浙江省浙南名校联盟高一语文上学期期中联考试题

浙江省浙南名校联盟学年高一语文上学期期中联考试题2020-2021

一、现代文阅读（27分）（-）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成13题材料一从基层上看去，中国社会是乡土性的那些被称士气的〜乡下人是中国社会的基层我们说乡下人士气，这个土字用得很好土字的基本意义是指泥土乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法靠种地谋生的人才明白泥土的可贵农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会常态的生活是终老是乡假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果这过程是《论语》第一句里的“习”字“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由这和法律所保障的自由不同“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”一一这类的话已经成了我们现代社会的阻碍现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字这样才发生法律在乡土社会中法律是无从发生的“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则在熟悉的环境里生长的人，不需要这

10.

（1）起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫（宜应当，恰当；他肠其他想法；怫怒触怒；失志志向受挫，每点1分语句通顺1分，共5分）

（2）这时候，皇帝刚刚继位，政府之中还有正直的人士，皇帝屡次下诏书，调查人民的疾苦（正人正直的人；屡屡次，多次；访询问调查；病痛苦，每点1分句子通顺1分，共5分）

11.B没有早放的春花远处的枫树，还残留着红叶，在冬天的萧瑟灰暗的背景中，被误认为早放的春花

12.

（1）运用动作描写，如“敲”“煮”写诗人自己在寒冷的冬天，敲冰取水，煮茶品茗窗外天寒地冻，诗人煮茶品茗，表现抒情主人公儒雅高洁的形象

（2）运用对比（或衬托）的手法，“贫喜苗新长”与“吟怜鬓己华”的对比，刻画出抒情主人公生活贫困、韶华不再的形象

（3）通过心理描写，由冬天的漫长，年关将近，自己又双鬓花白，这一切，使他产生了逃离农村的意思，导出了尾联想要搬家，免得再见到这一幕幕景色，触动忧愁写出了抒情主人公的多愁善感的形象（评分标准，每点写出手法和形象得2分，共6分）

13.

（1）青青子衿悠悠我心

（2）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜

（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（评分标准，每空1分，共6分）

14.A解析心领神会不用对方明说，心里领悟其中的意思心照不宣彼此心里明白，不必明说戏谑用有趣的引人发笑的话开玩笑戏弄耍笑捉弄；拿人开心不厌其烦不嫌麻烦，形容很有耐心不胜其烦承担不了，不能忍受，烦琐地使人受不了去除除掉，除去（污迹、顾虑等）祛除除去（疾病、疑惧、邪祟等）

15.B解析A.依据上下文，“但是”错误，不合逻辑，“树立”“表达方式”，搭配不对；B.正确C.把字句，错误D.中途易辙，传统文化没讲述完整，就另起一个话题

①关键词“鹊桥”“脉脉”“迢迢”表明是七夕节;

②关键词“艾符”“蒲酒”表明是端午节；

③“鱼龙狂舞”“儿童蹦跳”表明是元宵节；

④关键词“酩酊酬佳节”“登临”表明是重阳节

17.

（1）新型冠状病毒肺炎跟SARS区别是什么？

（2）病毒常常是通过野生动物传到人

（3）从医学专家的角度，普通人应该怎么防范？

18.“美国女诗人格吕克获2020年诺贝尔文学奖”或“格吕克成为第16位诺贝尔文学奖女性获得者”（评分标准第一种答案，答出国籍“美国”给1分，人物身份“女诗人”给1分，人物姓名“格吕克”给1分（写“路易丝”也给分），事件“获2020年诺贝尔文学奖”给1分第二种答案，答出人物姓名“格吕克”给1分（若写路易丝也给分），人物身份“第16位”给1分，“女性获得者”给1分，奖项“诺贝尔文学奖”给1分）

19..作文审题指导小诗《泥土》篇幅虽短，但它的内涵丰蕴，意味隽永，同时充满了哲理的思辨诗歌对象是“泥土”，两种不同的态度是属于两种不同角度的自我认识和定位“珍珠”，它光泽诱人，价值昂贵；“泥土”，它朴实无华，平凡卑微“把自己当作珍珠”，是以高目标作为个人的追求“把自己当作泥土”，是指将自己的心态调到最低处，是一种甘于平凡却有为人民的利益和愿望而勇于牺牲个人利益的精神理念“泥土”可以联想到如“泥土”一样人，比如农民、工人、服务员、快递小哥等，他们平凡普通，坚忍顽强，执着不屈也可以由“泥土”的某种品格生发联想，比如泥土的无私奉献、泥土的宽广胸怀、泥土的任劳任怨等等一个人的自我价值的体现，不在于怎样将自己区别于众人，而在于你为人类文明的发展和社会的进步究竟做了些什么所以，接纳平凡，让平凡变得不平凡，在平凡的工作岗位上，做出象珍珠一样闪闪发光的事业，这是一种可贵的人生追求当然，也可以认为，作为生命的个体，无论他的才智有多高、本事有多大，他都应甘于平凡，甘于牺牲，甘做为人民大众神圣事业上的铺路泥土同时，也可以反弹琵琶，有这样的理解身为泥土，就算成不了珍珠，但也不一定要成为一条让众人踩的路，也可以突破创新，成就更高级的人生参考立意人生道路上，要准确定位，不要自视特殊，而要接受平凡、甘于平凡一个平凡的人，但要拥有不平凡的精神己与众人的关系奉献众人，众人也成就你骄傲与谦虚骄傲会让自己痛苦，谦虚反倒获得平和快乐弹琵琶“泥土”不一定要被踩成一条道路，还可以成为瓷器、雕塑等物品平凡的人也可以突破客观条件，成就更高级的人生评分标准（基准分28分）一类文（35-40）对“泥土”与“珍珠”有辩证的理解和深刻的阐述，能联系现实或援引恰切的素材进行思辨，结构清晰文体鲜明，语言有文采、有亮点如果写成现代诗歌，应不少于20行二类文（30-34）对“泥土”与“珍珠”有一定的思辨，能联系现实，条理清晰、语言通顺，有一定的文采三类文（25-29）思考偏于“泥土”不提“珍珠”，条理较为清晰、语言较为通顺四类文（20-24）立意有偏离，文体不明，思考肤浅，结构不清，语言不通五类文（20分以下）对材料不了解，离题较为严重，脱离话题另起炉灶，抄袭、字数严重不足附文言文参考译文《唐才子传•白居易传》节选白居易字乐天，太原下邦人他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说“长安城什么东西都贵，要想‘居于此，是非常不容易的”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道“能写出这样的诗句，想居天下都不难老夫我之前的话是开玩笑的了”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎元和元年，白居易写了一百多篇乐府及诗歌，讽谏时事，流传到了宫中皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒不久就有传言说“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用”后来白居易就被贬为江州司马起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎会昌初年辞职回家，最后死在家中《与元九书》节选我因家庭贫困而又多事故，直到二十七岁我才应进士试考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首有时拿出来让足下这样的朋友们看大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作这时候，皇帝刚刚继位，政府之中有正直的人士，屡次下诏书，调查人民的疾苦我正是在这时升做翰林学士，又做左拾遗的官，亲手领取写谏章的用纸，除写奏章直接向皇帝陈述意见之外，有可以解救人民疾苦，弥补时政的缺失，而又难于直接说明的事项，就写成诗歌，慢慢地让皇帝知道首先是用来开阔皇帝的见闻，对他考虑和处理国家大事有所帮助其次是报答皇帝的恩情奖励，尽到谏官的职责最后是实现个人平生振兴诗道的心愿没有想到，心愿没有实现而悔恨已经产，诗歌没有闻于上，而诽谤却已经形成了种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了（节选自费孝通《乡土中国》）材料二改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力这可以称之为周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响（节选自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）材料三“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存（节选自陆益龙《后乡土中国》）

1.下列对材料中相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.中国的乡土社会中绝大多数乡民离不开土地，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，所产生的村落都是独立的、稳定的、微型的B.在乡土社会中，人们从熟悉的环境里获得的认识是个别的，《论语》中孔子没有抽象地加以说明而是因人而异地解释“孝”，就能让我们体会到这种特性C.“熟悉的社会”是指个体与个体间的人际关系非常熟悉、交往方式非常紧密，在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底，能够达成默契D.生活在乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，就算进城务工者遭遇大量陌生关系，但他们都能依靠血缘、地缘等结成亲密的社会关系网络

2.根据对材料的理解，下列比较性说法不正确的一项是（3分）（）A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者在人际关系和交往原则等方面都是有很大区别的B.材料二认为熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响这与材料三中的后乡土中国熟悉社会关系的特征也就继续留存的说法有相似之处C.孤立和隔膜并不是以个人为单位的，它是就村和村之间的关系而说的，孤立和隔膜指向的是村落这个整体，因此村落之间往来疏少，类似于西方的“团体格局”D.乡土社会中人们之间从熟悉得到信任，信用产生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性，这和现代社会中怕口说无凭而要画押签字的契约意识完全不同

3.费孝通认为，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊请结合材料，说明会有哪些流弊（6分）

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题母亲的搓线瓦黄孝纪

①二00一年门前橘子花开的时候，母亲去世了，不经意间，已经十三年这期间，沧海桑田，原先居住的那半栋瓦房，连同门前的小溪、池塘和橘子树，也早已夷为平地，成了高速铁路桥墩下的荒草空坪，再也寻不了一点旧时的踪影

②母亲本是一个朴素的人，又一向家境寒微，去世时那些穿过的旧衣物，我们已经按照村里的风俗，连同她睡过的席子被褥，一同在江边的一阵烟火中化去了待到瓦房拆迁的时候，父亲也已离世，那些残旧的坛坛罐罐及家什用具，或损或丢，或拿或送，经过几场风雨霜雪，也已杳然无痕如今能够睹物思人的，除了那把铜茶壶，也就只有母亲的搓线瓦了

③母亲的搓线瓦是一片特制的粗糙青瓦，凸面刻着朴拙的树枝和树叶，四角各为“劳动幸福”中的一个字凹面刻着“运莲”、“方成”四字，分别是我母亲和我舅舅的名字瓦的两侧边缘中央，对称钻有一对小圆孔今年春节，我到舅舅家拜年的时候，曾专门问起这块搓线瓦的缘由舅舅告诉我，那是上个世纪六十年代初在生产队烧砖瓦窑的时候，特地为他姐姐我的母亲制作的，那时我还没有出生

④记忆中有一片芭麻地过了村前的石桥，沿着江边的石板路，穿过田野，再逆着一条溪水上行，溪的两岸是红壤的旱土和油茶山，那片芭麻地就在溪的北岸一年里，周边的旱土随着季节不断变换着色彩和作物，金黄的麦子，碧绿的花生和红薯，唯独这片芭麻地，似乎年复一年不需要翻垦，每年都齐刷刷地一轮一轮长出一大片密密麻麻的芝麻来芝麻长有半个人高的时候，我们是不敢到那里面去玩的，据说时常隐藏有很多蛇只是在南风呼呼的夏日晴空，看着芝麻地哗啦啦作响的叶浪，一会儿碧绿，一会儿雪白，幼小的心境竟也感到十分欢愉

⑤芒麻长到差不多成人高的时候，打芒麻的日子到了全家人出动，到芝麻地里砍芒麻，每人一把镰刀，把一根根圆圆笔直的青色的芝麻秆子齐免割下，砍去顶端的枝叶一捆捆芝麻挑回家，在浸泡一段时间之后，剥皮、刮皮、晒皮、搓线等一系列需要精巧手工的活计就全凭母亲一双手了

⑥脑海里便永远刻着一幅幅清晰的画面在厅屋里，或者门口的石板巷子里，母亲低着头，坐在一张小矮凳上，右脚裤腿卷到大腿上，露出一条光腿来，拿了那块搓线瓦盖在膝盖骨的位置，左手从旁边的篮子里抽出干些麻丝放在搓线瓦上，右手张开五指，在瓦上不停搓着，面前一根粗细均匀的芭麻线不断延长，垂下来，一圈一圈在脚下的簸箕里重重叠加

⑦搓好的芒麻线，母亲一束束整理好，之后和了木柴灰在大锅子里煮沸，捞出来，在水圳边用木槌捣击漂洗后，挂在竹篙子上晒干赶好的日子，母亲用竹篮子挑了芭麻线去卖，换得一些钱来，或者油盐酱醋日用的物品剩下的芒麻线和干芒麻丝，母亲放在木柜里收着，空闲的时候，给我们纳鞋底，缝补衣服，或者随时搓一些她所需要的或粗或细的芭麻线

⑧几十年反复搓线，这块搓线瓦凸凹两面许多原本粗糊的刻痕，都已经被母亲的手掌和腿膝磨得光滑发亮如今它静静地躺着，在我书房里书柜的一角，偶尔拿出来端详抚摸一番，都禁不住地勾起深情的过往（原载《中国文化报》）

4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章以“母亲的搓线瓦”作为叙述的核心事物，对母亲的回忆也没有太多的旁枝错节，紧紧扣住搓线瓦展开，字里行间透露着作者浓厚的乡村情结B.文章开头一段运用对比手法，曾经的瓦房、小溪、池塘、橘子树早已夷为平地，变成了高速铁路桥墩下的荒草空坪，表达了物是人非的感慨和遗憾C.文章先追述母亲的搓线瓦，引出儿时的记忆，再记叙由芭麻到搓成芭麻线要经过砍芭麻、浸泡、剥皮、晒皮、搓线、煮线等一直到上市的一系列过程D.作者将目光投向日益被人们淡漠甚至遗忘的农家器具，写平凡的人事，表达平凡人物的思想情怀，展示人性的温情，这也是文学作品对社会对现实的一种功能

5.赏析文中划波浪线的句子（6分）6•结合教材第四单元”记录家乡的人和物”的调查活动，请谈谈像本文中“搓线瓦”这类老物件的特点并评述其所承载的家风文化内涵（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成710题居易字乐天，太〜原下邦人弱冠，名未振，观光上国，谒顾况况，吴人，恃才少所推可，因*谑之日“长安百物皆贵，居大不易”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹日“有句如此，居天下亦不难老夫前言戏之尔”贞元十六年，中书舍人高郢下进土、拔萃，皆中，补校书郎元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗时盗杀宰相，京师汹汹居易首上疏，请亟捕贼权贵有嫌其出位，怒，俄有言，居易母堕井死，而赋《新井篇》,言既浮华，行不可用，贬江州司马初以勋庸

①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志亦能顺适所遇,托浮屠死生说忘形骸者久之，转中书舍人，知制诰河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史文宗立，召迁刑部侍郎会昌初致仕，卒（节选自《唐才子传•白居易传》）仆家贫多故，二十七方从乡赋既第之后，虽专于科试，亦不废诗及授校书郎时，已盈三四百首或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳自登朝来，年齿渐长，阅事渐多每与人言，多询时务；每读书史，多求理道始知文章合为时而著，歌诗合为事而作是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸启奏之间，有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍进闻于上上以广宸听副忧勤次以酬恩奖塞言责下以复吾平生之志岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣（节选自白居易《与元九

②书》）【注】

①勋庸这里指被刺杀的宰相武元衡

②元九唐代诗人元稹，作者友人A.观光上国，谒顾况拜见请求B.乞外，除为杭州刺史C.仆当此日，擢在翰林掌管使知道D.欲稍稍进闻于上正确的一项是（3分）（）

8.下列对文中画波浪线部分的断句,7,对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.上以广宸/听副忧勤/次以酬恩奖/塞言责/下以复吾平生之志/岂图志未就/而悔已生/言未闻/而谤已成矣B.上以广宸听/副忧勤/次以酬恩奖/塞言责/下以复吾平生之志/岂图志未就而悔已生/言未闻而谤已成矣C.上以广宸/听副忧勤/次以酬恩、/奖塞言责/下以复吾平生之志/岂图志未就/而悔已生/言未闻/而谤已成矣D.上以广宸听/副忧勤次/以酬恩奖/塞言责下/以复吾平生之志/岂图志未就而悔已生/言未闻而谤已成矣9,下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）（）A.《唐才子传》通过描写顾况在阅览白居易书卷之前和之后的对比，侧面衬托白居易在诗歌创作上具有“居天下亦不难，，的卓越才能，为后文其能够既第、补校书郎做铺垫B.《与元九书》节选中，白居易谈到仕宦之后自己潜心诗歌创作，作品影响巨大同时提出文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作的重要文学主张C.《唐才子传》写到白居易因文章“规讽时事，流闻禁中”，因而受到皇帝的赏识，却也因触怒奸党而遭其诽谤，被贬为江州司马，可谓“始得名于文章，终得罪于文章”D.从《与元九书》也可以看出白居易作文和他写诗一样，思想感情袒露无遗，语言务求通俗浅白，文字生动流畅，形成其作为现实主义诗人独特的艺术风格

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（共10分）

（1）初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志（5分）

（2）是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成1112题〜和翁灵舒

①冬日书事宋•徐照石缝敲冰水，凌寒自煮茶梅迟思闰月，枫远误春花贫喜苗新长，吟怜鬓已华城中寻小屋，岁晚欲移家【注】

①翁灵舒翁卷，字灵舒与徐照同为“永嘉四灵”之一

11.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.首联“冰”“寒”二字点出时令，照应诗题中的“冬日”二字，“自煮茶”带出“事”来，叙写自己在寒冷的冬天，凿冰取水，煮茶品茗B•次联写冬日所见所思，已经是腊月，自然使人想到梅花，可是梅花还没有开放，原来今年是闰腊月，冬天特别长，远处有枫树及早放的春花C.冬日漫长，年关将近，诗人双鬓花白，感叹岁月流逝，愁思无穷这一切，使他产生了想要搬家的念头，以免眼前景致触动内心的忧愁D.四时代序，流光转移，诗人有感于心，往往借吟咏来寄托怀抱，徐照这首冬日书事诗，虽然是和诗，但自抒真情，精心锤炼，词巧意新

12.全诗是如何运用多种手法塑造抒情主人公形象的？请结合诗句分析（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

13.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，“,曹操在《短歌行》中就引用这两句来表达自己对人才的渴望

（2）《梦游天姥吟留别》中“,这两句是最能表现诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神的

（3）《登高》中杜甫用“,”的诗句道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨以及难以排遣的无限悲凉

三、语言文字运用（19分）（-）阅读下面文段，完成16题（9分）〜家族本位、家国一体，是中国传统社会形态和文化形态春运的壮观景象，未必能为西方世界所理解，国人却能“万物迎春送残腊，一年结局在今宵”“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”等古典诗词吟咏的正是春节的独特气象更重要的是，与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问我是谁有个耳熟能详的段子是这么说的身处北上广的托尼、露丝回到村里，就变回了二狗、翠花撇开的成分不谈，能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事其实，能从春节汲取力量的，又何止是个人互相关爱、真诚祝福构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征团结统一无需大张旗鼓的宣传，也无需的诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一幅合家欢乐的幸福画面中当然，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化饭桌上被亲友逼问、催婚，领压岁钱时不停磕头，凡此种种，都给欢乐的春节气氛添上了不和谐的音符因此，想要过好春节，不妨大胆做好减法，陋习同时，为了让传统文化生生不息，我们也应树立崭新的表达方式有人说,不再看春晚是家庭气息淡薄的表现其实，全家一起看电影或看网剧，又何尝不是一种新年俗？14,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.心领神会戏谑不厌其烦去除B.心照不宣戏弄不胜其烦祛除C.心照不宣戏谑不胜其烦去除D.心领神会戏弄不厌其烦祛除

15.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.但是，为了让传统文化生生不息，我们也应树立崭新的表达方式B.同时，为了让传统文化生生不息，我们也应确立崭新的表达方式C.但是，把传统文化生生不息，我们也应树立崭新的表达方式D.同时，传统文化为了生生不息，我们也应确立崭新的表达方式

16.下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是（3分）（

①今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢

②不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平

③鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜

④但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖A.

①端午

②重阳

③元宵

④七夕B.

①七夕

②端午节

③元宵

④重阳C.

①七夕

②端午节

③重阳

④元宵D.

①元宵

②重阳

③端午

④七夕10年1月中国新冠疫情暴发时，《新闻1+1》栏目主持人白岩松就“新型冠状病毒肺炎疫情如何防控”连线钟南山进行访谈请根据谈话内容，在横线处补填恰当的句子（每句2分，共6分）白岩松

①钟南山新冠肺炎和SARS都是因为感染一种新的冠状病毒引起的一种急性呼吸道传染病，引起两种疾病的病毒有80%以上的相似性但是新型冠状病毒，是SARS冠状病毒变异后的冠状病毒,感染人体后，一般病情比较平稳但其传播性却高于SARS白岩松跟SARS比较，这次集中在武汉，而且像上海、广东等地都是输入性的病例，这对防控来说是一个好消息吗？钟南山任何急性的传染病出现都不是好消息！在一定意义上从流行病学看,武汉这两个区有共同特点，有一个比较大的所谓海鲜市场，实际上并不是海鲜，而是野味，野生动物

②o现在还是出现了人传人的现象，这是我们提高警惕的时候白岩松

③钟南山它的传染性，现在已经存在人传人，同时医务人员也有传染，要提高警惕了没有特殊情况不要去武汉；有感冒要到发热门诊就诊；要戴口罩戴口罩还是有用的，因为这些病毒不是单独的存在，它常常存在飞沫里戴口罩还是能够阻挡大部分的病毒

18.阅读下面材料，拟写一则新闻标题，不超过20字（4分）近日，记者从诺贝尔奖官方网站获悉，2020年瑞典当地时间10月8日，诺贝尔文学奖揭晓，获奖者为女诗人路易丝•格吕克（Louise Gluck）瑞典文学院常任秘书马茨•马尔姆揭晓获奖者时说，格o吕克用她“带有朴素美的、清晰的诗意声音，令个人的存在普世化”路易丝•格吕克1943年出生于美国纽约，1968年出版处女诗集《头生子》，至今著有多本诗集和诗歌随笔集，获得过美国普利策奖、国家图书奖等多个奖项，被认为是美国当代最杰出的诗人之一自1901年首次颁发以来，曾有15位女性获得诺贝尔文学奖，路易丝•格吕克是第16位

四、写作（40分）

19.阅读下面的材料，根据要求写作（40分）泥土鲁藜老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路对这首小诗你产生了哪些联想？又有怎样的体验和思考？请写一篇文章要求

①角度自选，立意自定，题目自拟；

②文体不限；

③不少于700字；

④不得抄袭、套作2020年学年第一学期浙南名校联盟期中联考高一年级语文学科参考答案

1.B解析A项，“所产生的村落都是微型的”有误，根据材料一“中国中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村”，可知理解不当C项，曲解概念根据材料三，“熟悉的社会是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况”D项，“都能”过于绝对化，依据材料二第二段“在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络”

2.C解析“类似于西方的“团体格局”错西方的“团体格局”是指关系、权利、义务、公私等极其分明，人与人的关系都在同一个团体内，次序分明

3.

①人和空间的关系孤立、隔膜，不利于沟通和交流

②依赖口头约定，欠缺法理社会所应有的法律意识

③认识个别化，不追求普遍性适用性的真理（评分标准每答出一点给2分，满分为6分）

4.B解析不是“表达了物是人非的感慨和遗憾”，而是表达沧海桑田，乡村变化巨大，但旧景不再，勾起怀旧之思

5.

①这是回忆母亲搓麻线的场景，连用“低”“坐”“卷”“露”等一系列动词，将母亲辛勤劳作的画面描写得细腻生动，刻画了母亲技艺娴熟、勤劳朴实的形象

②语言清新、质朴，透着乡土的气息，充盈着一种素朴的美感

③句式长短结合，错落有致，形成一种动态美

④这一段场景描写营造了一种宁静、祥和的氛围，传递着一股浓浓的思念之情（评分标准答出一点得2分，答出三点得6分）

6.

①（老物件的特点）“搓线瓦”这些老物件是劳动人民创造的结晶，上面反映的是过去人们的生产和生活的方式（2分）

②（文化内涵）正像文章中的搓线瓦一样它们的背后往往是一群辛勤劳作的劳动者形象虽然质朴但承载很多的乡土记忆，也见证了农村日新月异的发展，传承着艰苦朴素、勤劳朴实、勤俭节约等好家风（2分）

③（评价意义）随着经济的发展、生产技术的提高，很多以前用的老物件逐渐被更加先进的生活、生产用具所代替甚至被废弃，却提醒着我们要更加珍惜今天的幸福生活，传承中华传统美德（2分）（评分标准能概括老物件的特点给2分，能结合文本加以分析老物件的文化内涵给2分，有一定的评价和思考给2分只要言之成理都能适当给分）擢提拔节选中只讲到“见皆谓之工”，大家一见都说写得工巧，但并没有写作品影响巨大。