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文本内容:
第课中华文明的起源与早期国家1通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有课程标准制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文以及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征教学背景分析
(一)课题及教学内容分本课是部编版教材中外历史纲要上册第一单元第一课《中华文明的起源与早期国家》,主要介绍了中华文明的起源特点与早期国家的特征两方面本课共有三个子目,分别是石器时代的古人类和文化遗存、从部落到国家、商和西周本课的重点是中华文明的起源问题,中华文明的起源特点是“分布广泛、多元一体”,中原为核心,石器时代和夏商周皆是围绕文明起源问题的,其本质是生产力的进步,由物质财富造就精神财富因此,教学内容的重点也将围绕生产力的发展来解读文明的起源
(二)学生情况分析本课作为高中历史学习的第一课内容,将会影响学生对历史学习的长期兴趣和效果,又因学生在初中已经学过相应的知识有一定基础,因此如何衔接与创新是极其主要的因此对于刚上高中的学生来说,本课不仅承担着对历史学习认识的奠基之重还会影响学生对历史学习的兴趣,课程要兼具趣味并回归基础,为学生之后的历史学习奠定清晰简明的历史源头教学目标唯物史观关注经济,即生产力的变化,导致了生产关系流域的连锁反应通过对新旧石器时代生产力的提高、私有制产生、阶级出现的逻辑分析、认识国家产生的条件,理解国家的产生是人类社会进入文明阶段的重要标志时空观念利用时间轴和历史地图等材料,让学生能够在特定的时空框架、历史情境终,按照时间顺序和空间要素让学生身临其境,走进历史,认识旧石器到新石器时代再到青铜时代的历史发展过程让学生对原始社会到奴隶社会的演变形成清晰的认识史料实证通过解读史料、展示图片及其他文献记载,分析早期国家的特征,认识早期家国礼法合
一、家国同构的特点历史解释研究发现表明中华文明从起源上具有多源性,从苏秉琦的“满天星斗”说的材料中,让学生认识其文明发展的多元,后来逐渐融合到以中原王朝为代表的文明之中,呈现多元一体的特征家国情怀:使学生认识到自古以来,我国就是一个多民族共存、共同发展的国家各民族交往、交流、交融,相互依存,互相影响,形成了中华民族多元一体的格局,共同推进着统一多民族国家的发展让爱国主义精神流淌在中华民族的血脉之中教学重点和难点、教学重点1中华文明起源的多元性和早期国家的特征、教学难点2私有制、阶级和国家产生的关系
(三)西周
1.基本忸况
2.政治:
3.经济:
(1)农业1上地制度普通的井M制(性质奴隶匕上地国有制)2耕作方式粗放经营、集体耕作
4.文化早期民本思想出现人无于水监,当于民监——《尚书•酒诰》民之所欲,天必从之——《尚书•泰誓上》天视自我民视,天听自我民听——《尚书•泰誓中》惟王子子孙孙永保民------《尚书•梓材》文字大篆总结早期国家政治特点生产力水平较低,血缘关系尚未打破,最高执政集团权力尚未集中;王权与神权相结合等级森严、以血缘关系为纽带您中华文明的起源与早期国家•一旧石器时代••新石器时代••青铜时代(夏商周)早期国家的特点
1、建立了世袭王朝
2、确立了中央与地方的关系
3、血壕色彩浓重,尚未实现权力的高度集中
4、神权与王权的结合
5、实现家国同构生产力发展旧石器时代打制石器总结新石器时代磨制石器陶器夏商周时期青铜器中华文明的起源多元性、开放性、包容性、统一性多元一体总结中华文明的起源特点与早期国家的特征教学反思教学方法教法讲授式与启发式相结合、史料研习法、问题探究法、情境教学法学法自主学习法、小组研讨法板书设计第1课中华文明的起源与早期国家
一、其命维新一「中外的交流与新生▼
二、辉光日新一厂东西方的转型与进步
三、万象更新一一中华文化的智慧与方案教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图•文化Culture-cultivate石家时代特别1是新石器时代,包括金石并用时代的原始部落心爽遗迹.•文明Civilization-civil人突社会发展过程中的高级阶段,相对于“孤荒”“蒙昧”,主要标志是国家的诞生.新课导入中华吸引学生兴文明的起源与早思考问题并回答趣,引发学生以文化与文明的名词辨析开始今天的新课期国家思考•文化Cu1ture-cu11ivate石器时代特别是新石器时代,包括金石并用时代的原始部落人类遗迹•文明Givi1ization-civi1人类社会发展过程中的高级阶段,相对于“蛮荒”“蒙昧“,主要标志是国家的诞生同学们,今天我们将学习第一课《中华文明的起源与早期国家》,带着疑问,我们来看看“文化”与“文明”分别什么意思掌握必备基础知识,认识旧石器时代的进步特征一旧石器时代解读材料学
一、石器时代的会提取材料古人类与文化信息,概括及遗存原始社会分析问题能约170万年前・力约2070年回忆初中所学的相关知识,带问题阅读教材和PPT图文材料,归纳出答案
1、我们先看一下这副地图,书上第二页的中国旧石器时代解读图片内容,提取关培养归纳概重要人类遗址分布图,人类遗址发布有何特点?键信息括能力(空间上,北到辽河流域、南至珠江三家洲I、东到大海、西到青海的广大区域旧石器时代的人类遗址有数百处之带问题阅读教材,归纳多,分布广泛,集中在大河流域)出答案
2、结合所学知识我们来归纳一下旧石器时代的特点旧石器时代打制石器、采集渔猎生活、能控制使用火从使用阅读材料,回答问题的工具来看,此时的生产力水平低,因此需要集体生活,共同劳动才能维持生活,所得也是共同分配,我们把这种生产方式称为公有制了解相关新石器时代代表性生产工具及相关出土器物
(二)新石器时代
1、距今约1万年前,中国进入新石器时代,我们来认识一
(二)新石器时代(约1万年前-访2070年)下新石器时代主要的文化遗存,同学们看一下书上那个的中思考2:中华文明起源的特点国新石器时代文化遗存分布图我们一起来走进新石器时代,看看各文化遗存的生活特点在新时期时代的遗存中,我们发现了磨制的石器、种子、家畜,这说明新石器时代的人们开始从事原始农业生产,脱离茹毛饮血的动物状态,由狩猎和采集过渡到定居的农业生活,人类摆脱野蛮走向了文明,并形成了多个文化区因此,中华文明由此起源(中国是独立发展农业文明的起源中心之一,受地理环境影响,位于北方的仰韶文化时期主要栽培的作物是粟,也有小麦,南方的河姆渡居民种植水稻,掌握了养蚕缭丝的技术,在世界范围内绝无仅有,于是后来西方人称我国为丝国)思考2中华文明起源的特点?(分布广泛、多元一体、中原核心)原始社会经历了二三百万年的历史原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段TMM人司-e■氏jwaL-I父乐氏族孑生介|:♦,,♦/------------------------------------------------------------------------------------------------♦jCiM人」匕京人仙tr人in和(泄zr址r仰大“水汶,1文1彳文匕化女她L,U“I文文•(化匕-.n\(水WINS〉AXt口切文彳匕陕西作潼事•东或址(仰韶文化)从新石器时代早期仰韶文化可发现,此时尚未贫富分化,仍处于母系氏族公社,到了红山文化时期,红山人在远离居住地的牛梁河建设有一定规模的丧葬和祭祀活动的特殊场所,说明了?(社会已经具备发动和组织能力)大型祭祀活动需要领导者指挥,逐渐掌握公共权力中华文明的曙光
(二)新石器时代(约1万年前-访2070年)缸山文化时期已经初$形成了与《周礼》所记袁相似的祭杷礼仪体余;以玉器为代表的社会关系体系已经形成,出现了以玉器的种突、组•合,玉器的大小,质地等区分社会等级地位的相对复杂的礼制亲统;祭祀礼仅建筑的布局和砌筑才式不仅显示了红山社会的动员和俎织能力,也是后世完善的礼仪性建筑布局和规危的然础H山文化牛河梁建址的条后.积石家和女神庙公共权力设立距今5000年的良渚文化位于今天的浙江余杭,内城面积约300万平方米;外城约630万平方米古城和水利系统的工程总量,超过1000万立方米通过庞大的工程量,可以看出当时社会发展的那些信息?社会经济的发展水平;统治者的强大的调动、组织能力城墙的修建可见良渚文化出现了早期的城市
(二)新石器时代(约1万年前-访2070年)内城面积约300万平方米;外城约630万平方米.古城和水利系统的工程总量,超过1000早期城市的出现万立方米.通过盛大的工程量,可以看出今时社会怎样的发展程度?社会经济的发展水平;统治者的强大的调动、组织能力到了龙山文化时代,中国丧港古城城墙大地上邦国林立,史称万邦时代,龙山文化的陶寺遗址发现陶寺文化的“粗体麻”、大墓M22中的玉兽面、1号宫殿基址出土的“玉笄”等,与江汉平原石家河文化及肖家屋脊文化同类器十分相似;晋陕高原石躺文化与陶寺文化之间,在多种陶器、玉器、铜器、建筑技术等方面存在广泛互动从侧面反映出中华文明的什么特点?(多元一体)我们将新石器时代中期姜寨遗址与晚期的陶寺遗址进行对比,可发现什么历史信息?从侧面反映出中华文明的什么特点?社会贫富分化阶级分化(新石器时代晚期)
(二)新石器时代(约1万年前-访2070年)困1姜桑黄址分布(新中期仰制文化)出2陶寺(新晚期金山文化)大K与小童对比困社会贫盲分化—阶级分化(新石器时代晚期)不到京鼻总数的1%.中型墓长、宽略小,使用木棺,随鼻品数量乂九件到一二十件不等.中型墓占基鼻忌数的近10%.其余鄢是小型袈,占90%.小篁坑一般位2米.宽
0.5米,大多没有鼻具和的鼻品.不同哭型的墓反映了什么信息思考3研读课本材料,找出新石器时代人类早、晚期有带问题阅读教材和PPT培养学生分哪些变化?图文材料,归纳出答析、解读信(提示社会关系、社会组织、本质变化)案息和提取关键信息的能力,语言组织能力等解读图片内容,提取关键信息带问题阅读教材,归纳出答案
(三)从氏族到邦国考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大阅读材料,回答问题地上邦国林立,史称“万邦时代”O有些邦国都城规模较大,阶级分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态一一《中外历史纲要》(上)思考4邦国是国家吗?恩格斯关于进入国家的标准
一、打破血缘,按地区划分国民
二、设立公共权力(邦、国指氏族血缘团体)
(三)从氏族到邦国WiSff文化炎帝3帝部落,西用龙山葡期Si琰帝看用国的草创期龙山后期尧爵西那国_____________思考4:邦国是国家吗考古学证明,大为和吉干五帝后期的龙山文化时代.中国大地上邦国林立,史杯“万邦时代”,有些邦国都城规模较大.阶级分化也比
二、早期国家感悟,思考较明显.有专家认为其具备了国家的初始阳玄.一一《中外历史判恩格斯关「进入国家的标准要》(上奴隶社会
一、打破机缘,按地区划分国民
二、设立公共权力(BC2070-B・郎、国指氏族岫缘团体)C771那我们什么时候才出现国家?大禹治水传说、早期国家形态(何为早期国家?)
(一)夏我国最早的奴隶制国家是禹建立的夏
(1)王是最高统治者
(2)中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
(3)聚族而居,对地方间接统治王位继承由禅让制演变为王位世袭制,公天下转变为家天下黄帝时间约公无茵2070年健比弄出历史地位我国最Y的奴点制国家政治架构治
(1)E是最高统治先禹水之
(2)中央设仃匕竹行政.军火司法和宗教有生尤子的机构,』职官功
(3)聚族而居.对地方间接统治-*■意为”在根东面禽大力推荐•.if指“止出帝位”.比是指统治者把首演之位也给断入,牝把科技成就《小亚》部落取工苜领位置让干俳.推升为奉.件同样畀it除了偌水有功的禹达抑止位.历史上称为“坪正位继承B位世袤制止”.公天一家天F F商
1.基本情况夏的最后一位王一一夏桀统治时期,夏朝政治腐败,经济困难,人民生活于水深火热之中,公元前1600年,商部落首领汤正式兴师伐夏,建立商朝商都多次迁移,后定于殷(今河南安阳),也称殷朝/殷商
2.政治
(1)中央商王是最高统治者,商王以下设尹及各类事务官王事多宰、小臣神事巫、祝、卜、史民事小藉臣、司工军事多马、多射、师、旅国之大事,在祀与戎——《左传》殷人尊神,先鬼而后礼------《礼记•表记》王权与神权并重
(3)地方内外服制思考5分析商与外服地区的关系?(中央对地方间接管理地方管理松散)内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族“服”指服事,与王权建立服属关系,部族首领成为领导外服的官
1.川本情况思考5:分析商与外服地区的关系
2.政治
(1)中央商E是最高统治者•,商以商王直接统治的王下设及各类犷务门内服区域畿地区
(2)E权与神权井币外服区域
(3)地方内外服制材料方国的首领,他们一方面臣服干商.接受商工mrsBf一方面是土著国家的夫国.方国的官吏,不是由前王任免的——《史记•殷本圮》商王间接控制的方国和部落中央对地方间接管理地方管理松散思考西周分N不意用
3.经理解
(四)西周1,基本情况公元前1046年,周武王率众发纣,双方在牧野展开激战(“武王伐纣”),商朝灭亡,建立周朝,定都(今西安附近),史称西周公元前841年,周厉王为政暴虐,引发了“国人暴动工周厉王出逃,诸侯共伯和被推举摄政,史称共和行政公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡思考6观察地图,与商朝相比,周经历了哪些变化?(周成为新的天下之主、周的疆域扩大、周王在势力范围内广建诸侯以统治天下)
2.政治
(1)分封制三监之乱成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱叛周一一《史记•周本纪》主体多元,亲族为主,且多占据富庶、战略要地层层分封,等级森严打破血缘壁垒分封制影响A.积极a.巩固了统治,确立了周天子天下共主的地位;b.确立了从天子到士的等级序列;c.扩大了周文化的影响B.消极地方势力过大,威胁中央
1.底本怕况
2.政治1分对制6影响A.积极:a.循Ajj统治,确:“周夭r夭I;共匕的地位;b.确立r从大了到I的等级序列;C.扩大门M文化的影响B.消极地方势力过人,威胁中央2宗法制1分封制2宗法制西周形势图3礼乐制等级制度的生活化结合材料分析归纳周
3.经济的分封特点及其对周的治理产生的影响者H物力新及区域局霸弁”的感■后■iiitei日朝分的的支更功WilflB西日分”的主■・较诵供OB工商各有分余.博在等cuiJa是分制与宗法,的站合,常金包是具有女埠关系的宗彼短法内彳的制度.尸格我什H长于健承制.周王是大宗,诸候是小宗法候国内.诗侠是大发.岬大夫是小宗.以比又拣.ABX.彩成/t权与诫ft的结合,1II的解,*■乐天子—2依据血缘亲长远近1・♦••・・・•♦•・♦・・•・•♦•・♦・・•••・♦・大宗♦・•《・・・・・・•《•・•••••・・・・♦♦•♦♦・・♦・•・・♦・«Xd雪制4地位!与宗法制”为衣里.1/nrK.保证了费靛洒将权「缓前…矛杆,小有利J统治集团内部的◎定和团结;族权fi大宗B.宗法观念历史澎响深远。
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