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文本内容:
第课辽宋夏金元的经济、社会与文化11
一、单选题
1.蹴鞠运动在我国由来已久，白居易在《洛桥寒食日作十韵》中就描写了洛阳市区“上苑”“中桥”一带市民蹴鞠的情形；宋代《东京梦华录》中亦有“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击丸蹴鞠，踏索上竿”的记载据此可知（）A.蹴鞠运动受到民众普遍欢迎B.唐宋时期社会风气相对开放C.体育活动丰富文学创作题材D.经济发展助推市民文学进步
2.宋代官民服饰有着严格的等级区别，庶民百姓只许穿白色衣服后来，允许流外官、举人、庶人穿黑色衣服在实际生活中，民间服色五彩斑斓，甚至“巧制新妆，竞夸华丽”上述材料可佐证宋代（）A.社会控制相对松弛B.理学思想参透基层社会C.社会成员身份平等D.经济发展瓦解封建等级
3.宋代，商人为躲避苛征，便寻求沿不设税务、税场的路线行走，“私路”之记载越来越多地见于文献，其与“官路”的区别便是不征商税政府屡屡查禁“私路”，而商人们亦不断地增辟“私路”据此可知，宋代（）A.政府对地方控制逐渐放松B.商税成为国家主要的税源C.商业繁荣促进了交通发展D.重农抑商政策走向了破产
4.北宋时期，吕大钧制订《吕氏乡约》，对违反者规定了一些经济处罚措施，结果被批评为“非上所令而辄行之，似乎不恭”南宋时期，朱熹删去这类措施，改为以规劝为主，乡约才被社会所接受由此可知，朱熹此举（）A.强化了乡约的民间属性B.减轻了对农民的剥削C.服务于专制皇权的强化D.直接贯彻了国家意志
5.北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店（小酒馆）……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡,人竞趋之久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”上述现象反映当时（）A.产生了新经营方式B.理学影响深远广泛C.政府放松社会控制D.社会重文风气浓厚
6.北宋初年，在全国各地设立榷酒机构，实行对酒的官营垄断政策此后，榷酒机构逐渐废弛，到宋神宗时，将全国各州、县、镇市的官员酒坊全部包给民户，还实行了招标竞标的“实封投状法”这一做法（）A.解决了朝廷的财政危机B.标志着“重农抑商”的废弛C.满足了市民对酒的需求D.适应了宋代商业经济发展
7.宋代，李唐《采薇图》表彰士人气节，无名氏《折槛图》讴歌直言极谏，园林艺术则通过构筑“孔颜乐处”，意图实现“不以轩冕肆其欲，不以山林丧其节”这些现象（）A.丰富了传统儒学的基本内涵B.推动社会核心价值观发生娉变C.体现了对理想化人格的追求D.表明意境和笔墨情趣受到关注
8.北宋初期实行官交子制度，是为了适应商业及民间资金周转的需要而神宗时期，由于对西夏用兵，增发官交子时既不置准备金，也不考虑回收的铸币数量这一调整旨在（）A.促进商业发展B.搜刮民脂民膏C.增加政府收入D.收回铸币权力
9.南宋陈勇《农书》记载“早田刈获才毕，随即耕治晒暴，加粪壅培，而种豆麦蔬茹，以熟土壤而肥沃之，以省来岁功役;且其收，又足以助岁计也”这一现象（）A.反映了农业精耕细作的特点B.得益于南方农业经济发展C.说明生产方式发生质的变化D.推动了北方人口大量南迁
10.理学的“理性主义”对宋人的思维观念的改变具有重要意义，人们开始以理性的观点去观察思考社会、自然与人生，为当时科学技术的繁荣提供了一个良好的思想观念环境如要论证上述说法，下列著作应首选（）A.《九章算术》B.《本草纲目》C.《农政全书》D.《梦溪笔谈》
11.自宋徽宗开始，“衍圣公”成为孔子后裔的专属封爵金熙宗继位后，孔瑞成为金朝正式册封的第一位“衍圣公”至此，在南宋和金朝境内各出现了一位“衍圣公”，孔氏后裔也在此后分为南北二宗据此可知（）A.崇尚正统观念得以加强B.南北治理模式逐渐趋同C.政权并立推动儒学分化D.儒学成为金朝主流意识
12.南宋皇帝赵啊运用皇权，打击理学其他学派，正式确立了程景页、程颐、朱熹是孔孟以来儒学道统的真正继承人这反映出南宋（）A.皇权直接决定了理学兴亡B.纲常伦理有利于稳定政权C.理学的政治地位空前强化D.理学背离了先秦儒学思想
13.南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》等，《三字经》更为经典，几乎家喻户晓这些读物都是劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念的这反映出（）A.理学思想渗透到百姓生活B.书院地位提高，教育世俗化C.商品经济促进教育世俗化I）.政府加强对民众的思想控制
14.宋代财政收入中非农业收入占据的比重远较唐代大，熙宁时期的税收中，非农业收入已占一半以上，且所收货币越来越多，实物渐趋减少这反映出，宋代（）A.商品经济不断发展B.经济作物种植减少C.国家铸钱日益增加D.自然经济趋于瓦解
15.“南海一号”是南宋初期一艘向外运送商品时失事沉没的木质古沉船，它将为复原海上丝绸之路的历史提供极为难得的实物资料，2019年8月6日，国家文物局召开工作会，发布了“南海1号”保护发掘项目考古工作成果，总共出土文物14000余件套,其中瓷器13000余件套该材料可以佐证（）A.瓷器成为中华文明新的物质象征B.指南针广泛运用于航海C.外贸税收成为国家收入主要来源D.政府废除重农抑商政策
16.《宋史•方技传》中有载“史序，字正伦，京兆人善推步历算，太平兴国（宋太宗年号之一）中，补司天（监）学生太宗亲较试，擢为主簿稍迁监丞，赐绯鱼,隶翰林天文院……修《仪天历》上之，又尝纂天文历书为十二卷以献，改（封）殿中丞，赐金紫……序镇密慎职，在监十年，未尝有过，众赖称之”材料可用于说明宋代（）A.理学思想忽视科技发展B.科技发展的环境较为有利C.官吏升迁制度不断完善D.朝廷重视民间的科技发明
二、材料分析题
17.阅读材料，回答问题材料张秋（1133年T180年），字钦夫，又字乐斋，四川绵竹人南宋理学家、哲学家、教育家，湖湘学派集大成者魏晋以后，儒学式微，义利问题并未引起儒者的注意与重视，直到宋代，义利之辨陡然成为儒者注目之焦点张秋明确提出“无所为是无所图、无己私，故日义；有所为是有所图、有己私，故日利……义之所以为义，善之所以为善，在于主体自觉地为义、自觉地为善，且不带有任何目的性和功利性”他依据义利之辨对历史进行了评价和定性，认为夏商西周三代是以义治国，五霸是以利害国对于历史上的人物，张杖亦按照义利之辨的尺度进行品评，他对历史人物评价最高的是诸葛亮，称其“扶皇极，正人心，挽回先王仁义之风，垂之万世，与日月同其光明可也”张秋不惜笔墨评价历史及历史人物，倾注的却是对当局的希望，对现实的关切张杖屡屡规劝君王不要徇私妄为，牟取私利，而是要胸怀国家，高瞻远瞩，以仁义治国收复中原，匡复宋室，中兴国家，是张杖义利之辨的目的和宗旨摘编自王丽梅《张秋义利观钩沉》⑴根据材料，概括张根义利观的内容⑵根据材料结合所学知识，分析张械义利观产生的背景及其意义
18.阅读材料，完成下列要求材料一早在消灭南汉之后，宋廷即沿唐制，在广州设置了市舶司来管理海外贸易，之后又陆续在杭州、明州、泉州和秀州等地设置了市舶司为吸引外商来华，宋太宗曾“遣内侍八人，赍敕书金帛，分四纲，各往诸国勾招进奉”当时大型远洋海船贸易范围已拓展至亚洲的大部分地区及欧洲、非洲的部分地区对来到中国的外商，宋廷照顾得很周到，使其能安心往来贸易宋朝的海外贸易输出的主要是丝绸、瓷器和漆器等日用品，输入的以香料、药材和珍宝等物品为主海外贸易税在国家财政收入中占有重要地位，宋高宗说“市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万计”——改编自王伟超《试论宋代经济的三驾马车》材料二斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，这对整个欧亚大陆都具有重大意义中国正在朝着一个海上强国的方向发展，但这一潜在的可能却从未实现费正清《中国传统与变革》，宋代经济大发展，特别是海外贸易等方面的发展，使中国经济水平明显高于以前，并产生出直到19世纪在许多方面保持不变的经济和社会模式——改编自樊树志《国史16讲》等⑴根据材料一，指出宋代海外贸易繁荣的表现，并结合所学知识分析其原因⑵根据材料，结合所学知识，评析斯塔夫里阿诺斯、费正清对宋代海外贸易的看法
1.C
2.A
3.C
4.A
5.D
6.D
7.C
8.C
9.A
10.Dll.A
12.C
13.A
14.A
15.A
16.B
17.
（1）义是不图私利，利就是图谋私利；人要自觉地为义、为善，不带有功利性；按照义利之辨评价历史和人物；关注现实，希望统治者存公去私，发奋图强⑵背景魏晋以来儒学僵化，受到佛道的挑战；北宋理学产生，义利观引起重视；南宋内忧外患，士人对国家命运关切意义张杖的义利观体现了知识分子对国家的热爱，有利于激发时人的爱国情感和社会责任担当；对于塑造民族性格，宣扬优秀传统文化有重要借鉴意义
18.
（1）表现海外贸易更加兴盛，港口城市繁荣原因宋朝政府设置专门机构并通过立法保障贸易发展；造船技术和航海技术的进步；宋代社会经济的发展；海上丝绸之路的兴盛⑵看法宋代虽然社会经济的发展；海上丝绸之路的兴盛，但是没有实现封建生产方式（生产关系）向资本主义生产方式的迈进。
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