还剩5页未读，继续阅读
文本内容:
的正面回答，“我想，一个有魅力的城市，最好是依山傍水…我认为，一幢成功的建筑物”5答案⑴材料一中说“建筑往往是文学家观察与描写的对象二赵丽宏看到落日下的城市轮廓和层叠起伏的建筑，感到惊喜，将其作为描写对象，写成《我向往的城市之美》2材料一中说“建筑是文学家抒发感情的载体:赵丽宏以看到的城市建筑为载体，抒发了对魅力城市的喜爱之情解析材料一第一段中说“文学与建筑有着十分密切的关系.…场景和空间”，根据赵丽宏的回答“使我吃惊的美妙…建筑犹如层叠的山峦犹如起伏的波澜，让人产生遐想”可知，赵丽宏就是把落日下的城市建筑作为观察与描写的对象，据此创作了《我向往的城市之美》材料一中说“建筑是文学家抒发感情的载体，历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文“，而赵丽宏就是把他看到的落日下的城市建筑作为抒发感情的载体，落日下的城市建筑“犹如层叠的山峦，犹如起伏的波澜”，让他吃惊，让他觉得美妙，于是他创作了《我向往的城市之美》来表达自己对魅力城市的喜爱之情答案
6.D
7.C
8.
①烘托人物心情，展示人物性格如关于鲁侍萍的舞台说明“和蔼地笑着”“笑望着四凤”等，表现了鲁侍萍见到女儿之后的快乐
②渲染舞台气氛，推动情节展开如鲁侍萍感觉到屋子似曾相识，让她想起很多事情来，舞台说明“突然低声颤颤地向四凤”，引出让四凤找抽屉里是否有绣花虎头鞋的情节
9.
①突转，节选部分四凤让鲁侍萍看大少爷母亲的相片，鲁侍萍认出那是当初的自己，情节突转，鲁侍萍惊愕地说不出话来
②发现，鲁侍萍认出这一家所谓的周公馆正是自己当年受骗的周朴园家，从家具到关窗户的细节，再到相片，是逐步发现的
③正是因为有了突转与发现，使读者对鲁侍萍被侮辱被损害的悲剧命运有了更深刻的认识
10.B.解析盍何不
11.D.解析A项，“希”，同“稀”；B项，“莫”，同“暮”；C项，“盖”，同“盍
12.【答案】C【解析】例句是名词活用做动词，吹风A是名词做状语，每月B是使动用法，使……朝见C名词做动词，踩D形容词活用做名词，小相（小的事情）
13.A.解析A项与“为国以礼”均为状语后置句B、C、D三项为宾语前置句
14..B；
15.B；
16.D
17.
（1）周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地，天下百姓都非常高兴
（2）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说就没法发扬光大，这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓，阻塞仁义的道路
（3）敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩（第一个老敬爱；后两个老老人；第一个幼爱护；后两个幼小孩）解析
14.作答本题，可从句子结构的角度入手进行分析如“尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为港池”，从副词“既”分析，其谓语中心词是“没”，“没”后要停顿；从主语“道”分析，谓语“衰”后要停顿；从主语“暴君”分析，第一个动词谓语是“作”，第二个动词谓语是“坏”，第三个动词谓语是“以为”，从动作分析可以看出，“作”后、“以为”的宾语“泠池”后要停顿再如“民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食邪说暴行又作园囿涔池沛泽多而禽兽至”，从主语“民”的谓语“安息”分析，“安息”后要停顿；从“以为园囿”分析，“使”前要停顿；从动词“得”分析，“衣食”后要停顿；从主语“邪说暴行”分析，动词谓语“作”后要停顿
15.《春秋》是我国第一部编年体史书
16.应为“没有周公，百姓将不得安宁；没有孔子，人们会思想混乱二［参考译文］公都子问“别人都说您喜欢辩论，请问这是为什么呢？”孟子回答说“我难道喜欢辩论吗？我是迫不得已的天下有人类已经很久了，总是一时太平，一时混乱在尧那个年代，大水横流，在中原地区泛滥，陆地成为毒蛇和蛟龙的住所，百姓没有安身的地方”“尧、舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君一代又一代地出现他们毁坏房屋，将其造成深池，百姓无处安居繁衍；（他们）毁弃良田，将其变成苑囿，使百姓没吃没穿邪恶的言论和残暴的行为又兴起了，苑囿、深池、沼泽多起来，各种禽兽开始出没到商纣的时候，天下又大乱起来周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎、豹、犀牛、大象都赶到边远之地，天下百姓都非常高兴”“世道衰落，道义微茫，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起,有臣子犯上杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的孔子对此很忧虑,就写了《春秋》《春秋》，说的是关于天子的事情因而孔子说了解我的大概是只凭《春秋》，怪罪我的大概也是只凭《春秋》啊！“圣明的国君没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派杨朱提倡‘为我，这是目无国君；墨翟主张兼爱，这是目无父母目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽公明仪说厨房里有肥肉，马圈里有肥马；但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这是带领野兽吃人啊杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说就没法发扬光大，这样邪恶的言论就会蒙蔽百姓，阻塞仁义的道路我对此很忧虑，才捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论,使那些邪恶的言论无法兴起（邪恶的言论）从内心产生，就会有害于其行事；对行事有害，就会扰乱政治即使圣人再次降生，也不会改变我的观点”“从前大禹治水，天下太平，周公兼并夷狄，驱赶猛兽而使百姓安宁，孔子著成《春秋》，乱臣贼子感到害怕我也是想使人心端正，消除邪恶的言论，反对偏激不正当的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业，（我）难道是喜欢辩论吗？我是迫不得已的能够用言论反对杨朱、墨翟的，就是圣人的门徒”18
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也；为国以礼，其言不让
（2）谨庠序之教申之以孝悌之义
（3）怵然为戒视为止行为迟动刀甚微
19.C“但从整体看，与全诗联系不紧”说法错误
20.个人境况举目无亲，年老多病，以孤舟为伴诗句理解时值战争未平、国家多难，因而老泪纵横作者不仅哀叹自己的身世孤苦，晚境凄凉，更为国家动荡不安、战乱不休而悲伤【解析】首先理解“今看两楹奠，当与梦时同”这两句诗意如今我来祭奠，看见两楹之间的奠仪如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊！单单分析这句话就可以得出“欣慰之情”，第二分析关键词“楹奠”，可以知道是两楹之间祭祀孔子的隆重奠仪，这表现对圣贤的敬仰之情；第三，知人论世，作者是皇帝，现在又是实现孔子无法实现的政治理想，结合上面的诗句可以看出他将自己与孔子之前的困境相对比，得出答案三:自得之意
21.答案B解析第一处，结合前文“控诉旧中国社会罪恶”可知，应选用“振聋发艘“，排除C、D两项第二处，由“再现了当年的纠葛”可知，应选用“抽丝剥茧”，排除A项第三处，这里意思是让人清楚知道剧中人物的亲缘关系，应选用“洞悉”第四处，这里指作者在创作上构思巧妙，应选用“匠心独运”
22.答案D解析画波浪线句表解释说明A.表话题转换或话题突变；B.表插说；C.表中断；D.表解释说明，与画波浪线句相同
23.答案C解析画横线句子主要有以下几个问题原句“虽是……但也”关联词使用错误，由“因由”“根源”等可知，后面两个分句是并列关系，不是转折关系，所以应把“虽是……但也”改为“既是……也是”“导致了无法避免的悲剧造成的根源”句式杂糅，“导致……”与“……的根源”杂糅，且“导致”侧重于结果，“造成”侧重于起因，句中侧重原因，用“造成”更好，故改为“也是造成无法避免的悲剧的原因”
24.2审题指导】材料引用了袁枚和左宗棠关于立志的话，袁枚认为人的才能越大越好，而志向却不一定要远大；而左宗棠却教导子女以古代圣贤豪杰为榜样，树立远大志向材料最后一句话认可了两个人的说法，给了考生思索的空间和方向两位名人所说各有道理，只是角度不同而已可见文章的主题是“志之小大之辨”，题目考查的是考生的思辨能力袁枚的话是希望人们努力增加自己的才学，而理想愿望要小一些，才能大而愿望小,愿望就容易达到；左宗裳教育子女的话，是要求他们学习古代圣贤豪杰，立高远之志两人的主张在一定程度上是对立的，但都各有道理袁枚是从个人生活品质角度而言的，志小，易满足，人就更容易幸福快乐；左宗棠是从人生的意义角度而言的，志存高远，就有可能成为圣贤豪杰，使生命有更大的价值与意义写作的时候，应对两人的主张进行辩证的分析，不宜偏执其实，有时志不在大小，能够为社会做出贡献，为祖国的建设添砖加瓦，即为树立的积极向上的志向考生可先谈立小志也可成大事；然后谈立小志与为国为民立志并不矛盾；最后联系现实，谈青年人应该立什么样的志向和如何实现自己的志向行文中，开头段最好通过对材料中“小志”“大志”的权衡得出观点，最好运用辩证眼光看待立志，谈志无大小，适合自己的、能实现有意义的立志就是最好的在具体写作的时候，兼顾“大志”“小志”，辩证思考，联系家国和青年自身，为一类立意；但是大多数学生只谈“立宏伟之志”，最高不能超过50分，还有些同学只泛泛而谈“人需要立志”，最高不超过45分度尾中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文（满分150分考试时间150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（19分）阅读下面的文字，完成1一5题材料一文学与建筑有着十分密切的关系，不仅因为建筑和文学在美学上有许多相通之处；还因为建筑往往是文学家观察与描写的对象，是文学作品展现情节与铺陈故事的场景和空间在中国文学中，建筑是文学家抒发感情的载体，历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文古人在建造建筑的同时，也建起了建筑文学宝库历代文学都留下了许多生动地描写建筑的篇章，有关古建筑的文献有诗词、曲赋、游记、题记等这些文学作品无论是在文学的体裁、题材、手法上，还是风格和意境上，都丰富多彩，不仅在艺术水平上，而且在建筑论述上也有很大的成就《诗经》有许多关于建筑的篇章，《小雅》有一篇歌颂周王宫室落成的诗《斯干》诗中写道“如践斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如肇斯飞”意思是说宫室建筑的势态好像人抬起脚跟望远，有的又像箭羽那样周正挺括，屋顶四角如飞鸟展翅，像锦鸡那样飞翔这些描写已成为人们认识远古时期中国建筑形式的原型有许多可以列入建筑专业文献的文学作品，但凡楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工，多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载，后代的文人墨客赞颂或追思的作品也会流传下来唐代诗人王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》，宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》，等等，都是千古绝唱北京人民大会堂大报告厅顶棚的设计就受到《滕王阁序》中的名句“秋水共长天一色”的启发《红楼梦》可以称为“建筑文学”，一种根据建筑演绎的文学；同时也呈现了一种“文学建筑”，文学生成的建筑曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述，激起了多少文人墨客和建筑师的遐想，他们努力从书中寻找被历史淹没了的建筑，并试图重建作者虚构的“大观园”《红楼梦》塑造了一个综合了南方和北方园林与建筑特点的大观园，用文学艺术语言表达了中国古典园林的审美理论、园林艺术、造园手法等小说《红楼梦》将建筑融入文学作品之中，描写建筑空间的变化，书中涉及的建筑及景物有82处，建筑及建筑空间、构件、家具等共155种，门30余种（选自郑时龄《这部浪漫小说启发了凡尔赛宫的园林设计》，有删改）材料二余志成人类能够绽放千百年的智慧之花，应该非文学与建筑莫属了！但要系统探究起来，似乎又很不简单那么，什么是文学？什么是建筑？文学与建筑的内在联系又表现在哪里？赵丽宏能够代表一个时代智慧高度的两个标识一是文学，二是建筑文学展现了一个时期或几代人的生活与内心情感，而建流刷则是一门综合艺术，其精美能成为时代的里程碑文学和建筑，是人类的智慧之花余志成赵老师，记得你曾经写过一篇散文《我向往的城市之美》，你认为的魅力城市其建筑应该具有哪些特点呢？赵丽宏那是一个秋天的黄昏，我骑着自行车，沿复兴中路由东往西无意中抬头远望，视野中出现的美妙景象使我吃了一惊一轮已经失去耀眼光芒的落日，像一个巨大的火球，喷射着暗红色的光焰，静静地悬挂在天地之间天空是蓝灰色的，有几缕金色的云霞飘浮在落日周围使我吃惊的美妙，是落日下的城市轮廓建筑犹如层叠的山峦，犹如起伏的波澜，让人产生遐想我想，一个有魅力的城市，最好是依山傍水依山，自然是靠山而建，城在山里，山在城里，街道盘旋起伏，房屋层层相叠，入夜之后，城市的灯火和天上的星月融为一体傍水，当然是指江海湖泊与城市为伴水是生命的源头，也是城市活力的源泉城市如果建在海边，那是得天独厚，大连、青岛、烟台和威海这样的城市，沐浴在海风中，视野开阔，景色清朗楼房建筑，是城市的主体一个城市是不是有魅力，和城市的建筑有没有自己的风格大有关系上海曾经被世人称为“万国建筑博览会”，这和上海的独特的历史有关，上海是中国最早大规模向世界开放的城市，人类创造的各式各样的文化都涌进了这个城市其中最显眼、最持久的便是建筑如果要用一个词语来概括上海的建筑风格，我想，大概只能用“千姿百态”来形容外滩那些欧式建筑，向世人展示的是西方人的智慧和文明，是那个时代的纪念，尽管它们所代表的岁月是中国人的耻辱，然而谁也不能否认它们在建筑艺术上的成功这些用石头垒起的楼房，是那个时代智慧和才华的结晶直到今天，它们依然是上海的标志我认为，一幢成功的建筑物，往往汇集了各种艺术手段建筑如同岁月的纪念碑，一个时代的建筑中，镌刻着那个时代的烙印，沉积着那个时代的情感，也汇集了那个时代的审美眼光和趣味建筑又如。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
