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文本内容:
2023学年第一学期高一年级10月四校联考语文试题考生须知
1.本卷满分150分，考试时间120分钟；
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号（填涂）；
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成14题〜材料一早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示《周易》认为，“天地之大德日生“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、C.“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行D.结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去”是因为对友人敏“我”惭愧自责，欲言又止
6.关于文中的“敏”，下列说法不正确的一项是（3分）A.“敏”是收信人，是“我”倾诉内心感受的对象B.“敏”虽多次出现，形象特征却不甚明确C.“我”与“敏”互诉心曲，情节由此逐步展开D.写给“敏”的信，蕴含“我”对人生、社会的思考
7.黎伯伯给“还魂草”的故事换了一个乐观的结局，这可以看出他是一个怎样的人？请结合文中相关内容简要分析（6分）
8.《还魂草》创作于抗战时期，巴金目睹了中华民族的苦难与坚强，“觉得肚里装满了火似的东西”，但他却在作品中着力写了一些“看不见英雄的小人小事”其创作意图是什么？请结合文本简要探析（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成913题〜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间李邕奇其材，先往见之举进士不中第，困长安天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇帝奇之,使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军数上赋颂，因高自称道，且言“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑伏惟天子哀怜之臣之述作虽不足鼓吹《六经》,至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川肃宗立，自那州赢服欲奔行在，为贼所得至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗与房瑁为布衣交，以客董廷兰，罢宰相甫上疏言“罪细，不宜免大臣”帝怒，诏三司亲问宰相张镐曰“甫若抵罪，绝言者路”帝乃解甫谢，然帝自是不甚省录时所在寇夺，甫家寓鄙，弥年艰篓，孺弱至饿死，因许甫自往省视从还京师，出为华州司功参军会严武节度剑南东、西川，往依焉武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎武以世旧，待甫甚善，亲至其家甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视日“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之武卒，崔阡等乱，甫往来梓、夔间因客耒阳令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也与李白齐名，时号“李杜，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时槎弱，情不忘君,人怜其忠云赞曰唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈俭期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之他人不足，甫乃厌余残膏剩馥，沾丐后人多矣故元稹谓“诗人以来，未有如子美者”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推日“李杜文章在，光焰万丈长”诚可信云（节选自《新唐书杜甫传》）・
9.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）10又B善C陈D时E事F律G切H精I深J至K千L言M不N少0衰P世Q号R诗S史
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵之地漂泊后来参加科举考试落第之后困居长安B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，大力赞扬自己C.杜甫和房瑁是平民之交，房瑁因为受他的门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职D.严武因为和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑（4分）
（2）数尝寇乱，挺节无所污为歌诗，伤时挠弱，情不忘君（4分）
13.杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己该受重用的理由是什么？请根据材料简要概括（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成1415题〜相思依包
①篇曹植，叙触游潢潦
②，不知江海流燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游！世土此诚明，大德固无侍驾言登五岳，然后小陵丘俯观上路人，势利惟是谋蹄高念皇家
③，远怀柔九州抚剑而雷音，猛气纵横浮泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？【注】
①敏同“虾”；一说大鲸，一种小鱼胆即“鳍”，黄鳍一类
②潢潦雨水积的水池
③“傩高”句一作“高念翼皇
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.本诗开篇即勃发一股怫郁不平之气，表达了对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥，也表明了自己的一腔壮志豪情B.第五至十句，进一步说明世之有识之士应当效鸿鹄之志，以成就大德、大业，可世人大多汲汲奔波于仕宦之途C.自十一句以下，转入对诗人志向内涵的生动披露，展现了一位烈烈多气的壮士形象，英挺而柔美之姿腾跃而出D.结尾慨然长啸，是慷慨高歌中突发的变徵之音，与开篇遥相呼应，表达了诗人不遇知音、壮志难酬的愤懑和悲怆
15.本诗为拟乐府《长歌行》之作从古诗“长歌正激烈”可知,它的曲调是激烈悲壮、动人心魄的本诗是如何体现“激烈”这一特点的？请结合诗句简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
16.补写出下列句子的空缺部分
（1）曹操《短歌行》中e两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望
（2）陶渊明《归园田居》（其一）中“，两句，采用对仗句式,连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往
（3）《梦游天姥吟留别》中，“，两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战
（4）杜甫《登高》中“，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1719题〜跨时代现实题材剧《胡同》热播引发热议剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧《光明日报》等主流媒体予以高度肯定,【甲】称其“以小见大，尺幅千里”《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与热血的故事该剧分为三个时代篇章，选取三个代表性的年代，讲述了一家三代三位女性从居委会的开创、发展到发扬，始终秉持为人民服务之初心的故事演员排兵布阵上的【乙】别出心裁成为《胡同》一大创新人气明星自带流量，表演生动有活力，为新剧赚足眼球此外，《胡同》还吸引了吴刚等十余位演技派加盟，老戏骨们将剧中人物演得【丙】惟妙惟肖《胡同》以京城之风书写生活烟火,“胡同串子”“得呦”“您受累了”，这些话听来京味十足【丁】抖空竹的，拉洋片儿的，变戏法的等等构成了非物质文化遗产的剖面,尽展瑰丽多姿的文化传承和蓬勃生命力
17.对文中画横线处的判断和修改不正确的一项是（3分）A.【甲】处标点使用有误，应将句末的句号放在下引号外B.【乙】处成语“别出心裁”使用正确C.【丙】处成语使用有误，应改为“栩栩如生”D.【丁】处标点使用有误，应将句中的前两个逗号改为顿号
18.文中画波浪线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（4分）A.剧作以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧B.剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，可以堪称是一部优秀的电视剧C.剧作落脚于以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，堪称是一部优秀的电视剧D.剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊，堪称是一部优秀的电视剧
19.下列句子中的“风”和文中第3段加点的“风”含义相同的一项是（4分）A.中央号召向孔繁森学习后，全国各地闻风而动B.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强C.中国最早的诗歌总集《诗经》的成集，得益于周代的采风制度D.好风凭借力，送我上青云
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2021题〜2022年12月4日，神舟十四号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，随行下舱的空间科学实验样品在东风着陆场交付空间应用系统，其中就包括了经过120天的空间培育生长、国际上首次在轨获得的水稻种子专家在培育新品种时，都是先挑选优质种子，再通过特定的环境使种子产生一定的变异，然后根据变异结果进行研究培育，形成新的品种众所周知，太空环境和地球环境不同，太空环境中不仅没有重力、没有空气，而且充满了各种宇宙辐射，这些宇宙辐射容易让地球生命发生基因变异，因此人类经常在进行航天任务时，将农作物种子放在飞船上，让它们随飞行器的步伐进行一次太空遨游，回返地球后再进行研究据统计，一般种子在太空中的突变率仅为
0.05%-
0.5%,没有变化的种子有很多，只有被宇宙粒子击中的“幸运儿”才会在返回地面后被挑选出来变异的种子经培育后，生长而成的农作物便可称为“太空农作物”而神舟十四号乘组在轨期间，完成了种子萌发、幼苗生长、开花结籽这一“从种子到种子”的发育全过程经过太空诱变培育出来的“航育1号”水稻新品种，植株比一般的水稻要矮，从出苗到收获的时间也比正常减少了13天，而产量却可以增长5%10%:更矮的植株可以增强水稻的抗倒伏能力，〜更短的生长周期可以让水稻提前收获,并且还能够增加水稻的产量
20.下列句子中，与文中划横线句子中的修辞手法相同的一项是（3分）A.“原来你家小栓碰到了这样的好运气了这病自然一定全好；怪不得老栓整天地笑着呢”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前（鲁迅《药》）B.福林路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”（夏衍《包身工》）C.中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了（鲁迅《记念刘和珍君》）D.她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸,下半截身子长在水里……那不是我们的水生吗？（孙犁《荷花淀》）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）有人说，青春无非是两个动作，一个是类似体能动作“引体向上”，一个是类似战术动作“低姿匍匐”青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑有时青春又可以是蛰伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地以上材料对我们具有启示意义请结合材料写一篇叙述性或议论性文章，体现你的发现、感悟与思考要求立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字参考答案
1.A（3分）【解析】B.“只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战”错误，说法太绝对，原文是说“我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成”C.“东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然”的态度也不相同”据原文可知“导致”“不相同”错误D.“得到国际社会的广泛认同”错误，变未然为已然，原文是说“中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同”
2.D（3分）【解析】“东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道”错误，无中生有，原文是说“面对全球环境治理前所未有的困难,国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体”，并没有提到“提出了解决之道”
3.B（3分）【解析】材料一的观点是“迈向人与自然和谐共生的现代化”A.句意在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会表现了人与自然和谐共生的场景B.句意要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流形象生动地表达了作者内心澎湃汹涌的哀愁不能表现人与自然的和谐共生C.句意:何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友表将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养生态兴则文明兴在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成（袁秀《迈向人与自然和谐共生的现代化》，有删改）材料二人类社会的发展史、文明史，归根结底，是一部人与自然的关系史“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，面对如何处理人与自然关系的问题，中国“人与自然是生命共同体”理念和实践日益受到关注和推崇如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同现了人与自然和谐共生的场景D.句意让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客表现了人与自然和谐共生的场景
4.
①通过媒体宣传等途径，增强当地居民及外来游客的环保意识,“人与自然和谐共处”的理念深入人心；
②遵循“天人合一”的自然观，顺应自然规律，避免商业过度开发，保护滇池的生态环境；
③可以借鉴福建土楼的建筑理念，就地取材，因地制宜，有机统筹滇池周边的山林田草环境，逐步恢复滇池的生机（评分标准一点2分，三点6分）【解析】从材料一“顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养”和材料二“中国传统思想在思考人与自然关系时主张‘天人合一””“深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然”可知，遵循“天人合一”的自然观，顺应自然规律，要避免商业过度开发，保护滇池的生态环境；从材料二“福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范”可知，可以借鉴福建土楼的建筑理念，就地取材，因地制宜，有机统筹滇池周边的山林田草环境，逐步恢复滇池的生机
5.（3分）D【解析】“不能再开口”是“因为利莎受到伤害”错,应该是因为秦家凤的死去，“不能再写下去”是因为“我”内心的悲痛
6.（3分）C【解析】“情节由此逐步展开”错，本文的线索应该是还魂草的故事；互诉心曲体现不明显
7.（6分）
①积极乐观，向往光明的理想世界；
②崇尚奉献，珍视友情，希望传统美德代代相传；
③心地善良，呵护童心，让孩子对未来充满希望（评分标准答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给6分意思答对即可）
8.（6分）
①创造新的叙事焦点关注普通小人物，从他们身上探索民族力量的源泉
②选择观察战时社会的视角讲述小人小事，凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验
③调整叙事方式面对复仇的火种、斗争的火光，作者着力控制以往火热的主观情绪，开始追求冷静客观的叙事效果
④塑造新的形象普通小女孩不仅有纯洁、善良、友爱的美好品质，更有宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵
⑤表达时代主题写小人物的悲惨遭遇，揭示民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往
⑥坚定民众信念小人物的悲惨遭遇，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心，坚定抗战的信念（评分标准答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给6分意思答对即可）
9.FJP
10.B【解析】“惟”句首语气词，表示希望、恭敬/只有两者意义不同句意（向您）伏拜恳请天子哀怜我/醒来时只有身边的枕席1LC【解析】“杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职”说法有误根据原文“宰相张镐日“甫若抵罪，绝言者路帝乃解甫谢，然帝自是不甚省录”可知，皇帝此后没再起用他，但并未将其免职
12.
（1）我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，暗想恐怕早晚弃尸山谷（评分标准“赖”“属”“窃”，句意正确1分）
（2）多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主（评分标准“数”“尝”“挺节”，句意正确1分）
13.
①学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚；
②自己有改变地位低下命运的强烈愿望；
③文思敏捷、卓有才干
14.C【解析】不是柔美，“柔”是安定的意思
15.
①三四两句以“鸿鹄”自喻（自况），抒写遨游天地的壮志,气势极大
②“罐高”两句直抒胸臆，直接展现诗人难以遏制的报国热情
③“抚剑”两句运用动作描写和夸张，表现诗人的豪迈壮烈
④通过多重鲜明的对照（对比），如“潢潦”“藩柴”与“江海”、苍穹之比，“殿胭”“燕雀”与“鸿鹄”之比，诗人高志与世人混迹世俗之比，诗人心比天高却身世飘零之比等，突出诗人的慷慨悲愤
⑤锻胆、燕雀之喻，登岳、抚剑之说，皆语出有典，历史的积淀与现实的感奋交融，创造出千古同慨的悲壮之境（“激烈”主要有“志向壮大、气势雄浑、慷慨悲愤、时空绵长”等意，能分别从不同角度呈现即可每点2分，答出任意三点即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分）
16.
（1）青青子衿，悠悠我心
（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
（3）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
（4）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
17.C（3分）【解析】A项，正确“以小见大，尺幅千里”非独立引用，而是作句子成分，句号应在引号外B项，正确别出心裁表示与众不同的新观念或办法语境指演员排兵布阵上的创新手法，使用正确C项，惟妙惟肖形容描写或模仿得非常好，非常逼真栩栩如生比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样语境形容老戏骨们精湛的演技，使用“惟妙惟肖”正确，不能改D项，正确“抖空竹的”“拉洋片儿的”“变戏法的”是短语之间的并列，应用顿号
19.B（4分）【解析】文中画线句的“风”是指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等B项中的“风”意思与其一致A项中的“风”是指消息、，传闻C项中的“风”，是指民歌民谣D项中的“风”是自然现象，指东风
20.B（3分）【解析】原文中是比喻A项，“花白胡子”属于借代B项，比喻，把“包身工”比喻成“机器”C项，“伟绩”“武功”是反语D选项，“长在水里”，属于比拟
21.甲利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异乙培育被挑选出来的变异种子（评分细则每处3分，共6分如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
22.（60分）【解析】本次作文思考的对象是“青春”，材料中涉及两个形象表述，一个是“引体向上”，一个是“低姿匍匐”，我们要理解这两个短语的含义材料中已经给出了含义看，“引体向上”，是指青春应当是向上的、热烈、张扬，这样的青春具有面对困境的勇气和挑战困难的决心，可以逆风飞翔，可以破障奔跑“低姿匍匐”是指暂时的收敛，目的是蓄势待发、韬光养晦，还可以理解为脚踏实地，实践实干，也就是贴近大地，丈量大地材料从两个角度给我们青年以指导，一方面，正值青春年华的我们要有“向上”的精神态度，热情饱满，不畏挑战，努力做出成绩;另一方面，我们要有“低姿”的行动，懂得谦虚谨慎，懂得积累能量、蓄势待发、韬光养晦，更要知道脚踏实地的重要性写议论文，可以分析“引体向上”和“低姿匍匐”的含义，举出相应人物事例加以论证；再思考为何要“引体向上”和“低姿匍匐”，它们对于青年的意义是什么；最后应论证在什么情况下需要“引体向上”，什么情况下要“低姿匍匐”可以二者并重，也可以对某一方面稍微多做分析，但一定是要两方面都写参考立意
1.青春既要向上，又要低姿
2.蛰伏是积蓄向上的力量
3.实力不够时“低姿匍匐”，时机成熟时“引体向上”
4.把握当下，永远向上
5.适时沉潜，蓄势待发
6.拥有属于自己的青春“姿态”
7.张扬“向上”体能，讲究“沉潜”战术
8.向上与匍匐都是青春最美的姿态
9.青春姿态最“向上”，适时“匍匐”也孤勇附参考译文杜甫，字子美，年轻时家贫不能维持生活，漂泊在吴、越、齐、赵等地李邕看重杜甫的文才，就先去谒见他（后来）杜甫考进士落榜，困处长安城中天宝十三年，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙，并到郊外祭天，杜甫献上赋颂三篇，皇上觉得他很有才能，就让他在集贤院待诏，命宰相考考他的文章，提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军杜甫多次献上赋颂，称扬自己，并且说“从先臣杜恕、杜预以来，我家传承儒业保持官职已有十一代了到杜审言时，以文章称显于世我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，暗想恐怕早晚弃尸山谷（向您）伏拜恳请天子哀怜我我的文章，即使不足以宣扬《六经》，至于深沉蕴积、抑扬有致，顺应时势、思维敏捷，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的有这样的臣子，陛下能忍心放弃吗？”恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄙州想要投奔肃宗所在之地，被叛军俘获至德二年，杜甫逃到凤翔，呈上名帖，被任命为左拾遗杜甫和宰相房瑁是平民时的朋友，房瑁因窝藏琴师董廷兰被撤了宰相职杜甫呈上奏章说“罪行轻微，不应该免去大臣的职务”肃宗大怒，下旨让三司共同治杜甫的罪宰相张镐说“杜甫要是拿来顶罪，就不会有人再提意见了”肃宗才平息了怒气，不再追究杜甫向皇帝谢罪，然而皇帝此后也就不再起用他了当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在哪州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军适逢严武统辖剑南东西两川兵马，杜甫前往归附他严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，担任检校工部员外郎严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而性格狭隘急躁傲慢，曾经酒醉登上严武的坐床，瞪着眼说“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心却恨杜甫严武死后，崔阡等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间于是客居耒阳当地县令送给他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九岁杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义评价道唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀到宋之问、沈俭期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”，（以后）人们竞相沿袭到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善其他诗人不足之处，杜甫却能做到足足有余即便是他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多所以元稹说道“有诗人以来，没有比得上杜子美的”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深,以至于他（即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”昌黎韩愈对于（杜甫的）文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道“李杜文章在，光焰万丈长”的确可以相信他们说的想深想透，想妙想巧高考议论文要从尽人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突围出来，就必须有独到的见解独到的见解从何而来？它不是来自现成的名言警句，来自死记硬背，而是来自思维方式的转变那么，思维方式又该如何转变呢？下面我们结合文段，谈谈如何转变思维方式，实现议论的突破
一、总论篇
1.向前面想，探明原因向前面想，就是对某一现象进行议论、评说的时候，想一想它以前是什么情况，或者可能是什么情况，为什么会变成现在这个样子【例段】在没有互联网的时代，在现实生活里，人们还不至于如此明牙利齿，寡情薄意，但是互联网拥有无限广阔的空间，有虚拟的平等，于是有人便自我膨胀起来，变得个性十足，自觉正义感爆棚，一打开电脑便站到道德的制高点上，对自己所不满的对象口诛笔伐，嬉笑怒骂,竭尽攻击之能事至于事情的真相和当事人的感受，有电脑的金刚铁甲隔着，那是不用考虑的正像有人指出的那样，当羞辱以远距离遥控的无人轰炸机的方式进行，没人考虑众口钱金这件事，反正一片雪花永远不需要为雪崩负责——《网民一何怒》这段议论，不是对讨伐者简单的道德谴责或是非评判，而是在探讨网络讨伐盛行的原因这一探讨就是建立在“向前面想一想”的基础之上网络明牙利齿，寡情薄意，但在没有互联网的时代和在现实生活里并非如此，何以如此？原来是“有电脑的金刚铁甲隔着”,“远距离遥控的无人轰炸机”，“一片雪花永远不需要为雪崩负责”向前面想一想，探明原因，远比简单的是非评判更有新意
2.向后面想，预见后果向后面想，就是对某以现象进行议论、评说的时候，想一想照这样下去会带领什么新的局面，或是会产生怎样严重的后果【例段】生活中，难免会与他人发生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷，像动怒的狗熊，非得给人一巴掌才出气，结果往往会是两败俱伤昆山龙哥因电动车挡道，拔刀相向，结果被白衣男反杀；重庆乘客因坐过站和司机争吵，导致公交车坠江，14人罹难；郑州一老人因座位与小伙争执并打了小伙四个耳光，小伙未还手，老人自己却突然猝死……现实社会中，因小摩擦酿成血案不胜枚举，而选择宽容，结果往往是皆大欢喜当你因为一件小事和他人争吵的时候，他的一句“对不起”也许就能换得你微笑；当我怀着歉意向他人归还不小心被我损坏的东西的时候，他一声“没关系”就能让我收获感激宽容就是这样一种能够化长矛为鲜花的神奇力量——《君临天下，有容乃大》这两段议论没有停留在对暴戾之气的一般指责上，而是采用向后面想一想的方法，前一段指出暴戾气的社会危害，后一段指出宽容的社会意义，振聋发耳贵，促人警醒，远比一般的道德谴责有力量议论消极对象，向后面想一想就是想它的严重后果，如果是积极对象，向后面想一想就是想它对社会的推动作用，对人生的价值和意义
3.从正面想，条分缕析从正面想，就是沿着命题者的意思或常规思维进行直接的思考，从论证的角度分析，就是针对中心论点或分论点的正面阐释，具体表现为“是什么一一为什么”的思维过程这本来没有什么难度，但是我们在直接思考的时候往往抓住一点即行下笔，难免挂一漏万所以,在进行正面思考时，要作细化处理，最好能分出两到三点【例段】齐桓公成就春秋霸业，鲍叔与管仲功不可没，但齐桓公是这个团队的核心，归根到底还是他的人格魅力成就了他的事业首先，齐桓公不计前嫌，这才获得了管仲的拥戴，扩大了自己的阵营其次，齐桓公虚心纳谏，接受鲍叔的建议，这才大胆任用管仲，放手让管仲尽情发挥才华，治理国家再次，齐桓公知人善任，他通过鲍叔的介绍，了解到了管仲的才华，在与管仲探讨称霸之术后，不仅立即任用管仲，还让他担任国相，尽显其能宽容待人是他成就伟业的重要基础，虚心纳谏是他成就伟业的必要条件，知人善任是他成就伟业的重要保障，一言以蔽之，是齐桓公的格魅力成就了他的春秋霸业——《汇集英才，成就伟业》这段议论先提出论点，即，然后从宽容待人、虚心纳谏、知人善任三个方面展开论证和阐述，每一点都指向论点““齐桓公的人格魅力成就了他的霸业”“齐桓公的人格魅力成就了他的霸业”细化思维，多方考量，“首先”“其次”“再次”显示思路，标明层次，内容丰富而有条不紊英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动一个是被看作自动机的世界，按照编定的程序运行；另一个是神学世界，按照上帝意志运行无论“摆”向哪个世界，在西方看来，人都并非自然的一部分，自然是被人认识、使用和改造的对象这种主客二分法有利于人类大胆突破蒙昧与陈规，发现和掌握自然规律，但其弊端在于令人过度自信，索求无度，最终与自然对立起来中国的自然观则“别开生面”在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张“天人合一”“人”并非“天”外之物，也就无所谓对立最具代表性的就是《庄子齐・物论》中所言的“天地与我并生，而万物与我为一”张载在《西铭》中说得更明白，“民吾同胞，物吾与也”，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类在实践论方面，与西方哲学相通，中国哲学也强调“知天”如老子所说“人法地，地法天，天法道，道法自然”但了解和认识“天”以后，中国哲学指向的并非使用和改造，而是“于自然无所违”“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”福建土楼的出现就印证了这一理念福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典
4.从反面想，知己知彼向反面想，就是在阐述自己的观点、主张时，想一想别人会有什么感觉，可能提出什么反对的意见，然后针对这些感觉和反对意见，进行解释或反驳，以捍卫自己的观点和主张【例段】也许有人会说，同声相应、同气相求是一个普遍规律，我行我素，各自为政，社会岂不乱了套？是的，同声相应、同气相求是形成合力的社会心理基础，社会成员如果各吹各的号,各唱各的调，就难以形成群体的步调一致，难有同仇敌性、共克时艰的壮举但是，我们在“应声”“求气，，的时候，首先要对各种“声”和“气”进行客观、辩证的分析，那个“声”是否值得“应”，那个“气”是否需要“求”？即便完全是敌对的“声”和“气”，是不是也有值得借鉴和记取之处？人们常说“兼听则明，偏信则暗”，只应“同声”，只求“同气”，拒“异声”“异气”于千里之外，难免生“暗力难得有“明二——《兼听则明偏信则暗》本文的中心论点是“兼听则明偏信则暗”，提出“同声相应、同气相求”的问题，并对其作充分的肯定，显然具有否定中心论点的意味，但要使自己的论证有说服力，就不能回避这样的问题以“也许有人会说”为段首语，先承认对方的观点，然后以“但是”引出反驳,欲扬先抑，以退为进，语段的中心落在“但是”以后
5、向深处想，揭示本质向深处想，就是平时所说的“透过现象看本质”，具体地说，就是面对一种现象，不能停留表面，就事论事，而要去想它的性质、意义、作用和影响，对于消极现象则要想它可能造成的危害【例段】有人曾说，人有三相，即皮相、骨相和气相很多情况下，我们往往只是看人的皮相，即只关注一个人的颜值，而忽视骨相和气相实际上，皮相不过是一个人的外貌，父母赐之,而骨相、气相才是人的内里，人的心里，重视皮相而无视观骨相和气相，只能迷失于美丑的表象之间，永远不能了解其本质和内涵，不能识得忠奸智愚据说，汪精卫是一个美男子，仅凭皮相，你怎么也看不出他是一个汉奸认识一个人，只观皮相不过识得十之一二，观骨相和气相才可识得十之八九古语云“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心”修身、正心者，正是培育骨相和气相之谓也《识人先识己识己先识心》这段议论先概述看人只看皮相而忽视骨相和气相的普遍现象，然后进行过分析，指出重视皮相而无视观骨相和气相，只能迷失于美丑的表象之间，永远不能了解其本质和内涵，不能识得忠奸智愚叙述现象，但不止于现象，而是通过对现象的分析，揭示出背后的实质，具有启发性
6.向他处想，借彼喻此向他处想，就是把口光转向其他领域，想一想其他领域什么与话题相似或相同的情况,然后借用这些相似或相同的情况来阐述自己的观点或所要证明道理向他处想的过程，其实就是寻找比喻论证和类比论证的过程【例段】成长的过程应当是自然的，似时针“滴答”般缓慢，如翠竹吐笋般优雅你看过彩蝶的蜕变吗？缓慢而优雅的过程才成就了彩翅翩然假如，你剪开了丝茧那狭长的甬道,诚然，幼蝶能够快速挣脱束缚得到释放，然而快速的“成长”注定了幼蝶的蜕变不会如预想般的华丽本应轻巧的身躯确是那么的臃肿笨重；一双翅膀也因萎缩残缺而无法振翅飞翔过快的成长，夭折了蝴蝶翩舞花间的梦想缓慢而优雅，才能给与我们一个健康而充满希望的精彩人生——《我们拒绝报苗助长》本来要探讨的问题是人的成长，却想到自然界，想到时钟和翠竹，想到彩蝶彩蝶的成长过程是缓慢而自然的，用彩蝶的成长来类比人的成长，将抽象的道理具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明7,换角度想，提出新论换角度想，就是转换思考角度角度，比喻看事情的出发点，观察或考虑某事的出发点所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同观察问题有多种角度，换一个思考角度，就会形成与众不同的新观点、新见解【例段】俗话说，有话则长，无话则短，这是无可非议的；但是有人说，有话则短，无话则长,同样有道理人们许多不同的看法表面是对立的，其实都有合理性，我们不能只作简单的肯定或否定，采用非此即彼的态度选边站鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌；但是他们在新中国成立以后却有着截然不同的命运，鲁迅成了现代文学殿堂里唯一的尊神，接受至高无上的膜拜，而沈从文却被逐出文学的殿堂，几十年无人知晓鲁迅和沈从文代表两种完全不同的风格，就像玫瑰和紫罗兰散发着不同的芬芳，但是崇尚非此即彼极端思维的人们，总是喜欢做二选一的选择题，抬高一个，打倒一个，制造不应有的历史悲剧——《文学殿堂里不能只有一座尊神》这是一篇关于共性与个性的材料作文里的议论段当一般同学大谈个性与共性、个性和创新的时候，该考生把目光转向当代文坛的争论，转向如何评价鲁迅和沈从文，批判非此即彼的思想方法，角度独特，观点新颖，让阅卷老师耳目一新
8、合起来想，辩证分析任何一种观点都会有反对的声音，而这些声音往往也有一定的道理合起来想，就是把两种相左或完全对立的观点综合起来进行分析，在在承认对立面观点的某些正确性的同时,再用自己的观点加以补充或更正，以全面、辩证地阐述自己地见解【例段】现在，网上流行表情包有人一本正经地劝你，你同意也罢，不同意也罢，给他一个表情包，表情包含蓄而丰富，就让他去慢慢领悟吧；别人表扬你或是批评你，何必绞尽脑汁，苦苦寻觅回敬的言辞，给他一个表情包，岂不省事？表情包简单易懂，省时省力，具备幽默功能，既能缓解聊天中的尴尬，又能促进社会和谐和人际关系但是,表情包远不如文字表达丰富，相对于语言表达的无穷无尽，表情包是有限的，当我们的表达依赖于千篇一律的表情包的时候，实际也就取消了个性化表达习惯用表情包来作含糊的应对，久而久之，我们就懒得用语言作精准和精细的表达表情包便于喜怒哀乐，却也容易助长我们表达的惰性，削弱我们的文字表达能力——《坚持用汉语说话》本段议论对象是表情包先分析表情包的积极意义，指出表情包简单易懂，省时省力,具备幽默功能，既能缓解聊天中的尴尬，又能促进社会和谐和人际关系；在此基础上在分析表情包的负面作用，指出其表意的有限性，不便于个性化表达，助长表达的惰性，削弱文字表达能力先肯定，再否定，将两种对立的观点综合起来，议论更加全面辩证，更有说服力
二、分述篇
1.多义类材料一一想的比别人妙多义类材料，往往有两个或多个主旨，考生可以从不同的角度，提炼出不同的主旨，找出一个对自己写作有利的角度去写多义类材料的审题立意原则是多向辐射，多角探义有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和事,好像根本就没有一个明确的中心对于这样的材料，审题时可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意也就是既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意；既可以横向立意（就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑），也可以反向立意（就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料进行质疑）；既可以延伸立意（就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引申），也可以类比立意（就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点）［典题］（2017•江苏高考）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外生活中离不开车车，种类繁多，形态各异车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理材料共三句话，第三句蕴含着命题人的情感、态度、倾向，是写作关键，包含了四个写作角度前两个角度偏重于感性，适合写记叙文；后两个角度偏重于理性，适合写议论文“车是一个具体事物对这种话题，常见的写法是“实题虚写”考生可以由实到虚，由古及今，勾勒出时代发展，如过去家庭以拥有自行车为自豪，到现在私家车的普及；可以以小见大，彰显人间真情，如父母用车接送孩子发生的真情故事；可以据往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快的生活节奏中去感受时代的脉搏；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“车到山前必有路二当话题有多义时，选择最佳立意就非常重要当然，这里说的“最佳”，与考生对文体是否擅长、材料储备是否充分有关木车上的人生江苏一考生现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越所有障碍，瞬间直达目的地；我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的两千多年前，曾有这样一位思想者，他乘坐着一辆简陋而缓慢的木车，为了自己的理想往返奔走在苍茫大地上，终其一生，不知疲倦他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家一一孔子难道孔子不明白这些吗？几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃”都“未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人可以言说，也无人理解，如何能没有感慨？如何能没有惆怅？但是，他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的信念，立下了“邦有道，如矢；邦无道，如矢”的泣血誓言君子安能效穷途之哭？那是无能者的怯懦表现他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、门庭若市的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之间，往来于天地之间，渺小，而又伟岸枯叶铺地，北风呼啸这样一位似乎不可理喻的执着行者依然在木车上颠沛着、流离着,这在越来越懂得进退有度的现代人眼里是不可思议的然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义，那是对人生、对土地、对宇宙的求索他不倦地向各个阶层诉说他的理想，诉说他对这个世界的思考他将自己满腔的热情注入《春秋》之中，向世人展示了他“穷”却依然愿意兼济天下的政治胸怀他用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷,破除了前进道路上的一切艰难险阻，而后又化作一盏明灯,照亮了亘古的长夜道路艰险，却阻不断万丈激情无数个如孔子般固执的思想者，正手持缰绳，驾着颠簸的木车向我们缓缓驶来，他们载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代于车来车往中，我们看见他们孤独地向我们招手，那眼神中流露出的是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞的坚定目标虽远，只要心中的志向坚若磐石，前途便也不再艰险唯愿孔子们驾着木车“导夫先路”，在车来车往中，引领我们走向未来与希望面对时代性较强的作文材料，本文从古代名人身上找到一个小的切入点对接，不仅使文章具有深厚的文化意蕴，而且以古释今，表达出深刻事理考生在孔子的众多特质中，找到其与材料的对接点一一驾车周游列国，并择取周游列国时最具典型意义、最能显示孔子精神的事例，但最后升华时，又不只限于孔子，而是对“孔子精神”做了延展，扩大到整个中华文明史中如孔子一般的人选材典型，切入角度巧妙，立意高远（请根据下面的材料及要求，写出你的立意）阅读下面的材料，按照要求作文几位朋友说起这样一段探险经历他们无意中来到一个人迹罕至的山洞因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响要求
①角度自选；
②立意自定；
③题目自拟；
④除诗歌外，文体自选；
⑤不少于800字［我的立意］［参考立意］这则材料可从多角度进行立意
①探险者发现蝴蝶，便主动离开，不去惊扰蝴蝶，据此可以有“学会尊重和体谅别人”“学会从对方的角度来思考问题”等立意；
②蝴蝶的迁徙其实是对人类的躲避，这足以说明，在强势的人类面前，生态已经很脆弱，生物已经被逼到了生存的绝境，据此可以有“人与自然须和谐相处”“停止向自然进军”“维护生态秩序”等立意；
③蜡烛是探险者向自然进军的工具，它给探险者带来光明，却对蝴蝶造成惊扰，据此可以有“科技进步是一把双刃剑”“遵循科学发展观”等立意；
④蜡烛之光是微弱的，但小小蜡烛却影响了蝴蝶的生活环境，据此可以有“小节不小，细微处同样不容忽视”“小细节会决定大变化”等立意2,比喻式材料——想的比别人高在高考作文中，比喻式材料作文占有一席之地如山东卷的“星星”、江苏卷的“凤头、猪肚、豹尾”、辽宁卷的“今年花胜去年花”、江西卷的“雨燕减肥”、广东卷的“雕刻心中的天使”“回到原点”、湖南卷的“大树去旅行”等比喻式材料作文审题立意3原则
1.准确把握喻体的特点，弄清喻体的含义
2.既要有整体意识，不能只抓住一点不放；又要选择最佳立意
3.要善于从所提供的材料（含命题、话题）中找到理解的突破口（关键词句）（材料是用来帮助我们理解比喻的）［典题］请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章要求
①自拟题目；
②自定立意；
③除诗歌外，文体不限；
④文体特征鲜明这个话题作文的材料只有一句话，里面有三个关键词春、草、青其中，春是条件，也是原因；青是结果，也是表现但理解这句话的关键还是在一个“自”字，“自”就是自动，不需要人为干涉，有功到自然成的意思所以，我们也可以将此看作一个关系型的作文题目就是“春”与“青”的关系春既可以理解为机遇，也可以理解为条件，一个人成功的条件当然这个条件还有一个附加条件，就是“草”要有草的生命、精神，才能最终实现“自青”，可将春来草青和党的领导像春风吹拂联系起来，组成比喻，构思成文这样文章既扣住了原话题，又打开了思路按照此思路写下去，还可以衍生出更多的内容需要注意的是，这种构思，一定要将原材料中涉及的内容提出来，再写出和它相似的本体行文中将这个比喻写明白，无论如何也不会跑题了春来草自青春来草自青，秋来黄叶落我更喜欢把“秋来黄叶落”改成“秋深枫叶红”凉秋，悲悯中，却袭来几分颜色秦王扫六合，合纵连横的战国六雄最终归统于咸阳之下时势造英雄，春天到来，告别雪化冰凝的时节，二世之后，项羽灭秦，成为天下的霸主分久必合，合久必分，天理使然,众生随英雄而为曾几何时，眼神定格在乌江畔，回旋于霸王别姬的悲凉，乌雅赠亭长，奈何霸王已看破江东之事“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东西楚霸王永远都是无冕之王，青青草色是他“大丈夫生当如此”的豪气，是他“力拔山兮气盖世”的雄气，是他“破釜沉舟”的勇气，春为他而来，秋送他而去自古英雄皆寂寞，而他不寂寞春来的时候，他不寂寞；秋深的时节，他也不寂寥那抹枫叶的红，红透了虞姬的霓裳，红透了乌江滔滔江水高祖挺咸阳，却为汉中王他知道春天还没有来到，黎明前的黑暗总为人所畏惧，冲破黑暗的勇气不是等待普照的轮回他只是一棵平凡的小草,而他的周围却围绕着更多的小草春天来了，一棵草不足以“又绿江南岸”，他是天明的号角，他是报春的鸟儿，他就是吹绿草儿的春风帐下汉初三杰，手旁谋士如云青青的草色是他“彼可取而代之”的凌云之志,是他“大风起兮云飞扬”的豪气干云，是他“四面楚歌”的奇谋异略，萧何、张良、韩信……就是帮他把春染青的草儿，春天来了，群草争艳，青草的芬芳笼盖大地，青得彻头彻尾，芬得点点滴滴寻寻觅觅，万里江河，春色满园野火不尽，春分又起，玉门关外，刘、项的英雄气概响彻云际无关胜负成败，青青草色已然赋翠中原，休养生息，盛世繁花拂面翠翠湖岸，春泥护花，风住沉香，英雄与此永恒天地零落成泥碾作尘，只有香如故青青草色的春季留住芬芳，兴起艳丽考生在审题立意上，注意挖掘比喻义，化抽象为具体，首先将“春来草自青”与“秋深枫叶红”相联系，并最终聚焦于历史上秦朝兴亡、项羽起落、刘邦屈而奋发三件大事，有力地论述了“春来草自青”中所蕴含的历史兴衰规律另外，本文是一篇联古通今的散文，其最大的特色就是善于运用课本中的材料我们平常都觉得作文无话可说，“巧妇难为无米之炊”，其实素材就在你的周围文中将“青”代表为“豪气”“志气”“壮志”等，巧用了《过秦论》、《鸿门宴》、王安石的诗、李清照的诗等素材，很好地诠释了主题（请根据下面的材料及要求，写出你的立意）一位先哲曾经说过，使我们疲惫的，往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我们要随时倒掉鞋里的每一粒沙子请以“沙子”为话题，写一篇不少于800字的文章［我的立意］［参考立意］材料中的“远方的高山”比喻远大的目标，而“鞋里的一粒沙子”则比喻我们自身存在的小缺点或前进途中的小困难，“随时倒掉鞋里的每一粒沙子”，意思就是我们要随时改掉自身存在的小缺点，克服前进道路上的小困难据此我们可确立以下主旨“清除心灵的沙粒”“随时改正缺点和克服困难”“不要忽视小缺点”等
3.讲思辨类材料一一想的比别人深思辨类新材料作文试题特点对于试题所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系思辨类新材料作文，从矛盾的对立面来看，可分为两大类
1.二元矛盾型就是对于试题所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的，而第二部分则认为文章与人品不一定一致，两个观点呈并列、对比关系
2.多元矛盾型就是对于试题所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点，这些观点或呈并列关系，或呈对比关系，或呈互补关系如2014年新课标全国卷1对规则的讨论，试题材料没有明显的感情倾向，只是说“这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论事后，相关的思考还在继续”只说争论而不表明写作倾向，让试题在思辨中又充满了开放思辨类新材料作文，是高考命题的高频题型无论是二元矛盾型还是多元矛盾型，一般有3种写法［典题］阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章，放眼今日中国，神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接，世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,纯正中国基因“非洲天路”通车，“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上,我们绝不害怕，以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹在这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义，不害怕良知……要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不得套作，不得抄袭木题考生可用提取关键词的方法来审题立意，通过阅读材料，考生可轻易地提取出关键词“不害怕”对“不害怕”这个话题，试题材料中蕴含了两个观点，一个肯定，一个否定,属典型的二元矛盾型思辨类新材料作文，所以考生就这两个观点便可展开立意
①肯定不害怕”；
②否定“不害怕”；
③综合以上两点，辩证地看待“不害怕”
1.定点钻探，不及其余所谓“定点钻探，不及其余”，就是对于试题材料所提供或蕴含的多个观点，考生只需选取任一观点并将其作为全文的中心观点即可，而对于其他观点可避而不谈如《不害怕铸就辉煌》一文主体片段一一不害怕铸就个人辉煌因为不害怕，项羽之于巨鹿，破釜沉舟；因为不害怕，韩信之于井隆，置之死地而后生；因为不害怕，郭川成为第一个单人不间断环球航行的中国人；因为不害怕，比尔•盖茨敢于放弃学业，选择创业不害怕铸就民族辉煌因为不害怕，马云对阿里巴巴大胆尝试；因为不害怕，海尔敢于突破以科技创新求发展；因为不害怕，邓小平提出“一国两制二因为不害怕，中华民族在实现“中国梦”的道路上奋勇前进分析作者以“在发展的路上，我们绝不害怕，以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹”一句为切入点，并将“不害怕”作为本文的唯一立意点，对于其他的观点则避而不谈，旗帜鲜明地表明了自己的观点一一不害怕方能铸就辉煌
2.八二比例，重点突出所谓“八二比例，重点突出”，就是对于试题材料所提供或蕴含的多个观点，考生可选取任一观点将其作为全文的主观点，并将此观点当成文章的重点来写，用墨要占全文的80%,而对于其他的观点，考生只需略谈一下，用墨占全文的20%即可如《有所害怕，有所不害怕》一文主体片段一一在这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义，不害怕良知……但我们为这些不害怕已经付出了沉痛的代价，所以，我们必须有所害怕，心存敬畏之心有所害怕，敬畏我们赖以生存的大自然为什么全球气候变暖、地震频发、多种生物灭绝？根本原因在于我们对自然缺乏最基本的敬畏之心有所害怕，敬畏人类的历史德国总理惊世一跪赢得世人的敬重，为何日本右翼否认侵略，篡改教科书？根本原因在于他们对历史缺乏最基本的敬畏之心有所害怕，敬畏我们的文化当《宫》《抗日奇侠》等各种穿越剧、“神剧”不断被搬上荧屏时，当西北大学“校董成神”时，当杜甫很忙时，我们对文化的敬畏之心又在何方？当然，我们也不能什么都害怕，那样我们将裹足不前张无忌优柔寡断，瞻前顾后，终难成大器；李斯害怕失去权势，残害同窗韩非，自己也难逃被戮所以“有所害怕，有所不害怕”才是人生之智慧分析本片段无论是选取全球气候变暖，还是日本右翼否认侵略等素材，都有力地论证了我们要有所害怕，要心存敬畏难能可贵的是，木文在肯定心存敬畏的同时，又提出了“当然，我们也不能什么都害怕”的观点纵观作者用墨，“有所害怕，心存敬畏之心”用墨占片段80%以上，“我们也不能什么都害怕”用墨占片段近20%如此行文构思，既兼顾了试题材料的两个观点，又详略得当，重点突出，可谓一箭双雕！
3.兼顾多者，辩证分析所谓“兼顾多者，辩证分析”，就是对于试题材料所提供或蕴含的多个观点，考生可兼顾两者或多者，将其放在一起辩证分析如既看到其正面，又看到其反面；既关注现象,更思考其原因与实质；既关注现在，更关注未来；既关注其影响，更思考其解决方案等如《荡起双桨》一文主体片段一一是谁在国家尴尬之时挺身而出，丝毫不害怕“独留青冢向黄昏”的寂寞，带着车马粮奴告别绿柳清河，离开长风携云朵翩跄而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是你，昭君,用勇气击败对西域的害怕，用大义担当起使国家免遭战火的责任,才替大汉朝撑起一片安定、平和的天空又是谁顶着各方压力，无所畏惧，只身前往虎门，一把火烧尽鸦片，说“只要我在一天，就决不让鸦片销进中国“？是你，林则徐，用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任你们不害怕吗？当然害怕但你们知道自己身上的责任,便用积极、乐观的心态战胜了所有的恐惧，铸就了人生的辉煌相反，是你，柳宗元，被贬永州后，为“永不起用”的条文所吓坏了，为那里的“穷山恶水”所吓坏了，你害怕了，害怕得忘记了“为官一任，造福一方”的圣人训，于是，你整日寄情山水，毫无政绩可言所以，害怕与不害怕不在于你所面临的境遇，不在于你所处的环境，而在于你是否拥有一颗积极、乐观地战胜困难的心分析本片段不是停留在对害怕与不害怕现象的列举上，而是透过现象看到了害怕与不害怕的本质在于是否拥有一颗积极、乐观的心，这是典型的透过现象探原因如此行文构思,既使文章说理深刻，又使之充满了极强的辩证色彩！以上3种写法，考生可根据自身的写作水平来选择其一“定点钻探，不及其余”属于基础写法，高考一般将此类文评为二类文；“八二比例，重点突出”属于较高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文下；“兼顾多者，辩证分析”属于高层次的写法，高考一般将此类文评为一类文上（请根据下面的材料及要求，写出你的立意）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外俗话说，有话则长，无话则短有人却说，有话则短，无话则长一一别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现［我的立意］出于对近代以来西方自然观念的反思及对当代人类现实生存困境的关切，马克思主义也强调人与自然相互依赖马克思指出，“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”恩格斯提醒，不可过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，“自然界都报复了我们”这与中国的传统自然观如梯遇卯，实现有机结合，产生出了“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体”等重大理论成果，这些强调人与自然辩证统
一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器，中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同哲学家们是用不同的方式解释世界，对我们来说，更重要的是改变世界面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，“天人合一”未来可期（文龙杰《“天人合一”的自然观为何越来越受推崇？》，有删改）
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一和材料二都谈到了“人与自然”的关系，不过两则材料论述的重心并不相同B.中国哲学主张“天人合一”，强调人与自然相互依赖，这与西方哲学的观点并不一致C.“绿水青山就是金山银山”等理论成果是马克思主义与中国传统自然观有机结合的产物［参考立意］上面的材料本身具有以下特点第一，凸显了辩证思维，前面的两句话蕴含了明显的辩证关系；第二，后面用“个性”和“创新”引申出话题，给考生更多的选择这样，考生既可以从个性角度切入，又可以从创新角度切入，还可以将两者结合起来写，即创新并不妨碍个性的彰显，在保持个性的同时不妨去大胆创新材料对“有话则短，无话则长”做了解读，这样考生便不会茫然考生要想得高分，选材、构思、语言等方面就要出彩;只要紧扣个性或创新，都算切题D.面对全球环境治理前所未有的困难，东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道
3.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明《饮酒•其五》）B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人•春花秋月何时了》）C.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（苏轼《赤壁赋》）D.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客（张孝祥《念奴娇•过洞庭》）
4.云南滇池是我国国家级旅游度假区和自然生态保护区，风光秀丽近年来，大量房地产项目与湖争地，严重破坏了滇池的生态系统为保护滇池生态，请结合两则材料向当地政府提出合理建议（6分）
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说中两个小女孩的“笑”多次出现，“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”，给故事增添了一抹亮色B.盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。
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