海南省海口嘉勋高级中学高一上学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）

海南省海口嘉勋高级中学高一上学期开学检测语文试题（原卷版+解析版）绝密★启用前嘉勋高级中学2023-2024学年高一上学期开学检测语文试卷时间150分钟满分150分注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题材料一在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间，显得其貌不扬但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切割但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸的曲线刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是线切割理论所无法解释的”玉石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是值得怀疑的“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面,其痕迹呈一条一条的弧状平行线这些弧线彼此之间相隔就一毫米左右，非常平整，相连紧密如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种镜面所使用工具的特点”科目之一B.右拾遗，唐朝及后来朝代设置的小官，分左、右拾遗，是谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失C.三司，唐代以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱自永徽以后，武则天当政，以尚书刑部、御史台、大理寺杂接，谓之“三司D.开元，是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号出自《汉书李寻传》:“汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.杜甫积极入世，忠于朝廷虽然考进士未中，向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职肃宗即位后，想方设法投奔肃宗B.杜甫广交朋友，看重友情与房瑁是布衣之交，房瑁因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房培辩解，唐玄宗大怒C.杜甫晚年贫病交加，颠沛流离流落剑南，与剑南节度使严武是世交，于是依附严武，严武对他非常亲厚严武死后，杜甫漂泊无依D.杜甫才华横溢，深得后世推崇杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益，韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①时所在寇夺，甫家寓邮，弥年艰霎，孺弱至饿死，因许甫自往省视

②游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还

14.杜甫的死因有哪些？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成小题项羽（南宋）陆游八尺将军千里雅，拔山扛鼎不妨奇范增力尽无施处，路到乌江君自知

15.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.前两句是写项羽的人、马，用“八尺”和“千里”形成鲜明的对比，突出了项羽的威猛形象B.第二句虽然语气平淡，是具体的叙事，写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象C.第三句写出了范增虽然尽力为项羽出谋划策但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展D.诗歌运用对比手法，把项羽的英雄形象与他的乌江自刎形成对比，强化了诗人情感

16.这首诗表现了诗人什么样的思想情感？请简要分析

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）范仲淹《岳阳楼记》中与欧阳修《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝一样描写景物早晚明暗变化特点的句子是:，O

（2）《曹刿论战》中曹刿对战争有很精辟的见解，曹刿认为能打败齐师的原因是“,他不让立即追逐齐师是因为“，，O

（3）《小石潭记》中“,两句，借潭中鱼儿写出小石潭水清澈见底、清冽可鉴特点

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题在历史的进程中，我们同样需要守望者守望是一种角度当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上,发号施令你不妨投身到任何一种潮流中去,去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，,去充当各种名目的当代英雄但是，在所有这些显赫活跃的身影之外,还应该有守望者的寂寞的身影守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）o所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类的生命之士，望的是人类的精神之天

18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦安身立命超凡脱俗安身立命超世绝伦安居乐业超凡脱俗指点江山B.冲锋陷阵高谈阔论

19.下列在文中括号内补写的语句，最C.赴汤蹈火恰当的一项是（高谈阔论D.冲锋陷阵A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C.无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言

20.文中画横线的句子有语病，请修改

（二）语言文字运用n（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题糖友大量运动后会导致血糖下降，稍有不慎，容易造成严重的低血糖，而一旦出现了低血糖症状应尽快服用高糖食物，因为巧克力中的脂肪含量高，所以，不作为解救低血糖事件的首选而水果糖、方糖、砂糖、绵白糖内的含量是简单的糖，到胃肠道直接吸收，5-10分就可升血糖另外患者除了要了解哪些糖可快速升高血糖之外，还需要了解自己的口腔情况，了解是否可以快速咀嚼糖块进行吞咽达到胃中无口腔疾患和牙齿完整的患者，；口腔有炎症或牙齿松动及义齿的患者可选择方糖、果汁等食品；晕倒、吞咽功能障碍的患者，选方糖,千万不选液体类的高糖食品，以免发生误吸

21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密每处不超过14个字

22.请分别用一个否定句概括上文各段主要意思，为糖友（糖尿病患者）提供建议每句不超过14个字

四、写作（60分）

23.阅读下面的文字，按要求作文

①《送东阳马生序》中有言“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”

②据《中国青年报》报道高考以后，准大学生掀起了整容热,整容项目主要集中在五官上，如割双眼皮、隆鼻、改脸型等去做手术的极少是为“修残补缺，更多的是为“锦上添花”面对整容，学生说，整容是为了漂亮，上大学后有一个全新的形象

③美国《福布斯》杂志这样介绍马云这个长相怪异的人有拿破仑一般的身材，深凹的面颊，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个5英尺高、100磅重的顽童模样【注意】

①综合材料内容及含意，角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作绝密★启用前嘉勋高级中学2023-2024学年高一上学期开学检测语文试卷答案解析时间150分钟满分150分注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间，显得其貌不扬但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切割但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸的曲线刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是线切割理论所无法解释的玉石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是值得怀疑的“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面,其痕迹呈一条一条的弧状平行线这些弧线彼此之间相隔就一毫米左右，非常平整，相连紧密如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种镜面所使用工具的特点而展出的青铜神树高达

3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造出来的？“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失（脱）蜡浇铸那样简单有些还需要锻打，再进行藜刻，此外还有焊的过程，最后，再通过锂和磨进行善后工作”刘卫东这样说“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明其实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明刘卫东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿但是公众需要知道的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用几乎是全球性的世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华文明制作三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源二（编选自董振杰《全民热议三星堆，我们到底该看点啥？》）材料二历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国的远景目标,而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针二从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴祭祀坑内，丝绸的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前黄金面具虽有残缺，但其完整形态却比金沙遗址大面具更重还有造型奇特、极具艺术价值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青铜器、象牙然而这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻如此深厚的文化底蕴，正是我们建设文化强国的底气从发掘过程来看，开放合作体现全新文保理念此次考古，科技含量比以往更高不仅有巨大的能控制现场温湿度的“考古舱”，考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全，实现了考古、保护、研究的无缝对接同时，多家科研机构和高校的联合参与，也让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中在全新的理念支撑下，考古不再是一个行业的单打独斗，而是多家联动协调，集发掘、保护与研究为一体的事业从社会反响来看，全民热议反映强大文化自信此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪网友们在惊叹文物的丰富与精美，遐想三星堆背后灿烂文化的同时，也丝毫不吝赞美之调，发出连珠妙语这在很大程度上反映了当前国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾新时代，经济社会高速发展造成了文化环境的改变，信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击面对此种情况，我们要如何弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国，这不仅对党员干部提出了更高要求，也是为全体国民出的一道思考题（编选自兰潇潇《三星堆遗址惊艳出世助力文化自信再提升》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.刘卫东认为三星堆玉器璞料上的切割痕绝对不是线切割造成的痕迹，而是使用了某种质地坚硬物质的“片状轮式切割机”切割时留下的痕迹B.世界各地的文明差不多都有青铜器，三星堆发掘的祭祀青铜器不能证明整个三星堆文化的历史，只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的C.琳琅满目的三星堆文物彰显了中华文化深厚的底蕴，全民热议则反映了我们强大的文化自信，而新一轮的三星堆文物的发掘过程又体现了开放合作的全新文保理念D.此次发掘是由多学科、多机构的专业团队联合参与，考古工作者充分运用现代科技手段，实现了考古、保护、研究的无缝对接，确保了考古工作的高质量与高水平

2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A.三星堆玉石上的镜面痕迹呈一条一条的弧状平行线，非常平整，相连紧密这些痕迹足以表明古代匠人制造出的切割仪器比我们现代的切割仪器要先进得多B.青铜器的铸造工艺十分复杂，必须要先经过高温下锻打、浇铸和鎏刻等多道工序铸造完成不同局部，然后再通过衔接、套装、焊接等方式拼接在一起C.目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队有可能会发掘出比之前更多更久远的文化宝藏D.三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是西南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址

3.材料一是一段新闻报道，根据材料主要内容，你觉得下列哪一个问题不太可能出现在记者此次采访的提问中？（）A.三星堆玉器有怎样神秘的工艺？B.青铜器“神树”是如何铸造出来的？C.三星堆是不是来自古蜀国？D.黄河流域是中华文明的起源吗？

4.材料二采用了怎样的论证结构？并简要分析其论证思路

5.请结合材料谈谈我们应该如何弘扬优秀传统文化，继往开来建设文化强国【答案】

1.A

2.C

3.D

4.

①全文采用了“总一分一总”论证结构

②先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国信心，

③然后从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证观点，

④最后提出要弘扬传统文化，建成文化强国

5.

①弘扬文保理念，科学发掘、积极保护和研究文物

②坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心

③升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离

④自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来（答出任意3点即可）【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力A.“绝对不是线切割造成的痕迹中，“绝对”说法错误，应是“有可能不是故选Ao【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力A.强加关系，切割痕迹并不一定就能表明古代匠人制造出的切割仪器就一定比我们现代的切割仪器要先进得多B.以偏概全，原文的表述是“高温之下有些还需要锻打”D.选项缺少限定，原文是“三星堆遗址……是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长……,选项遗漏了“迄今为止”“发现的这两个关键限定词故选C【3题详解】本题考查学生理解文章内容，分析观点和事例关系的能力材料一记者问话主要围绕三星堆文化及出土文物的具体内容展开D.三星堆遗址位于四川地区，属于长江流域范围，而选项提问是“黄河流域”，故不会出现在记者提问中故选D【4题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力材料第一段，通过三星堆文物”展示”彰显”等词句，先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心；第

二、

三、四段分别从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心的观点，最后一段呼应开头并进行总结，提出要弘扬传统文化，建成文化强国故全文采用的是“总一分一总”的论证结构【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力结合“开放合作体现全新文保理念……让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中”可知，应“弘扬文保理念,科学发掘、积极保护和研究文物结合“全民热议反映强大文化自信……国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾”可知，应“坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心结合“此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪……网友们……可知，应升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离结合“信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击……弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国”可知，应“自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题丈夫孙犁今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是枇秋的草不好，黄牛也瘦了儿媳妇站在场里没精打采的年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富今年，鬼子从四月里翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了吃过中午饭，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了“还记得爹吗？“记得呀！”“爹在哪里呢？“在铁道西啊！”“在那里干什么？“打日本啊！”娘笑了丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着娘儿俩说着，就到了娘家村里，本来只离着三四里地而展出的青铜神树高达

3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造出来的？“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失（脱）蜡浇铸那样简单有些还需要锻打，再进行鎏刻，此外还有焊的过程，最后，再通过锂和磨进行善后工作刘卫东这样说“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明其实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明刘卫东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿但是公众需要知道的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用几乎是全球性的世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华文明制作三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”（编选自董振杰《全民热议三星堆，我们到底该看点啥？》）材料二历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国”的远景目标，而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴祭祀坑内，丝绸的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前黄金面具虽有残缺，但其完整形态却比金沙遗址大面具更重还有造型奇特、极具艺术价到家里，姥姥正坐在炕上“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的姥姥说，嘴角却有些讥笑“谁家？”女儿问“你婶子家“热闹什么？”“你大姐来了，他女婿也来了”“她女婿不是在这里当伪军？”“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子她大姐的女婿在绸缎店里当学徒,她的女婿在保府上学那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来,只有几个老头子称赞后来丈夫走了，很少家来，不在北平，就在上海大姐的女婿却常来，穿得好，一来就住下，嘻嘻哈哈她埋怨丈夫不家来，忘了她可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢，只是怨她不识字，知道的事少抗战了，丈夫立时参加了军队把洋布衣服脱下来，换上粗布军装两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了“为什么你出去受罪？”“抗日是受罪？你真糊涂透了“可是为什么人家不出去？”“谁？“大姐的女婿”“呸，呸，你怎么叫我和他比渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比村里人说自己的丈夫好,许多人找到家里，问东问西许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过她大姐的丈夫的店铺叫日本鬼子抢了，他回到家来，后来跑到城里当了伪军自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家了她守着孩子过日子，侍候着公公上冬学，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，现在才知道了些她瞧不起她的大姐夫，这是个什么人呀！今天，娘却提到了他正提到了他，大姐就来了大姐听说妹子来了，姐妹好几年不见面，来看望她手里托着一包点心，身上穿着花丝葛，脸孔白又胖，挺着大肚子，乍一见面很亲热，大姐说“你家他爹可有信？”“没有啊！“说起来，人家他有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们”大姐说着就拉过孩子，教孩子吃点心，问孩子“你想爹吗？，，想啊！”“快叫娘把他叫回来“叫回来，打日本吧！“孩子兴奋地说大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝姥姥也笑了“听说你女婿又来了“早走了”“怎么这么快就走了？“有事”大姐坐不住，告辞了出去走到屋门口又回来，小声说“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的说过就慌慌地走了姥姥说“看起这个来就不光荣，准是又有什么风声吓走了”天已经晚了，姑娘带着孩子回来在路上，她看见一小队人背着枪走过去后来回头一看，那一小队人进了她娘家的村子大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说“大队长到咱家来了!“哪个大队长？”“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块去拿过书，吃过羊肉饺子的“说什么来？”“有爹的信，爷正看哩”母子三人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌磕上，带着花镜念信,见儿媳妇回来，就说“信来得巧，今年的节我又过痛快了！”媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看一九四二年中秋节记于阜平

6.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中“鬼子从四月里翻天搅地“一小队人背着枪走过去”，写出了当时社会环境特点，从字里行间可见抗日战争在紧张进行B.“还记得爹吗？“在那里干什么？”“打日本啊！娘笑了这笑，既有看到孩子聪明可爱的欣慰，又有丈夫参加抗日队伍的自豪C.“村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀”“荣耀”揭示了她内心的虚荣D.小说题目虽为“丈夫”，但也写了女性的觉醒，小说中“她具有“理解”“反思”能力，有“光荣”感，是一个逐渐变化的农村妇女形象

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说没有从正面描写战争的血腥、惨烈，而是写战争后方普通人家的生活，表现了孙犁抗日题材作品中蕴含的家园意识

8.小说善用对比的手法，例如“大姐的女婿好赌钱”“自己的女婿好念书”，对比既揭示了人物性格，又暗含了作者的情感C.小说结尾写“媳妇当然更快活”和开头相呼应，和女主人公先前的郁闷情绪形成对照，又向读者透露了丈夫的音讯D.小说多次运用对话描写，例如“她”和儿子、和丈夫和大姐的对话等，对话的内容雅俗共赏，符合人物的特征

9.分析小说中“丈夫的形象特点10孙犁的小说具有“生活美”，“生活美”源于生活的真实”，请简要分析本文包含哪些“生活的真实”【答案】

6.C

7.D

8.

①勤奋上进，思想进步他热爱读书，踊跃参军

②为国奉献，不怕吃苦为了抗战，离别亲人；以苦为乐，拥有革命乐观主义精神

③有情有义，关爱家人嘱咐妻子教养孩子，爱妻子，惦念家人，给亲人写信

9.

①环境的真实豆叶带污泥，发臭气日本黑心淹老百姓，黑豆是秋枇的，草不好，黄牛也瘦了这是农家生活，也是女主人公生活的环境

②情境的真实文中“姥姥”和婶子家比热闹的情境，“她”在心里和大姐比女婿的情境等，都很符合农村妇女的真实的心理

③情感的真实小说开头女主人公因丈夫无消息等产生的无精打采，结尾收到信的欢喜，公公收到信的“痛快”等，都很真实

④形象的真实文中三位女性“比女婿”的神态、语言、心理等，真实生动【解析】【6题详解】本题考查学生对本文相关内容的分析鉴赏能力C.“‘荣耀揭示了她内心的虚荣”错误不是“虚荣，而是光荣故选C【7题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力D.”对话的内容雅俗共赏”错误文中的对话具有生活气息，谈不上“雅二故选D【8题详解】本题考查学生概括小说人物形象特点的能力由“自己的女婿好念书，整天在家里翻书本”“抗战了，丈夫立时参加了军队可知，丈夫热爱读书，踊跃参军，可见他勤奋上进，思想进步由“把洋布衣服脱下来，换上粗布军装两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了“为什么你出去受罪？抗日是受罪？你真糊涂透了可知，丈夫为了抗战，离别亲人，以苦为乐，拥有革命乐观主义精神，可见他为国奉献，不怕吃苦由“她埋怨丈夫不家来，忘了她可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢”可知，丈夫有情有义，关爱家人由“丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着”“有爹的信，爷正看哩”可知，嘱咐妻子教养孩子，爱妻子，惦念家人,给亲人写信【9题详解】本题考查学生赏析小说体裁特征的能力题干要求赏析本文包含哪些“生活的真实，作答本题，需要从小说的要素的角度分析从环境的的角度来看，“豆叶上满带着污泥，发着臭气，日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是枇秋的草不好，黄牛也瘦了”可知，小说描写了农家生活的场景以及抗击日本侵略战争的时代背景，具有真实感从小说情境的描写来看，“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的姥姥说“那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来,只有几个老头子称赞”，姥姥和婶子家比热闹的情境以及“她在心里和大姐比女婿的情境等，符合农村妇女的真实的心理从情感的角度来看，小说开头“儿媳妇站在场里没精打采的年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息”，女主人公因为丈夫无消息等产生的无精打采，这中情感的表达很真实；结尾“公公正坐在场里碌磕上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说信来得巧，今年的节我又过痛快了！媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看”，收到儿子（丈夫）的信，公公和她的情感表达很真实从形象的塑造上看，文中描写了三位女性，她们“比女婿的神态很真实，如姥姥谈及自己的女婿时“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的姥姥说，嘴角却有些讥笑”是的神态讥笑”，表达了她对人家女婿的不屑；如大姐“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的说过就慌慌地走了“，“慌慌”把大姐说到自己丈夫时的心虚以及惭愧的心理，真实生动

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下列各题杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间李邕奇其材，先往见之举进士不中第，困长安天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川肃宗立，自廓州羸服欲奔行在，为贼所得至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗与房瑁为布衣交，瑁时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相甫上疏言“罪细，不宜免大臣“帝怒，诏三司亲问宰相张镐曰“甫若抵罪，绝言者路帝乃解时所在寇夺，甫家寓廓，弥年艰篓，孺弱至饿死，因许甫自往省视从还京师，出为华州司功参军关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给流落剑南，结庐成都西郭召补京兆功曹参军，不至会严武节度剑南东、西川，往依焉武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎武以世旧，待甫甚善，亲至其家崔阡等乱，前往来梓、夔间大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切少与李白齐名，时号“李杜”尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时槐弱、情不意君，人皆怜之垃在岳阳有集六十卷，今传赞曰唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相粉，至宋之问、沈俭期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相沿袭逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮伟，人得一概，皆自名所长至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之他人不足，甫乃厌余残膏剩馥，沾丐后人多矣故元稹谓“诗人以来，来有如子美者”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史二昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰“李杜文章在，光焰万丈长”诚可信云（《新唐书杜甫传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军B.帝奇之/使待制/集贤院命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军C.帝奇之/使待制/集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军D.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胃曹参军

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.举，推举、举荐之意《张衡传》中“举孝廉不行”中举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是科举制的主要科目之一B.右拾遗，唐朝及后来朝代设置的小官，分左、右拾遗，是谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失C.三司，唐代以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱自永徽以后，武则天当政，以尚书刑部、御史台、大理寺杂接，谓之“三司D.开元，是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号出自《汉书李寻传》:“汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符”

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.杜甫积极入世，忠于朝廷虽然考进士未中，向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职肃宗即位后，想方设法投奔肃宗B.杜甫广交朋友，看重友情与房瑁是布衣之交，房瑁因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房瑁辩解，唐玄宗大怒C.杜甫晚年贫病交加，颠沛流离流落剑南，与剑南节度使严武是世交，于是依附严武，严武对他非常亲厚严武死后，杜甫漂泊无依D.杜甫才华横溢，深得后世推崇杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益，韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①时所在寇夺，甫家寓邮，弥年艰篓，孺弱至饿死，因许甫自往省视

②游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还

14.杜甫的死因有哪些？【答案】

10.D

11.A12,B

15.

①当时，杜甫所在的地方盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于邮州,生活终年艰难贫穷，小儿子虚弱到饿死，于是（皇帝）允许杜甫亲自往韩州探望

②（杜甫）游览南岳庙，孝庙突发大水，过了十天他没找到食物，耒阳县令备船来迎接他，（杜甫）才能够回来

16.

①国家动荡导致常年漂泊，体弱多病；

②不善经营料理自己的生活，导致饥寒交迫；

③大水阻隔，久未进食，后又吃食牛肉，饮酒大醉，以致伤害身体而去世【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力“集贤院”前面省略介词“于”构成介词结构，后置，修饰“待制，其前不可断，排除选项BC；“河西尉”为官职名，不可断，排除A故选D句子翻译为皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青铜器、象牙然而这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻如此深厚的文化底蕴，正是我们建设文化强国的底气从发掘过程来看，开放合作体现全新文保理念此次考古，科技含量比以往更高不仅有巨大的能控制现场温湿度的“考古舱”，考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全，实现了考古、保护、研究的无缝对接同时，多家科研机构和高校的联合参与，也让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中在全新的理念支撑下，考古不再是一个行业的单打独斗，而是多家联动协调，集发掘、保护与研究为一体的事业从社会反响来看，全民热议反映强大文化自信此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪网友们在惊叹文物的丰富与精美，遐想三星堆背后灿烂文化的同时，也丝毫不吝赞美之调，发出连珠妙语这在很大程度上反映了当前国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾新时代，经济社会高速发展造成了文化环境的改变，信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击面对此种情况，我们要如何弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国，这不仅对党员干部提出了更高要求，也是为全体国民出的一道思考题（编选自兰潇潇《三星堆遗址惊艳出世助力文化自信再提升》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.刘卫东认为三星堆玉器璞料上的切割痕绝对不是线切割造成的痕迹，而是使用了某种质地坚硬物质的“片状轮式切割机切割时留下的痕迹B.世界各地的文明差不多都有青铜器，三星堆发掘的祭祀青铜器不能证明整个三星堆文化的历史，只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的C.琳琅满目的三星堆文物彰显了中华文化深厚的底蕴，全民热议则反映了我们强大的文化自信，而新一轮的三星堆文物的发掘过程又体现了开放合作的全新文保理念D.此次发掘是由多学科、多机构的专业团队联合参与，考古工作者充分运用现代科技手段，实现了考古、保护、研究的无缝对接,确保了考古工作的高质量与高水平

2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A.三星堆玉石上的镜面痕迹呈一条一条的弧状平行线，非常平整，相连紧密这些痕迹足以表明古代匠人制造出的切割仪器比我们现代的切割仪器要先进得多B.青铜器的铸造工艺十分复杂，必须要先经过高温下锻打、浇铸和鎏刻等多道工序铸造完成不同局部，然后再通过衔接、套装、焊接等方式拼接在一起C.目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队有可能会发掘出比之前更多更久远的文化宝藏D.三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是西南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址

3.材料一是一段新闻报道，根据材料主要内容，你觉得下列哪一个问题不太可能出现在记者此次采访的提问中？（）A.三星堆玉器有怎样神秘的工艺？B.青铜器“神树”是如何铸造出来的？C.三星堆是不是来自古蜀国？D.黄河流域是中华文明的起源吗？

4.材料二采用了怎样的论证结构？并简要分析其论证思路

5.请结合材料谈谈我们应该如何弘扬优秀传统文化，继往开来建设文化强国

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题丈夫孙犁今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是枇枇的草不好，黄牛也瘦了儿媳妇站在场里没精打采的年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富今年，鬼子从四月里翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了吃过中午坂，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了“还记得爹吗？“记得呀！”“爹在哪里呢？“在铁道西啊！”“在那里干什么？“打日本啊！”娘笑了丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着娘儿俩说着，就到了娘家村里，本来只离着三四里地到家里，姥姥正坐在炕上“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的姥姥说，嘴角却有些讥笑“谁家？”女儿问“你婶子家“热闹什么？”“你大姐来了，他女婿也来了”“她女婿不是在这里当伪军？”“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子她大姐的女婿在绸缎店里当学徒,她的女婿在保府上学那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来,只有几个老头子称赞后来丈夫走了，很少家来，不在北平，就在上海大姐的女婿却常来，穿得好，一来就住下，嘻嘻哈哈她埋怨丈夫不家来，忘了她可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢，只是怨她不识字，知道的事少抗战了，丈夫立时参加了军队把洋布衣服脱下来，换上粗布军装两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了“为什么你出去受罪？”“抗日是受罪？你真糊涂透了“可是为什么人家不出去？”“谁？”“大姐的女婿”“呸，呸，你怎么叫我和他比渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比村里人说自己的丈夫好,许多人找到家里，问东问西许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过她大姐的丈夫的店铺叫日本鬼子抢了，他回到家来，后来跑到城里当了伪军自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家了她守着孩子过日子，侍候着公公上冬学，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，现在才知道了些她瞧不起她的大姐夫，这是个什么人呀！今天，娘却提到了他正提到了他，大姐就来了大姐听说妹子来了，姐妹好几年不见面，来看望她手里托着一包点心，身上穿着花丝葛，脸孔白又胖，挺着大肚子，乍一见面很亲热，大姐说“你家他爹可有信？”“没有啊！“说起来，人家他有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们”大姐说着就拉过孩子，教孩子吃点心，问孩子“你想爹吗？，，想啊！”“快叫娘把他叫回来“叫回来，打日本吧！“孩子兴奋地说大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝姥姥也笑了“听说你女婿又来了“早走了”“怎么这么快就走了？“有事”大姐坐不住，告辞了出去走到屋门口又回来，小声说“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的说过就慌慌地走了姥姥说“看起这个来就不光荣，准是又有什么风声吓走了”天已经晚了，姑娘带着孩子回来在路上，她看见一小队人背着枪走过去后来回头一看，那一小队人进了她娘家的村子大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说“大队长到咱家来T!“哪个大队长？”“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块去拿过书，吃过羊肉饺子的“说什么来？”“有爹的信，爷正看哩”母子三人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌磕上，带着花镜念信,见儿媳妇回来，就说“信来得巧，今年的节我又过痛快了！”媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看一九四二年中秋节记于阜平

6.下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中“鬼子从四月里翻天搅地”“一小队人背着枪走过去”，写出了当时社会环境的特点，从字里行间可见抗日战争在紧张进行B.“还记得爹吗？“在那里干什么？”“打日本啊！娘笑了这笑，既有看到孩子聪明可爱的欣慰，又有丈夫参加抗日队伍的自豪C.“村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀”“荣耀”揭示了她内心的虚荣D.小说题目虽为“丈夫”，但也写了女性觉醒，小说中“她”具有“理解”“反思能力，有“光荣”感，是一个逐渐变化的农村妇女形象

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说没有从正面描写战争的血腥、惨烈，而是写战争后方普通人家的生活，表现了孙犁抗日题材作品中蕴含的家园意识

8.小说善用对比的手法，例如“大姐的女婿好赌钱“自己的女婿好念书”，对比既揭示了人物性格，又暗含了作者的情感C.小说结尾写“媳妇当然更快活和开头相呼应，和女主人公先前的郁闷情绪形成对照，又向读者透露了丈夫的音讯D.小说多次运用对话描写，例如“她”和儿子、和丈夫和大姐的对话等，对话的内容雅俗共赏，符合人物的特征

9.分析小说中“丈夫的形象特点10孙犁的小说具有“生活美”，“生活美”源于生活的真实”，请简要分析本文包含哪些“生活的真实”

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下列各题杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间李邕奇其材，先往见之举进士不中第，困长安天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川肃宗立，自解州羸服欲奔行在，为贼所得至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗与房瑁为布衣交，瑁时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相甫上疏言“罪细，不宜免大臣J帝怒，诏三司亲问宰相张镐曰“甫若抵罪，绝言者路”帝乃解时所在寇夺，甫家寓廓，弥年艰褰，孺弱至饿死，因许甫自往省视从还京师，出为华州司功参军关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给流落剑南，结庐成都西郭召补京兆功曹参军，不至会严武节度剑南东、西川，往依焉武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎武以世旧，待甫甚善，亲至其家崔阡等乱，前往来梓、夔间大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切少与李白齐名，时号“李杜”尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时槎弱、情不意君，人皆怜之垃在岳阳有集六十卷，今传赞日唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相粉，至宋之问、沈俊期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相沿袭逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮伟，人得一概，皆自名所长至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之他人不足，甫乃厌余残膏剩馥，沾丐后人多矣故元稹谓“诗人以来，来有如子美者甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推日“李杜文章在，光焰万丈长”诚可信云（《新唐书杜甫传》）

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军B.帝奇之/使待制/集贤院命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军C.帝奇之/使待制/集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军D.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胃曹参军

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.举，推举、举荐之意《张衡传》中“举孝廉不行”中举孝廉”是汉朝一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是科举制的主要。