历史素养人民版核心素养测评三十八新文化运动及马克思主义的传播

核心素养测评（40分钟85分）三十八新文化运动及马克思主义的传播

一、选择题（共12题,每小题4分，共48分）

1.（2020•西城模拟）右图是一组漫画，第一幅借“靠天吃饭”一词批评时人“不能自立”；第二幅抨击政府“以国民为压靠对象”；第三幅“官”与“民”共扶五色旗站在地球上,并希望“国民有独立之精神，政府有独立之性质”下列体现此追求的是（）A.太平天国运动B.清末新政C.武昌起义D.新文化运动【解析】选Do根据材料“国民有独立之精神，政府有独立之性质”，反映的是民主的理念，是新文化运动的主要主张之一，故选D;材料“共扶五色旗站在地球上”，是1912年中华民国临时政府成立之后，排除A、B、Co

2.（2020•衡阳模拟）晚清时期，“个人主义”一词随西学东渐的浪潮而入中国，时人“多引以为诟”新文化运动时期“个人的解放”和“个人的发现”却大行其道，广为流传这说明新文化运动（）A.导致个人主义思潮泛滥B.启迪了中国民众的觉悟C.促使启蒙思想在华兴起冲击了封建思想的统治地位答案

（1）背景民族危机的加深；民主革命发展的需要；启蒙思想的影响（6分）不同前者持续的时间短;社会影响力有限；局限于少数知识分子后者持续时间长；影响深入；为社会大众所接受（6分）

（2）区别前者救亡图存（或反侵略、求民主；民族主义）后者是理性主义（或人文主义的发展）（6分）相同目标:反对专制与愚昧;提倡民主、科学、自由和平等（4分）相同影响解放了人们思想，冲击了封建思想的统治地位（3分）

14.阅读材料,完成下列要求（12分）材料早期的西化运动和后来的现代化运动很快懂得如何去作出区分最初,欧洲和美洲在中国汇合成一个外来社会（尽管这个社会内部有广泛的差别），它发展了一种商业工业军事的能动主义，看起来是其整个外来文化的产物蒸汽机、代议制政府和基督教乍一看似乎是连在一起的，“西方文化”降临到中国大地时，看起来比后来所表现的要更加一致,因而更具威胁性它的威胁似乎要求中国变成自卫的商业工业军事的国家但是，正是“西方”的这种多样性，使人们明确了西化必须是有选择的:一般地说,选择的标准是西方的方式要适合中国的需要,这样，引进的东西才能扎下根来并变成中国的东西——摘编自费正清《剑桥中华民国史》（上卷）围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题并就该论题进行简要阐述（要求:论题明确，史论结合，言之成理）【解析】政治民主化和经济工业化是近代化的两个基本特征材料中提及“早期西化运动”和“后来的现代化运动”两个时期早期的西化运动以“商业一工业一军事的能动主义”为主，西方文化对中国的威胁迫使之后的知识分子选择适合中国需要的东西材料展现了两个进程由全盘西化到选取中国需要的内容；由重视“商业工业军事”模式到重视“西方文化”的威胁论题的提取可从近代化进程、近代中国工业化、民主化进程、西方文化对中国的冲击入手可结合洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动、民族资本主义的发展等近代史内容进行论述答案示例1:论题近代中国对西方文化的选择具有必然性和渐进性（3分）阐述随着列强侵华的扩大，晚清政府的统治危机和中华民族危机加深,学习和反思西学成为必然；闭关锁国政策被打破后，西方文化渗入中国,农业文明日渐让步于工业文明；地主阶级洋务派学习西方的科技成就，但中日甲午战争中国战败后，学习西方的制度成为主流；袁世凯复辟帝制，激进的民主主义者呼吁思想革命，发起新文化运动，最终中国走上了马克思主义与中国具体国情相结合的道路，而这一过程又体现中国人民在学习西方文化中的渐进过程（9分）示例2:论题近代中国受西方政治、经济、思想文化的全面冲击（3分）阐述近代西方工业革命的开展，要求更加广阔的市场和工业发展原料,于是闭关锁国的中国大门被其坚船利炮所破，随之而来的是西方先进技术，促使中国有识之士发出“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”的呐喊；西方民主政治的传入，使先进人物要求改变现有的政治体制，掀起“兴民权、设议院，变法图存”及“建立民主共和”的改良和革命运动；启蒙思想和马克思主义的传入，中国人民重新审视过去的各种救国道路,在总结失败教训的基础上，结合中国具体国情，最终走向胜利总之，近代中国受到西方各方面的冲击，促进中国人民渐渐觉醒并为民族独立、解放而斗争（9分）D.有利于民主制度的巩固【解析】选B由题干中“个人主义”从在传入时期被诟病到新文化运动时期大行其道；结合所学知识可知，新文化运动解放了人们的思想，启迪了民众的觉悟，故选B;题干反映的是新文化运动使“个人主义”受到欢迎，排除A;启蒙思想在华兴起是在戊戌变法时期，排除C;新文化运动时正处于北洋军阀统治时期，民主制度遭到严重破坏，排除Do

3.有人说“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》《时务报》，就没有陈独秀在上海组织马克思主义研究会”这句话说明（）A.不同阶级政见相似B.变法运动促进思想解放C.上海多元文化并存D.上海是近代化先行地【解析】选CA说法错误，康有为、梁启超代表资产阶级维新思想，而陈独秀在上海组织马克思主义研究会代表无产阶级思想；B错误，题干没有体现变法运动的信息；由“如果没有康有为、梁启超在上海创办《强学报》《时务报》，就没有陈独秀在上海组织马克思主义研究会”可以看出上海既有资产阶级思想又有无产阶级思想，是多元文化并存，故本题选C;D不选，题干没有体现上海的地位

4.（2020•安庆模拟）20世纪20年代,蔡元培提出新公民是拥有健全之人格的公民,乃是既有高度的政治觉悟和爱国意识的共和国国民，又有健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质的“完全之人物”蔡元培强调（）A.人的全面发展B.思想自由，兼容并包C.弘扬传统文化D.提倡科学,反对迷信【解析】选A材料“新公民是拥有健全之人格的公民……高尚的情操和健康的心理素质的完全之人物”表明蔡元培强调公民的全面发展,故选A;材料强调蔡元培的公民观，与教育方针无关，排除B;材料强调蔡元培的全面公民观，与对文化的态度无关，排除C;材料强调蔡元培的全面公民观而非新文化运动的科学观,排除Do

5.2019•青岛模拟陈独秀明确表示,不主张完全否定孔子,并完全承认孔子的历史地位，只是反对以“孔子之道”统一当代中国人思想胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位这反映新文化运动A.观点对立导致思想混乱B.继承传统并且大力发扬儒学C.批判传统但不否定传统D.打着孔子旗号进行托古改制【解析】选C“陈独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位”没有说明思想混乱，故A错误；“反对以孔子之道统一当代中国人思想”不能体现“大力发扬儒学，故B错误；“陈独秀明确表示，不主张完全否定孔子，并完全承认孔子的历史地位，只是反对以孔子之道统一当代中国人思想”是对传统的扬弃，故C正确；“反对以孔子之道统一当代中国人思想”不属于托古改制的内容,故D错误

6.陈独秀说“鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则,独至改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地;必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也”材料主要体现了陈独秀文学革命的（）A.激进色彩B.理性精神C.民主思想D.革新意识【解析】选Ao材料“独至改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也”体现陈独秀坚信文学革命的正确性，不容讨论、不容纠正，体现陈独秀文学革命的激进色彩，故选A

7.陈独秀称五四新文化运动为国民“最后之觉悟”，又说“欲图根本之救亡,所需乎国民性质行为之改善”在陈独秀看来,五四新文化运动的主题是（）A.倡导思想变革以改造中国社会

8.呼吁民主革命以反抗君主专制C.提升国民素质以改变中国习俗D.宣传社会主义以推动政治变革【解析】选A材料中陈独秀认为五四新文化运动是国民“最后”（最重要）的觉悟，又强调“国民性质行为”的改善是“根本之救亡”，结合五四新文化运动的时代背景及特征，可知这是激进民主主义者陈独秀在宣扬思想变革以改造中国社会，而这也正是五四新文化运动的主题,A正确；君主专制已被辛亥革命推翻,B时间不符,排除；陈独秀并非呼吁改革社会习俗,C错误；材料没有体现“宣传社会主义”，排除D

8.（2020•洛阳模拟）1919年五四运动的发生，使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变为对民主政治的不同追求，如陈独秀对“民主”内容的新认识，孙中山对“民权”道路的新探索，胡适力主从“问题”入手实现“民主”等五四运动后，对民主认识的变化表明先进的中国人（）A.对救亡图存道路的探索更加深入B.民族民主意识有了进一步觉醒C.彻底放弃了对欧美式民主的追求D.对民主的认识更加辩证和科学【解析】选A“1919年五四运动的发生，使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变为对民主政治的不同追求”表明不同阶级的代表对救亡图存道路的深入探索，故选A;五四运动后对民主认识的深入是在民主意识进一步觉醒的基础上，排除B;孙中山、胡适追求的民主仍是欧美式的民主，排除C;孙中山、胡适代表资产阶级，他们对民主的认识不科学，排除Do年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”“近代社会运动的先觉”，由此可见（）A.戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度B.以俄为师成为当时知识分子的一种追求C.马克思主义成为当时中国社会主流思想D.国共合作的实现使戴季陶思想发生改变【解析】选C三民主义是国民党的指导思想，戴季陶只是“尝试用马克思主义说明中国伦理问题”，故A错误；以俄为师是当时马克思主义者的一种追求，并非所有的知识分子，故B错误;五四运动后马克思主义广泛传播，成为主流思想，对国民党人也产生了一定的影响，故C正确;国共第一次合作实现标志为1924年国民党一大的召开，与材料所提及的时间不吻合，故D错误

10.张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道“在五四运动之后,这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿,一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是（）A.对传统文化绝对地否定B.对西方文化绝对地肯定C.十月革命的胜利推动马克思主义传播D.仅局限于知识分子中传播【解析】选C当新文化运动开展得如火如荼之时，十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义，1919年，五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播，与材料中“在五四运动之后……局限于政治斗争了”相符,故C正确年7月，当西方列强官方对华仍固守传统的殖民路线之时，莫斯科的工农苏维埃政府代理外交人民委员则在一项宣言中提议“废除沙皇政府与中国签订的所有秘密条约与其他不平等条约，无偿放弃一切的在华特权和利益”这一宣言A.使中国思想界认清了欧美的社会制度B.促进了马克思主义在中国的广泛传播C.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧D.加深了苏俄对中国进步知识分子的吸引力【解析】选D材料主要强调的是苏俄放弃在华特权和利益，而不是强调中国对欧美社会制度的认识，故A错误;据所学，五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播，故B错误;据所学，近代中国救亡图存的形式有很多，不可能消除知识分子的分歧，故C错误;据材料“当西方列强官方对华仍固守传统的殖民路线之时……工农苏维埃政府……废除所有……秘密条约与其他不平等条约，无偿放弃一切的在华特权和利益”可知苏俄的做法对中国的知识分子有很大的吸引力，故D正确

12.辛亥革命前后，中国思想界仍采用“体”“用”范畴来说明东西方文化的关系1919年以后,瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分这反映出A.中体西用已被彻底抛弃B.民主科学思想深入人心C.马克思主义思想的传播D.中西文化逐渐走向融合【解析】选C题干主要述及评判东西方文化标准的变化，而“中体西用”思想不仅仅是指文化方面的标准，故A错误；民主科学思想与题干无关，故B错误;把是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，这是马克思主义基本原理的体现，故C正确；题干没有体现出中西方文化融合，故D错误

二、非选择题（第13题25分，第14题12分,共37分）

13.阅读材料,完成下列要求（25分）材料一新文化运动的性质是为辛亥革命补上理念一课，虽然人们把“启蒙运动”的桂冠赠予了它，但它与欧洲启蒙运动,无论是思想谱系，还是前因后果,都有着完全不同的DNA,无法相提并论中国新文化运动,肇始因于鸦片战争、甲午战争,承近因于辛亥革命,从一开始就以民族主义为前驱，以救亡为己任所以当我们追溯那段历史时，不难发现，亡国灭种的阴影,一直盘桓在知识分子的心头，也成了新文化运动的一个贯穿始终的主要话题——摘编自叶曙明《重返五四现场》材料二在西方历史上，启蒙运动是一场长达几百年的拉锯式运动，通过不断的争论及无数的启蒙巨子充满真知灼见和战斗性的著作才为新思想的深入人心扫除了障碍,最终为社会大众所接受但中国的启蒙运动从严格的意义上来说实际上仅仅持续了五六年，仅从时间的短暂上我们就应该对这场运动究竟会产生多深刻和广泛的影响打个问号因为解决一个比西方社会问题更严重，而国人又目光短浅，更具思想惰性的国家的社会问题是不可能在这么短的时间内完成的，这场运动充其量只是对中国本来就为数不多的现代知识分子及那些与城市联系紧密的国人施行了精神洗礼，而对远离城市的其他社会阶层的人们的影响是微乎其微的，更别说在广大的农民中引发思想地震了一一甚至连思想的痉挛也没有——摘编自冰云《陈独秀先生新文化启蒙运动的功过得失》⑴根据材料

一、二,概括新文化运动的背景,并指出这场运动和欧洲启蒙运动的不同（12分）⑵根据材料

一、二并结合所学知识,指出新文化运动和欧洲启蒙运动在思想谱系上的根本区别及两者在斗争目标和影响上的相同之处（13分）【解析】第

（1）题第一问，由“中国新文化运动……一个贯穿始终的主要话题”等可知背景为民族危机的加深；民主革命发展的需要；启蒙思想的影响第二问，“在西方历史上……更别说在广大的农民中引发思想地震了——甚至连思想的痉挛也没有“前者持续的时间短;社会影响力有限；局限于少数知识分子后者持续时间长；影响深入；为社会大众所接受第⑵题第一问，结合所学知识可知，前者救亡图存，后者是理性主义第二问，结合所学知识可知，目标均为反对专制与愚昧;提倡民主、科学、自由和平等第三问，结合所学知识可知，解放了人们思想,。