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文本内容:
1徘徊于斗牛之间古义斗宿和牛宿,都是星宿名今义一种游戏方式2白露横江古义白茫茫的水汽今义二十四节气之一3凌万顷之茫然古义旷远的样子今义完全不知道的样子
7.词类活用篇七1西望夏口,东望武昌名词用作状语,向西,向东2下江陵名词用作动词,攻占3顺流而东也名词用作动词,向东进军4舞幽壑之潜蛟动词的使动用法,使……起舞5泣孤舟之整妇动词的使动用法,使……哭泣6正襟危坐形容词用作动词,整理7月明星稀,乌鹊南飞名词用作状语,向南8况吾与子渔樵于江渚之上名词用作动词,打鱼砍柴9侣鱼虾而友麋鹿名词的意动用法,以……为侣,以……为友10渺沧海之一粟形容词用作动词,渺小的像11不知东方之既白形容词用作动词,显出白色
8.文言句式篇八
(一)判断句
(1)固一世之雄也/是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)
(2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判断)
(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判断)
(二)倒装句
1.状语后置句游于赤壁之下/渔樵于江渚之上/寄蜉蟾于天地/托遗响于悲风/月出于东山之上
2.宾语前置句何为其然也/而今安在哉/而又何羡乎!
3.定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者
(三)被动句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)
(四)疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)
(2)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)
(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
9.成语篇九羽化飞天、不绝如缕、正襟危坐、横槊赋诗逝者如斯、杯盘狼藉、如泣如诉、遗世独立
10.重点句翻译篇十
1.举匏樽以相属翻译举起酒杯来互相劝酒(以,表修饰连词)
2.寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟翻译像蜉蟒一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒
3.挟飞仙以遨游,抱明月而长终翻译同仙人一起遨游,与明月一起长存
4.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬翻译如果从那变动的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止
5.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色翻译只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听到的便是音乐,眼睛看到的便是图画
6.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适翻译这是大自然无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受和箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?客人说月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒只是像蜉蟾一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽希望同仙人一起遨游,与明月一起长存我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风”我说“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享”客人听了之后,高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了
3.注释篇三
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一,这篇散文是宋神宗元丰二年1079苏轼贬谪黄州今湖北黄冈时所作因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》赤壁实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱
[2]壬戌宋神宗元丰五年,岁在壬戌
[3]既望既,过了;望,农历小月十五日,大月十六日
[4]徐舒缓地
[5]兴起,作
[6]属:通“嘱zhu,劝酒
[7]明月之诗《诗经•陈风•月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“明月之诗”、“窈窕之章”
[8]窈窕之章《月出》诗首章为”月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮窈纠同窈窕
[9]少焉:不一会儿
[10]斗牛斗、牛,星宿名,即斗宿南斗、牛宿
[11]白露横江白茫茫的水气横江笼罩江面
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然任凭小船在宽广的江面上飘荡纵任凭一苇像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船《诗经•卫风•河广》”谁谓河广,一苇杭航之”如往,去凌越过万顷形容江面极为宽阔茫然,旷远的样子
[13]冯虚御风像长出羽翼一样驾风凌空飞行冯:通“凭“,乘虚太空御驾御
[14]遗世独立超越尘世,独自存在
[15]羽化而登仙道教把成仙叫作“羽化,想长了翅膀一样,认为成仙后能够飞升登仙登上仙境
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边
[17]桂棹zhao兮兰桨用桂树木做的棹、用木兰做的船桨,棹,一种划船工具,形似桨
[18]击空明兮溯流光船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上溯逆流而上空明、流光指月光浮动清澈的江水
[19]渺渺兮予怀我的心思飘得很远很远渺渺,悠远的样子
[20]美人代指有才德的人古诗文多以指自己所怀念向往的人
[21]倚歌而和he之合着节拍应和倚依,按和:同声相应
[22]如怨如慕,如泣如诉像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉怨哀怨慕眷恋
[23]余音尾声袅袅形容声音婉转悠长
[24]缕:细丝
[25]舞幽壑之潜蛟幽壑这里指深渊此句意谓使深谷的蛟龙感动得起舞
[26]泣孤舟之婺(U离)妇使孤舟上的寡妇伤心哭泣孤居的妇女,在这里指寡妇白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云”去来江口守空船,绕舱明月江水寒夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”这里化用其诗
[27]愀(qid巧)然:忧郁的样子
[28]正襟危坐整理衣襟,严肃地端坐着危坐端坐
[29]何为其然也曲调为什么会这么悲凉呢?
[30]月明星稀,乌鹊南飞所引是曹操《短歌行》中的诗句
[31]夏口地名,故城在今湖北武昌的西面
[32]武昌今湖北鄂城县
[33]缪:通缭盘绕
[34]郁:茂盛的样子
[35]孟德之困于周郎指汉献帝建安十三年
(208),吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军周郎周瑜二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周郎
[36]方其破荆州,下江陵,顺流而东也以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵方当荆州辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带江陵当时的荆州首府,今湖北县名
[37]岫胪(zhiHU逐卢)战船前后相接这里指战船
[38]H(shai筛)酒斟酒
[39]横槊(shub硕)横执长矛
[40]侣鱼虾而友麋鹿把鱼虾、麋鹿当做好友伴侣,这里用作动词麋(而)鹿的一种
[41]扁(pidn篇)舟小舟
[42]匏(pdo咆)尊用葫芦做成的酒器匏,葫芦尊,通樽
[43]寄寓托
[44]蜉蟾一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时此句比喻人生之短暂
[45]渺沧海之一粟渺小沧海:大海此句比喻人类在天地之间极为渺小
[46]须臾片刻,时间极短
[47]长终至于永远
[48]骤:屡次
[49]托遗响于悲风余音,指箫声悲风秋风
[50]逝者如斯语出《论语•子罕》”子在川上日」逝者如斯夫,不舍昼夜」”逝往斯止匕,指水
[51]盈虚者如彼指月亮的圆缺
[52]卒终消长增减长增长
[53]则天地曾不能以一瞬语气副词一瞬一眨眼的工夫
[54]是造物者之无尽藏也这造物者天地自然无尽藏(zdng)佛家语指无穷无尽的宝藏
[55]适:享有
[56]更酌再次饮酒
[57]肴核既尽荤菜和果品既已经
[58]狼籍:通“藉”,凌乱
[59]枕藉相互枕着垫着
[60]既白已经显出白色(指天明了)
4.虚词篇四
1.而
(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)
(2)倚歌而和之(连词,表修饰)
(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)
(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)
(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)
(7)自其不变者而观之(连词,表修饰)
2.之
(1)月出于东山之上(助词,的)
(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词,的)
(4)盖将自其变者而观之(代词,它)
(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词,它)
(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)
(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)
3.于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
(2)月出于东山之上(介词,从)
(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)
(4)于是饮酒乐甚(介词,在)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)
(6)渔樵于江渚之上(介词,在)
(7)寄蜉蟾于天地(介词,在)
(8)托遗响于悲风(介词,在)
4.乎
(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)
(3)郁乎苍苍(形容词词尾)
(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)
(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)
5.通假字篇五
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)⑵山川相修(通“缭”,环绕)
(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)
(4)举匏尊以相属(通“嘱、劝人饮酒)
6.古今异义篇六。
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