图形来表示代数方程，但几何图形是直观的，代数方程是抽象的，要如何将二者联系起来呢？当他看到蜘蛛在墙角结网时，豁然开朗可以用两面墙和天花板之间的交线，来确定蜘蛛的位置，于是直角坐标系应运而生如果我们仔细观察蜘蛛结网的过程就不难发现，在蜘蛛构建完蜘蛛网基础框架后，会从最外圈盘旋着向中心结网，构成一条螺线，而这种螺线被数学家称为对数螺线

②，而且越绕越靠近中心,但似乎又永远不能到达中心，而且距离呈有规律地分布蛛丝被称为强度最高的天然丝，跟同样粗细的钢丝相比，蛛丝的强度是后5747者的倍如果用铅笔粗细的蛛丝结成网，其张力可以阻止波音这种大型喷气式客机起飞而且

③，直径为人类头发1/30的蜘蛛丝，拉长两倍以上才会被拉断

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，12（6逻辑严密每处不超过个字分）

21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可（3少量增删词语，不得改变原意分）（60

四、写作分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作《菜根谭》有言风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影外物未真正影响竹与潭老子却说“上善若水事善能”即理想人格如一泓清水，它能随物赋形，随世迁移，破堤坝而入江海，让生命得以进一步提升以上材料，对于新时期青年人处理自身和外部世界的关系很有启示意义请写一篇文章，谈谈你的认识和感悟要求选准角度，确定立意，明确文体，800自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字2023江西省五市九校协作体届高三第二次联考语文答案

1.Ao B、“从人自身发现了超越性”错，是雅思贝尔斯的看法，选项张冠C李戴、“追求内心幸福和外界幸福的结合”错原文为“冯友兰认为，中国所以没有近代自然科学是因为中国的哲学向来认为,人应该求幸福于内心，不应D该向外界寻求幸福”，可见选项曲解文意、“通过建立哲学平台错，冯友兰……”说法错，原文为“近代中国哲学一开始就肩负着双重任务，引入一个有普遍性的学科与平台”，可见“哲学平台”不是冯友兰建立的，是近代中国哲学引入的

2.Co”从理性思维上诠释”错，文章主要谈中国哲学的特点与发展，没有从理性思维上诠释中、西哲学不同另结合第二节内容，文章只是比较论述中国哲学的特点，对比论证也不鲜明

3.A“用……，由此开创中国哲学”错，原文为“把带有时代焦虑性与地区局限性的政治文化问题转化成一个超越具体时代和地域的哲学问题“，只说这种追求“至今仍有生命力”，可见“由此开创了中国哲学”不存在因果关系，中国哲学不是冯友兰开创

4.B我国北斗’系统要晚于美国、俄罗斯和欧洲”错由材料一《全球四大卫星导航系统》图表，从开发应用历程看，我国“北斗”系统晚于美国和20902002俄罗斯，但早于欧洲，欧洲于世纪年代提出，但到年才批准，而2000中国年就已建成“北斗”一代

5.Bo A

50、”这些企事业单位中有多万人从事这方面业务”错属于范围缩小，原文材料二第一段“我国卫星导航与位置服务领域企事业单位总数量140005050保持在家左右，从业人员数量超过万”，“超过万”指的是我国C SoC整个卫星导航与位置服务领域的从业人员的数量、“北斗三号上的芯片”错属于张冠李戴，原文说的是“国产北斗芯片、模块等关键技术取得突破，支SoC持北斗三号新信号的芯片，在物联网和消费电子领域得到了广泛应用“，SoC芯片”D据此看出是“支持北斗三号新信号的、“北斗产业规模达到万20%亿元”是“远景目标”错属于曲解文意，材料三最后一段说“以平均每年2025增长率计算，年后北斗产业规模有望达到万亿元“，据此看出算不上“远景目标二

6.

①2035国家重视北斗产业化应用已写入“十四五”规划和年远景目标纲要

②注重创新以技术体系创新和应用模式创新为主线，积极推动“北斗十”融合创新和“十北斗”时空应用发展

③应用广泛在众多行业领域实现深2度应用、规模化发展（每点分）

7.B“表明两位男士比莉拉更理性”说法错误芭蕾教员和副博士的变化只说明二人的实干，不能用简单的结果说明其理性8（

1.

①三个候选人分别代表了名誉、地位、健康，具有社会的典型性分）；

②设置三位候选人可以从多个侧面来表现女主人莉拉形象的功利化婚姻价值取向；

③设置三位候选人也呼应了标题“三个未知数”，以及表现莉拉精于计算的特点；

④造成小说情节戏剧化的效果，增强文章的可读性（可从塑造人物、情25节结构、艺术效果角度分析，

②-

④每点分，答三点分）

9.

①直接流露作者的情感或态度如文末就表达了作者对莉拉功利化择偶方式的嘲讽

②打破文学与现实的壁障，增强真实性、现实性文末“我”向男子汉的进言，实际就是向现实中的人进言，指出爱情与婚姻不能简单的物化

③引导读者对作品的感受和理解作者结尾交待莉拉择偶失败和“千万要当心”的2忠告，都便于读者去思考莉拉失败婚姻的原因（每点分，言之成理可酌情给分）

10.Do句意姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表圣人对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？“故”在本句中为连词，“所以”的意思，一般放于句首所以应在“故”前断AB C句，排除“如是”作“厚”的状语，且“也”为句末停顿，故排除

11.A”后者表结果”分析错误“其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也”的句意为这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同此处的“所以”表原因【“明镜所以昭形也，往古所以知今也”的句意明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用来察知当今的事此句的“所以”，表示行为所凭借的方式、方法或依据，不是结果】

12.B“管仲曾经偷盗，与桓公结怨”说法错误原文中“管仲，桓公之贼也”的意思是管仲是齐桓公的敌人其中“贼”是“敌人”“仇人”的意思

13.

（1）燕国核计的土地和统计的人口，不能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并达到这一步，是因为得到了贤士【“校”，查对、核计；“均”，均衡、相当；“所以”，……的原因；“至于”，古今异义】2知道厌弃过往、古代国家陷入危亡的原因，却不从其安定昌盛的原因中学习经验，那就跟倒退着跑却要谋求赶上前面的人没有区别【“务”，追求、寻求；“袭迹”，沿袭他人的行径，取法，可引申为从师学习；“未有异乎却走而求逮前人”，介宾短语后置，“乎”相当于介词“于；“逮，赶上】【参考译文】大禹依靠夏朝成就王业，夏桀却因为夏朝自取灭亡商汤依靠殷商建立王业，商纣却因为殷朝自取灭亡阖庐因为吴国战胜而天下无敌，但夫差却因此被越王所擒齐威王依靠齐国在天下称强，但齐愍王却因此被吊死在祖庙的梁上这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同因此，成王在年幼时就能使诸侯朝拜，是因为有周公摄政；赵武灵王到五十岁时却饿死在沙丘宫，是任用了李充的缘故齐桓公得到管仲，多次会盟诸侯，一举匡正天下；管仲去世后，任用竖刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人讥笑一个人的身上，既享受了荣耀也遭遇了耻辱，就在于任人的不同魏国有公子无忌，使被割去的土地重新收复；赵国任用蔺相如，秦兵不敢再出函谷关；鄢陵君任用唐雎，国家便能独立保全由此看来，国家没有贤能的臣佐和优秀的人才，而能够使事业成功树立美名，安定危难延续亡国的，从来都未曾有过所以国家不求大，而要务得民心；臣佐不求多，而要务求贤才得民心的人，百姓追随他；有贤臣辅佐的人，士人归附他周文王请求废除炮烙酷刑，殷商的民众就顺从他；商汤网开三面，夏朝的民众就顺从他；越王勾践不毁坏吴王的祖坟，吴国人民就归服他；因为他们做的事顺从了民心所以意气相投的人，居处不同却能互相感应；品性相同的人，虽未见面却能心里亲近；贤人站在本朝，那天下的豪杰就会相跟着赶来凭什么知道会如此呢？可以这样说管仲是齐桓公的敌人，鲍叔认为他比自己贤能就举荐他给齐桓公，进言七十多次齐桓公才听从，终于使齐桓公消除了报仇之心，并将国政托付给他齐桓公垂衣拱手无所事事，而使诸侯前来朝拜，是因为鲍叔荐人的功劳管仲之所以能够使齐桓公败逃而无自危之心，是由于与鲍叔意气相投纣王杀死王子比干，箕子披发装疯；陈灵公杀死泄冶，邓元离开陈国从此以后,殷商便被西周吞并，陈国便被楚国消灭，因为他们杀死了比干、泄冶，而失去了箕子与邓元燕昭王得到郭隗，就使邹衍、乐毅从齐国、赵国赶来，苏秦、屈景从东周、楚国赶来，于是兴兵攻打齐国，将齐闵王困在莒城燕国核计的土地和统计的人口，不能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并达到这一步，是因为得到了贤士所以说没有始终安定的国家，也没有永远顺从的百姓，得到贤人的就会安定昌盛，失去贤人的就会危亡从古至今，没有不是这样的明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用来察知当今的事知道厌弃过往、古代国家陷入危亡的原因，却不从其安定昌盛的原因中学习经验，那就跟倒退着跑却要谋求赶上前面的人没有区别姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表圣人对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？那么这不能丧失贤人的道理就可以明白了！

14.Bo曲解文意，错在“一丝暖意冲淡了诗人内心的凄凉”这个地方从句中“自”“复”“夕阳”“凄凉”等词语，可看出作者内心的凄凉是非常强烈的，“夕阳”带给他的不是暖意，而是“日薄西山”的衰颓、败落形象15

（1）.相同点都表达了对著名历史人物的景仰之情，并渴望像他们

（2）那样建功立业；都用历史人物与当权者进行对比，抨击当权者的昏庸无能（3

（1）分）不同点柴诗感慨当今再无像雪耻复国的勾践这样的英雄人物，

（2）流露出收复失地无望的迷茫与伤感；陆诗以诸葛亮自比，抒发壮心未遂、（3功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废分）

16.

（1）

（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适此时无声胜有

（3）

（4）声长烟落日孤城闭纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻

17.

①密不可分/息息相关；

②不可或缺/必不可少；

③淋漓尽致（每空1分，有错字、别字不得分）

18.a、”庶见素释兮，我心蕴结兮”，《诗经》里对色彩寓意的联想，b体现着微妙具体的情感蕴结；、“白骨蔽野，青山旧时”，《苏耽歌》中对色2彩情感感知的追求，蕴含着悠长难绝的含蓄意指（每句分引用内容在前；主语分别是“联想”“追求”，并各领起一个单句）

19.

①（2前句侧重中国色的源起，后句强调其意义分）

②前句强调对（2个人的影响，后句侧重对中国文化的影响分）

20.

①发明了直角坐标系；

②对数螺线向着中心绕；

③蛛丝的韧性也极高26（每点分，共分，意思对即可）

21.

①关联词与主语语序不当，“如果”与“我们”互换位置，同前异后，（2主语应放关联词前分）

②主语残缺，第二分句为介宾结构的状语，“蜘（1蛛’提到第二或第三分句前，或删去第二分句的“在二分）

22.【参考高考评分标准】（以下仅供参考）作文设题由材料、具体任务、常规要求三部分组成作文材料由两部分构成，《菜根谭》中的语句，老子的言论与分析总体而言前者更侧重于“坚守”，后者则强调“改变”；一个“却”字将两者关联，意味着两者关系相反或相对，形成对比主要指向“坚守自我”与“随世迁移”的二元对立，注重思辨能力作文应尽量兼顾两者，可有主次，不宜只谈其一具体任务注意几点

①“新时期”，时代背景，写作需要关注时代，关联现实，关涉人生

②“青年人”，身份限定，提醒行文的视角与口吻

③“处理自身和外部世界的关系”，核心话题与思考方向，需关联个体与外物、自我心性与外部世界以综合思考

④“认识和感悟”，表达方式更侧重议论、阐发审题立意《菜根谭》引句大意当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭面依然晶莹一片不会留下大雁的身影从“自身”和“外部世界”的关系角度思考对于“竹”来说“风”就是外部世界，对于“潭”而言“雁”属于外部世界；“风”可过“疏竹”，“雁”可渡“寒潭”，但“外物未真正影响竹与潭二“不留声”“不留影”意味着坚定地持守，人不因外部世界的影响而改变自己的本性，无论外界多么热闹喧嚣，也不会影响内心的宁静，坚守自己的志向，这才是优秀青年应有的品格“上善若水事善能”取自《道德经》的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，下文用“随物赋形，随世迁移”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融“能方能圆，曲直随形”，能“破堤坝而入江海，让生命得以进一步提升”在青年人拼搏前行的路上，“疏竹”“寒潭”的不为外物所动，固然可贵，而“流水型”人格“善于调整、改变”也有可取之处但从另一角度看，一味地“坚守内心”可能是冥顽不灵、固步自封的借口，一味地“随世迁移”或许是内心缺乏坚定信仰、随波逐流的表现此外，就第一则材料而言，“坚守”之中也暗含着“改变”“风”“雁”过时，疏竹会摇动，寒潭自留影，其并非自始至终无视外物，也有顺应自然与主动投合，只是事来则动，事去则息这与第二则材料有暗合之处立于时代潮头的青年人，在高速发展与大变革时代，在持守信念与理想的前提下，也应审时度势，适时而变，或借力乘势而动，或静守蓄势待发或方式可顺势而变，而心志终不为所动进而，“疏竹”把“风”当做机遇，如果遇到了机遇，应该随着风起舞，发出自己的声音；“寒潭”如果把“雁”当做扰乱自己内心的事物，那么的确应该“雁去而潭不留影二反之亦然这里，也可以有顺应与持守、变与不变的视角切入与辩证思考审题的关键，在于深度把握“坚守自我”与“随世迁移”的辩证统一关系，写出高尚人格与处世智慧，培养健全的品格素养写作应紧扣要求，从青年身份出发，论述学会判断外部世界对青年的影响是否是正向的，如果是良好的机遇，不能抱残守缺，而应与时俱进；若外部世界扰乱了自己的内心，影响了自己对于理想的追求，则应坚决隔绝，坚守内心的宁静优秀的作文，应能够展现全面深刻的思维能力，彰显严谨圆合的逻辑自洽能力神自由的意义，它们都脱胎于早期宗教，然而形态却因整体环境、面对问题、文化基因的不同而呈现出不同的样态希腊文明的求知、印度文明的追求解脱、中华文明的求道皆是一种追求精神自由的精神形态如果这样理解哲学的话，那么并非理性形式而是人自觉地反思自身并将自身与宇宙整体关联起来的这一种精神自觉活动，或许这才是哲学更恰切的定义冯友兰一开始即扭住了人生问题并把它作为哲学的核心问题，在之后的著作如《新原人》中进一步完善，以觉解说与境界说将人生哲学的意义充实，与雅思贝尔斯等人相互呼应冯友兰认为，中国所以没有近代自然科学是因为中国的哲学向来认为，人应该求幸福于内心，不应该向外界寻求幸福然而进一步深入到对哲学的探索后，冯友兰却显露出了自己独特的思想倾向，即对普遍性的探寻他把哲学看成一种具有超越文化意义的有普遍性的思想，这种对普遍性思考的追求一直贯穿在冯先生的哲学探索中，此后明确体现在贯穿他一生思考的共相问题中在《天人损益论》中他已经明确了对哲学的自觉追求，把带有时代焦虑性与地区局限性的政治文化问题转化成一个超越具体时代和地域的哲学问题，这种意义上的哲学追求至今仍有生命力哲学作为一个公共的理性平台，应该承担起协和各种思想立场、各个文明立场的责任，而不是片面强调某种文化的特殊性正是这种哲学平台让冯友兰得以在同期的文化学者的摸索中脱颖而出，中国哲学终究成为取代传统经学、理学、玄学、义理学的思想与学科范式在《新原人》中，冯友兰提出了影响深远的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界的四境界说，他给哲学下了一个最代表中国立场传统的定义哲学的用处，本不在于求知识，而在于求智能哲学可以使人达到冯友兰所说的天地境界，而不能使人常住于天地境界

1.3下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是分A.因为中国哲学给人留下不重视理性论证的印象，所以一些西方学者质疑中国哲学的合法性B.余敦康认为在古希腊、古印度和中国三地区同时发生人类精神的觉醒，从人自身发现了超越性C.冯友兰认为中国哲学追求内心幸福和外界幸福的结合，导致了近代自然科学的缺失D.通过建立哲学平台，冯友兰让中国的哲学成为取代了传统经学、理学、玄学、义理学的思想与学科范式2（）（

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是分）A.文章开头总说冯友兰对哲学的分类和对西方哲学的认识，得出了自己的观点B.文章以雅思贝尔斯和余敦康的观点为例，表明部分学者意识到了哲学的多元性C.文章从理性思维上诠释并对比西方哲学和中国哲学的不同，层层推进且逻辑严谨D.文章列举冯友兰《新原人》中的四境界说，并认为哲学能让人达到最高的天地境界3（）（

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是分）A.在对普遍性的探寻中，冯友兰用超越具体时代和地域的哲学问题去转换时代焦虑性与地区局限性的政治问题，由此开创中国哲学B.通过对中西方哲学家观点的分析，作者认为把哲学定义为人类反思自身，并将自身与宇宙整体关联起来的一种精神自觉活动或许更恰当C.冯友兰作为中国思想应对西方思潮的一个代言者，一开始即扭住了人生问题并把它作为哲学的核心问题，并在之后的论著中不断完善D.冯友兰关于人生问题的哲学观跟持西方中心论的那些西方哲学家不一样，跟西方哲学家如雅思贝尔斯的观点有相似之处312

（二）实用类文本阅读（本题共小题，分）4-6阅读下面的文字，完成题材料一北斗卫星导航系统是中国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统系统建设目标是建成独立自主、开放兼容、技术先进、稳定可靠的覆盖全球的北斗卫星导航系统，促进卫星导航产业链形成，形成完善的国家卫星导航应用产业支撑、推广和保障体系，推动卫星导航在国民经济社会各行业的广泛应用全球四大卫星导航系统中国美国俄罗斯欧洲GPS系绕名称北斗格洛纳斯伽利略频段使用码分多址技术固定频段使用频分多址技术使用码分多址技术200020122070开发历程年建成北斗一代，年北斗二代投入运营世纪1994GPS20801995年代开发年全面建成，目前研制第三代世纪年代开发2090200220082015年投入使用世纪年代提出，年批准,年开始建设，年，欧洲发射伽利略导航卫星3528424（卫星数量（静止轨道、非静止轨道）（其中颗备份星）其330（3中颗备份星）其中颗备份星）定位精度军用发布北斗进入规模应用发展新阶段》）材料三“深化北斗系统推广应用，推动北斗产业高质量发展”，北斗产业化应用2035已写入“十四五”规划和年远景目标纲要当前，北斗系统已在农业、林业、水利、大众应用等众多行业领域实现深度应用、规模化发展，赋能各行各业成果丰硕、效益显著北斗系统正在成为推动经济社会发展、助力人民群众美好生活的科技先锋从产业基础看，国内以北斗为核心的导航与位置服务技术创新持续活跃，SoC国产北斗芯片、模块等关键技术取得突破，支持北斗三号新信号的芯片，2021在物联网和消费电子领域得到了广泛应用截至年底，具有北斗定位功能10的终端产品社会总保有量超过亿台/套“北斗+智能同联车路协同”“无人配送”等综合性应用场景，是北斗系统跨行业、跨区城融合应用的体现产业数字化、智能化发展，离不开时间和空间的重大基础设施通过提供时间和空间信息，北斗卫星导航系统成为支撑数字经济发展的重大时空基础设施，在推进数字产业协同、产业数字化转型和数字化治理等方面具有重要价值北斗系统的不断完善和能力提升，为北斗产业的蓬勃发展提供坚实基础20%20252035以平均每年增长率计算，年后北斗产业规模有望达到万亿元年前，我国将建成以北斗系统为核心，更加泛在、更加融合、更加智能的国家综合定位导航授时体系，为未来智能化、无人化发展提供核心支撑（摘编自余建斌《北斗远在天外应用近在身边》）

4.（）（3下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是分）A.促进卫星导航产业链形成，形成完善的国家卫星导航应用产业支撑、推广和保障等体系，是我国北斗卫星导航系统建设的目标B.从开发应用历程看，我国“北斗”系统要晚于美国、俄罗斯和欧洲，美2070GPS国在世纪年代就开始研发，目前在研制第三代C.从频段看，我国“北斗”系统与欧洲“伽利略”系统相同，从卫星数量看，我国“北斗”系统最多，俄罗斯“格洛纳斯”系统最少D.从定位精度看，我国“北斗”系统并不逊于其他三家卫星导航系统，尤其是民用方面，已经大大超出了美、俄两家卫星导航系统

5.（3下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）分）A.14000我国目前已有家左右的企事业单位进入北斗卫星导航与位置服务50领域，这些企事业单位中有多万人从事这方面业务B.“北斗+”和“+北斗”都是科技创新应用模式，但它们各有侧重，前者侧重于技术体系的创新，后者侧重于应用模式的创新C.我国以北斗为核心的导航与位置服务技术创新持续活跃，有着完全自主SoC知识产权的北斗三号上的芯片在一些领域应用广泛D.北斗产业规模达到万亿元和建成以北斗系统为核心的更加泛在、更加融合、更加智能的国家综合定位导航授时体系是远景目标

6.为什么我国北斗卫星导航系统能够取得显著效益？请结合材料简要概括（6分）315

（三）文学类文本阅读（本题共小题，分）7-9阅读下面的文字，完成题一道三个未知数的算题［前苏联］巴赫诺夫

①莉拉•赫丽赞图莫娃正值出嫁的芳龄，对此她非常明白，所以，出嫁也就相当频繁

②每一位丈夫都给她的生活留下了一点点痕迹第一个丈夫给她留下了一套单间住房；第二个丈夫给她留下了一个孩子和一辆查波罗什人牌汽车；第三个丈夫给她留下了一张便条，上面写道他不能再这样生活下去，他要当一个光棍汉

③莉拉卖掉了汽车，撕碎了便条，把孩子交给自己的妈妈，把住房留给了自己现在，这位长睫毛、低嗓门、高胸脯、受过高等教育令人神魂颠倒的美人儿又打算出嫁了只不过究竟选谁做她的意中人,她一时确定不下来

④候选人共有三位歌剧芭蕾舞剧院的教员、共和国功勋演员巴尔马科夫，灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室的代理主任、工程学副博士兰德林诺夫，还有奥林匹克运动会获奖者、功勋运动员瓦连京•扎鲁巴耶夫莉拉既然是一个严肃而善于思考的女人，她当然明白，称号并不等于一切，要一块儿过日子的是人，而不是称号不过，既然有称号，那么和有称号的人过日子不是更好吗？于是，莉拉左思右想，无法断定什么称号更为实惠是功勋演员，副博士，还是功勋运动员？莉拉只有依靠她那女性的直觉了她结过几次婚，又受过高等教育，她的直觉受到了锻炼

⑤每当三位候选人聚在一起时，功勋演员便开开玩笑，副博士便炫耀自己的博学，功勋运动员瓦连京•扎鲁巴耶夫则一声不响地用痴情的目光盯着莉拉・赫丽赞图莫娃

⑥芭蕾教员一刻也没有忘记瞅准时机提一提灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室代理主任只不过是个临时性的职务可是，兰德林诺夫也不甘示弱，对他接二连三反唇相讥当代理主任总比在歌剧芭蕾舞剧院没完没了地跳各种双人舞强得多

⑦巴尔马科夫说着笑话敷衍过去莉拉•赫丽赞图莫娃哈哈大笑瓦连京•扎鲁巴耶夫则用痴情的目光盯着她，一声不吭

⑧莉拉只是故作姿态，装出无忧无虑、高高兴兴的样子，实际上，她哪里顾得上笑，她还决定不下，究竟选择哪一位好呢

⑨一切都要她细细地权衡⑩巴尔马科夫有一辆崭新的“伏尔加”轿车，但他有高血压；兰德林诺夫拥有一幢即将竣工的别墅，而他却患着肝病；瓦连京•扎鲁巴耶夫既没有汽车，也没有别墅，但他有令人羡慕的健康体格这就要算一算，哪些条件更重要！为了计算简便，巴尔马科夫的高血压、兰德林诺夫的肝病同扎鲁巴耶夫没有汽车和别墅可以等量齐观不过，莉拉是个善于思考的女人，她明白，疾病与年龄俱增，而财产则是得来之物，如果说，随着年龄的增长几乎人人都要生病，那么汽车和别墅则只能被幸运儿所获得但是，每一位候选人还拥有其他的优点譬如巴尔马科夫与文学界有交往，经常写些文章，是颇有名气的实干家扎鲁巴耶夫长得漂亮，经常出国参加比赛而兰德林诺夫不仅勤奋地撰写博士论文，而且还有一位胞兄是大百货公司的经理不管怎么说，巴尔马科夫与文学界的交往能够同扎鲁巴耶夫的美貌和兰德林诺夫的勤奋等量齐观，不过，如果说出国旅行能同有个大百货公司经理的兄长相提并论的话，那么巴尔马科夫的实干精神比起来显然就逊色了，但从另一方面来看一一莉拉作为善于思考的女人,她明白一一扎鲁巴耶夫不能永远出国，经理的职务不能保留终身，而实干家则永远是实干家，这也不失为一个优点总之，巴尔马科夫有“伏尔加”，有高血压，与文学界有往，有实干精神但不能出国，没有当经理的哥哥兰德林诺夫有当经理的哥哥、尚未峻工的别墅、勤奋的精神和肝病，而没有健康的身体扎鲁巴耶夫则相反，有健康的身体、漂亮的相貌，能出国但没有汽车和别墅究竟什么更好呢？要么，为了计算起来清楚，拿巴尔马科夫的“伏尔加”同扎鲁巴耶夫的出国和兰德林诺夫的勤奋相抵？拿兰德林诺夫的胞兄同扎鲁巴耶夫的健康和巴尔马科夫与文学界的交往相抵？那么，兰德林诺夫的肝病怎么办呢？能不能拿肝病同巴尔马科夫的实干精神和扎鲁巴耶夫的美貌相抵？拿巴尔马科夫的高血压同兰德林诺夫的博士论文相抵？拿扎鲁巴耶夫没有汽车这一点同巴尔马科夫崭新的“伏尔加”相抵？是啊，莉拉•赫丽赞图莫娃想得越多，问题就越复杂而时间在一天一天地流逝……事情常常是这样随着时间的推移，一切问题会自然而然地解决一年过去了功勋演员巴尔马科夫荣获人民演员的称号，作为一个实干家，马上迁到了莫斯科工程学副博士兰德林诺夫不知怎么悄悄地盖好了别墅，写完了论文，乘兴向自己的实验室的女实验员提出了求婚这样一来，莉拉就只剩下功勋运动员扎鲁巴耶夫了，他一如既往，仍用痴情的目光盯着她，一言不发……当他终于打破沉默开始说话的时候，才真相大白他早已结婚，而且并不打算离婚……唉，故事就这样结束了……不过，干吗说结束了呢？赫丽赞图莫娃仍然正值出嫁的芳龄所以，我向一切有名望，有别墅，或者即使患有高血压的男子汉进一言；千万要当心！千万！

7.（）（3下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是分）A.小说开头即点出正值出嫁芳龄的莉拉“出嫁也就相当频繁”，平淡的叙述语调中，隐含着莉拉的婚姻观念

8.小说结尾部分芭蕾教员与副博士都改变了现状，而莉拉还在纠结自己的婚姻，表明两位男士比莉拉更理性C.小说用大量的篇幅描写莉拉的计算，用较少的篇幅描写她一无所获的结果，前后明显的反差颇具讽刺效果D.小说题目“一道三个未知数算题”诙谐而寓意深刻，表明莉拉择偶就像做算术，表现了其精于计算的特点9（

6.小说为什么要为莉拉设置三位候选人物？请结合文章简要分析分）10“讲述”是小说惯用的一种叙述手段，指作者偶尔会在作品中亮相，以故事叙述者身份出现请以本篇小说的最后一段为例，分析“讲述”这种叙述手（6段的好处分）（34

二、古代诗文阅读分）419

（一）文言文阅读（本题共小题，分）10T3阅读下面的文言文，完成题尊贤【汉】刘向禹以夏王，桀以夏亡汤以殷王，纣以殷亡阖庐以吴战胜，无敌于天下，而夫差以见禽于越威王以齐强于天下，而愍王以弑死于庙梁其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也是故成王处襁褓而朝诸侯，周公用事也；赵武灵王五十年而饿死于沙丘，任李充故也桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下；失管仲，任竖刁、易牙，身死不葬，为天下笑一人之身，荣辱俱施焉，在所任也故魏有公子无忌，削地复得；赵任蔺相如，秦兵不敢出鄢陵；任唐睢，国独特立由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名，安危继绝者，未尝有也故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊得民心者民往之，有贤佐者士归之文王请除炮烙之刑，而殷民从；汤去张网者之三面，而夏民从；越王不糜旧冢，而吴人服；以其所为之顺于民心也故声同，则处异而相应；德合，则未见而相亲；贤者立于本朝,则天下之豪相率而趋之矣何以知其然也？日管仲，桓公之贼也,鲍叔以为贤于己而进之为桓公，七十言而说乃听，遂使桓公除报仇之心，而委国政焉桓公垂拱无事而朝诸侯，鲍叔之力也管仲之所以能北走桓公，无自危之心者，同声于鲍叔也纣杀王子比干，箕子被发而佯狂；陈灵公杀泄冶，而邓元去陈自是之后，殷兼于周，陈亡于楚，以其杀比干、泄冶，而失箕子与邓元也燕昭王得郭隗，而邹衍、乐毅以齐、赵至，苏子、屈景以周、楚至，于是举兵而攻齐，栖闵王于莒燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也故无常安之国，无恒治之民，得贤者则安昌，失之者则危亡自古及今，未有不然者也明镜所以.•昭形也，往古所以知今也夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也太公知之故举微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也况当世而生存者乎则其弗失可识矣（节选自《说苑》，有删改）

11.（）（3A下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是分）.太公知之故/举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是。