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我成翁春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风
15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）A.首句写诗人与朋友在船上依依话别，对饮离杯，真有百事成空之感B.首联两句虚实结合，回忆京口，寄慨深沉，为全诗奠定了情感基调C.颔联用互文手法，写两人当前的情况，已是大殊昔日，白发成翁了D.尾联希望友人妙笔点染溪山，不妨稍作迂回，登凌风亭，一访胜景
16.杨载有言，“颈联起笔呼应，上承领联，转折突起，陡生波澜，有起有伏，力免平铺直叙试简析本诗颈联转在何处？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《阿房宫赋》一文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是,
（2）《陈情表》中作者从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是,
（3）“桑”是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事它在古诗词中经常出现，如,O
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题〜通过上述对碳中和几个基本问题的分析和讨论，我们可以发现:碳中和需要聚焦.不必也不应该
①，可以多方贡献，但关键和重点必须是化石能源燃烧所排放的二氧化碳；从国际经验和发展潜力看，零碳可再生能源的竞争力不断凸显，呈现市场挤出化石能源的态势，化石能源的压舵石”地位短期是存在的，也是必要的，但其属性意味着不可能驶向可持续的未来；碳中和不仅不是经济增长阻力，而且还是高质量发展的源动能；由于占比不高的非二氧化碳温室气体排放需要中和，少许化石能源作为应急备用，因而碳移除技术
②，但是空间有限，与当前化石能源燃烧排放的二氧化碳相比,具有数量级的差异，需要发展但不必寄予厚望；不仅碳中和在整体上不缺钱，而且还引致多重红利的释放，因而能源领域的各种资金源流巨大，零碳能源生产和终端消费市场竞争强；投资高碳具有多重风险,包括高碳锁定延滞碳中和目标实现的风险，化石能源产品缺乏市场竞争力而被市场挤出造成巨额资产闲置浪费的风险、加剧和放大能源安全的风险等；碳中和目标年是2060,勿需也不可能一蹴而就，而是一个进程，不必
③，但需要综合谋划、有序推进，不能等，不宜缓，抓住并放大机遇，贡献并引领全球碳中和进程
18.请在文中横线处填入恰当的成语（3分）
19.上面划浪线处有语病，下列悠改正确的一项是（3分）A.底中和在整体上不仅不缺伐，而且还引致多重红利的释放，因而能源领域的各种资金源流巨大，零碳能源生产和终端消费市场竞争强B.碳中和在整体上不仅不缺钱，而且还引致多重红利的释放，因而能源领域的各种资金源流巨大，零碳能源生产和终端消费市场竞争力强C.能源领域的各种资金源流巨大，零碳能源生产和终端消费市场竞争强，因而碳中和在整体上不仅不缺钱，而且还引致多重红利的释放D.能源领域的各种资金源流巨大，零碳能源生产和终端消费市场竞争力强，因而碳中和在整体上不仅不缺钱，而且还引致多重红利的释放
20.文中划横线处运用了修辞手法，如果不运用修辞，应该如何表达？（5分）原句化石能源的“压舱石”地位短期是存在的，也是必要的,但其属性意味着不可能驶向可持续的未来改句
（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题〜开学季，各大电商平台开启了儿童图书的促销大战由于选择多，价格优惠，网购图书成为家长的首选图书价格是影响销售的重要因素当前，各大线上售书平台大力促销，三折、五折乃至更低折扣不断刷新眼球不少家长反映，一些高折扣的书籍与线上展示的有较大差别，或是内容登无价值的劣质图书
①_,家长在儿童书籍购买上同样注重品质，平台更应关注图书质量，不能仅一味地以价换量（）儿童图书阅读者大多是年龄较小的孩子，身体相对敏感，对图书材料的品质有更高的要求一项关于儿童图书质量的调查显示,纸张质量差是购买儿童图书的家长们反映的最大问题此外，家长普遍担心劣质的图书可能会对儿童的视力、脑部发育等造成影响内容把关是平台履行主体责任的要求对于图书类商品而言，图书的首要功能是传播知识，在某种程度上来说，知识的价值决定了图书的价值儿童时代是人们世界观、人生观、价值观形成的重要时期这都对平台的内容把关提出更高要求
②，网购儿童图书存在错别字较多、经典故事大幅压缩或胡乱改编等情况事实上，消费者在网上购买图书时很难阅读到有关这本书的所有信息，因此，平台有责任为消费者提供更多保障网络销售无疑给家长们带来了
③在便利的基础上，让家长们能安心购买，让儿童能安全阅读，更是平台方不可推卸的社会责任
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分A.儿童图书的首要指标是材料质量B.材料质量是儿童图书的首要指标C.儿童图书的首要指标是身心健康D.身心健康是儿童图书的首要指标
22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）当仁，不让于师一一《论语卫灵公》・谦让之智斯为大智；谦让之勇斯为大勇一一《弟子箴言•崇礼让》作为新时代的青年，两句话引起你怎样的思考？综合以上两则材料的内容及含意，写一篇不少于800字的文章要求自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息参考答案
1.B【解析】A,“义利之辩出现在殷周时期随着井田制瓦解而具体明朗化C.原文是指孟子对“利”的看法“给董仲舒的“义利之辩”和宋儒的理欲之辨一定的启发二D.人个利益与国家利益可能会产生冲突是客观事实，并不是因为孟子的观点才会出现，二者不构成因果关系
2.B【解析】孔孟都认为在义到取舍时将义摆在第一位，在这一点上，孔孟是一致的
3.C【解析】叶适的意思是“不能离开事物而谈论所谓超越的道德本体”，不能作为材料中义利观”的论据
4.社会主义核心价值观强调的“爱国，敬业，诚信，友善”是公民个人层面的价值准则（1分），能充分体现出儒家思想中所主张的社会伦理规范，是传统“义利观”中的“义工（1分）新时代的核心价值观强调了“见利思义”，即获利一定要符合“义”，当代社会中，社会个体创造价值，创造幸福生活都要在符合“义”，也就是符合“爱国,敬业，诚信，友善”的核心价值观的基础上进行，（1分）当我们面对个人利益和国家利益、集体利益冲突时，要舍利取义（1分）
5.殷周时期已有“义利之辩”，但模糊抽象的理解；（1分）春秋战国时期得到充分发展，孔子的义利观，承认求利的合理性也强调义的重要性；（1分）孟子的义利观，将义与利对立起来，一直延续影响到宋儒的理欲之辩；（1分）宋明时期陈亮与叶适提倡“义利双惠二（1分）
7.C【解析】“吝啬”不妥“抖楼抖搂挖出”是因为收得紧，“捋直”“小心”是爱惜钱和尊重红鼻子大叔的劳动，“眼巴巴”是等待炒面时的专注和急切
8.大叔通过这碗面，给我们的也是精神上的营养
①“大不能被自己的嘴指使了！“它教会我们自律，抵御声色味等等感官上的诱惑；（2分）
②大叔“没什么反应……舀了一大碗炒面给我”，它教育我们善待一个孩子，解他的欲求，包容他的弱点，呵护他的自尊（2分）
③它教会我们要用适当的言行，去唤醒一个孩子的良知，让他自觉矫正行为上的偏差，健康成长（2分）
9.从开篇到第段，是主要情节开始前必要的交代和铺垫作者从“乌龟市”这一地名起笔，依次介绍“此地”“此门市部”“此食堂”；接着顺笔引出“炒面摊”和红鼻子大叔，然后集中笔墨，描写大叔“精彩”的外貌和“更精彩”的做面技术；再写过路农民对炒面的普遍喜爱，最后写“我”对碗除面的神往（2分）可见，这部分内容既再现了故事发生的年代物质贫穷馈乏的状况，又从正面和侧面突出了燎面的鲜美无比（2分）它使后文展开的动态故事合情合理，感人肺腑（2分）
10.A【解析】原文依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，官中卑湿，请营一阁以居之
11.D【解析】“表谦称”说法有误，指“我的”或“我”是先秦的用法
12.D【解析】张冠李戴，持这一观点的是魏征
13.
（1）秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲，不和大家共同享有的缘故（计分点谤议、徇、故，各1分，句意通顺1分）
（2）我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗（计分点逮、过、父母之道，各1分，句意通顺1分）
14.公卿大臣恳请原因有二一是宫里低下潮湿，不便居住；（1分）二是合乎情理，《礼记》有依据（01分）唐太宗不答应因为建楼花费太大，不符合明君之道（1分）
15.C【解析】互文理解有误，颔联是分写二人，朋友不殊往日，而自己已是白发老翁了
16.
（1）“转”在内容（时空）前四句抒写两人依依惜别时的感慨，颈联转向描写设想的来年春茶和眼前的红梅一片
（2）“转”在手法前四句为抒情，抒发今昔对比，时光流转的人生感触，颈联转为写景
（3）“转”在情感前面四句写依依别情、离阔之思，写时光流逝、壮志未酬的遗憾，而颈联笔锋一转，借美景抒壮怀，见出诗人旷达的胸怀,对未来的展望（每点2分）
17.
（1）覆压三百余里隔离天日
（2）是臣尽节于陛下之日长报养刘之日短也
（3）示例一:
①桑之未落其叶沃若（《诗经•卫风氓》）示例二
②・狗吠深巷中鸡鸣桑树巅（陶渊明《归园田居（其一）》）示例三:
③开轩面场圃把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）
18.
①泛泛而论
②不可或缺
③操之过急（答对一处给1分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
19.D【解析】因果倒置，“资金源流巨大”才会“不缺钱”排除AB；成分残缺，“强”的是“竞争力，排除ACo
20.化石作为能源最重要的底线保障，这一地位短期是存在的，也是必要的，但其属性意味着不具有可持续性（“压舱石”“驶向”两处，找到并改动正确，每一处计2分，句意通顺1分）
（2）毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想（2分）（少点不给分）比如，毛泽东思想，以实事求是为例，班固的《汉书》有“修学好古，实事求是“，原意是考证古代经典文本的真正含义，指治学的态度和方法毛泽东重新解释子实事求是命题，“实事’就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，，求‘就是我们去研究“，确立了我们党实事求是的思想路线和工作方法（4分）【解析】
（1）该题以中国共产党成立100周年大会为背景，考查学生对于马克思主义中国化的掌握马克思主义是一种认识，坚持发展着的马克思主义，就是坚持在实践的基础上不新的推进马克思主义与时俱进，而与时俱进的马克思主义是正确的认识，所以才能发挥对社会主义伟大实践的推动作用
21.B【解析】从第三段内容判断，“材料质量”是论述对象，排除CD两项;从前后段首句的句子结构判断，排除A项
22.
①价格因素之外
②不少家长反映
③童书购买的便利【解析】
①从前文看，“图书价格”是陈述对象，后文中有“同样注重品质”的价换量，由此可推出答案
②前文是讲“图书内容”，后面是罗列现象，所以填入内容应为后面现象的提出者、发现者结合第二段中的“家长反映”，不难推出答案
③结合段内上下文可以推出23•【解析】本题属于任务驱动型作文，考题突出理性思维所给阅读材料为两句名言，明确了写作的主题，即“谦让:第一句意思是指以仁为任，无所谦让后有成语“当仁不让”，指遇到应该做的事就积极主动去做，不谦让第二句是指伴有谦让美德的智勇方为大智大勇，主张要谦让两则材料都来自于传统典籍，观点却迥然不同思维空间大，有张力可以支持其中之一，亦可结合具体情境谈谦让,什么时候要谦让什么时候不要讲谦让写作导引语“作为新时代的青年，这引起你怎样的思考”，限制了写作主体，即新时代的青年因此，我们必须思考，“谦让”的内涵是什么“新时代”的特征是什么站在“新时代青年”的立场，应该如何理解“谦让”这就要求学生从时代精神出发,站在青年的角度来思考，写出当代青年的个性风采【参考译文】贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说“从古帝王凡有兴建营造,必须重在依顺民心当年大禹开凿九山、疏通九江使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故古人说不要做无益的事来损害有益的事不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来从王公以下,住宅府第、车服婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝”这样20年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦贞观二年，公卿大臣上奏说“依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏署尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住”唐太宗说“我有气息不顺的毛病，怎适宜于住在低下潮湿的地方如果同意奏请，就会花费很多钱财从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗”公卿大臣们再三恳请,太宗始终没有同意贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽,游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累孔子说，有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧！自己所不愿做的,切记不要强加给别人劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情”魏徵说“陛下本来爱怜百姓,经常节制自己而顺应民情我听说过“拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡隋炀帝一心贪得无厌,专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸,很快就会导致灭亡这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足”太宗说“你的奏对很好！不是你，我怎能听到这些话呢”体利益冲突时，当长远利益和眼前利益冲突时，要以国家利益、集体利益和长远利益为重，只有这样，个人利益和眼前利益才能实现，国家和社会才能和谐发展其次，中国传统哲学的义利之辨的正义谋利，名道计功”对社会主义市场经济条件下追求个人正当利益和规范市场经济秩序具有重大现实意义客观地讲，追求个人利益是人性中的必然、“存天理，灭人欲”是违反和压抑人性的因此，要敢于求利、求富但是，要敢于求利、求富绝不是放于利而行，而是市场主体合理竞争、公平交易、诚实信用、遵纪守法，只有这样，社会主义市场经济才能健康有序地发展，才能有利于建设社会主义现代化和构建和谐社会再次，中国传统哲学的“义利之辩”的“义为利本”，甚至“正其谊不谋其利”对于社会主义思想道德建设和正确理解社会主义荣辱观具有重大现实意义传统儒家认为义是成为君子的前提条件和行为规范，是儒家伦理的崇高追求他们反对唯利是图、自私堕落，提倡克己奉公、大公无私，这与加强社会主义思想道德建设相契合（节选自段红智，于爱英《儒家的“义利之辨”及其现代价值》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（3分）A.”义利之辩是随着井田制瓦解出现的哲学课题，明朗于春秋战国，可追溯到殷周时期B.孔子强调应该博施于民，而能济众，这不但是安邦兴国之道,更是人道主义的体现C.孔子和孟子的义利观给董仲舒的“义利之辩”和宋儒的理欲之辨奠定了一定的理论基础B.孟子否定追求利益的合理性，便义利对立，由此而产生了个人利益和国家利益的冲突
2.根据材料内容、下列说法不正确的一项是（3分）A.孟子认为仁义是人性所固有，是必须遵守和实行的至高无上的原则，所以追逐利益只是人“不能尽其才”的表现B.与孟子不同，孔子认为在义利取舍时将“义”摆在第一位，这成为了君子的行为准则，也对中国的民族精神产生了巨大影响C.“舍利取义”是对“义利之辩”的一种回答，也是社会伦理规范，更对处理当下的关于“义利”的现实问题有重大意义D.中国传统哲学对义利关系的认识历经曲折，我们要根据旧代要求，取其精华，去其糟粕，充分发掘其现代价值
3.下列选项，不适合作为论据来支撑两则材料中同有的“义利观”的一项是（3分）A.“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”（《论语•里仁》B.“有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利”（黄宗羲《原君》）C.“性命道德，未有超然遗物而独立者也”（叶适《进卷•大学》）D.“今人之性，生而有好利焉，顺是，则争夺生而辞让亡焉”（《荀子•性恶》）
4.请结合两则材料谈谈你对社会主义核心价值观中强调“爱国，敬业，诚信，友善”的理解（4分）
5.请根据材料一梳理“义利之辩”的发展过程（4分）现代文阅读H（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题〜乌龟市的炒面曾颖
①距我家一里远，有条小街，叫五桂寺，是县城西面几个乡入城路的汇聚口，异常热闹此地是否原有一座长着5棵桂花树的寺庙，已不可考，乡人更喜欢叫它“乌龟市”
②乌龟市曾有一个供销社门市部，油盐酱醋、五金百货，甚至还有些玩具和小人书，那里是我童年时最向往的地方但因为没有钱，只能隔着玻璃，眼巴巴地在脑子里想象自己已攒够了钱，从营业员手中接过小人书或飞行棋……
③除了这些，我最喜欢的，就是供销社综合食堂相比于橱窗里隔着玻璃的梦想，这里的东西更直观也更实在，还能闻到香气，眼睛、鼻子甚至耳朵，都能打上牙祭
④食堂没有菜谱，墙上一个小黑板上歪歪扭扭地写着当日采购员买来的菜食，能做出来的无非就是回锅肉、粉蒸肉、红烧肉、麻婆豆腐之类的
⑤食堂门口有3个摊儿，一个卖蒸菜，一个卖烧饼，一个卖除面，都由一个红鼻子大叔掌管著大叔先前在城隍庙夜市摆摊卖馀面，后来不许私人摆摊了，他便被供销社连摊儿带人招了进去，虽然收入大不如前，但风不吹雨不淋，卖多卖少没人唠叨，也乐得清闲，虽表面上看照看的是3桩生意，但干的活儿却并不比先前单干时多蒸笼里常常无肉可蒸，烧饼摊儿除了冬至节前一晚会稍忙一点儿外，其他时间还算清闲那时，搞来羊肉是件难事，但怀旧的人家，在棒子骨汤里撒几根香菜，也要冒充一下羊肉汤过过瘾；而烧饼，却是这模仿秀中必不可少且唯一正宗的演员
⑥所以，红鼻子大叔主要照看的，还是他最擅长的除面他也因此成为我最喜欢的人物，在我心目中，他的地位不亚于东门糕饼店做糖的黑鼻子大叔
⑦常有人说“这人长得像喝醉了一样“，我觉得就是在说红鼻子大叔即使不喝酒，他的脸上也自带几分醉意膨胀的大鼻子挤压着两颗惺松的眼睛，像极了偷喝了醪糟的肥猫他的头一年四季都油光锋亮，两只耳朵像刚吵了架的夫妻，谁也不理谁地别向相反的方向一条曾经可能是白色的灰色围腰像勒在气球上一般，绑在他一直没停止膨胀的腰上，如同一个肚兜一只需往他怀里塞进去一条大鲤鱼，他便是个老年版的大阿福
⑧比阿福形象更精彩的，是他做除面的技术有一个暑假，在长长的五十几天里，我几乎天天跑到食堂门口，看他把敲得梆梆响的响皮，炸成金黄的黄叶，然后切成细条，放进翻滚的骨汤里，放面，放海带丝和萝卜丝，再往里一大勺一大勺地放盐、味精以及焚粉水，舀起来一拉成线，在空中划一道妖烧的孤，然后倒入炸好的肉丸子，等有人来买时，用粗瓷海碗盛了，再撒上几颗青白鲜亮的葱花，热气袅袅，魅惑无比然后满意地用勺子在锅边敲两下勺，像是给这套完美的表演，画一个句号
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说是以我-----------个孩子的视角来观察和感受环境、人事，展开故事的虽然视角有限，但孩子真切而细腻的观感增强了小说的感染力B.小说对红鼻子大叔的外貌、言行和“我”的行为都有生动的描写少作直接的心理描写，而以言行描写来反映人物心理是本篇的描写特点C.红鼻子大叔是作者重点刻画的人物，他的言行集中体现了小说的主旨；“我”的变化和成长也烘托出红鼻子大叔的人性之美D.“供销社门市部”“供销社食堂”和“后来私人不许摆摊了”这些名称和叙述，暗示了故事发生的年代和当时的社会现状，笔墨很精简
7.关于小说语言的赏析，下列说法不正确的一项是（3分）A.作者讲叙时用词鲜活，常常使用比喻，使通篇的语言生动凝练而随着叙述内容的不同，语言时而深情，时而幽默，时而庄重，又呈现出一种变化之美
8.“两只耳朵像刚吵了架的夫妻，谁也不理谁地别向相反的方向”与“长着一对招风耳朵”相比，前者描写更生动传神，人物更有喜感C.作者用“抖搂抖搂挖出”“捋直”“小心”“眼巴巴”等词状写乡人买检面时的动作和神态，写活了农民虽然贫穷吝啬但无法抵御核面诱惑时的情形D.当“我”看到有人用米换面时，“我脑中一个小铃铛，叮地响了一声”作者用生动又充满童稚的语言写活了我”的猛然灵机一动
9.小说结尾说:“这也许是乌龟市上那碗炒面，给我最大的营养，由胃人心，滋养一生”红鼻子大叔的那碗燎面，又给了我们哪些营养？请结合文中相关内容简要分析（6分）10小小说因为篇幅有限，所以用笔极简，但本文情节动态展开从第14段才开始，这是为什么？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文.完成1014题〜贞观元年，太宗谓侍臣曰“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨靠者，物情所欲，而众所共有故也秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也古人云不作无益害有益不见可欲使民心不乱固知见可欲,其心必乱矣至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩，不合服用者，宜一切禁断由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊贞观二年，公卿奏曰“依《礼》季夏之月可以居台榭今夏暑未退秋霖方始宫中卑湿请营一阁以居之太宗曰“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多昔汉文帝将起露台，而惜十家之产朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？固请至于再三，竞不许贞观四年，太宗谓侍臣曰“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊孔子云’有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人劳弊之事，诚不可施于百姓朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也”魏微曰“陛下本怜百姓，每节己以顺人臣闻’以欲从人者昌，以人乐己者亡隋炀帝志在无厌，惟好奢侈,所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见为其无道,故天命陛下代之陛下若以为足，今日不啻足矣若以为不足，更万倍过此亦不足太宗曰“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”（选自吴兢《贞观政要•论俭约》，略有删节）
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.依《礼》/季夏之月/可以居台榭/今夏暑未退/秋霖方始/宫中卑湿/请营一阁以居之B.依《礼》季/夏之月/可以居台榭/今夏暑未退秋霖/方始宫中卑湿/请营一阁以居之C.依《礼》季/夏之月/可以居台榭/今夏暑未退/秋霖方始/宫中卑湿/请营一阁以居之D.依《礼》/季夏之月/可以居台榭/今夏暑未退秋霖/方始宫中卑湿/请营一阁以居之
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.贞观，唐太宗的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号一个皇帝可以有多个年号B.品秩，指官品与俸秩庸代官员根据品级来发放俸禄，以九品区分职级，作为发给俸禄的标准C.四海，指天下，全国各地文中与“席卷天下，包举宇内，燃括四海之意”中“四海”同意D.朕，自秦始皇起专用作皇帝的自称也可以指第一人称“我的”“我”，这一用法常表谦称
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.同为古代帝王有所兴建，百姓对大禹和秦始皇的态度不同太宗认为主要是因为大禹为公而秦始皇是为私B.太宗要求从王公以下，住宅府第、婚嫁丧葬，都得按照品级，是因为他认为如果任意骄奢可能使国家危亡C.帝王喜欢宫室殿宇盖得宏伟，装饰得华丽，是为了放纵逸乐，而百姓之所以不希望如此，是因为劳苦疲累D.太宗指出上有所好，下边必然变本加厉，自己的欲望顺应民情就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐就会灭亡
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也
（2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？
14.贞观二年营建楼阁一事，公卿大臣为何再三恳请？唐太宗为何始终不答应？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题〜送陆务观福建提仓韩元吉觥船相对百分空，京口追随似梦中落纸云烟君似旧，盈巾霜雪。
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