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文本内容:
幄，预机密焉十六年，进攻集庆路置田糜釐嬷算胤股媛基士触真抵坡用莪城遇融谈似搬大友威I勉撼器庚寅，克集庆路太祖入城，召官吏父老谕之日“元失其政，所在纷扰，生民涂炭吾率众至此，为民除害耳旧政有不便者，吾除之”于是城中军民皆喜悦，更相庆慰获民兵五十余万得儒士十余人，皆录用之太祖嘉福寿之忠，为棺衾以礼葬之（选自《明史纪事本末•太祖起兵》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.国用率五百人先登/陷阵败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进元南台/御史大夫福寿督兵力战/死之B.国用率五百人先登陷阵/败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进/元南台御史大夫福寿督兵力战/死之C.国用率五百人先登/陷阵败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进/元南台御史大夫福寿督兵/力战死之D.国用率五百人先登陷阵/败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进元南台/御史大夫福寿督兵/力战死之
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.朔农历每月最末一日农历每月第一日为“晦二B.益“请益人”与“多人无益”中“益”的意义和用法都不相同C.足下下级称上级或同辈相称的敬辞如《鸿门宴》中的“再拜献大王足下”D.庚寅是中国干支纪法的干支之一，前一位是己丑，后一位是辛卯
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.因为家人在瘟疫中丧命，太祖只好投身寺庙当和尚；后来僧院也食物匮乏，他辗转进入濠州，开始了从军之旅B.郭子兴因为赏识太祖的气度，所以不光让太祖充当自己的随从护卫，还将视如己出的马公之女嫁给太祖C.太祖在招降定远“驴牌寨”民兵时，善于抓住时机，既能率军深入，动之以情；又能当机立断，拦敌擒帅D.太祖对儒士赏识、礼遇有加，听取儒士冯国用的定天下之策，录用集庆路中的十多名儒土
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）越三日，聚还报，日“事不谐矣，彼且欲他往”
（2）太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉
14.《明史纪事本末》作者谷应泰评价明太祖“厚德隆峻”，请结合选文分析其“厚德”的具体表现【答案】
10.B
11.A
12.B
13.1过了三天，费聚回来汇报，说“事情不顺利与料想的不相符了，他们将去想要去的其他地方”2太祖非常高兴，让他们兄弟两个都留在军帐中，参与决策机密事件
14.
①悦纳冯国用之谋；
②礼葬福寿；
③入金陵而抚慰父老，除暴去苛【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意冯国用率领五百人率先冲锋陷阵，在蒋山打败元兵，一直抵达城下各路军队打翻栅栏，争相前进元南台御史大夫福寿带兵抵抗，一直到死“先登陷阵”的是“五百人”，所以“五百人先登陷阵”中间不断开，排除AC；“元南台御史大夫”指“福寿”，“元南台御史大夫福寿”中间不断开，排除D故选Bo【11题详解】本题考查学生理解文言词语的含义及了解古代文化常识的能力A.前后内容说反了，农历每月最末一日叫“晦农历每月第一日为“朔”B.益增加/帮助句意分别为请求增加人手/人再多也没有帮助故选Ao【12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力B.“因为赏识太祖的气度，所以……还将视如己出的马公之女嫁给太祖”错从原文“凡有攻伐，命之往，辄胜子兴故抚宿州马公女为己女，遂妻焉”可知，将视如己出的马公之女嫁给太祖的原因是凡有进攻作战这样的事，派太祖前往，就能取得胜利故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力⑴“越”,过了；“谐”，顺利；“且”，将要2“俾让；“帷幄”，军帐；“预”，参与【14题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力依据“太祖奇之，曰……计将安出？国用对曰……太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉”可概括为悦纳冯国用之谋依据“吾率众至此，为民除害耳旧政有不便者，吾除之”可概括为入金陵而抚慰父老，除暴去苛依据“太祖嘉福寿之忠，棺衾以礼葬之”可概括为礼葬福寿参考译文甲中年，发生大瘟疫，太祖父母兄长以及幼弟都死了；十七岁时，太祖到皇觉寺当了僧人过了几个月，僧人们缺乏食物，太祖向西到合洲到汝州、颍州时适逢起兵，濠州动乱，定远人郭子兴占据濠州太祖在闰三月初一进入濠州，到达城门，门卫怀疑他是间谍，把太祖抓起来面见郭子兴郭子兴惊奇于太祖的相貌，跟他交谈，大为高兴，接纳为亲兵凡有进攻作战这样的事，派他前往，就能取得胜利郭子兴因此将抚养的宿州马公之女许配给他十四年，太祖率领众人向南攻占定远定远的张家堡有号称“驴牌寨”的民兵，孤单无依靠，又缺少粮食，想来投降太祖，一直犹豫不决，太祖说“这个机会不可以失去」于是让骑兵费聚等人跟从自己前去，到了定远边境对方的军营派了两位将领出来，高呼道“来者是来干什么的？”费聚恐惧，请求增加人手太祖说“人再多也没有帮助，只是增加对方的怀疑罢了”径直前行下马，渡水前往对方的主帅出来见太祖，太祖说“郭元帅和您有交情，听说您的军队缺乏粮食，其他的敌人将要来攻打您，郭元帅特意派遣我来告诉你，如果能跟从我们，那么立即和我们一起前往；如果不能，那么就转移军队躲避”主帅答应并接纳了他的建议，请求留下信物来表示诚信太祖回来，留下费聚等待他们过了三天，费聚回来汇报，说“事情不顺利（与料想的不相符）了，他们将去想要去的其他地方”太祖立即率领三百士兵抵达军营，用计抓住了他们的主帅定远人冯国用率领众人归附太祖太祖感到很奇怪，说“你们穿着这样的衣服，难道是读书人？环顾天下，你们觉得应该怎么办？”冯国用回答说“先攻下金陵并定都，然后下令将领四面出击，挽救百姓于水火之中，在天下倡导仁义，不要贪图美色以及珍宝，天下不难平定”太祖非常高兴，让他们兄弟两个都留在军帐中，参与决策机密事件十六年，进攻集庆路冯国用率领五百人率先冲锋陷阵，在蒋山打败元兵，一直抵达城下各路军队打翻栅栏，争相前进元南台御史大夫福寿带兵抵抗，一直到死庚寅年，攻克集庆路太祖进入城里，召集官吏父老，明示“元朝失去他们的统治，问题就在涂炭生灵我率领军队到这里，是为民除害的旧有的不合时宜的政策，我就来废除它J于是城中的军民都非常高兴，相互庆祝慰告（于是）获得五十多万民兵得到十多名儒士，都录取重用太祖赞赏福寿的忠心，为他置办棺材和衾被，并按礼仪安葬了他
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题登城楼作陈翊
①井邑白云间，严城远带山沙墟阴欲暮，郊色淡方闲孤径回榕
②岸，层峦破枳关
③寥寥分远望，暂得一开颜［注］
①陈诩，唐代福州闽县人唐德宗贞元进士
②榕，榕树福州别称榕城，因其地多榕树而得名
③枳关，枳木关塞，用以守护和阻隔行人
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇运用夸张手法，既写出了景色之远，也侧面表现了城楼之高B.暮色阴云中郊野的颜色不是那么艳丽，但在诗人眼里更显得清静C.诗人能够暂时“开颜”，原因之一是看到军队在层峦叠嶂处攻破了枳关D.全诗写到了白云、沙墟、榕树、山峰等意象，展现了福州的独特景色
16.本诗与杜甫的《登高》都是登高抒情之作，两首诗抒发感情的方法有何不同？请从情和景的角度简要分析飞【答案】
15.C
16.本诗以乐景为主，抒发的感情悲欢杂糅看到大好河山，诗人“开颜”；但这种欢乐仅仅是“暂得”的杜诗以哀景写哀情，把感情抒发得淋滴尽致【解析】35题详解】本题考查学生理解诗歌思想内容、赏析艺术特色的能力C.“看到军队在层峦叠嶂处攻破了枳关”错误，“层峦破枳关”的“破”是断缺的意思，不是“攻破”本句的诗意远方层峦断缺的地方枳关清晰可见本诗描写的不是战争时的景象故选Co【16题详解】本题考查学生分析诗歌表现手法的能力本诗写乐景，但抒发的感情不是简单的一个乐情诗人远望景色，远山如带，暮色阴云中郊野清静，榕树、山峰景象怡人以上全都是乐景，“开颜”，说明高兴“暂得”，却明确说是暂时高兴，所以感情的底色还有“哀二故抒发的感情是“悲欢杂糅”杜诗以急风、高天、无边落木、不尽长江为主要意象，写出出萧瑟凄凉之秋景，意境雄阔苍凉首联写景，渲染悲凉气氛，凄凉之感，悲哀之情油然而生颔联写景，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆杜诗以哀景把自己的悲哀都写了出来，可谓酣畅淋滴
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分°
（1）陶渊明《归去来兮辞》中，,”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比
（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，用“，”写出了作者真正的意图并不是在谈种树，而是在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象
（3）辛弃疾《青玉案•元夕》中，描写女子盛装观灯情态的两句是“【答案】
①.倚南窗以寄傲
②.审容膝之易安
③.吾问养树
④.得养人术
⑤.蛾儿雪柳黄金缕
⑥.笑语盈盈暗香去【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力易错字有“傲”“膝”“蛾”“盈
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题音乐是声音的艺术在留声机发明之前，人们若要留住美妙的乐声，除了
①，最有效的方式莫过于将乐谱书写下来但是，纵观人类发展史，很早就能够掌握记录音乐能力的文明
②乐器作为音响的制造者和承载者，自然成为许多记谱法的天然凭据中国传统乐器和器乐文化
③，从河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛算起，已有八九千年历史（）比如琴曲《梅花三弄》，最早见于明代朱权编纂的《神奇秘谱》，经后世琴家打谱演奏，得以飞入寻常百姓家可以想见，如果没有大量古谱文献记载，这些音乐珍品便永远消逝在历史长河之中了
18.请在文中横线处填入恰当的成语
19.请将下列句子填入文中括号内，语序排列最恰当的一项是（）
①古谱代表着现存中国传统音乐的源头
②创造出的乐谱更是千姿百态
③今天我们听到的很多传统乐曲，都有相应的古谱渊源
④历代不同地域不同民族的音乐，记谱法各异A.
①④③②B.
①②④③C.
④②①③D.
④①③②
20.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果【答案】
18.示例
①口耳相传
②寥寥无几
③源远流长
19.C
21.画波浪线的句子将一份份乐谱文献比喻为颗颗闪烁着璀璨光芒的明珠，生动形象地写出了这些乐谱文献对当代音乐传承的重要作用【解析】18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力
①处，根据前文“在留声机发明之前，人们若要留住美妙乐声”可知，在没有记录乐声的器材之前，要留住乐声，只能靠一代一代的口头传授，故此处应填写“口耳相传”口耳相传口说耳听地往下传授
②处，根据前文可知，虽然最有效的方式是将乐谱写下来，用“但是”转折，那么后文应是指记录乐谱的文明很少，故此处应填写“寥寥无几”或“屈指可数二寥寥无几非常稀少，没有几个屈指可数形容数目很少，扳着手指头就能数过来
③处，根据后文“从河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛算起，已有八九千年历史”可知，我国的乐器和器乐文化历史悠久，故此处应用“源远流长”源远流长源头很远，水流很长，比喻历史悠久【19题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力括号后的内容为举例说明今天的传统乐曲都有相应的古谱渊源，所以
③排在最后最合适，排除AD；再比较BC两项，根据
②中的关联词语“更可判断应在
④“记谱法各异”后面，排除Bo故选Co[20题详解】本题考查学生分析常见的修辞手法及其表达效果的能力“中国历代典籍浩如烟海，一份份乐谱文献宛如颗颗明珠，闪烁着璀璨的光芒，为我们今天的音乐传承提供了坚实的基础”使用了比喻修辞手法，本体是“一份份乐谱文献”，喻体是“闪烁着璀璨的光芒”的“颗颗明珠”明珠的特点是闪耀光芒、珍贵，这一比喻形象生动地写出了我国乐谱文献在“音乐传承”中的重要作用，是今天音乐发展的坚实基础
（二）语言文字运用n（本题共2小题，io分）阅读下面的文字，完成下面小题当下，放眼全国，越来越多旅游景区、博物馆、城市地标正加入文创雪糕热潮从一句“万物皆可雪糕”，不难看出文创雪糕强大的“出圈”效应文创雪糕确实是一种创新，被称为舌尖上的“风景”一一既有文化内涵，又有吸睛的颜值，
①，又能实现社交功能如此集“智慧与美貌”于一身，文创雪糕走红
②然而，文创雪糕要想长红，
③与普通雪糕相比，文创雪糕不接地气的价格让它不免带有一丝“孤冷”气质；重颜值轻品质，品质与价格不成正比，也难以让消费者买账文创雪糕具有很强的场景消费属性，一旦离开特定场景，售卖容易受限一些文创雪糕局限于跟风效仿，缺乏口味创新、个性设计，品质内涵亟待提升立足消费升级大背景，区公嬷援救适区的谡因、凝度坦谖£3感工最衷
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字
23.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意【答案】
21.
①既能满足口腹之欲
②自是水到渠成的事
③也面临诸多挑战
22.文创雪糕只有激活文的基因、深耕创的特色，在口感工艺、标准制定、IP变现等方面持续完善，实现品质与内涵双提升，才能让自己更有味、更美味，获得更长久的生命力【解析】【21题详解】本题考查学生补写句子的能力第
①处，根据上文“既有文化内涵，又有吸睛的颜值”它还被称为“舌尖上的‘风景”和下文“又能实现社交功能”可知，应填写“既能满足口腹之欲”之类意思的句子第
②处，前面说的是文创雪糕的巨大优势，而画线内容是对文创雪糕走红这一现象的判断，可知此处应填写“自是水到渠成的事”之类意思的句子第
③处，要填写的是这一段落的主题句，而后面都是在写文创雪糕和普通雪糕相比的劣势，那么它要想“长红”，必然要克服这些劣势，应对这些挑战，可填写“也面临诸多挑战”之类意思的句子【22题详解】本题考查学生修改病句的能力原句有三处语病一是主语与关联词的位置不当，应将“文创雪糕”置于“只有”前面；二是动宾搭配不当，应将“增加”改为“提升”；三是不合逻辑，应先说“更有味、更美味”，再说“获得更长久的生命力”
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作材料一人类要在竞争中求生存，便要奋斗，所以奋斗这一件事，是自有人类以来天天不息的孙中山材料二:上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道老子请结合材料，联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一则引语式材料作文题材料一说的是人类社会发展规律，竞争就是优胜劣汰，适者生存奋斗是唯一的出路只有通过奋斗，才能在竞争中求生存，关键词是“竞争”材料二是哲学家老子关于“道”的观点，关键词是“不争”老子的话有三层意思第一层“上善若水”，告诉我们最高的善就像水一样；第二层“水善利万物而不争，处众人之所恶”则告诉了我们“上善若水”的原因，即水利于万物而自己不争（权夺利），并且居于大家都厌恶的地方；第三层“故几于道”，即水的善几乎等同于“道”了，告诉了我们水不争不抢的本质就是“道、综合来看，将这两个看似矛盾的观点统一起来辩证分析，找出适用对象，界定各自的适用范围，找到行之有效的应对策略，要弄明白生活中到底有哪些东西应该争，必须争，哪些东西不可争，不必争，两者的分界线到底是什么如战场、职场、赛场、考场以及社会的进步与发展，优胜劣汰是铁律，处处都需要竞争在竞争中良好的协作必不可少在竞争中合作，在合作中竞争，应该成为一种共识而不争，是一种态度与思想，不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去作为的人生观，是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”的恬静淡然，是一种人生智慧与处世之道行文构思时，要提出明确的观点，竞争是为求提升和发展，不争是淡然处世的豁达心态为人处世二者缺一不可然后从行动和思想的角度分别论证，行动上要积极进取，心态上要淡泊名利，可用典型例证法和引证法进行论证，如时代楷模袁隆平、于敏、张桂梅等，又如英国诗人瓦特•兰德的话“我和谁都不争，和谁争我都不屑二印度小说家普列姆昌德的名言”在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西”最后归结全篇，在竞争中提升完善自己，在平和中放稳心态，如此才有精彩完美的人生立意
1.清醒达观地理性竞争
2.人生应既有拼搏的姿态，也有豁达的心态
3.激情与淡泊共生
4.争也勇猛，心也淡然一，是沂蒙精神对中国共产党人的忠诚观的生动诠释，党政军民团结一心，共同构筑起坚不可摧的铜墙铁壁沂蒙精神所展现的共产党人的忠诚观，念古而不拟古，实现了对传统文化“忠”的价值理念的超越升华和创新发展（摘编自赵准《从精神源头和文化根脉理解沂蒙精神》）材料二由民族歌剧《沂蒙山》改编的歌剧电影《沂蒙山》，呈现出从舞台艺术到电影艺术跨媒介改编后崭新的美学特色及独特的艺术魅力由王丽达饰演的女主海棠，作为贯穿全剧的核心人物，其间先后经历了新婚、虽不舍但依然深明大义送丈夫参军、义无反顾承担夏荷托孤重任、为掩护夏荷遗孤沂蒙只好牺牲自己亲骨肉、最后得知丈夫早已牺牲的噩耗等跌宕起伏的剧情，内心世界可谓千回百转、九曲回肠，这样一位敢爱敢恨、无私奉献的沂蒙母亲形象的成功塑造，除了得益于主演王丽达炉火纯青的演技与唱功以外，电影化叙事更可谓功不可没不管是得知丈夫要参军时那一份担忧与不舍，还是在夏荷托孤时那份悲痛与无奈，抑或是思念丈夫时那份深情与柔情，还是以牺牲儿子来换取沂蒙的安全时那份痛苦与决绝，或者是得知丈夫牺牲后的那份悲壮与坚毅，都在近景、特写等景致下得到更为淋漓尽致的呈现，取得了远比单一视点、单一景别的舞台艺术更好的艺术效果马尔丹曾说“特写是电影具有的最奥妙的独特表现之一”“最能有力地展示一部影片的心理和戏剧含义的是人脸的特写镜头，而这种镜头也是电影最基本的、最终的也是最有价值的体现”而歌剧电影《沂蒙山》正是借助各种景致尤其是特写景致的使用，不仅打破了舞台艺术视点和景致的单一性、局限性，且极大参与了叙事，使人物形象更为鲜活立体，有利于主题的传达和深化歌剧《沂蒙山》体量大、题材厚重、事件复杂，较之其他歌剧，其戏剧空间已经非常丰富复杂，巨大的山体舞美设计在六幕戏中有着三十六次的不同旋转，转换多、频率快，在同类歌剧中已实属翘楚但该歌剧经过跨媒介改编为歌剧电影后，导演更是充分借助推、拉、摇、移、跟等运动镜头与多样化剪辑手段营造出更为复杂的立体银幕时空，极大拓展了歌剧艺术原本有些单
一、僵化、封闭的戏剧空间，呈现出立体多样的戏剧环境和密不透风的戏剧节奏，让剧情更加张弛有度、扣人心弦苏联著名导演爱森斯坦说“电影把绘画与戏剧、音乐与雕刻、建筑与舞蹈、风景与人物、视觉形象与发声语言联结成统一的整体苏联电影理论家弗雷里赫也认为“现代电影艺术的本性归根结底决定于画面同有声语言综合的结果J而电影和歌剧同属于综合艺术，都呈现出文学与戏剧、音乐、舞蹈、美术联姻后的艺术效果，歌剧电影《沂蒙山》更是实现了叙事、表演、音乐艺术与电影的完美融合《沂蒙山》是地道的原创民族歌剧，歌剧的核心是音乐，这部歌剧的音乐拥有独特的气质，作曲家栾凯将古典西洋乐、当代流行音乐、中国戏曲和山东民间小调的元素完美融合，大气、抒情、浪漫，同时洋气中又透着山东味（摘编自刘强《跨媒介改编视域下歌剧电影〈沂蒙山〉的美学特色分析》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家文化在山东影响深远，“仁”“忠”“义”积淀形成了山东人民敦厚纯朴、忠诚团结等鲜明的个性和精神品质B.沂蒙根据地党政军民熔铸形成了具有强大凝聚力和生命力的沂蒙精神，这与中国共产党的坚强领导密不可分C.家是国的基础，国是家的延伸，因此孟子提出了“政在得民”的“仁政”学说，荀子有了“水则载舟，水则覆舟”的论述D.马尔丹认为，人脸的特写镜头是展现一部电影的心理和戏剧含义最为有力的手段，也是电影最有价值的体现
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国共产党从根本上超越了传统“民本”思想的阶级利益羁绊，把全心全意为人民服务作为根本宗旨B.王丽达成功塑造了一位敢爱敢恨、无私奉献的沂蒙母亲形象，这与其炉火纯青的演技和唱功密切相关C.党在沂蒙根据地彰显了“忠诚于人民”的高尚情怀和责任担当，山东军民彰显了“忠诚于党”的政治品格和组织观念D.爱森斯坦和弗雷里赫都认为，电影是用声音解说绘画与戏剧、音乐与雕刻、建筑与舞蹈、风景与人物等画面的
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是（）A.战争年代，党政军民团结互助、水乳交融的大爱情怀，在“沂蒙红嫂”这一女性群体身上展现到了极致B.改革开放以来，沂蒙人民从小地摊起步，历经市场变迁，借助“电商”和“一带一路”这双腾飞的翅膀，从容走向国际化C.沂蒙人民的战疫实践表明，沂蒙精神早已深埋在每个临沂人心中，已成为抗疫歼灭战中的制胜“法宝”D.以儒家学说为核心的齐鲁文化，内化为中国人的文化心理和民族意识，沂蒙精神就是在齐鲁文化的熏陶下发育的
4.沂蒙精神是有精神源头和文化根脉的，请根据材料一简要分析
5.作为跨媒介改编的成功之作，歌剧电影《沂蒙山》具有哪些艺术特点？【答案】
1.C
2.B
3.A
4.
①儒家文化的“仁、忠、义、民本”等思想；
②中国革命的伟大实践和中华优秀传统文化
5.
①歌剧电影多近景、特写镜头；
②歌剧电影运用了运动镜头与多样化剪辑手段，营造出立体戏剧环境和紧凑的戏剧节奏；
③歌剧电影融合了多种艺术形式和表现手段；
④歌剧电影的音乐融合了多种元素【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力C.“家是国的基础，国是家的延伸，因此孟子提出了”强加因果，原文“一方面，在中国人的精神世界里，家是国的基础，国是家的延伸，……另一方面，孟子政在得民’的仁政学说，荀子水则载舟，水则覆舟’的论述，都把‘民本作为治政的重要理念”，可知两者是并列关系故选Co【2题详解】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力B.“这与其炉火纯青的演技和唱功密切相关”错误，原文“沂蒙母亲形象的成功塑造，除了得益于主演王丽达炉火纯青的演技与唱功以外，电影化叙事更可谓功不可没”，可知重点是在后面的一句，即“电影化叙事”的作用故选Bo【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料一中心论点是在中国共产党的坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实践，植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，“水乳交融、生死与共熔铸形成了具有强大凝聚力和生命力的沂蒙精神A.“沂蒙红嫂”的精神体现了“沂蒙精神:适合作为论据来论证材料一论点B.“走向国际化”是改革开放政策的结果不适合作为论据来论证材料一论点C.“沂蒙精神”成为沂蒙人民战胜疫情的法宝，属于在沂蒙精神指导下解决突发问题不适合作为论据来论证材料一论点D.“儒家学说为核心”强调了传统文化在沂蒙精神中的作用，没有说明“中国革命的伟大实践:不适合作为论据来论证材料一论点故选Ao【4题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力“山东是中华民族文化发祥地之一，儒家文化影响深远以‘仁为内核的价值取向，以忠’为标志的爱国情怀，以‘义’为特征的做人品格，积淀形成了山东人民敦厚纯朴、忠诚团结、坚忍不拔、勤劳勇敢的鲜明个性和精神品质”“都把民本作为治政的重要理念”，源头之一儒家文化的“仁、忠、义、民本”等思想；“正是在中国共产党的坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实践，植根于中华优秀传统文化的深厚土壤”，源头之二中国革命的伟大实践和中华优秀传统文化【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力“歌剧电影《沂蒙山》正是借助各种景致尤其是特写景致的使用，不仅打破了舞台艺术视点和景致的单一性、局限性，且极大参与了叙事，使人物形象更为鲜活立体，有利于主题的传达和深化”，歌剧电影多近景、特写镜头；“导演更是充分借助推、拉、摇、移、跟等运动镜头与多样化剪辑手段营造出更为复杂的立体银幕时空，极大拓展了歌剧艺术原本有些单
一、僵化、封闭的戏剧空间，呈现出立体多样的戏剧环境和密不透风的戏剧节奏”，歌剧电影运用了运动镜头与多样化剪辑手段，营造出立体戏剧环境和紧凑的戏剧节奏；“歌剧电影《沂蒙山》更是实现了叙事、表演、音乐艺术与电影的完美融合”，歌剧电影融合了多种艺术形式和表现手段；“这部歌剧的音乐拥有独特的气质，作曲家栾凯将古典西洋乐、当代流行音乐、中国戏曲和山东民间小调的元素完美融合，大气、抒情、浪漫，同时洋气中又透着山东味”，歌剧电影的音乐融合了多种元素
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题坡墙［日本］川端康成快满十五岁的从小已订婚的蓉子，双颊失去了血色，回来了“我头痛，看见整个凄惨的场面了！”据蓉子说，她在制造酒瓶的玻璃厂里，看见一个童工被严重烫伤，口吐鲜血，昏厥过去了他也知道那家玻璃厂因为要干灼热的活计，一年到头窗户敞开着不时有两三个过路人伫立在窗边马路对面是条贮满了污水似的臭河，河面油污发亮，是一潭死水在阳光照射不到的阴湿的厂房里，职工手持长棒在挥舞着火球他们的衬衫像他们的脸庞一样在淌汗，他们的脸庞像他们的衬衫一样肮脏用棒尖将火球拉长，变成瓶子的形状，浸入水中良久又把它拿起，嘎巴一声把它折断尔后，活像驼背的饿鬼似的小孩儿，便用火筷把它扶起，出溜出溜地跑着送到最后加工的炉前……在这飞舞的火球和玻璃声的刺激下，伫立在窗边观察着工厂的人，不需十分钟，脑子里就像玻璃碎片似的零乱，变得麻木了蓉子在窥视的时候，看见运送玻璃瓶的小孩儿口吐黏糊糊的鲜血，双手捂着嘴，趴了下来四处飞溅的火星，打在他的肩膀上，实在难以忍受小孩儿的下巴须儿血迹斑斑，他一边张开嘴，像炸裂似的叫喊着，一边蹦跳起来，不由自主地打了个转转就倒下了“危险！混蛋！”人们给他浇了一身变成温热的水童工昏厥过去了“他一定没钱住院我想给他送点慰问金，可是……”“你就送好啰不过，可怜的职工也不止他一个啊！”“哥哥，谢谢啊，我太高兴了”约莫过了二十天，那童工登门致谢来了，就是要见小姐蓉子便来到了门厅站在庭院里的少年立即跪坐下来，抓住门槛，叩头施礼“啊，已经全好了吗？”“啊？！”少年苍白的脸上露出了惊愕的神色蓉子哭丧着脸说“烫伤的伤口都好了吗？”“嗯”说罢，少年准备解开衬衫的扣子“不，不要……”蓉子疾步跑了过来，问她的未婚夫“啊，哥哥，我……”“把这个给他拿去吧”他把钱递给了未婚妻“我再也不愿意去了，叫佣人去吧”此后，十年过去了在一本文艺杂志上，他读到一篇题为《玻璃》的小说这篇小说描写他所在的城镇的景物有油污发亮的死河，有火球飞溅的地狱，有咯血、烧伤、资产阶级小姐的恩惠……“喂，蓉子，蓉子！”“什么事？”“你曾记得吗？有一回你看到玻璃厂的一个童工昏厥过去，你还送钱给他那时候你是念女校一二年级啊“对，有这件事」“那孩子现在成小说家了，还写了这件事呐”“在哪儿？让我拜读拜读J蓉子从他的手里把杂志夺了过来但是，站在背后注视着妻子阅读《玻璃》的时候，他开始后悔不该让妻子读这篇小说To小说写道后来少年进了一家制造花瓶的工厂在这家厂子里，他在花瓶的色泽和式样设计上，显示出了卓越才能，现在条件变好，他无须像从前那样残酷地驱使病弱的身躯了而且，他还根据自己的设计，创作出一只最美的花瓶赠送给那位少女不，自己一一（小说写了这层意思）一一四五年来，自己不断以一个资产阶级少女为对象，创作了花瓶促使自己的阶级觉醒的，究竟是悲惨的劳动生活的经历呢？还是对一个资产阶级少女的悲情？当时自己吐血，一直吐到死是最正确的啊令人诅咒的敌人的恩惠啊！屈辱啊！昔日城堡被攻陷了的武士的幼儿，由于敌人的哀怜而生命得救了那少女的第一次恩惠，救了自己的命第二次思惠，给自己提供了谋求新职的机会然而，这新职业究竟为哪个阶级创作花瓶呢？自己分明成了敌人的侍臣了自己懂得为什么会博得那少女的可怜懂得为什么会获得那少女的恩惠但是，人不能像狮子那样用四条腿走路同样的，自己不能洗净少年时代的梦，例如，自己空想着烧毁敌人的宅邸于是，自己听见了明亮的少女房间里的美丽花瓶被火烧成丑态的叹息想象着少女的美将要消逝即使自己站在阶级战线上，这个花瓶归根结底也只是一面玻璃板，一个玻璃球然而，难道现在那个少女也是我们的同志？一个背上没有背负玻璃的人吗？首先就让敌人打碎我们背上的玻璃好了倘使自己连同玻璃一起消失，也是无可奈何啊倘使没有消失，反而变得一身轻松，那么自己就将会欣然地继续战斗吧……蓉子读完了《玻璃》这篇小说，露出了追忆遥远过去的神色他把脸沉了下来“那是啊即使同别的阶级斗争，即使站在别的阶级的立场上，同自己的阶级作斗争，作为个人的自己，首先要做好毁灭的思想准备，否则是不行的J（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.蓉子在玻璃厂目睹了一件惨事，一个童工在工作中严重受伤，于她去看望这个孩子，未婚夫同意了，童工痊愈后来家里致谢B.“污水似的臭河”“阴湿的厂房”，这些描写一方面交代了恶劣的工作环境，另一方面渲染了沉闷压抑的氛围C.“少年苍白的脸上露出了惊愕的神色”一句中的“惊愕”看似突兀，实则表现出蓉子的关怀让童工“受宠若惊”D.蓉子让人把钱转交给登门致谢的童工，而不愿当面送给，是因为她害怕看到他身上留下的烫伤的伤口而引起不适
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“拉”“浸”“折”“挟”“跑”等动词勾画了制酒瓶的工序，“飞舞的火球和玻璃声”点染了工作场面的紧张、危险B.“立即跪坐下来，抓住门槛，叩头施礼”这处动作描写，生动传神地表现了少年痊愈后登门感谢蓉子的真诚、虔敬C.蓉子所读小说《玻璃》中的少年设计、创作出一只最美的花瓶赠给那位资产阶级少女，表达自己对恩人的感激D.蓉子丈夫“把脸沉了下来”，表明他困惑不解，揭示其猜忌的心理，暗示蓉子夫妇感情的裂痕，给读者留下想象的空间
8.小说中童工对他的救命恩人蓉子，为什么会产生憎恨之心？
9.作者花费较多笔墨介绍蓉子夫妇在一本文艺杂志上所读的小说《玻璃》，这样写有什么用意？请结合全文简要分析【答案】
6.D
7.D
8.他们所处的阶级不同童工属于无产阶级，而蓉子是一个资产阶级小姐认为蓉子给了他谋求新职的机会，却使他成为资产阶级的侍臣
9.
①蓉子夫妇在文艺杂志上读到的题为《玻璃》的小说，补充叙述了当年他们施恩的那个玻璃厂受伤童工的后续人生遭遇，充实了小说的故事情节
②小说《玻璃》中当年那位少年对蓉子复杂的心理，深化了小说的主题意蕴感恩无法逾越阶级壁垒【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力D.“是因为她害怕看到他身上留下的烫伤的伤口而引起不适”错，蓉子面对登门致谢的少年的谦恭，恻隐地问起他伤口痊愈状况，但是，“少年准备解开衬衫的扣子这让已订婚的蓉子颇感尴尬于是，她之后让佣人将钱转交给少年，而不愿当面去送故选Do【7题详解】本题考查学生对文本相关艺术特色的分析鉴赏能力D.“揭示其猜忌的心理，暗示蓉子夫妇感情的裂痕”错，文中没有描写蓉子夫妇感情的破裂，选项的理解属于过度解读，与原文语境不吻合故选Do【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力根据“四五年来，自己不断以一个资产阶级少女为对象，创作了花瓶促使自己的阶级觉醒的，究竟是悲惨的劳动生活的经历呢？还是对一个资产阶级少女的悲情？当时自己吐血，一直吐到死是最正确的啊令人诅咒的敌人的恩惠啊！屈辱啊！”可知，小说中的童工认为作为无产阶级的自己接受了资产阶级小姐的恩惠是很羞耻的事情，这是童工憎恨蓉子的表面原因根据“昔日城堡被攻陷了的武士的幼儿，由于敌人的哀怜而生命得救了那少女的第一次恩惠，救了自己的命第二次思惠，给自己提供了谋求新职的机会然而，这新职业究竟为哪个阶级创作花瓶呢？自己分明成了敌人的侍臣了自己懂得为什么会博得那少女的可怜懂得为什么会获得那少女的恩惠”可知，童工认为蓉子给了他谋求新职的机会，却使他成为资产阶级的侍臣社会不同阶级不公平的现象是童工憎恨蓉子的深层原因【9题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力根据“小说写道后来少年进了一家制造花瓶的工厂在这家厂子里，他在花瓶的色泽和式样设计上，显示出了卓越才能，现在条件变好，他无须像从前那样残酷地驱使病弱的身躯了而且，他还根据自己的设计，创作出一只最美的花瓶赠送给那位少女”可知，蓉子夫妇在一本文艺杂志上读到小说《玻璃》，并插入了小说的部分内容，巧妙地补叙了童工后续的人生，使小说的故事内容充实根据“促使自己的阶级觉醒的，究竟是悲惨的劳动生活的经历呢？还是对一个资产阶级少女的悲情？当时自己吐血，一直吐到死是最正确的啊令人诅咒的敌人的恩惠啊！屈辱啊！”“那少女的第一次恩惠，救了自己的命第二次思惠，给自己提供了谋求新职的机会然而，这新职业究竟为哪个阶级创作花瓶呢？自己分明成了敌人的侍臣了J可知，小说插入了《玻璃》小说中当年那位少年对蓉子复杂的心理，小说中的童工认为作为无产阶级的自己接受了资产阶级小姐的恩惠是很羞耻的事情，这是童工憎恨蓉子的表面原因，其深层原因是社会不同阶级不公平的现象，这样起到了深化小说主题的作用
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题岁甲申，大疫，太祖父母兄及幼弟俱死；年十七，入皇觉寺为僧逾月，僧乏食，太祖西至合洲时汝、颍兵起，骚动濠州，定远人郭子兴据濠州太祖以闰三月朔入濠州，抵门，门者疑为谍，执见子兴子兴奇其状貌，与语，大悦之，取为亲兵凡有攻伐，命之往，辄胜子兴故抚宿州马公女为己女，遂妻焉十四年，率众南略定远定远张家堡有民兵号“驴牌寨”者，孤军乏食，欲来降，未决，太祖日“此机不可失也”乃选骑士费聚等从行，至定远界其营中遣二将出，大呼曰“来者何为？”聚恐，请益人太祖日“多人无益，滋之疑耳”直前下马，渡水而往其帅出见，太祖曰“郭元帅与足下有■旧，闻足下军乏食，他敌欲来攻，特遣吾相报能相从，即与俱往，否则移兵避之J帅许••纳，请留物示信太祖还，留聚俟之越三日，聚还报，曰“事不谐矣，彼且欲他往”太祖即率兵三百人抵营，诱执其帅定远人冯国用率众归附太祖奇之，曰“尔被服若是，其儒生耶？顾定天下，计将安出？”国用对曰“先拔金陵，定鼎，然后命将四出，救生灵于水火，倡仁义于远迩，勿贪子女玉帛，天下不难定也J太祖大悦，俾兄弟皆居帷。
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