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拉萨中学高三年级（2022届）第三次月考语文试题（满分150分，考试时间150分钟请将答案填写在答题卡上）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题生命，是教育的基石我们的生命应有所觉醒，有所提升生命教育是人生面临的、也是必须应对的最重要课题生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义首先要敬畏自然，追求天地人和中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和要敬畏自然，善待自然万物其次要敬畏生命，珍爱生命生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去还要尊重他人，守望相助经济全球化时代，各国命运相连,体戚相关中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践生命的意义不仅在于坚守，更在于开拓生命教育要赋予学生开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院土，张继先、李文亮、张文宏医生等所有奋战在抗疫一线的广大医务工作者，他们用行动诠释了什么是“生命的开拓”和“生命境界的提升”为天地立心，为生民立命，国土当如此人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永生命教育要引导学生爱人以德、传递善良“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之J医者如此，教育者也当如此在蔡元培先生任北京大学校长前夕，北京大学情况复杂朋友们都劝他“进去了，若不能整顿，反而有碍于自己的名声”但蔡元培坚定地说“君子爱人以德，就算失败，也算尽了心”面对美国日益严重的新冠肺炎疫情，哈佛大学校长巴考日前在通知学生撤离校园的邮件中说“没有人可以预知未来，但希望大家明白，病毒在考验困境中人性的善良与慷慨选择先利人还是先利己？在这个不尽如人意且杂乱无章的时候，请展现出我们最佳的品格和体面的行为J他在这里强调的也是引导学生爱人以德、传递善良通过这场战“疫”的洗礼和淬炼，我们深刻认识到，生命有“四个维度”，生命教育要引导学生不断拓展生命的维度
一、生命是有温度的生命，是具体、多元、鲜活的，会经历高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养
二、生命是有宽度的只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值，体现人生的意义
三、生命是有深度的生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量
四、生命是有长度的要爱惜生命，延长生命，提升生阅读下面的文言文，完成各题宋濂，字景濂幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学己，游柳••贯、黄漕之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书逾十余年，太祖召见濂，以为《五经》师明年三月，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注尝召讲《春秋》，濂进曰；《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，•••赏罚适中，天下可定也J乙已三月，乞归省，太祖与太子并加劳赐濂上笺谢并奉书太子勉以进德修业太祖览书大悦召太子为语书意赐札褒答并令太子致书报焉寻丁父忧，服除，召还四年，迁国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事明年迁赞善大夫是时，帝征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，命濂为之师濂傅太子十余年，凡一言动，皆讽以礼法，使归于道帝剖符封功臣，召濂议五等封爵，濂历据汉唐故事,••量其中而奏之尝问以帝王之学，何书为要，濂举《大学衍义》帝指《大学衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析讲毕，因曰“人主诚以礼义治心，则邪说不入刑罚非所先也J主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰“此诽谤非法”问濂，对曰“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者悉召廷臣诘责，因呼濂字曰“微景濂，几误罪言者”帝延誉之十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州濂为文醇深，在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂屡推为开国文臣之首，四方学者悉称为“太史公”明年，卒于夔，年七十二正德中，追谥文宪*（节选自《明史•宋濂传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）A.濂上笺谢/并奉书太子/勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书意/赐札褒答/并令太子致书报焉/B.濂上笺谢/并奉书/太子勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书意/赐札褒答/并令太子致书报焉/C.濂上笺谢/并奉书/太子勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书/意赐札褒答/并令太子致书报焉/D.濂上笺谢/并奉书太子/勉以进德修业/太祖览书大悦/召太子/为语书/意赐札褒答/并令太子致书报焉/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.五经，一般指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典文献的合称B.起居注，指负责记录起居注的职官名，也指古代帝王的言行录，文中指前者C.剖符，指帝王进行封赏时，将符节剖分为二，君臣各执一半作为信守的约证D.谥即谥号，是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予褒扬评价的文字
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A.宋濂年少聪慧，曾经跟从多人学习，在元代被推荐做官时，他却以父母年老为由推辞不就而到龙门山著书立说B.宋濂利用为皇帝讲经的机会来阐明治国之理，他讲授《春秋》，劝太祖用礼义来教化百姓;讲授《大学衍义》，谏太祖要赏罚适中C.茹太素因上万言书惹太祖大怒，宋濂认为茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不应该治他大罪，以免堵塞进言之路D.宋濂屡次被推为开国文臣之首，他负责朝廷典制礼仪的制定及多种文辞的撰写，受到极高推崇和广泛赞誉，被称为“太史公”
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1濂傅太子十余年，凡一言动，皆讽以礼法，使归于道2悉召廷臣诘责，因呼濂字日“微景濂，几误罪言者”【答案】
10.A
11.D
12.B
13.1宋濂做太子老师十多年，凡是太子的一言一行，他都要用礼法来婉言规劝，使太子回到正道2太祖把廷臣全部召来责问，于是直呼宋濂的字说道“如果没有景濂，差点错误地加罪上书言事的人了”【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意宋濂上书谢恩，并致信太子，用进德修业来勉励他太祖看了这封信后十分高兴，传召太子，将信中内容告诉他，还亲自赐信褒奖宋濂，并令太子写信答谢“书”和“太子”是“奉”的双宾语，“奉书太子”之间不能断开，排除BC；“书”是“意”的定语，“书意”共同作“语”的宾语，中间不能断开，排除D故选Ao【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力D.给予褒扬评价”错，应该是给予或褒或贬的评价故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力B.”他讲授《春秋》，劝太祖用礼义来教化百姓；讲授《大学衍义》，谏太祖要赏罚适中”他讲授《春秋》，谏太祖要赏罚适中；讲授《大学衍义》，劝太祖用礼义教化百姓题中弄反了故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）得分点“傅”，动词，做老师；“言动”，言行；“讽”，委婉规劝；“讽以礼法状语后置
（2）得分点“诘责”，责问；“微”,如果没有；“几”,差点；“罪”,加罪参考译文宋濂，字景濂幼时聪敏记忆力强，跟随闻人梦吉学习，精通《五经》，又跟随吴莱学习不久，又在柳贯、黄港门下游学，他们两人都非常推崇宋濂，自认为不如他元代至正年间，因举荐被授为翰林编修，以父母年老为由推辞不就，到龙门山著书十余年后，太祖召见宋濂，聘请他为《五经》老师第二年三月，被授为江南儒学提举，奉命为太子讲经,不久改任起居注太祖曾召宋濂讲解《春秋》，宋濂进言道“《春秋》是孔子褒善贬恶的书,如果能够遵照施行，赏罚公正适中，天下便可平定！”乙巳三月，宋濂请求返乡探亲，太祖及太子都对他备加慰劳、赏赐宋濂上书谢恩，并致信太子，用进德修业来勉励他太祖看了这封信后十分高兴，传召太子，将信中内容告诉他，还亲自赐信褒奖宋濂，并令太子写信答谢不久宋濂便因父亲去世服丧守制，守丧期满，奉诏返京四年，升为国子司业，因考证祭祀孔子的礼仪上奏不及时而获罪，被贬为安远知县，旋即被召回任礼部主事第二年升为赞善大夫这时，太祖征召四方儒士，选择其中一些年轻有才的，提升为编修，任命宋濂为老师宋濂做太子的老师十多年，凡是太子一言一行，宋濂都要用礼法来劝谏，使他回到正道太祖剖符封赏功臣，征召宋濂商议封赏五等爵位，宋濂引鉴汉、唐前例，选择其适用部分奏报皇上太祖曾经向宋濂询问帝王之学，哪些书最值得看，宋濂推荐《大学衍义》太祖挑出《大学衍义》中司马迁论黄老之学中的一段，让宋濂讲析宋濂讲完，接着说“国君如果能用仁义来治理民心，那么异端邪说就不会传播，刑罚并不是要优先考虑使用的J主事茹太素上书万余言，太祖大怒，询问廷臣，有的指着茹太素的奏章说“这是诽谤、违法J太祖问宋濂，宋濂回答“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的奏章，觉得有不少可取之处太祖把廷臣全部召来责问，于是直呼宋濂的字说道“如果没有景濂，差点错误地加罪上书言事的人了”太祖当场称赞他洪武十三年，宋濂的长孙宋慎因胡惟庸案获罪，太祖要将宋濂处死，皇后和太子全力相救，才将他贬谪到茂州宋濂文风淳厚，在朝时，凡郊社宗庙、山川百神典礼，朝会宴享、律历衣冠制度，四裔贡赋、赏劳礼仪，旁及元勋巨卿碑记刻石的文辞，都委托给宋濂宋濂屡次被推为开国文臣之首，各地学者都称宋濂为“太史公”第二年，宋濂在夔州去世,终年七十二岁正德年间，又追封谥号文宪
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题忆昔陆游忆昔梁州
①夜枕戈，东归如此壮心何！蹉坨已失邯郸步，悲壮空传敕勒歌今日扁舟钓烟水，当时重铠渡冰河自怜一觉寒窗梦，尚想涪溪石
②可磨［注］
①梁州，治所在南郑乾道八年
（1172）,陆游接受四川宣抚使王炎的邀请，赴南郑（汉中）襄赞军务，遂在当时的抗金重地南郑过了一段令他毕生难忘的军旅生活工
②涪溪石，唐代元结作《大唐中兴颂》，铭刻在涪溪旁的石崖上，以歌颂肃宗的功德后遂泛称铭刻勋绩的碑石为“涪溪石”
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联点题，回忆当年东归后的军旅生活，充满了对抗金岁月的眷恋B.“邯郸步”“夜枕戈”化用成语典故，显示了今昔生活境遇的迥异C.颈联中的“冰河”与“铁马冰河入梦来”一句中的“冰河”内涵接近D.尾联中诗人以梦中刻石纪功的美好梦想反衬壮志难酬的残酷现实
15.有人说，陆游这首诗体现了痛彻激烈的情感倾向请结合全诗从表现手法和词汇运用的角度对此作简要赏析【答案】
14.A
15.
①从手法看，多用对比，如将往昔艰苦而豪迈的军旅生活与现实悠闲却失落的居家生活对比，将梦中建功与现实的凄凉对比，体现内心情感之痛彻激烈；
②从用词看，颔联中的“已失”“空传”凸显无法回到当时的遗憾，尾联的“自怜”“尚想”强调为国建功之情结的强烈，体现出诗人时时将家国之恨放在心中，渴望刻石建功，拒绝扁舟垂钓的壮烈情怀【解析】【14题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力A.“回忆当年东归后的军旅生活”错误，诗人东归是回归故乡“东归”一句是陈述现实的故乡生活，不是当年的军旅生活故选Ao【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力从手法看，颈联“当时重铠渡冰河”践行理想的豪迈与“今日扁舟钓烟水”壮志难酬的无奈形成对比，尾联“自怜一觉寒窗梦，尚想涪溪石可磨”以梦中刻石纪功的美好梦想与壮志难酬的残酷现实作对比，在今昔、梦想与现实的对比中体现诗人内心情感之痛彻激烈；从用词看，“已失”“空传”二词，既有对现实生活的无奈，也有对往昔抗金生活的怀念，感慨岁月蹉花，只能徒然唱起豪壮的敕勒歌；“自怜”“尚想”前者表达徒自伤悲，后者表达美好的梦想，以现实中不可能实现的梦想结尾，让人唏嘘不已
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）习近平总书记近期提出了“三牛”精神，要求我们为民服务、创新发展、艰苦奋斗，这其实也是我国儒家文化的精髓，与范仲淹《岳阳楼记》中的“,”一脉相承
（2）建党100年来，为人民群众牺牲自我一直是中国共产党特有的精神特质杜甫也在《茅屋为秋风所破歌》中用“,”两句表达了这样的情怀
（3）“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》中这段台词已成为经典，然而早在唐时，李商隐在《锦瑟》一诗中就用“,”表达了这种追悔莫及的心情【答案】
①.先天下之忧而忧
②.后天下之乐而乐
③.何时眼前突兀见此屋
④.吾庐独破受冻死亦足
⑤.此情可待成追忆
⑥.只是当时已惘然【解析】【分析】【详解】木题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字兀、见（通假字）、庐、已、惘
三、语言文字应用（共20分）阅读下面的文字，完成各题2021年6月17日，神舟十二号载人飞船成功发射升空，与天和核心舱实现自主快速交会对接，三名中国航天员进入天和核心舱此次发射，各国媒体纷纷进行报道与评论（），成为我国航天史上一座具有重要意义的里程碑中国航天事业取得的新成就,将为人类探索太空创造新的机遇中国不仅追求高水平科技，也始终秉持开放合作、互利共赢的理念外层空间是全世界人民的共同财富，探索宇宙是全人类共同的事业，中国始终本着“和平利用、平等互利、共同发展”为原则，与有关国家和地区开展国际交流与合作，表示出大国的担当与风范在一座座太空丰碑的背后，一代又一代中国航天人，Z\ZZ\Z\Z/\Z\Z/KZ\ZK/KZ\ZZVZSZ\Z\ZSZV/\/SZ\/\ZSZSZKZXZ\/\Z^Z^Z\ZSZ\/VZXZ^Z\ZSZV/\Z^Z^/\ZKZ^Z\ZKZK/\ZXZ^Z\ZKZ^ZKZIKZ\ZX艰苦奋斗，孕育出了持久永恒的航天精神，让五星红旗在灿烂星河OA.举世瞩目自立自强箪路蓝缕熠熠生辉发愤图强栉风沐雨熠熠生辉B.举世闻名自立自强栉风沐雨光芒四射C.举世闻名发愤图强箪路蓝缕光芒四射D.举世瞩目
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.这艘“生命之舟”的成功发射，刷新了我国载人航天技术的高度，创造了五项“中国首次”的航天纪录B.五项“中国首次”的航天纪录被创造，我国载人航天技术的高度被刷新，都源于这艘“生命之舟”的成功发射C.这艘“生命之舟”的成功发射，创造了五项“中国首次”的航天纪录，刷新了我国载人航天技术的高度D.五项“中国首次”的航天纪录的创造，我国载人航天技术高度的刷新，都源于这艘“生命之舟”的成功发射
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.中国始终以“和平利用、平等互利、共同发展”为原则，与有关国家和地区开展国际交流与合作，表示出大国的担当与风范B.中国始终本着“和平利用、平等互利、共同发展”的原则，与有关国家和地区开展国际交流与合作，展现出大国的担当与风范C.中国始终本着“和平利用、平等互利，共同发展”的原则，与有关国家和地区开展国际交流与合作，表示出大国的担当与风范D.中国始终本着“和平利用、平等互利，共同发展”为原则，与有关国家和地区开展国际交流与合作，展现出大国的担当与风范【答案】17A
18.C
19.B【解析】【分析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，“举世瞩目”，某一重要的人或事件受到全世界的人普遍关注“举世闻名”，形容名声很大根据横线后各国媒体的反应可知，此次发射受到全世界的人普遍关注，应用“举世瞩目:第二空，“自立自强”，依靠自己力量立足，奋发图强“发愤图强”，下定决心，努力进取,谋求强盛语境强调的是中国依靠自身努力追求高水平科技，应用“自立自强”第三空，“箪路蓝缕，，，形容创业的艰苦“栉风沐雨”，风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨语境说的是中国航天人开创了中国航天事业，其过程很艰苦，应选“箪路蓝缕，第四空，“熠熠生辉”，形容光彩闪耀“光芒四射”，光芒向四处照射比喻人或事物光亮耀眼，影响很大语境强调中国航天精神让五星红旗在太空光彩闪耀，应用“熠熠生辉二故选Ao【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力根据括号后的“成为……里程碑”可知，此处的陈述主体应为“这艘‘生命之舟’的成功发射”，据此排除B、D两项由内在逻辑关系可知，应先说“创造了……二再说“刷新了……二据此排除A项故选Co【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力画波浪线的句子存在两处语病一是“本着……为原则”句式杂糅，可改为“本着……的原则”或“以……为原则”；二是“表示”和“担当与风范”搭配不当，可将“表示”改为“展现二综合以上分析，B项完全修改正确故选Bo
20.阅读下面文字，完成小题近日，最高人民法院发布《最高人民法院关于审理使用人脸识别技术处理个人信息相关民事案件适用法律若干问题的规定》，对滥用人脸识别说“不”这一司法解释，对各级人民法院正确审理相关案件、统一裁判标准、维护法律统一正确实施、实现高质量司法，具有重要的现实意义近年来，随着信息技术飞速发展，
①o但由于信息泄露风险大、安全漏洞难消除等问题，人脸识别技术带来的个人信息保护问题也日益凸显，在生活中强化人脸信息保护的呼声日益高涨百姓有所呼，
②o从今年“人脸识别第一案”的宣判，到此次最高人民法院发布司法解释，都彰显了遏制人脸识别技术滥用趋势的司法努力然而，在人工智能发展的风口上，强化用户人脸信息保护，会不会影响数字经济发展此次司法解释，
③O一方面，在依法保护自然人人脸信息的同时，明确规定了使用人脸识别不承担民事责任的情形，实现了个人利益和公共利益的平衡另一方面，充分考量人脸识别技术的积极作用，明确不溯及既往的基本规则，以规范促应用，实现惩戒侵权和鼓励数字科技发展之间的平衡可以说，这一司法解释既保护了当事人的合法权益，又有利于数字经济健康发展请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字【答案】
①人脸识别全面渗透到人们生活中；
②司法有所应；
③很好地实现了两者平衡【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第
①处，由“人脸识别技术带来的个人信息保护问题也日益凸显，在生活中强化人脸信息保护的呼声日益高涨”可知，语句是谈人脸识别，横线处主语应填“人脸识别”；根据后文的关键词“在生活中强化人脸信息保护”可以得出，
①处应填入脸识别和生活的关系综合分析，
①处应填“人脸识别全面渗透到人们生活中二第
②处，前文提到“在生活中强化人脸信息保护的呼声日益高涨百姓有所呼”，后文提到“最高人民法院发布司法解释”，可见面对呼声，百姓和司法都作出了回应应该填与“百姓有所呼”形成对偶的句子，填“司法有所应”第
③处，应该填领起后文的内容，关键词语是“一方面”“另一方面”中重复强调的“平衡”第
③处可填“很好地实现了两者平衡”
21.阅读下面的文字，完成题目校外培训机构在资本的推动下，大搞焦虑营销，刺激家长的焦虑情绪，把本来给受教育者提供差异化选择的补课班、兴趣班发展为“全民培训”今年“双减”政策出台，其中一条就是“坚决压减学科类校外培训”校外学科培训机构“倒了”，家长的焦虑情绪是否会消失？请就此问题表达观点，并简要阐明理由不得少于50字【答案】不会消失校外培训机构贩卖焦虑，刺激家长的焦虑情绪，但并不是家长产生焦虑的原因家长焦虑情绪产生的原因在于来自社会的压力，在于家长望子成龙望女成凤的期待心理，也在于孩子的成长的速度跟不上家长的期待【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之谈观点写评论的能力首先概括材料反映的问题材料是说“坚决压减学科类校外培训”的“双减”政策出台影响校外学科培训机构，那么校外学科培训机构“倒了”，家长的焦虑情绪是否会消失？这是考生要思考的问题然后针对这一问题表明自己的观点本题看似可以有两个观点，即“消失”或“不会消失实则只有一个观点，即“不会消失”,因为校外培训机构的焦虑营销并不是导致家长焦虑情绪的元凶，所以即使校外培训机构倒了，家长的焦虑情绪也不会消失考生表明观点之后，可以围绕家长出现焦虑情绪的真实原因来阐述理由，如社会的压力、竞争的压力、升学就业的压力、家长望子成龙的心理等等拟写答案的时候还要注意字数的限制
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作1919年3月，李大钊在《晨报》发表《现代青年活动的方向》一文，其中论及“在寂寞的方面活动”时指出世间一切光明，都从寂寞中发见出来一年中最华美的春天，从寂寞的冬天发见出来；一日中最光耀的曙色，从寂寞的暗夜发见出来热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明因此，“我们青年要耐得过这寂寞日子”以上论述具有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【分析】【详解】本题考查学生材料作文的写作能力审题“浮躁”是一种时代病，故求速成、抄近路者有之，想一夜暴富、成名者有之百年前李大钊先生给青年所提的“在寂寞的方面活动”的建议正是医治这种时代病的一剂良药要将其事理论说通透，就必须思辨清楚四个问题一，什么是“守得住寂寞”？它就是“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”二，为什么要“守得住寂寞”？因为它是一种厚积、沉潜，是一种历练、磨砺三，什么时候需要“守得住寂寞”？起步阶段，隼路蓝缕，只有守得寂寞，才能玉汝于成,否则就会沦落平庸之境地；高光时刻，星光灿烂，只有守得住寂寞，才能层楼更上，否则就会成为一闪之流星四，怎样才能守得寂寞？它需要坚守初心，只有“咬定青山不放松”，才能“任尔东西南北风”需要志存高远，只有弘“大我”情怀，才能息“小我”机心需要淡泊名利，只有“但问耕耘，莫问收获”，才能一心一境；只有持“功成不必在我，功成必定有我”之心，才能保持定力需要坚定意志只有“弘毅”，才能在寂寞中奔驰，行稳致远立意
1.甘坐冷板凳
2.沉下心去，才会有所成就
3.守得寂寞才能玉汝于成
4.在寂寞中奔驰才能行稳致远命的意义要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年（摘编自罗海鸥《生命教育是人生重耍课题》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.经济全球化的时代，中国人民为构建“人类命运共同体”而积极参与抗击疫情，遏制疫情的活动B.人的生命在不断进取与挑战中得以提升，那些从事单调重复工作的人除外，他们的生命无法丰厚C.每个人的生命只有一次，必须珍惜爱护，但为了国家正当利益，即使是牺牲生命，也应毫不吝惜D.巴考认为，病毒能考验困境中人性的善良与慷慨，如果人能预知未来，会展现最佳品格和体面行为
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用总分总结构，开篇亮明观点，接着分角度依次论述，最后收束全文B.文章引用蔡元培和巴考的话，论证生命教育应该引导学生爱人以德、传递善良C.最后一段从生命的四个维度出发，阐述了生命教育的必要性，非常富有启迪性D.文章运用例证法、引证法等多种论证方法，论证充分，逻辑严密，极具说服力
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.生命教育要让学生敬畏自然，善待自然万物否则，人就可能遭受自然界的报复B.钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼院士是用实际行动开拓生命、提升生命境界的“国士”C.生命教育不只是让学生觉醒生命意识，还引导学生充分去体悟生命的价值和意义D.尊重并热爱生命，即使忽略德智体美劳多方面的发展，也能使其生命更富有宽度【答案】
1.C
2.A
3.D【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解分析原文内容的能力A.“中国人民为构建人类命运共同体有误，属无中生有，原文第二段说的是“中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建‘人类命运共同体’的伟大实践”,并非“中国人民为构建‘人类命运共同体’而积极参与抗击疫情二B.“那些从事单调重复工作的人除外，他们的生命无法丰厚”有误，属曲解文意，生命的丰厚并不取决于其从事的工作，而在于其人生追求D.“如果人能预知未来，会展现最佳品格和体面行为”有误，属曲解文意，原文只说“没有人可以预知未来，但希望大家明白，病毒在考验困境中人性的善良与慷慨选择先利人还是先利己？在这个不尽如人意且杂乱无章的时候，请展现出我们最佳的品格和体面的行为”，并不是说如果能预知就会展现最佳品格和体面行为故选Co【2题详解】本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力A.“总分总”有误，应改为“总分式”“接着分角度依次论述，最后收束全文”错，应该是“接着从四个角度依次论述”，最后并没有收束全文，作出总结故选Ao【3题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力D.“即使忽略德智体美劳多方面的发展，也能……”有误，属于混淆肯定否定见原文表述“只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当,才能更好地实现生命的价值”故选Do
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一“天下观”指的是某一文化或者某一人群对于世界构成的认知，这种对于世界构成的认知并不纯粹是地理的，而是在相应的文化、政治和经济等基础上构建的对于世界政治、文化以及经济秩序的地理认知“疆域观”指的是某一文化或者某一人群对其所应占有的空间范围的认知，因此这里所用的“疆域观”与现代的“国家”和“主权”等概念没有关系“天下观”和“疆域观”这两个概念虽然存在差异，但有着内在的联系，尤其是在“中国”古代关于“中国”古代的“天下观”，唐晓峰的《从混沌到秩序》的研究比较深入，现引用其中一些有关的结论首先，“华夷”两分的“天下观”“在周朝分封地域范围的四周，全面逼近所谓的‘夷狄之人于是，在中国历史上第一次出现了华夏世界作为一个整体直接面对夷狄世界的局面居于中央的华夏与居于四周的夷狄的关系遂成为‘天下两分的基本人文地理格局”；“需要注意到的是，华夷之限不是政治界限，更不是国界，也不是种族界限，而只是文化界限……工然后，关于“华”“华夏”的空间范围“不知最早从什么时候开始，禹迹’成为华夏地域的表述名称”；“禹之迹，就是大禹治理过的地方，是文明之区，有别于蛮夷之地在人们用大禹的名义说明自己的地方时，已经包含了华夷两分的意义，夷狄均在禹迹之外，而宣称居于‘禹迹之内，则成为华夏人地理认同的重要方式”；“《毛诗正义》中国之文，与四方相对‘，故知中国谓京师，四方谓诸夏若以中国对四夷，则诸夏亦为中国”如果上述认知正确的话，那么“中国”古代的“疆域观”也就呼之而出了在“华夷”两分的“天下观”下，虽然“华”占据了主导，但两者结合才构成了“天下”，也即唐晓峰所说的“反而希望‘四海会同夷狄远服，声教益广也就是要与夷狄共天下”，由此显而易见得出的结论就是另外一句在谈及“中国”古代“疆域”时经常被提到的名句“普天之下莫非王土”不过，由于对“夷”的轻视，因此“华”才是作为“天下主”的正统王朝的天子或者皇帝所应直接领有的，而“华”在地理空间上对应的就是“九州”，也即唐晓峰所述“在传统中国人的世界观中，王朝并非占据整个‘天下，说皇帝坐‘天下，这个‘天下只是形容他天下独尊的地位，并不是严格的地理语言他们知道，在天的下面，除了中国王朝，还有不知边际的蛮夷世界只是对于这个蛮夷世界，中国士大夫不屑于理睬”当然，“蛮夷”世界也是存在层次的，其中一些是与“华”在地理空间或者文化、经济上有着直接接触或者往来的，而另外一些则几乎毫无往来，对于“华”来说只是道听途说,甚至一无所知由此形成的“天下”，也就有了包含甚至是想象中的全部“世界”的“大天下”，以及只是包括了有着直接往来或者有所了解的“蛮夷”的“小天下”，从现存的资料来看，后者是中国古代士大夫更为关注的在这种“天下观”之下，王朝所控制的地域空间必然要尽可能全面地包含“华”所在的“中国”和“九州”，而这也是王朝正统性的来源之一，也是王朝统治“天下”的“法理”基础之一当然，这并不是说王朝控制的土地也以此为限，毕竟在这种“天下观”下，“普天之下莫非王土”，王朝也可以通过各种方式对周围的“夷”地加以直接或间接的管理，但这些并不是必须的（摘编自成一农《古代“天下观”与“疆域观”的区别和联系》）材料二东亚大陆开阔的地理空间为中国古人提供了广阔的视野，促使其思维呈现无限制的延仲，认为地无边界在“大一统”思想影响下，中国古代相应形成“王者无外”的政治观念，而其所标榜的国际秩序，相应是以中国为中心的、没有边界的“天下秩序”中国古代的中原王朝一直未将统治视野局限于“中国”，也就是目前我们所理解的中国本土，而是以中国本土为核心，观照普天之下比如《礼记•中庸》认为“至圣”，也就是圣明君主能够将恩泽普及包括中原与边疆的所有地区“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貂舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载,日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天相应，历代中原王朝所定政权的名号，也非“国号而是“有天下之号:目前所见，“天下”一词最早见于《周书》:“用于天下，越王显”在“天下”观念下，并无真正的国际秩序，异域政权通过各种形式,被巧妙地安排于中国主宰的“天下秩序”的不同序列，如果无法安排进来，那么就将其作为“荒工选择性地遗忘或放弃（摘编自赵现海《中国古代的“天下秩序”与“差序疆域”》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“天下观”和“疆域观”都属认知问题，二者的不同在于分属对世界构成和空间范围的认知，这种联系和差异在古代尤为突出B.居于“禹迹”之内的人们宣称，经过大禹治理的地方是文明之区，夷狄均在之外，这其中包含了华夷两分的意义C.《毛诗正义》中的相关记载说明“中国”“京师”“四方”“诸夏”等大略相当于“华”“华夏”的空间范围D.材料一中的“疆域观”与现代的“国家”和“主权”等概念没有关系，“中国”也不是现代意义上的“国”的概念
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.古代的“天下观”大致在周之后便有了世界是由“华”“夷”两部分构成，并且“华”在其中占有绝对主导地位的观念B.依靠“普天之下莫非王土”的“天下观”，王朝可通过各种方式对一无所知的“蛮夷”世界进行直接或间接的管理C.由于古代中国选择性地遗忘或者放弃一些被称作“荒”的异域政权，其所主宰的“天下秩序”并不算真正的国际秩序D.材料一“王朝控制的土地不以此为限”的“天下观”和材料二“以中国为中心”“没有边界”的“天下秩序”相通
6.请简要梳理材料一行文脉络【答案】
4.D
5.B
6.
①首先对“天下观”“疆域观”的概念作辨析，引出话题；
②接着引述唐晓峰的相应论说阐述“中国”古代的“天下观”；
③最后阐明“中国”古代的“疆域观”以及于“天下观”的联系【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“这种联系和差异在古代尤为突出”错误依据材料一第一段“‘天下观和‘疆域观这两个概念虽然存在差异，但有着内在的联系，尤其是在‘中国古代”可知，原文只说二者的内在联系在“‘中国古代”比较突出，不包含“差异”B.“居于禹迹之内的人们宣称”错误根据材料一第四段“禹之迹，就是大禹治理过的地方，是文明之区，有于蛮夷之地在人们用大禹的名义说明自己的地方时，已经包含了华夷两分的意义，夷狄均在禹迹之外，而宣称居于‘禹迹之内，则成为华夏人地理认同的重要方式”，此处并非居于“禹迹”之内的人们宣称的观点C.，中国‘京师‘四方诸夏等大略相当于‘华华夏’的空间范围”错误材料一第四段的表述是“中国之文，与四方相对‘，故知中国谓京师，四方谓诸夏若以中国对四夷，则诸夏亦为中国”可见“中国”“京师”“四方”“诸夏”不尽相同故选Do【5题详解】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力B.“依靠普天之下莫非王土的‘天下观”错误材料一最后一段的表述是“毕竟在这种‘天下观下，普天之下莫非王土”，可见“天下观”是“普天之下莫非王土”这种认识的基础故选Bo【6题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力第一段解释了“天下观”和“疆域观”，作者首先对“天下观”“疆域观”的概念作辨析，以“天下观和‘疆域观这两个概念虽然存在差异，但有着内在的联系，尤其是在‘中国古代”从而引出二者在中国古代表现出的特点的话题文章的第
二、
三、四段引述唐晓峰的相应论说阐述“中国”古代的“天下观二第三段为引用的总括段，三四段为引述的具体内容第三段唐晓峰的相应论说阐述是“华夷”两分的“天下观”第四段唐晓峰的相应论说阐述是关于“华”“华夏”的空间范围之后，根据唐晓峰论述，作者进行总结，根据“在华夷两分的‘天下观下，虽然华占据了主导，但两者结合才构成了‘天下”等判断，作者阐述了自己的研究结论即“中国”古代的“疆域观”以及于“天下观”的联系
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题白发王东
①虽然已经立了春，但是张诚感觉冬天的冷依然弥散在空气里，十根手指和脚趾冻得隐隐发痛一股北风挤进虚掩的门，从衣领处钻入身体，张诚不禁打了个寒战
②去村里串串门，走动走动也许会暖和点，张诚心想可是去谁家呢？赵刚、刘晓燕他们几个前天就踏上了去上海的火车，他们说初八就得上班呢口二娃和磊子他们几个昨天也去了深圳今天一大早，又有好几拨人陆陆续续从家门前走过，或者去广州，或者去北京，或者去成都这些年轻人一走，好像把年也带走了，家家户户都很冷清
③一鸡二犬，三猪四羊，五牛六马，七人八蚕按照以前的风俗，最起码也要过了初八,这年才算完啊可是今天才是初六呢，咋就感觉年就过完了呢？张诚一边这样想着，一边无意识地朝门外望了望这时，张诚看到了父亲，看到父亲头上的白发乍一看，像一层白茫茫的霜
④“我去挖会儿地J父亲从猪圈里扛了把锄头出门，对抱着一捆柴火准备进厨房的母亲说张诚走了出来，说“爸，这大过年的，挖啥地啊？”父亲说“唉，现在过不过年和平时有啥两样呢？再说，闲在家里冷呢，干活还热乎些”张诚心想，是啊，现在过年和平时真没啥两样，于是也找了把锄头，说“我也去挖会儿地J
⑤父亲看了张诚一眼，说“你在家歇着吧”张诚说“闲在家里冷呢父亲不再说话,张诚便跟着父亲出了门
⑥父亲走得很慢，张诚也走得很慢这次，张诚将父亲头上的白发看得清清楚楚近看,白发就是白发，其实并不像霜，也不像人们所说的银丝，父亲头上的白发灰白灰白的，远一点看，倒有点像白茫茫的雾张诚又想起年前，自己和梅芳拖着疲惫的身子走到家门口时,老远就看到正弓着身子颤巍巍地往家里挑水的父亲那灰白的头那白头，随着水桶和枯瘦身体的摇晃而跟着一摇一晃的
⑦父亲挖了一会儿地，也许是累了，也许是腰腿又痛了，便将锄头杵在地填上，掏出烟来，递给张诚一支，自己点了一支张诚接过烟，也将锄头杵在地填上，点上烟
⑧父亲说“张华他们今天也出门了
⑨张诚说“我看到了”⑩父亲问“你们什么时候走？”⑩长诚迟疑了一下，说“还没有决定呢J⑫父亲说“梅芳不是说你们车票已经买好了么？”爸涨诚顿了顿，说“我想让梅芳一个人出去，我留在家里J⑭父亲深深吸了两口烟，说“梅芳一个人出去，天高地远，你能放心呀？再说，两个人出去，总能多挣一点J⑮张诚不说话，也深深吸了两口烟，烟雾在风里飘散⑯父亲说“你留在家里又能做啥呢？种庄稼？这点庄稼也种不出啥来J⑰张诚说“可以做点小生意啥的J⑱父亲说“那你准备做啥生意呢？”⑲张诚说“还没想好」颤平！远处传来一起鞭炮响，然后又恢复了寂静好一阵，父亲说；“家里人都没有几个，生意也不好做呢，我看还不如出去打工J㉑张诚说“可是家里……你和妈怎么办？都这么大岁数了”㉒父亲沉默了很久，说“我和你妈还能行，我们总比张华爹妈强些吧？你不用为我们担心”㉓张诚不说话，又一口一口狠狠地吸着烟㉔父亲又说“毛娃后年就要上高中了，燕子明年也要上初中，以后用钱的地方还多呢俩孩㉕子都争气，听老师说，毛娃和燕子的成绩在班里数一数二唉，我不想看俩孩子以后又走你的老路啊我到现在都后悔，要是当初憋一口气，砸锅卖铁都让你读书，你就不是今天这个样子了”父亲的话戳中了张诚的痛处，这也是张诚一生中最大的遗憾㉖一阵山风吹来，张诚不禁又打了个寒战㉗张诚说“一停下来就冷得很，都立春了，这天怎么还这么冷呢？”说完，张诚又拿起锄头㉘挖起地来父亲说“是啊，一停下来就冷㉙张诚和父亲一连挖了两天地，便将家里的地挖完了㉚初八的早上，天刚蒙蒙亮，张诚和梅芳便又背起包，踏上了门前那条通向远方的小路㉛走了好远，张诚忍不住回头看了一眼，山里的雾很大，只看到白茫茫一片张诚心想,那会不㉒会是父亲头上的白发呢？（选自《微型小说选刊》）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）A.小说主要通过对话描写展开故事情节，辅以肖像、动作、心理与环境描写，表现人物丰富的内心世界，语言简练而富有意蕴
8.小说所写的乡村，作者没有点出村名，也没有点明其地理位置，但从父子的对话，我们可以想见它的偏僻、贫穷、落后、封闭，它是中国当代农村的一个缩影C.张诚明明买好了车票，却跟父亲说想让自己留在家里，这正是他矛盾心理的表现他一方面为了孩子的学业只能常年外出打工，另一方面又不忍心撇下年老的双亲D.小说中的父亲勤劳、善良、隐忍，是老一代农民的缩影，他们固守土地，辛勤耕种，却始终摆脱不了贫穷
8.小说以“白发”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析
9.“立春了，这天怎么还这么冷，“一停下来就冷，小说反复写立春后天气的寒冷，这样写的作用是什么，请简要分析【答案】
7.B
8.
①“白发”是父亲外在形象的显著特征，体现了父亲的苍老，寓意父亲为家庭、为子女辛劳一生，饱经风霜；
②“白发”反复呈现在张诚的脑海里，寓意儿子对老父亲的担忧与牵挂；
③白发，是具有普遍意义的形象，以此为题，突出空巢老人的孤寂与无奈
9.
①反复强调天气寒冷，以人物直观感受来突出季节特点；
②以气候寒冷衬托出春节刚过乡村的冷清，烘托人物内心的凄凉感，突出乡村空巢老人的孤寂；
③寒春之寒寓意乡村生活的艰难，“停下来就冷”，暗含着摆脱艰难生活的办法就是以隐忍坚强的态度勤奋劳作，坚持不懈，突出了小说的主题【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力B.“它是中国当代农村的一个缩影”错误，“中国当代农村”以偏概全，现在很多农村不是这样的，这应该是中国偏远落后农村的一个缩影故选B【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力“白发”是实写父亲的满头白发，写出了父亲一生的辛劳，他的白发苍苍让我们想到了生活的艰辛和苦楚“白发”更能引发我们的思考从儿子的角度，满头白发的父母是张诚满心的牵挂，父母晚年的幸福寄托在儿子身上，但是农村的贫寒迫使儿子外出打工，年迈的父母不仅无人照拂,还要帮忙照顾孙儿从小说主题的角度，张诚父亲的“白发”不是个别现象，而是贫穷落后的农村普遍存在的问题这就呼吁社会关注偏远地区的经济发展，关注空巢老人【9题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力解答本题，要写出“寒冷”的表层义和深层义表面上“寒冷”指的是天气的严寒，这是以人物直观感受来突出季节特点天气的寒冷实际上又反映出人物内心的凄凉农村生活的艰辛使得张诚必须出去打工来维持艰难的生活，可是年迈的父母使得他不忍心离开却又不得不离开，内心的矛盾与苦楚可想而知；就父亲来说孩子下地半活很是辛苦，还要忍受和儿字分离的痛苦，老人的内心是孤独寂寞的儿子下地半活很是举苦，还要态曼和儿字分育的痛苦，老默的内心是抓强寂寞的.爸题时要阐述出这种唐凉的原因，农村生活的艰辛使得张诚必须出去打工来维持艰难的生活，可是年迈的父母使得他不忍心离开却又不得不离开，内心的矛盾与苦楚可想而知父母要照顾,孩子下地半活很是辛苦，还要忍受和儿字分离的痛苦，老人的内心是孤独寂寞的在这寒冷的天气里，父亲和儿子在地里艰辛劳动，这意味乡村生活的艰难“停下来就冷”,所以就一直坚持忍耐，而这坚持与忍耐中体现了隐忍坚强的态度，坚难的生活就是需要勤奋劳作，需要坚持不懈，这突出了小说的主题
二、古文阅读（34分）（-）文言文阅读（本题共4小题，19分）。
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