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周三美读n精美诗词精美诗词故事千古风流《钗头凤》大约岁时，陆游与表妹唐琬结婚，夫妻俩情投意合，恩爱非常不料，陆游的母亲却对20儿媳非常不满，硬逼儿子休掉了唐琬，另娶王氏唐琬改嫁赵士程，从此音讯皆无一年春季的某一天，陆游到会稽的沈园游玩，正遇见唐琬，两人相遇，分外伤感赵士程得知过去的事后，让人给陆游送了些酒菜，表达关切之情此景此情，陆游百感交集，诗兴大发，信手在沈园的墙壁上题写了一首《钗头凤》词红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄一怀愁绪，几年离索错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红泡蚊绡透桃花落，闲池阁山盟虽在，锦书难托莫！莫！莫！此事很快传到了唐琬那里，她悲痛难抑，也写了一首《钗头凤》词应和陆游，不久含恨离开人世到了晚年，陆游多次游览沈园，多次写诗感怀直到他岁时，即去世的前一年，还在《春84游》诗中写道也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆精美诗词赏析胡笳曲二首江洪藏器阳欲邀时，年来不相让红颜征戍儿，白首边城将落日惨无光，临河独饮马瑟飒夕风高，联翩飞雁下【注】藏器《周易•系辞下》有“君子藏器于身，待时而动”器，指才德，这里指老将胸怀武艺韬略【赏析】第一首诗总述老将一生怀才不遇首句描写老将武功韬略卓荤不凡，又有企求建功立业的雄心次句写岁月悠悠，老将冉冉老去，却始终未能一展抱负后两句“红颜”与“白首”的对照，突出时间跨度之大，反差强烈，而老将一生郁郁不得志的悲剧命运已尽在不言中第二首诗截取老将边塞生活中的一个场景饮马长河，在军旅生活中司空见惯，但这首诗却巧妙地以夕阳西下、秋晚风急、群雁低飞的典型环境衬托之，顿时呈现出强烈的萧索凄凉之感“惨”“独”二字，更突出了白首老将的寂寞失落之感两诗一为叙述，一为描写第一首概括简略，第二首具体形象，互为补充虽寥寥数笔，一个白发老将凄然的身影却恍然在目折桂令・客窗清明乔吉风风雨雨梨花，窄素帘板，巧小窗纱甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙【赏析】这首散曲表现的是一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀开头三句写即目所见的景物清明时节，细雨纷纷，窗前的梨花在春风细雨中凋零，这落花满地的春景映衬了作者此时心中的悲愁“甚”字三句描写出了一个客居在外的人，独对孤灯一盏，客中的情怀、重重心事和天涯漂泊的苦况，萦绕在枕边耳际三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华”说自己白发因愁而生，五十年来的生活，像梦一样过去了，用比喻和夸张的手法写出了作者无限的愁思和感怆收尾三句以“人家”的“分烟”，反衬自己作客他乡的孤独，不言愁而愁意倍见，可谓神来之笔经典美文一技巧美生命的境界王开林诗意地栖居于大地之上，这是生命的最高境界诗意源自内心的纯良，源自青山绿水,源自相对公平的社会环境，源自大众求真务实趋善爱美的精神氛围除非甘愿沦为行尸走肉，一个人活着，将自己铸造成器是第一阶段，将才智贡献给社会是第二阶段，利己和益群两不可废若只知蝇营狗苟，自求多福，妄想循此路径追求诗意的生活，简直就是南辕北辙一个人汲汲于名利地位，自始即有多条上升之路或堕落之途任由选择何为上升之路？以真才实学获得荣誉，以勤劳智慧获取利益，以良政美德获致升迁,如此才能当之无愧，令人肃然起敬反之，欺世盗名，见利忘义，鱼肉百姓，滑行于堕落之途，则实为骗子、贪夫和盗贼，令人鄙夷不屑这个时代，拜金主义的海啸比钱塘潮更加蔚为壮观它威力无比，能够裹挟一切，吞噬一切，扫荡一切媒体上常有各路腐败人物的报道，我们多看几回，就不禁感慨系之名利权势正疯狂扭曲贪婪者的良知，戕害堕落者的灵魂，使他们以抛物线的轨迹、以自由落地的加速度坠入地狱的深渊这些人，就算栖身于明媚的山水之间，也注定觅不到诗意的影子须知，贪念与诗意，从来就是薰藐不同器，冰炭不同炉的官员担任公职，清廉是其本分但是，清廉却是许多官员难以完成的任务贪心不能履足，欲壑无法填平，后果可想而知中国人历来推崇清官循吏，史书上为他们专门列传，褒赞有加但万分尴尬的是，历朝历代，清官循吏均属凤毛麟角当官的职位再高，也只是公仆然而“仆人”盗窃“主人”财物的案例不胜枚举，手脚干净的官员因此被奉为楷模和懿范“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，这原本只是一条及格线，却荣升为最高境界，细细一想，真是有点滑稽，也有些悲哀会计不做假账，就是最高境界了；医生不弄出医疗事故，就是最高境界了；教师不误人子弟，就是最高境界了；硕导博导不涉足学术腐败，就是最高境界了；建筑承包商不做出豆腐渣工程，就是最高境界了；房地产开发商不暗藏猫腻，就是最高境界了；股市庄家不偷建老鼠仓，就是最高境界了；餐馆老板不用地沟油，就是最高境界了；超市不卖注水肉，就是最高境界了；文艺家不跟风媚俗，就是最高境界了；记者不弄虚作假，就是最高境界了；商业网站不侵犯版权，就是最高境界了；牛奶厂家不在奶制品中掺入三聚氧胺，就是最高境界了……最高境界的准入门槛竟然如此之低，真令人惊诧！当有人肃然起敬地夸奖“某某很有职业道德”“某某很清廉”“某某很守规矩时;就更加彰显这种“六十分万岁”已经不再是大家正常的心理底线，而变成了大众超常的心理预期整个社会已拥有越来越好的公共基础设施一一幼儿园、学校、医院、桥梁、隧道、广场、高速公路、高速列车……但我们的精神境界却在滑坡，幸福指数却在下降，这是令人痛心的事情有人买了房子，却遭到高额贷款的绑架，二十年透不过气来；有人上了大学，却被就业难题弄得心神不宁，苦恼不堪;有人买了奶油蛋糕，却难以下咽，对食品的安全狐疑满腹……在这样沉重的精神压力之下，生命的境界已沦为海市蜃楼”六十分万岁”是我们向现实妥协的结果，迫不得已，退而求其次，退而求其次之又次如今，环境污染日益加剧，全球气候逐年变暖，清新的空气和洁净的水源已属于奢侈品但诗意地栖居于大地之上，仍是我们执着追求的生命境界人生在世，总得有点信念虽不能至，心向往之，也是好的这至少比苟安于现状要强胜一百倍【点评】“诗意地栖居于大地之上，这是生命的最高境界”但在现实生活中，我们因为生命境界的滑坡，不仅没能创造出理想的世界，反而让自己“失意地栖居于大地之上”，诗意已变为海市蜃楼正是作者新颖的观点、深沉的思考、丰富的事例、巧妙的对比，让我们在现实的触目惊心中反思着、追问着、祈盼着、改变着。
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