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D.谥号，是对死去的帝妃、诸侯、大臣们按其生平事迹进行评定后给予褒扬的称号
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.叛贼沈师进犯南粤时，杨万里亲自率军队前往平定叛乱并向朝廷请求修筑城寨，在潮州修寨用来镇慑贼巢，在惠州修寨用来扼断贼路B.东宫缺少讲官，杨万里被皇帝提拔为太子侍读东宫官员因为太子得正直之人待读而感到高兴，杨万里也因为能尽职尽责而被太子敬重C.在发生夏旱后，朝廷迟迟不开言路，杨万里被迫勇敢进谏他上奏了四件事，言辞都非常恳切D.洪迈没有经过讨论，就将吕颐浩列入配飨人选杨万里对此上疏抨击了洪迈，并认为张浚当在配飨之列他惹怒了孝宗，被贬为筠卜I知^1|
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
①今所以旱者，上泽不下流，下情不上达，天地之气绝而滞
②“万里以朕为何如主！由是以直秘阁出知筠州
14.选文自“韩僻胄用事”至结尾，写了杨万里的哪些事情？这些事情表现了他怎样的品质？（3分）
（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成下列小题满江红•赤壁怀古戴复古
①赤壁矶头，一番过、一番怀古想当时，周郎年少，气吞区宇万骑临江貌虎
②噪，千艘列炬鱼龙怒卷长波、一鼓困曹瞒
③，今如许？江上渡，江边路形胜地，兴亡处览遗踪，胜读史书言语几度东风吹世换，千年往事随潮去问道傍、杨柳为谁春，摇金缕【注】
①戴复古南宋词人，时南宋偏安一隅，抗金鲜有胜利
②貌虎貌和虎泛指猛兽
③曹瞒曹操小字阿瞒
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片开篇用“赤壁”“一番怀古”直接点题，非常醒目；一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应B.“万骑”“千艘”两句运用比喻、拟人、夸张等手法表现了吴蜀联军火攻曹军时的翻江倒海之势和高昂士气C.“今如许三字，转折反问，将思绪由历史转入现实，词人大半生目击心伤的国事所引发的感慨喷薄而出，令人震撼D.词人感时伤世，面对“春风杨柳万千条”的美景，也无心观赏，将满腔的时代伤感融入对道旁杨柳的发问之中，直抒胸臆，言辞激烈
16.赤壁之战是文学作品中常见的话题之一，不同的作者对其有不同的解读本词与苏轼的《念奴娇赤壁怀古》都写到了“赤壁之战”，但主题・不同，请简要分析（6分）
（三）情景默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《永遇乐京口北固亭怀古》中，词人面对祖国河山，不禁勾・起了对历史英雄的缅怀，“，”极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈
（2）《赤壁赋》中描写曹操军队在攻破荆州后，顺流而下的军容盛状的句子是，
（3）《静女》中，运用移情于物手法，与爱屋及乌表达的情感相似的两句是，
三、语言表达（20分）
（一）简答题组（11分）阅读下面的文字，完成下面小题中华文脉源远流长，博物馆拥有
①的优势随着近年来《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播，我们不仅从中欣赏到震撼心灵的传统之美，还逐渐带火了博物馆及其“周边博物馆文创担负着
②的历史使命，既是美好生活的向导，也是文化创新的先锋如何进一步推进博物馆文创发展？需要
③曾经，考古、博物馆为专业人士所关注，如今“破圈”成为大众的焦点，这是时代进步的标志，近年人们的生活水平提高、文化消费能力提升，“有没有”的物质渴望升级为“好不好”的品质追求经济高速发展引起社会结构变化，新消费结构塑造新消费群体，进而带来市场新机遇，催生新品类，丰富的品类竞争把我们带入品牌时代那么，品牌的“唯一性”从哪里来？博物馆展示考古发现、文明成果，见证传统发展的足迹，是宝贵的文化基因库，也是品牌“唯一性”的重要来源传统是一条活着的文化河流，既有包孕一切的母性，又有随时重返实践的精神任何文化创新，都起于“创旧”，都是基因的再生
18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
①②③
19.文中“基因”一词运用很有特色，请结合语境作简要分析（4分）
20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语，不得改变原意（4分）
（二）选择简答（9分）阅读下面的文字，完成下面小题挑战式学习是一种以探究为基础的学习框架，它使学习者面临一系列个人和团队的挑战，从而使学习过程更具相关性和趣味性在这种模式下，教师将课程设计成了由学生驱动的项目相对于项目制学习模式，挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战、广泛使用技术虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动，
①第一个不同是，在项目制学习中，
②，而在挑战式学习中，教师通常会鼓励学生们一起设计自己的项目第二个不同在于使用技术的方式在项目制学习中，技术并非不可或缺，甚至有时候根本不需要使用技术，而在挑战式学习中，
③第三个不同在于，项目制学习经常只限于能够在课堂或学校环境中完成的想法和项目，而挑战式学习则要求学习者积极加入更广泛的社区，针对直接影响他们生活的实际问题，去设计方案并实施（《技术如何释放终身学习者的潜能？一一朱永新与约翰•库奇关于未来教育与学习升级的对话》）
21.依据选文内容，下列学习活动不属于“挑战式”学习的一项是（）（3分）A.学习了《乡土中国》，同学们利用微信“问卷星”去街头调查，了解当下中国人对邻里关系的认知，并绘制思维导图呈现调查结果B.《红楼梦》饮食研究小组的同学梳理书中相关内容，探究饮食文化，借鉴“舌尖上的中国”的表现形式把学习成果制作成视频，在B站上播放C.学习“家乡文化生活”单元时，同学们确定并完成“家乡公共空间背后的文化生活”调查任务，最后以电子“美篇”的形式呈现调查报告D.同学们以小组合作的方式学习“古诗词诵读”板块，理解古诗词的大意，分析诗词表达的情感，并相互监督检查，人人完成了背诵、默写的任务
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）123
四、材料作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作《荀子•法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰“夫玉者，君子比德焉”这句话的意思是君子用宝玉来比拟人的德操，谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量习近平总书记强调“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人”每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都有独特的禀赋与追求上述材料对青年的我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考要求自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字第1页共4页◎第2页共4页宜丰县中2022-2023学年高一下学期5月第三次月考语文参考答案
1.D D.“前两则材料都围绕‘礼治秩序’展开，各有侧重”错误，材料二是围绕“法礼秩序”而展开的，材料一是围绕“礼治秩序”展开的
2.B B.“可知礼治秩序已经不符合当今乡村社会治理的要求”错误由原文“法理和礼俗秩序的混合而构成法礼秩序，即意味着乡村社会秩序的形成和维持包含了法理和礼俗两种力量的共存与混合作用”可知，乡村社会秩序的形成和维持需要“礼治秩序”，即礼治秩序符合当今乡村社会治理的要求
3.A A.意思是指国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来指即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦它体现的是老子所描绘的小国寡民的理想社会，反映了中国古代社会自给自足的生活方式，不能体现“礼治社会”礼治特征
8.“君君，臣臣，父父，子子”的意思是做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子这句话反映了孔子的“正名”主张，孔子强调君臣父子的等级名分对于维护社会秩序的重要性，能体现“礼治社会”礼治特征C.贵贱有等级，长幼有差别，而且贫富和地位都要有相应的规定和标准在荀子看来，道德要与地位相称，地位要与俸禄相称，俸禄要与能力相称，能体现“礼治社会”礼治特征D.居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥处世不可多说话，言多必失体现了礼治社会秩序处理矛盾与调解纠纷“无讼”的特点
9.
①举例论证举古人“非礼勿视”等说法，论证了“礼教”对人们生活行为的约束教化作用
②对比论证通过与法律的对比，指出“礼治秩序”对人们社会行为规范约束的非强制性
③引用论证引用社会学者赵旭东的表述，论证了礼治的教化作用；通过大量引用费孝通关于“乡土中国”的权威论述，来增强自己观点的合理性（答对一点2分，两点3分，三点4分）
10.这种现象是后乡土社会治理中“法礼秩序”的真实表现，体现了法理和礼俗两种力量共存与混合的作用
②“托熟人解决”是村民按照熟人社会中“无讼”的传统和习惯来保障权益、实现对公正诉求的做法，属于礼治秩序
③“通过法律途径解决偏重法律规范所起到的核心作用，属于法治秩序
④“找村委会或村党支部解决”就是在法理秩序中寻求国家力量主导的法理帮助（答对一点2分，两点3分，三点4分）
11.C C.“更有未能按时赴约的愧疚”说法错误愧疚之情是在向王芳询问小刘的情况，得知他等了自己几个月后
12.C C.“用王芳的胆小懦弱反衬出志愿军战士的英勇无畏”说法有误原文只是说“王芳一面走，一面说，好像在自言自语小鬼从医疗所上车回国的时候，两条腿都锯掉了，他还在哼《歌唱祖国》,还说装好了假腿就回到前线来他比我坚强多了”并没有说王芳胆小懦弱，而是通过王芳的赞扬之语正衬小刘的英勇
13.人物上笔记本中的内容丰富了小刘的形象，突出其热爱国家、团结同志、重情重义等的美好精神品质；
②情节上与开头相照应，使情节结构更加严谨；
③主题上突出小说主题，升华情感,笔记本中的这四行字是小刘的心声，也是他用行动践行的行为准则,揭示了英雄人物的精神动力；
④读者感受笔记本中的内容给读者以强烈的震撼，让读者对小刘有了更深入的了解，对志愿军的崇敬之情油然而生（答对任意三点即给满分）
14.以不怕牺牲的英雄人物形象体现崇高美以小刘为代表的志愿军战士在国家面临危难之际，冲锋陷阵，保家卫国，塑造了勇敢崇高的英雄战士形象
②以令人心生敬畏的故事情节体现崇高美小说中既有前仆后继、英勇杀敌的情节，也体现了视死如归的英雄气概;既有对革命影响的崇敬之情，也有对革命胜利后美好生活的向往
③以爱国奉献以及战友情深的伟大主题体现崇高美小说通过讲述抗美援朝时期战士积极作战、相互挂念的故事，既彰显了战士之间相互信任、关心的深厚情谊，也歌颂了战士们不畏牺牲的献身精神和坚信革命必然胜利的乐观主义精神
15.D句意翰林侍讲学士张栈因论说唐朝宰相张说被贬出守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张栈在朝，又致书虞允文，用和同之说劝说他，张桢虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚“侍讲”是“张栈”的官职，二者联系紧密，不能断开，排除AC；“之”是“规”的宾语，“桢”是“不果留”的主语，故应在“核虽不果留“前断开，排除B
16.D A.正确句意当时张浚被贬到永州/被贬居住在济阳江畔常常卧病B.正确忧丧事/忧愁句意但不久杨万里以居丧去官/心中的忧愁却难以遗忘C.正确属通“嘱”，嘱托/通“嘱，致意，此处引申为“劝酒”的意思句意嘱托杨万里绐他做记/举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章D.“给予褒扬的称号”理解错误，应是“给予或褒或贬或同情的称号”
17.C C“被迫勇敢进谏”错，由原文“十四年夏旱，万里应诏，言”可知，杨万里是奉召进谏
18.
（1）今天发生旱灾的原因，是上面皇上的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通（“所以”,……的原因；“泽”，恩泽；“下”，老百姓；“情”，苦情;“绝而滞”，隔绝而不能畅通）
（2）“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州（“何如主”，什么样的皇帝；“由是”，因此;“出”，京官调出京城去外地做官）
14.
（1）杨万里不为韩僻胄写记；杨万里忧国而死（2分）
（2）表现了他为人刚正耿直，热爱国家的品质（1分）参考译文杨万里，字廷秀，吉州吉水人考取宋高宗绍兴二十四年进士,任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞当时张浚被贬到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他张浚入相，将杨万里荐于朝廷翰林侍讲学士张桢因论说唐朝宰相张说被贬出守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张桢在朝，又致书虞允文，用和同之说劝说他，张桢虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚到地方出任漳州知州，后改知常州，不久提举广东常平茶盐盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平叛杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州修筑寨堡用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州修筑寨堡用来扼住盗贼的道路，但不久杨万里以居丧去官服丧期满,被征召为尚左郎官太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺他日陪读《陆宣公奏议》等书，杨万里都联系实际对太子规劝和告诫，太子很是敬重他十四年夏天发生旱灾，杨万里应皇帝诏令上书，说“旱灾已经两个月，然后才让大家进言，这难道不太迟了吗？进言的范围，又只上自侍从官,下止馆职官吏，这难道不太狭隘了吗？今天之所以发生旱灾的原因，是由于上面皇上的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通”于是疏列四件事情上奏，言词都很恳切遇到高宗驾崩，还没有安葬，翰林学士洪迈不等集体商议，就独自把配享高宗的已逝大臣吕颐浩等的姓名奏上杨万里上疏抨击他，极力说张浚应当配享，并且说洪迈这样做无异于指鹿为马孝宗看了他的奏疏很不高兴，说“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州韩儒胄当政，想网罗四方知名人士为他的羽翼，曾经修筑南园，嘱托杨万里给他做记，许以中书、门下省的高位杨万里说“官可以抛弃，记却不可写”韩僻胄非常生气，便改命他人做记韩傀胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾家里人知道他是忧国，因此凡是邸吏通报当时的政治形势的都不告诉杨万里有一天忽然他的族子从外面来，就告诉他韩储胄对金用兵的事杨万里听了失声痛哭，马上叫拿纸来写道“韩傀胄奸臣，专权跋扈目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家我的头在此，却落得个报国无路，惟有一个人孤独忧愤！”又写了十四言留别妻子，写完后就逝世了被朝廷赐谥号“文节”
15.D D.“直抒胸臆”错误，根据原文“问道傍、杨柳为谁春，摇金缕”可知，下片的结穴处，词人向道旁杨柳发问问道旁杨柳在为谁生春，为谁摇动金色的柳条以景结情，借景抒情，并结合拟人修辞，由于自己感时伤世，面对“春风杨柳万千条”的美景，再也无心观赏了，从而表达对国势衰微的感伤，含蓄蕴藉，意味深长
16.苏词意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己戴词意在表现战争场面宏大激烈,反衬南宋朝廷偏安一隅、军事不振以及国势衰微，怀古是为讽今每点3分【解析】本词“万骑临江貌虎噪，千艘列炬鱼龙怒卷长波、一鼓困曹瞒，今如许“，这些句子用墨浓厚，形象再现了当年的豪迈的英雄气势，显出一种雄伟的自然之气，突出战争的宏伟场面，将吴蜀联军的高昂士气展现的淋漓尽致，看出曹军崩溃之快、周瑜取胜之速,通过周郎破曹时建立的丰功伟绩，来反衬如今南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，是为了怀古讽今；苏词“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭”，描绘周瑜年少有为，建立了赤壁之战这样的丰功伟绩，而诗人“故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月”，苏轼在对比昔年英雄周瑜年少成名，自己将老仍无所建树时，油然生出的人生短暂，光阴虚掷的慨叹，是为了怀古伤己
17.金戈铁马气吞万里如虎驰那千里旌旗蔽空匪女之为美美人之贻
18.得天独厚/承前启后/深思熟虑
19.“基因”一词使用了拟人的修辞，照应了前文“母性”一词，生动形象的说明了“文化创新”与传统文化的关系
20.近年来，《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播，不仅让我们从中欣赏到震撼心灵的传统之美，还逐渐带火了博物馆及其“周边二画线句子的语病有两处1语序不当，“近年来”是时间状语，应放句首；
（2）“我们不仅从中欣赏到震撼心灵的传统之美，还逐渐带火了博物馆及其‘周边”的主语不统一，前半句的主语是“我们”，后半句的主语是“《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播”，所以要统一主语可删去“随着”，让主语统一为“《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播”；再把“我们不仅”改成“不仅让我们”所以最终可修改为近年来，《中国考古大会》《国家宝藏》等文物类节目的热播，不仅让我们从中欣赏到震撼心灵的传统之美，还逐渐带火了博物馆及其“周边二
21.D A.符合挑战性学习的“挑战式学习则要求学习者积极加入更广泛的社区，针对直接影响他们生活的实际问题，去设计方案并实施”B.符合挑战性学习的“挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战、广泛使用技术”C.符合挑战性学习的“挑战式学习则要求学习者积极加入更广泛的社区，针对直接影响他们生活的实际问题，去设计方案并实施“和“挑战式学习更加重视在整个过程中创造各种挑战、广泛使用技术”D.不具备挑战性学习的特点，是项目制学习
22.
①但还是有不同点
②教师经常指定学生去完成某项目
③技术贯穿整个过程的各个阶段【解析】
①处，根据空前句中的“虽然”一词，可知此空句子与前一句构成转折关系，空前句”虽然这两个框架都是通过实践项目使学习更加生动”是总括备挑战性学习和项目制学习的相同点，而空后内容是介绍二者的不同点，所以此空是总说二者有不同点，故可得出答案“但还是有不同点二
②处，根据文中挑战性学习的和项目制学习的第一处不同点可知,此空内容与“教师通常会鼓励学生们一起设计自己的项目”相对，故可得出答案“教师经常指定学生去完成某项目二
③处，根据文中挑战性学习的和项目制学习的第二处不同点可知,此空内容与“技术并非不可或缺，甚至有时候根本不需要使用技术”相对，故可得出答案”技术贯穿整个过程的各个阶段:讼”这一特点在费孝通《乡土中国》“无讼”一节中有所提及传统乡土社会秩序的一大特点就是一一“不打官司”传统乡土社会是一个熟人社会，人们之间亲如一家，村民犯错误之后，通过家族内部进行“调解”“劝服”，而不会诉诸公堂可以说，传统中国乡村社会,就是一个“无讼”而“自觉”的礼治社会传统乡村社会秩序就是通过“礼治秩序”保障了人们的权益，实现村民对公正的诉求当然，费先生也提出，“在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的，如果环境一改变，就需要“大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了，这其实就是法律工（摘编自赵旭东等《城乡中国》）材料二经历了革命、改造、改革和转型的乡土中国，现如今已经迈入后乡土中国后乡土社会中人与人之间的基本关系从乡土社会的熟悉关系转向熟悉关系加陌生人关系的混合型关系，乡村秩序形成基础和维系力量从教化权威力量转向代表国家法规政策的法理权威与乡村礼俗混合而成的力量，乡村秩序的形成和维护环境从封闭的共同体转向流动的开放空间乡村社会所有这些重要的变迁，都反映出乡村社会治理及秩序的基本性质也已经发生根本性转变从基本性质上看，后乡土社会治理的秩序基础是一种“法礼秩序二所谓法礼秩序，是指既非单纯现代法治秩序，亦非传统礼治秩序，而是法理秩序和礼俗秩序特性兼具的混合型社会秩序在社会秩序构建和国家治理方面，中国古代思想家荀子就曾提出“隆礼至法”的理想境界，后乡土社会的法礼秩序或许尚未达到这种理想状态，但法礼秩序兼具法理秩序和礼俗秩序的特征法理秩序,是指国家力量主导的权力、法律法规和政策制度在秩序构建和维系中起着根本性作用，即按国家法理构建起的社会秩序法理秩序与法治秩序的区别在于，法治秩序更为偏重于狭义的法学意义上的法律规范在秩序构建和社会治理中的核心作用礼俗秩序是指乡村居民按照传统和习惯而在平常生活中构成的一种自然有序状态法理和礼俗秩序
23.审题这是一道引语式材料作文题材料第一段，引用孔子的话，将君子比作玉，以“玉”的特质阐释君子的品格，并列举诸多形容人优秀品质的带“玉”字的成语材料第二段引用习近平总书记的话，强调青年如璞玉，雕琢以成才综合看来，两则材料，一则是历史，一则是当下习近平总书记的话正是根植于第一则材料中源远流长的以玉比德的中国传统文化审题过程中要抓住“玉”的基本特点来感悟习总书记对青年一代的殷勤期望一是璞玉展露光华离不开琢磨切磋，青年人的成长离不开现实的磨砺；二是拥有深沉的家国情怀，才能把自己提升到如玉的高洁品格所以要深入思考，仔细挖掘，立意才深刻，内容才层次分明行文构思时，如以“青年人要用用真情、善行、美德来雕琢自己”作为论点，就可以从赤诚的家国情怀、踏实努力的实际行动、高洁的人生品格三个方面进行论证恰当引用论据，如可选择青年毛泽东、黄文秀、杜富国、苏炳添等人的事例论证观点，论述只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人最后联系实际，号召广大青年努力砥砺自我成大器,要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽立意
1.磨砺自己的意志，提升自己的品格
2.勇敢接受磨砺才能成为大器
3.用真情善行美德来雕琢自己
4.修身立德，成就如玉的品格
5.艰难困苦，玉汝于成例文精雕细琢终成器，冰肌玉骨绽芳华自古以来，中国人就有深沉的玉石情结玉，石之美者，千年的沉淀磨砺与万般的精雕细琢，使其具有独特的气质和风韵我们尊敬君子，称“谦谦君子，温润如玉”，我们崇敬高洁的品格，会赞叹“冰清玉洁”，玉是君子身份的象征，也是品位与修养的象征而今，习总书记勉励大家“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人”这激动人心的话语尤其让我们青年一代感怀振奋,这其中寄予着对我们青年的许多期许和厚爱，因此我们要不负期望不断磨砺和提升自己青春的品格因磨砺而出彩古语有云玉不琢，不成器青年人人都是一块璞玉，需要有勇气经历千磨万琢，方能成为大器不经受琢磨，怎绽放光彩？不经历切磋，怎显露芳华？谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量先辈们打下江山，已经替我们挡下了动荡和磨难方志敏同志在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供,依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节；新时代楷模黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当；人民公仆杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范新时期，我们青年一代更要以他们为榜样，学会在砥砺中成长,勇挑重担，到一线去，到艰苦的地区去，在危急时刻和困难时期迎难而上，积极应对，接受风霜雨雪的考验，不断打磨和淬炼自己只有这样才无愧于时代的使命，才能体现出时代青年的责任与担当我们犹记武汉方舱医院红遍网络的青春“萨日朗”舞姿，我们难忘戍边英雄“清澈的爱，只为中国”的深情诉说，新时代新征程本来就应该留下我们青春的足迹和风采青春的品格要绽放美玉的光彩，也要经得起生活的考验白居易《放言五首》曰“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”心怀家国，启智立心，修身立德，要经得起考验，提升自己的品格，用自己的真情善行和美德来修炼自己，成为一块真正的美玉孔圣人云“玉有十德，君子比德于玉焉，温润而泽”世人喜爱玉的温润和谦和，敬慕其可玉碎不可瓦全的万丈豪情，我们青年一代理应不负韶华，用一片高洁的冰心，来守护这盛世繁华新征程上，青年一代要不断砥砺奋进，精雕细琢成为大器，绽放如玉的光华，逐梦新时代，一起向未来！第1页共4页◎的混合而构成法礼秩序，即意味着乡村社会秩序的形成和维持包含了法理和礼俗两种力量的共存与混合作用之所以把后乡土社会治理的秩序基础概括为法礼秩序，主要是针对当前乡村社会的两个方面的现实而言的一方面，就国家与乡村、国家与农民关系的现实而言，以国家权力所维持的法规政策和制度规范已成为影响和制约乡村居民行为的主导性力量如今的乡村社会治理秩序，已经基本按照国家法理规范建立起来，并依靠合法的力量来维持秩序，从而具有法理秩序的特征另一方面，就乡村发展和农民生活的现实而言，聚村而居的生活仍是后乡土社会的基本形态这意味着乡村熟悉社会的性质依然部分维续下来，那些已有传统和新形成习俗的规则，又在村落共同体的生活中被认同为自愿遵循的行动准则，从而对维持乡村社会秩序特别是生活秩序仍起着极为重要的作用所以，乡村社会秩序又不完全是依靠国家法理规范和力量来支撑的，乡村社会秩序的礼俗基础尤其是生活秩序的自然基础依然存在并发挥作用，乡村秩序仍具有明显的礼俗性（摘编自陆益龙《后乡土中国的法礼秩序及其实践》）材料三最近复兴中学进行了一次“家乡文化生活”问卷调查面对“如果有人借了您的钱赖着不还，您会怎么办”这一问题，现把赵村村民的解决方式及各种方式占比，统计如下解决方式忍了算了托熟人解决通过法律途径解决找村委会或村党支部解决带上一帮人来硬的其他占比
2.3%
33.3%
25.7%
35.8%
1.2%
1.7%
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.“礼治秩序”主要是通过道德约束力、礼俗教化等不外显的方式潜移默化地对社会乡村产生影响B.当今中国乡土社会中，虽然国家法理规范还没有完全起到核心作用，但已经具备法理秩序的特征C.从乡土中国到后乡土中国，社会治理秩序虽然有所不同，但都依托了中国乡村社会的现实基础D.前两则材料都围绕“礼治秩序”展开，各有侧重，但都肯定了“礼”在社会秩序中具有重要作用
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.如果乡村社会是一个礼治社会，那么在处理矛盾与调解纠纷方面，通常是主动遵从礼德而不打官司的B.乡村秩序的形成基础和维系力量发生了根本转变，可知礼治秩序已经不符合当今乡村社会治理的要求C.法理秩序和礼俗秩序融合在法礼秩序里，在后乡土社会秩序的形成和维持中，二者共存并发挥作用D.随着村落共同生活的延续，尽管一些历史的或传统的规则被中断或打破，但又会形成新的传统和习惯
3.结合材料内容，下列选项中不能体现“礼治社会”礼治特征的一项是（）（3分）A.小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来（《老子》）B.齐景公问政于孔子，孔子对日“君君，臣臣，父父，子子”（《论语》）C.贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称者也（《荀子》）D.居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失（《朱子家训》）
4.材料一使用了哪些论证方法，请简要分析（4分）
5.请运用前两则材料中的相关内容对材料三的统计结果进行简要分析（4分）
（二）文学类阅读-单文本（18分）阅读下面的文字，完成下面小题团圆（节选）巴金晚会结束，小刘打手电给我照路，走原路回去一路上我很兴奋不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵我离开军政治部的那天，到王主任的房里辞了行回来，小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我他要回到原来那个连队去他向我表示了歉意他虽然高兴回连队，可是他的讲话和举动都流露出依依不舍的感情我也不愿意这么匆匆地跟他分别最后我同他约定过两个月到那个连队去看他我并不曾失信可是我去晚了些，已经是好几个月以后了这中间我到过几个部队我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了这些日子为了迎接国庆三周年，为了欢迎第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法“争取立功，迎接亲人”我听到了许多捷报以后，再得到那个连队的胜利消息，我很难制止想会见小刘的欲望过了国庆节，我便动身到那个连队去我们在坑道里见到了连长他已经得到了通知，又热情又亲切地接待我我和他交谈了半个钟头的光景，便提起小刘的名字，还说我想见见小刘“对，对，刘正清，是个好战士！”连长点头说我连忙说明我跟刘正清很熟，并且把那次分别的情形也讲了“不凑巧，他回国去了“连长略略皱起眉毛说我诧异地问道“他回国去干什么呢？“我自己马上兴奋地接下去说“参加国庆节观礼吗？”连长摇摇头说“他挂了花，送回去了”“他挂了花？伤重不重？”我愣了一下，惊问道连长看了我一眼，声音低沉地答道”两条腿都断了”我变了脸色，着急地追问“危险吗？”连长昂起头说“这个小青年还嚷着要回朝鲜来打美国鬼子呢！”“他能回来吗？“我顺口问了这一句话出口我才觉察到它是多余的了连长看了我一眼，激动地说“要是真依他的话，他一定要回来那天他跟着我上战场，打到最后，主峰上还有个敌人的大母堡攻不下来，火力猛得很，我们牺牲了几个同志我十分着急，拿起一包炸药，打算自己冲上去炸掉它刘正清拉住我的衣服，要求我把任务交给他他一上去就把母堡解决了可是他自己满身是血，两条腿都完了担架员来抬他，他还说‘我要坚持，我要打我后来去看他，他皱着眉头，脸上没有一点血色，我却没听见他哼过一声我告诉他要给他请功，他还说自己没有好好完成任务，应当检讨”小刘虽然回国，但是我总算践了约，我在这个连队住下来了头两三天我睡在炕上，半夜里好像总听见小刘在讲梦话，其实全是我自己在做梦我本来打算在这里多住些时候，可是忽然接到王主任的电话，说是祖国来的慰问团就要到了，叫我马上回到军政治部去我到了政治部，还是住在从前住过的地方我几个月不来，山沟里也有了不小的改变人多了，路宽了，房屋增加了，树木也茂盛了沟口用松枝搭了一个牌楼，上面有这样九个字“欢迎祖国人民慰问团”走了一段路，见到好些熟人，还隐约听见文工团同志们的歌声我放好行李就去见王主任王主任在房里跟王芳谈话，一面在看手里的几张稿纸他见我进去，跟我握了手，就把稿纸塞到我手里让帮忙修改我摊开稿纸一看，原来是她写的一首欢迎慰问团的《献诗》我还看到王主任修改的句子她看见我不提什么意见，便挑出几个她自己认为不大妥当的句子要我替她解决这次我总算给她帮了一点忙她满意地拿回诗稿就向我告辞我要留住她，她却笑着说“我还要准备节目，再不回去，我们陈团长可要急死了下次来吧”我就说“那么我陪你走一段吧”她还要推辞，我却跟着她走出了洞子出得洞来，我一开口就问起小刘的事情她听到小刘的名字，马上说“小鬼有个东西要我交给你！我连忙问“什么东西？”她侧过头看了我一眼，脸色马上变了，压低声音说“笔记本小鬼还说,,“他怎么说？我打断了她的话“他说他等了你几个月，他还以为你回国去了呢！“她答道，埋下头往前走，也不再看我了我过了半晌，才再问一句“他伤得怎样？我心里不好过，我好像又看到小刘那张皮球似的脸，他笑得那么高兴地说“我一定等着你！”王芳一面走，一面说，好像在自言自语“小鬼从医疗所上车回国的时候，两条腿都锯掉了，他还在哼《歌唱祖国》，还说装好了假腿就回到前线来他比我坚强多了”她一直不讲话，我后来实在忍不住又问一句“他没有危险吧？”她忽然抬起头，提高声音说“他一定会活下去，比我们还活得久他没有腿，也能做许多、许多好事情”她很激动，不过声音很坚决但是这以后她又不作声了我们默默地走到了文工团的住室我拿到笔记本，马上打开翻看,在第一页上，我看见小刘亲笔写的四行字“忠于团，就要忠于自己的工作；爱祖国，就要爱自己的同志”王芳站在我旁边，低声念出了这两句话，然后解释道“小鬼说他以后不一定能再见到你，请你留下这个做纪念吧这些字是他入团的时候写的”我郑重地放好了笔记本，跟王芳紧紧地握一次手，一个人慢慢地走回去（有删改）【注】1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员，踏上了满目疮痍的朝鲜土地在朝鲜战场上，他深入志愿军中，同许多战士结下深厚友谊回国后，创作了中篇小说《团圆》这篇小说后来被改编拍摄成电影《英雄儿女》
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.当“我”离开军政治部时，小刘作为通讯员的种种表现透露出对“我”这个祖国来的客人无微不至的关怀和依依不舍的深厚情谊B.为迎接国庆三周年和欢迎祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿捷报频传，“争取立功，迎接亲人”的口号彰显出热爱祖国、为国争光的革命豪情C.小说通过写“我”向连长了解小刘的情况和夜里做梦两件事，表现了“我”对小刘的思念之深，也有对他受伤之后的牵挂，更有未能按时赴约的愧疚D.从写王芳创作欢迎慰问团的《献诗》和请人反复修改稿件的情节中，可以看出她是一个富有才情、做事认真、具有革命热情的文工团青年
7.下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说主要采用侧面描写，通过连长和王芳的讲述和“我”的回忆，塑造了小刘的好战士形象
8.小刘两条腿都锯掉了，还是坚信自己能回到前线去，表现出勇敢执着、坚强乐观的人物特征C.小说在塑造人物时主要运用了衬托的手法，用王芳的胆小懦弱反衬出志愿军战士的英勇无畏D.小说中“我”的形象带有一定的作家自我抒发的色彩，读者可以从中窥测到作家的家国情怀
8.小说结尾处关于笔记本的情节有什么作用？请简要分析（6分）
9.巴金的抗美援朝作品具有鲜明的崇高美，本文哪些方面体现了崇高美？请结合文本简要分析（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下列试题杨万里，字廷秀，吉州吉水人中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之浚入相，荐之朝侍讲张桢以论张说出守袁万里抗疏留桢又遗允文书以和同之说规之极虽不果留而公论伟之出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐盗沈师犯南粤，帅师往平之请于潮、惠二州筑外碧，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路俄以忧去免丧，召为尚左郎官东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读宫僚以得端人相贺他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之十四年夏旱，万里应诏，言“旱及两月，然后求言，不日迟乎？上自待从，下止馆职，不曰隘乎？今所以旱者，上泽不下流，下情不上达，天地之气绝而滞”因疏四事以献，言皆恳切会高宗崩，未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马孝宗览疏不悦，曰“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州韩院胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣万里曰“官可弃，记不可作也傀胄恚，改命他人偏胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者替不以告忽族子自外至，遽言傀胄用兵事万里恸哭失声，亟呼纸书日“韩件胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝谥号文节（节选自《宋史杨万里传》）・
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.侍讲/张械以论张说出守袁/万里抗疏留/桢又遗允文书/以和同之说规之/桢虽不果留/而公论伟之/B.侍讲张极以论张说出守袁/万里抗疏留/械又遗允文书/以和同之说规之械/虽不果留/而公论伟之/C.侍讲/张秋以论张说出守袁/万里抗疏留械/又遗允文书/以和同之说规之桢/虽不果留而公论伟之/D.侍讲张栈以论张说出守袁/万里抗疏留械/又遗允文书/以和同之说规之/秋虽不果留/而公论伟之/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.谪，意为“被贬官、降职”，其与白居易《琵琶行并序》“谪居卧病潺阳城”中的“谪”意义相同B.忧，意为“丧事”，其与曹操《短歌行》“忧思难忘”中的“忧”意义不同C.属，通“嘱”，其与苏轼《赤壁赋》“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意义不同。
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