2023《觅渡》观后感【八篇】供参考

《觅渡》观后感电影鲜活地再现了“常州三杰”为了当时苦难深重的国家，甘愿放弃安逸生活，毅然投身救国救民的革命洪流中，用他们的热血青春和不屈信念，抒写人生最真实感人的故事电影真情的演绎、让人动容的事迹感染了在场的每一位观众观众瞿秋白写下“我总想为大家辟一条光明之路”，张太雷立下“愿化作震碎旧世界的惊雷”的誓言，粹代英对狱友说“我愿我的磷发出更多的热和光J我们这一代青年党员，更要学习常州“三杰”担当作为，把群众的点滴小事当作头等大事来办要大力弘扬伟大爱国主义精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗观看《觅渡》心得感悟《觅渡》全国公映以来，口碑不断攀升，引得不少网友泪洒影院，大呼“三杰不死”“三杰精神不朽:《觅渡》中，有多处关于“生与死”的探讨，对生命价值的追问如精神纽带般贯穿其中，交织成影片里明艳而又坚韧的“中国结”人类对“生与死”的思考，是对生命本真的追溯，人类对“不朽”的澎湃则是文明的觉醒“人是不会死的，有时候，死也是一种活”，影片中瞿秋白所说的“不死”正是一种“不朽二新时代中国青年，面对“百年未有之大变局”，历“世纪疫情”，当传承“常州三杰”精神，追“磷火之光”、生“热爱之心”、渡“信仰之舟”，塑不朽生命，创造有意义的人生这个目标，需要在熟悉的题材中，挖掘题材的深度和趣度在深度方面，这部题材不是简单地展开国共两党的斗争，也不是平面地罗列人物的英雄事迹，而是聚焦人物丰富的人性、杰出的艺术才华以及斗争的坚定性，用新的史料、新的视角表现出人物闪光的人格魅力，挖掘出人物身上的文化价值，反衬他们为了革命牺牲自我的崇高精神他们是英雄，但影片没有用套路化的英雄叙事，而是逐层展开他们从底层文士成为革命战士的心灵历程，这个寻觅的过程比其他作品更集中更细致举全身而自燃，这是他们共同的革命品格瞿秋白的俄语水平全国数一数二，印章、书画、医学、文学，多才多艺，温润儒雅辉代英的领导才能和文采，张太雷的外交能力和识人的眼光，这些在电影中都有所表现编导寻找对现实有震撼力的引燃点,将英雄戏写成文戏，并以此来激发起当代观众的崇拜感这部电影承继了传记电影“以英雄崇拜为故事的核心，传主的形象占有突出的位置”的传统，以先烈的人格魅力映照一段激情燃烧的岁月在对历史的审视中，也显出深度据编导说，这部电影中，有三分之二的情节和细节是第一次出现在作品中，人是熟悉的，但鲜活的情节对观众来说是陌生的，情节的新鲜感能激发起观众的观影欲望所谓趣点是影片中在严肃的故事中加入了有趣的情节瞿秋白翻译并自弹钢琴演唱《国际歌》，当唱到“起来”时，孩子们全部站了起来，秋白只好唱了一句“坐下”还有陈康在黄浦与辉代英的恶作剧、炊事员请瞿秋白刻印章的趣事国民党派劝降专家王杰夫劝降的戏也是充满了趣味性，先是下棋，投其所好，然后利用人物的人性软肋逐步深入，在秋白见招拆招的过程中，体现出人物的智慧和本心国民党劝降过程也表现得很有层次，提供给人物多种路径到大学当教授，成立新党，但瞿秋白油盐不进，在坚定的信仰和自己的生命选择中，他义无反顾这种精神品格在当今世界太难能可贵，劝降的过程也很有意味，这段历史故事被编导放大了，成为了一段有趣的桥段，增添了观众观赏的兴趣在共产国际三大召开和青年共产国际二大召开之间，4天是两个会重叠的时间，影片用了张太雷和瞿秋白在莫斯科街头拼命“赶会”的情节，把两位追求信仰的热血青年表现得生动形象，趣味横生真实人物的审美化在真实的历史故事中如何做合情合理的润饰大卫•波德维尔在《电影艺术一一形式与风格》中说“与以现实生活中的事件为依据的戏剧或小说一样，历史片或传记片以虚构的描绘方式传达出对历史的看法”所谓“历史的看法”其实就是把历史上那些看似孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世的影响100年前中国青年追求真理的勇敢、赤诚和无私的家国情怀，他们是怎么形成的？又是怎么发展的？在这部电影中，编导用故事和电影镜头进行了充分的表现编导在剧中主要表现了8对人物关系，在这些人物关系中，又进行了巧妙的艺术加工如瞿秋白和宋希濂的关系，本是敌对阵营的两个人，影片中加进了一些有质感的情节，写出宋面对有坚定信仰的老师处置之难，最后他不得不枪决瞿秋白时,电影用了一个宋站在窗户目送走向刑场的瞿秋白的镜头，把宋身不由已的复杂内心世界表现出来瞿秋白在去刑场的路上，注视路边老者的镜头，瞿秋白在狱中注视燕子的镜头，编导在真实故事的基础上进行了巧妙的艺术加工，丰富了人物的精神世界历史学其实就是对历史之本质的一种情感的体验和理性的追问有人认为文人和革命者之间是无法兼容的，这部影片的故事似乎完美地回答了这个问题，也对历史上有些争议做了回答

三、诗化的浪漫演绎，有温度的细节镜头这部电影与话剧《雨花台》中表现作代英的角度不完全一样，不是着力于表现斗争的腥风血雨，而是用大量诗意化的手法，将百年生活与当代人的情感拉近，使革命先驱的故事不再是纪念馆中的遥远的历史故事对人物和场景进行诗意化处理编导努力实现历史资料最大化的艺术转换，大量运用了诗句、文句形成台词的诗化风格如瞿秋白，突出他言语的文采，他哪怕在与敌人的斗争中，也出口成章，充满诗意他喜欢小鸟和爬藤植物，喜欢写字、写文、刻章，表现了他对生命的热爱，他和爱妻杨之华分别时，每人分几本空白的日记本，以便写下心里话，日后相见再看这些浪漫的举动都会触动当代人的心灵他在狱中的文化行为使残酷的空间有了生机这部电影的背景和光影的营造与《秋之白华》也有异曲同工之妙瞿秋白牺牲一场戏，是电影的高潮，也是最令人感动的一场戏绿草、野花、鸟和蜜蜂，这些美好的场景营造了人物为了追求信仰，坦然面对生死的精神情怀，在悲壮美好的场面中，观众感觉到人物精神的永生，阵代英被捕后的空镜画面也很感人虚拟背景的拍摄和特效合成技术的运用创作了影像的诗意化的空间影片结尾在《国际歌》响亮的人声中，剪辑了“三杰”的影像，震撼人心，令观众感动革命历史题材的艺术创作，既要尊重历史，也要根据当代人的主观审美标准去组织历史和评价历史，电影的创作,实际上是创作者与意识形态不断谈判的过程，也是适应观众审美力不断变化的过程电影艺术家必须跟上时代的节奏，银幕没有藏拙之地有温度的细节镜头在电影中有不少有温度的细节镜头瞿秋白与鲁迅一家的交往戏份虽不多，但有不少细节镜头表现了他们关系的温度特别是深夜躲避追捕的一场戏，瞿秋白夫妇分别敲门进鲁迅家,打地铺、喝黄酒的镜头，把彼此之间的友谊表现得很充分在瞿秋白和杨之华的感情戏中，送花的细节也令人动情，秋白先想买玫瑰花,但因为钱不够，就用蓝铃花替代，蓝铃花也是爱情花，杨之华满意的表情特写，诠释了真挚的大爱情怀这些带着温度的细节镜头展现出人物个性的弧光学生《觅渡》观后感电影中《觅渡》片名二字的寓意是觅革命之路，觅走向新中国之路，觅信仰坚定之路影片中最令我感动的是当被逮捕后，面对酷刑，秋白大义凛然；面对诱惑，秋白毫无波澜，坚强不屈，自始至终都没有松口当敌人向瞿秋白出示“枪决命令”时，瞿秋白视死如归他慷慨激昂地挥笔写下了绝笔诗“夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；己忍伶停十年事，心持半偈万缘空”看到这里，我不禁热泪盈眶，对伟人的敬佩之情油然而生，面对死亡，面对敌人的威胁，瞿秋白的决心从来没有动摇过，在死神面前，他毫不畏惧作为“三杰”家乡的少先队员，让我们一起牢牢记住瞿秋白、张太雷、，悻代英的革命精神，让这种精神一代代沿袭下去，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！影片《觅渡》观后感若不是常州本地人，广大观众对影片标题《觅渡》二字颇为新奇，故而简介一下“觅渡”明正德八年1513，由常州知府李嵩主持建造，初为单孔石拱桥，后多次重建、修建，上世纪七十年代，觅渡桥随子城河的填没，该段启造人防工程而被拆觅渡桥桥北，便是著名的瞿家祠堂和觅渡桥小学瞿秋白的童年因家境变故，居住在瞿家祠堂即今瞿秋白纪念馆，便在觅渡桥小学读书，自小则在觅渡桥上留连徘徊“觅渡”一词，仿佛是瞿秋白一生行迹的隐喻，他从少年时候经历了人生变革的社会磨难，之后一生辗转，苦苦寻觅，为的就是找到通往新世界的“渡口”影片用《觅渡》一词，正是一语双关，恰到好处瞿秋白、张太雷、悻代英所活跃的年代，正是中共革命较早时期，在白色恐怖笼罩下，寻找革命的真理，为“巨轮”寻觅可以靠岸的渡口，是早期革命志士在勇敢的探索和迷雾中闯行电影《觅渡》以瞿秋白狱中斗争与回忆为主要故事线索，放弃了宏大的群像叙事，用细腻的镜头语言刻画了以瞿秋白为主线，从凡人到英雄的“裂变”节点常州人民对“三杰精神”一直是精神上的骄傲，本次大力推动影片《觅渡》的拍摄和公映，使得“三杰精神”不再是教科书上的说教，而是通过饱含温度的历史细节、诗意深情的演绎，展现出国家和个人命运血肉相连的波澜壮阔时代，得到更多年轻观众的共鸣和共情，激励大家更好传承红色基因、展现青春芳华影片中，瞿秋白的决心和勇气在福建长汀被捕就义的情节中开始,倒序进行事件推演，还塑造了配偶杨之华共同革命的点点滴滴，革命伴侣情真意坚他为了革命事业，毫不犹豫地选择了牺牲，这种无私奉献的精神令人敬佩他将自己的一生献给了党和人民，这种坚定信念和为理想奋斗的精神在整个影片中贯穿始终与瞿秋白相伴而行的还有张太雷和辉代英这两位革命先烈他们同样以他们的行动和牺牲诠释了革命精神张太雷是常州市内人（原武进县），距离瞿秋白家比较近，少年时期两人便熟识他从事革命工作时，面临着巨大的困难和压力，然而，他毅然坚定地选择了投身于革命事业，为了追求自己的信仰，甘愿放弃一切悻代英则是一个年轻有为的知识分子，他在革命中起到了重要的作用他不畏艰难，不惧牺牲，为了共产主义事业献出了年轻的生命整部电影的氛围紧张且感人至深导演通过细腻的镜头语言和真实的历史背景，再现了那个时代的艰难与困苦观众可以感受到主人公们内心的挣扎和痛苦,也能够体会到他们对理想的执着和坚守《觅渡》不仅仅是一部讲述历史的电影，更是一部激励人心的作品它以瞿秋白、张太雷和辉代英为代表，向观众传递了革命精神的力量和价值无论是在哪个时代，这种追求真理、追随革命、不畏艰辛的精神都是值得我们学习和崇敬的这部深入人心的影片，通过展示瞿秋白、张太雷和辉代英等革命先烈的英勇事迹，让观众感受到了那个时代的艰辛和困苦，也让观众对革命精神有了更加深刻的理解这部电影不仅具有很高的艺术价值，更是一部富有教育意义的作品它唤起了人们对历史的思考，也激励着人们对未来的追求值得一提的是，电影中避免了敏感的内容，以便更好地传达主题和价值观瞿秋白在电影中的形象描绘得非常立体，他既是一位理想主义者,又是一位英勇的斗士他身上融合了智慧与勇敢，他不仅是一位杰出的政治家和军事家，还是一位充满激情和魅力的文人，留下较多著作和翻译作品他在中共早期领导人的位置上，通过八七会议、青年共产国际等重要会议，为中国革命的发展做出了巨大的贡献，八七会议是我党历史上的一个重要转折点，它在中国革命的紧急关头，坚决地纠正和结束了陈独秀的右倾机会主义错误；改组了中央领导机构；确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，决定发动农民举行秋收暴动电影的叙事方式非常生动，通过一系列紧凑的故事情节，展现了瞿秋白在福建长汀被捕就义的场景在这一关键时刻，瞿秋白展现出了极强的意志力和坚定的信念，他义无反顾地选择留在前线，为了革命事业献出了自己的生命这一场景让人热血沸腾，同时也让人深思:为了追求真理和正义，我们又该如何奋斗呢？市委会组织了我们会员观影活动，我个人因居住比较远，没能参加组织的活动，但居住地有文联组织了观影活动，我欣然就报名观影了电影《觅渡》通过展现瞿秋白、张太雷、悻代英等革命先烈的英勇事迹，向观众传递了追随革命、追求真理的精神这部电影生动地展现了他们为了国家和民族的解放事业而抛头颅洒热血的精神，令人深受感动《觅渡》是一部值得观看的影片，它让人们反思自己的信仰和追求，同时也让人对中国革命历程有了更深刻的认识《觅渡》的剧情紧凑，情节跌宕起伏导演通过精心的剪辑和拍摄手法，使得观众仿佛身临其境，亲身经历了这些革命者的艰难历程影片的音乐和画面的搭配也非常出色，让人们在观影的过程中产生了强烈的情感共鸣民国建筑和风物，导演处理十分得当，观众在影片中极能身临其境，使得影片更加贴近历史事实，也更容易引起观众的共鸣电影的制作技巧也让人眼前一亮《觅渡》通过独特的叙事手法和深入人心的配乐，使得整部电影充满了艺术感染力特别是对于瞿秋白英勇就义的场景，电影通过精湛的视觉效果和音效处理，将这一历史时刻生动地呈现在观众面前，让人热血沸腾，也让人热泪盈眶革命的大无畏精神，在瞿秋白的身上，体现得淋漓尽致，没有豪言壮语，瞿秋白在《多余的话》篇末这样写道“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一！英勇就义时，行至长汀公园亭前一片草地，瞿秋白止住脚步，盘膝坐下说道“此地甚好！”瞿秋白是一位革命者，很大程度上，我们却愿意定位他是一位才子，是一位名士，是一位有着高尚情操和气节的文人，是我们常州家乡人！传承“常州三杰”精神,追“磷火之光”，当胸怀“国之大者”“我身上的磷，仅能做四盒洋火，我愿我的磷发出更多的热和光，我希望它燃烧起来，烧掉古老的中国，诞生一个新中国”悻代英的“磷”,是一位青年革命者的磷，是胸怀“国之大者”的磷，是蕴涵民族气节和斗争精神的磷这“磷”，是不朽的铠甲，是不朽的火种纵观历史，像这样身着铠甲、心怀火种的青年比比皆是，他们是为救亡图存呼号奔走的五四青年，是在南湖红船上铸就“伟大建党精神”的青年,是被称作“叫花子”学生却不坠青云之志的西南联大的青年，是战斗牺牲在共和国黎明前的青年，是以血肉之躯抗震救灾、以艰苦创业创造深圳速度的青年，是“嫦娥”“北斗”“神舟”团队强国富民的青年百年来，磷火熔铸了中国青年胸怀“国之大者”的民族脊梁，点燃了中华民族璀璨的光荣与梦想如今，铠甲已备好，火种已点燃，新时代青年当整装待发，胸怀“国之大者”，外求铠甲，内求心火，仰视俯察天地之大，内修外炼人格之大，熔塑凝铸国格之大传承“常州三杰”精神，生“热爱之心”，当有高尚的人生追求《觅渡》以一场急促慌乱、充满危机感的逃亡开始，以诗意唯美、鸟语花香的自然景观结束，对死亡的恐惧激活了生命的激情，对死亡的从容也激活了灵魂的新生，使人不禁慨叹生命之脆弱与渺小，惊叹生命之辽阔与壮美也正是如此，千百年来，人类在“不死”与“不朽”的人生追求上难以抉择为了“不死”，保持躯体的永存，人类用“信仰宗教”“寻求灵丹妙药”等方式抗拒死亡，但无论是神仙派的灵丹妙药、基督教的“末日审判，死者复生”，抑或是埃及金字塔中的“法老”都无法阻止死亡，这种基于人性“知死”又“怕死”本性的追求并非是对生命真切的热爱真切的热爱应是科学认识生命，坦然面对生与死，在新时代，积极作为，追求不朽在历史中，对不朽的追求成就了众多不朽的人生青年马克思选择了最能为人类福利而劳动的职业，最终成为了伟大的无产阶级革命家；青年毛泽东在《七绝》中写道“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，成为了马克思主义中国化伟大的开拓者；青年周恩来立志”为中华崛起而读书”，夙夜在公，成为了深受人民爱戴的好总理新时代中国青年当摒弃空洞虚幻抽象的人生追求，对“躺平”说“拜拜”，对“内卷”说“哈喽”，追求高尚的人生，追求生命的不朽传承“常州三杰”精神，渡“信仰之舟”，当理性认识信仰盲目的信仰是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等对象的迷信和狂热崇拜，科学的信仰来自人类对自然界和人类社会发展规律的正确认识共产主义信仰正是一种科学的信仰“觅渡觅渡，渡何处，只有走十月革命的道路才能救中国”影片中张太雷如是说在小小的觅渡桥上，“常州三杰”不约而同做出了相同的选择，那就是“为共产主义信仰而奋斗”在百年前，13个选择了共产主义信仰的革命者很难想到，1921年7月那个燥热的季节，上海法租界石库门中的秘密集会，那颗从遥远西方采摘的“火种”会燃烧成光耀中华的绚烂日出，荡涤了风雨如磐的暗夜，改变了中华民族的走向，改写了人类社会发展的历史共产主义信仰以及由信仰衍生的伟大精神力量告诉我们一一“选择为人民奋斗，事业必将永存，生命必将不朽二新时代中国青年理性认识信仰，就是要理性认识共产主义信仰，在理性认识共产主义信仰”唯物主义的世界图景”“共产主义的远大理想”“为人民服务的根本宗旨”“自由而全面的人生追求”中打破“小我”，融入“大我”，追寻信仰的终极价值，实现更高层次的人生幸福“常州三杰”是常州最具代表性的红色资源，是常州红色文化最具代表性的人物载体《觅渡》对于“常州三杰”精神的挖掘是对常州红色文化IP不同于往昔的“觅渡”当代中国，发展势如破竹，成就令世界瞩目《觅渡》不是简单地回顾历史，而是高水平、高速发展、高度开放的中国基于全新认知发现了先辈的智慧、大美的意境、丰富的精神世界这种对中国文化的回归和敬意，在高度现代化基础上形成，能够经得起国际比较，是一种发自内心的新的文化觉醒与文化自信，这种觉醒和自信对于中国的今天和明天都意义重大而深远只有坚定文化自信，把握契机，趁势而上，做更多有意义、能够经得起岁月沉淀与考验的创新，待中华民族伟大复兴实现之日，才能掷地有声地唱出《觅渡者》中那句一“一百年验证信念是否春暖花开”“一万年赤诚穿越时间到永远”“冰与火，我穿越生死靠近你”“爱让我们永远同在“观电影《觅渡》有感人无精神则不立，国无精神则不强，电影《觅渡》将共产党人为了建立新中国，为了人民过上好日子勤于学习、自助助人、不畏艰险、不畏牺牲、勇于开拓的精神展现得淋漓尽致导演通过瞿秋白小时候在双十节挂国丧白灯笼等情节展现了瞿秋白和张太雷他们从小就将反帝反封建、改善农工民众生活作为自己的使命，瞿秋白认为生命的意义在于“爱”，把“爱”注入社会主义”就能建立新中国，就能让广大生活在水深火热中的老百姓迎来春暖花开！所以他和张太雷、粹代英等人在人世间寻寻觅觅、寻找一条适合中国国情的光明之路因为有这种大爱，所以他们孜孜以求，自助助人从刻苦学习、笔耕不辍到教书育人，从参加莫斯科会议发出中国共产党的声音到在国内参加共产党全国代表大会、起草《中国共产党党纲草案》，终日辛勤奔波、认真工作，用思想影响有为青年、用信念凝聚有志青年因为有这种大爱，所以他们相知相惜，革命友情深厚在电影里张太雷从小承诺保护瞿秋白，他做到了瞿秋白被俘需要辅保，鲁迅先生愿意在危难时刻担任新设铺子的经理，愿意想办法筹钱瞿秋白满腔热情为毛泽东的《湖南农民革命》写序，并向全党推荐此书因为有这种大爱，所以能坦然面对困境，永远充满希望电影里瞿秋白用坚定的语气告诉国民党军官共产党人虽然会遇到困难，虽然会遇到挫折，共产党的成长不可能是直线发展，但肯定是螺旋式上升，正是因为有这种必胜的信念，所以国民党人所有的劝降招数在他面前都显得软弱无力因为有这种大爱，所以能信仰坚定，视死如归瞿秋白自取别号“铁梅”，寄寓了他的坚韧不拔、忠贞不渝的品格，他早将小我私欲视为浮云，宁愿牺牲自我，也要保全其他革命同志他面对国民党的残酷极刑、种种优待条件，始终没有因为个人利益背叛党、背叛其他同志他甚至写下《多余的话》，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，不怕国民党利用它让世人误解他为叛徒，还请医生将《多余的话》交给朋友发表，唱着《国际歌》从容赴法场人的肉体可以被敌人消灭，但瞿秋白、悻代英、张太雷等共产党人的革命精神和崇高品格会永驻人间！学习《觅渡》心得体会光阴逆旅，万物皆轮转，百代过客，时光仍匆然那个时代，描金绣凤裹着糟糠粗棉，那个时代，青苔陋室吐着灼灼真言你当然不会忘了花香鸟语觅渡桥畔，也不会忘了懵懂少年坚定的双眼，更不会忘了再见少年已是剑锋弓满觅渡何处，许是暗淡中那一抹晨光，少年心切，满怀冰雪鸿鹄之向，少年心切，无奈背井离乡，少年心切，知所寻求四处奔忙，少年心切，短暂相逢欣喜若狂在这笼罩着黑白色的世界中看见了那抹晨光，洒向这片他们深爱的地方觅渡何处，许是繁杂中真理的光芒，那高于生命超脱灵魂的革命火花没有什么举世皆醉我独醒的荣光，只是默默前行，在一次次失败中告别彷徨百年多磨难，苦海行舟终成长，在这笼罩着鲜红色的世界中觅到了那份真理之光，播种了万千朝气蓬勃的理想种子虽死亦慨慷觅渡何处，许是光景中你我的方向躬逢盛世，欣赏着先辈留给我们这世界的模样，或许也会迷失,也会彷徨，也会丢了初心，黯然神伤当你推开门，望着黎明的光亮，顷刻间扫过世间角角落落，黑暗蒸发，你会发现这缤纷的世界同样是你的向往，给你前行的怀抱与臂膀学生《觅渡》观后感我每天上学时，都会经过觅渡桥当然，这已经不是原来的觅渡桥了，这只是一座觅渡半桥它座落在秋白曾经生活过的瞿氏宗祠附近虽然觅渡桥畔的溪流已不见了，但它仍然记录着觉醒青年寻觅救国道路的印记电影《觅渡》创新地将三位中国共产党早期重要领导人瞿秋白、张太雷和辉代英的事迹以集体的形式搬上银幕瞿秋白、张太雷、辉代英三位从常州走出去的中国共产党早期重要领导人，被称为“常州三杰”，因为他们牺牲时非常年轻，而被称为“永远的青年二在影片中，我们看到了在觅渡桥上秋白和太雷这对好朋友的身影，看到了怀念家乡红梅阁的秋白，看到了会亲手做滦阳扎肝的悻代英……这些历史人物，在电影里变得亲切而立体我看到了为革命献身的这几位“永远的青年”，他们不惜以生命的代价换来了我们今天的幸福生活我曾经在三杰纪念馆做过讲解员，但在做讲解员时并没有这么零距离地走进三杰的人生，对他们的选择也是一知半解影片中秋白在救义前所说的一句话，给我留下深刻印象“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？”我认为，人有自己的信仰，有自己的灵魂，那就是有意义的通过《觅渡》，我对三杰的人生选择加深了理解为了救国救民，还有无数英雄壮烈牺牲今天的幸福安定生活，是他们以血肉之躯筑成作为一名少先队员，尤其是秋白母校的少先队员，我立志传承革命精神，做秋白式的好少年影片《觅渡》是一部致敬革命先驱的光影赞歌，编导调动了多种电影艺术手法展现了“常州三杰”瞿秋白、张太雷、愕代英走出家乡常州，寻求革命道路，实现人格升华的革命故事这是一部充满江苏地域元素，既大气磅礴又温暖细腻的电影

一、一片写三杰，一个视角，一条线索，完成一部知识分子追求II《觅渡》是传记电影和革命历史题材情节剧的跨类型融合既有人物的“传”，又聚焦重大历史事件，在历史事件中塑造人物一部片子写三位革命先驱，难度很大，编导如果按照时序讲述，三人从“觅渡桥”出发，按照年代分别叙述他们追求革命的故事，也许线索更清晰，欣赏起来更容易，但观众也会觉得太纪录化而索然无味所以编导选择了回忆式的倒叙和穿插式的插叙的讲述方式，用视点和线索串起3个人物生活的闪光珠玉，努力提升叙事的节奏和审美的张力这种方式在《莫扎特》等电影中有过成功的尝试但这部影片是回忆3个人的故事，在客观现实与主观回忆的衔接上，有很大的难度一个视角以瞿秋白为视角，第一人称讲述具有见证性和思考性瞿秋白在3个人物中，地位最高（早期的最高领导人之一），也是最后牺牲的，这个人物对当代人来说，也最有文才他在狱中，后期受到宋希濂的关照，有时间和条件写作，他写作了绝笔《多余的话》，实际上是人物展露心胸的过程，有利于人物展开回忆和思考，以写作带动人物意识的流动，充满着文学的感染力从这个视角回忆也有现实的根据，因为另外两位与瞿秋白都有交集，他们不仅是同乡好友,更是同路人，人在已经预测到自己即将告别世界的时候，回忆一些与自己亲近的且有相同命运的人，符合人之常情这个视点的确定使零散的素材具有了“选择性”和“关联性”编导不需要平分秋色地讲述三个人的故事，观众也不会计较史料的全和细因为这个视点的回忆既有客观性又有主观性，回忆的过程也成了表现人物性格的过程一条线索以“寻觅”为引领去处理题材，重点表现“三杰”从“觅渡桥”出发不断寻找真理、不断完善人格提升的人生故事梁衡曾撰文题日“觅渡、觅渡、渡何处？”觅渡，本是瞿秋白家族旧祠堂前的物质形态的一座桥觅渡桥，是革命者奔赴革命的象征性的起点;觅渡，又具有精神的象征含义曲折的追求，向着理想出发影片集中发掘人物“宁可舍其事而成其心”的精神境界，集中展示了三位先烈如何追求理想，如何不惜牺牲生命以成全信仰的精神品格他们的目标是一致的“总想为大家辟一条光明的路”因为有独特的视角和清晰的线索，使“三杰”的故事能有机地、详略得当地组合和串联，形成张弛有致、曲折生姿的电影叙事结构年代呈现的字幕又具有清晰的年代感，三位先躯的人格如何熔铸？人格魅力对当今观众有哪些影响？这是影片重点完成的美学目标

二、熟悉题材的陌生化和真实人物的审美化“常州三杰”的故事在纪念馆和历史书中都有所记载，在多个文艺作品如广播剧、微电影、话剧等中也均有所表现题材本身也许是大家熟悉的，但将“三杰”的故事搬上大银幕，完整讲述三位先烈成长、奋斗、牺牲的故事这是首部因此，编导必须完成两个艺术目标熟悉题材的陌生化院线电影不是历史故事的简单聚合，也不是访谈式的人物纪录电影艺术要在原型故事中挖掘出普遍性的人生体验，而这种人生体验必须能引起观众情感的激荡和审美的陌生感因此，必须对题材进行陌生化的处理，否则很难获得好的口碑要完成。