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文本内容:
D.这篇小说善于运用多种手法刻画人物，如刻画乔治祖父时既有正面描写，又有侧面描写；语言也典雅凝练，温婉细腻
10.小说第一段在全文中有什么作用？请简要分析
11.“好多年不流泪了的“我”为何“脸上有两道奇怪的热流”请联系文本内容，谈谈你的理解
五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题赵莹，字玄辉，华阴人也莹风仪美秀，性复纯谨梁龙德中，始解褐为康延孝从事后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝为骑将将行，留莹监修金天神祠初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华下，以粗绩斩随幕，人或短之及入相，以敦让汲引为务监修国史日，以唐代故事残缺，署能者居职，纂补实录及修正史二百卷行于时，莹首有力焉少帝嗣位，拜守中书令明年，检校太尉本官，出为晋昌军节度使是时，天下大蝗，境内捕蝗者获蝗一斗，给粟一斗，使饥者获济，远近嘉之开运末，冯玉、李彦韬用事，以桑维翰才望素重，而莹柔而可制，因共称之，乃出维翰，复莹相位，加弘文馆大学士及李叔、冯玉议出兵应接赵延寿，而以杜重威为都督部署，莹私谓冯、李曰“杜中令国之懿亲，所求未惬，心恒怏怏，安可更与兵权？若有事边陲，只李守贞将之可也”及契丹陷京城，契丹主迁少帝于北塞，莹与冯玉、李彦韬俱从周广顺初，遣尚书左丞田敏报命于契丹，遇莹于幽州莹得见华人,悲怅不已，谓田敏曰“老身漂零寄于此，近闻室家丧逝，弱子无恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，老夫至死无以报效于是南望稽首，涕泗横流未几，莹卒于幽州，时年六十七莹初被疾，遣人祈告于契丹主，愿归骨于南朝，使羁魂幸复乡里，契丹主闵而许之及卒遣其子易从及家人数辈护丧而还仍遣大将送至京师周太祖感叹久之诏赠太傅仍赐其子绢五百匹以备丧事令归葬于华阴故里（节选自《旧五代史晋书赵莹传》）・・
12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.及卒遣其子/易从及家人数辈护丧/而还仍遣大将送至京师/周太祖感叹久之/诏赠太傅/仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里B.及卒/遣其子易从及家人数辈护丧/而还仍遣大将送至京师/周太祖感叹/久之诏赠/太傅仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里C.及卒遣其子/易从及家人数辈护丧而还/仍遣大将送至京师/周太祖感叹/久之诏赠/太傅仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里D.及卒/遣其子易从及家人数辈护丧而还/仍遣大将送至京师/周太祖感叹久之/诏赠太傅/仍赐其子绢五百匹/以备丧事/令归葬于华阴故里
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.从事，在本文中是古代官名，又称从吏史，也称从事掾，是地方长官的僚属B.实录，是中国封建时代记载皇帝在位期间重要史实的资料性编年体史册名称C.迁，即变动、改变，也用来指古代调动官职，在本文中采用的是后一种用法D.室家，本义指房舍、宅院，又借指家庭或家人，文中是说话人对夫人的称谓
14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵莹于朝代更迭之际，累有功勋他从后梁到后唐都有任职，曾负责监修金天神祠，又曾致力倡导敦厚谦让和汲引人才，还曾在监修国史中发挥了重要作用B.赵莹任地方要职之时，治理有方少帝即位时他就被指派为晋昌军节度使，面临天下蝗灾的局面，他想出妙计发动民众捕蝗，让灾民少受灾祸，赢得赞誉C.赵莹为人与为官，都被同僚推重他因为性格温和而受冯玉、李彦韬称赞和任用，在应对赵延寿事件中，私下提出自己的用人看法,既有理由，又有措施D.赵莹危难中忠心事主，不忘故土京城被契丹攻陷，他追随被迫离开中原的少帝前往北方边塞；到年迈仍不忘故土，恳切请求,最终被允许归葬于中原故乡
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）初，莹为从事，丁母忧，高祖不许归华下，以粗绿斩随幕，人或短之
（2）杜中令国之懿亲，所求未惬，心恒怏怏，安可更与兵权？
六、选择题
16.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A.一名真正合格的殂（jQ）击手，需要具备沉稳的心态、灵敏的反应和高超的射技，唯有如此，才能在紧急的事态中力挽狂澜（1G n）,担当起制伏罪犯、解救人质的重大使命B.枸杞是我们家乡最为疯狂的植物种类，有风有雨就有红有绿每年盛夏河岸沟谷都要结（ji◎）满籽粒，红得炯炯（ji6ng）有神大片大片的血红倒映在河水的底部，对着蓝天白云虎视耽耽C.无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载（zdi）体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能陷于肤浅的“技术决定论”的窠臼（jifi）D.从乡村走出去的精英，或从政，或求学，或经商，而回乡的乡贤，以自己的学识参与新农村建设和治理他们以文化道德的力量教化乡民，反哺桑梓（zi）,对重构乡村传统文化大有裨（bi）益
17.依次填入下面一段话横线处的语句，正确的一项是（）人是文化的人，文化是人有意义的存在方式文化不仅是人类的共同历史财富，还是人类群体认同的核心，，文化建设的重要性得到了各个国家和民族的普遍重视，才会形成强大的内在凝聚力和外在竞争力；，才会有海纳百川的从容和尊重差异的胸怀文化建设，不能仅仅依靠政府，也不能单单交与市场，而是
①文化也体现了人类的创造性和对于自我实现的追求
②一个民族只有在文化上自信
③一个自信而有竞争力的民族
④民族文化力提升的关键在于培养和保护好一种有内生活力、自我优化机制的多样性的本土文化生态
⑤需要政府、社会和市场力量的共同参与和努力A.
①③②④⑤B.
⑤③②④①C.
⑤②③④①D.
①②③④⑤
七、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题与传统村落同时消失的，还有传统村落原本所具有的传统风俗和文化形态冯骥才曾经呼吁因为我们民族的文化痕迹，比如节日、民俗、曲艺、杂技等，大部分都活态地保存在各地的村落里，如果传统村落没了，那么这些非物质文化遗产也就有可能沦为历史了说到传统村落保护的意义，人们会不由自主地到“看得见山，望得见水，留得住乡愁很多人在精神上、心灵上都拥有乡土情结就像到了春节，那么多人，为了一张回家的票而，从一个侧面说明,（）o其实今天保护传统文化村落的意义，已经人所共知了但不客气地讲，现在传统村落的保护基本还处于呼吁和呐喊阶段（）;但对于政府部门来说，却应该付出实实在在的行动有必要指出，不是所有的传统村落都要保护，也不是将传统村落地放在那里保护传统村落来不得半点儿虚的，脚踏实地今天，是时候放慢脚步思考如何把中华民族文化的根留住这种文化自觉和文化自信，应该转化为方方面面的责任，特别是政府责任只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.联想颠来倒去一成不变必需B.联想辗转反侧原封不动必须C.猜想辗转反侧一成不变必需D.猜想颠来倒去原封不动必须
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊B.浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊C.在人们心灵最深处，有着浓重的乡土情结对于民间人士而言，也许只能呼吁和呐喊D.浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处民间人士所能做的，也许只有呼吁和呐喊
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题21只有从责任角度出发，甚至把其纳入政绩考核，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状C.只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状D.只有把其纳入政绩考核，甚至从责任角度出发，才有可能扭转传统村落遭受破坏以致濒危的局面阅读下面的文字，完成下面小题从古至今，人们都在不断追求更舒适理想的居住环境近几年来,随着城镇化进程的不断加快，许多城市面临绿地面积被挤压、生态环境遭破坏、城市面貌等问题而步入沪杭宁蓉等城市，会发现另一番图景规划合理、特色鲜明的各类绿道如同城市的毛细血管,履行着绿色发展的理念，延伸到市民生活的各个角落，为快节奏的城市生活预留出了田园牧歌的可能当城市与自然相辅相成，生活的便利与环境的优美便不再是非此即彼的关系，这才是老百姓所向往的美好生活当前许多城市正在火热推进的绿道建设，正与这种理念相——城市的各个部分被当作一个整体来,公园、绿地、江河、社区被绿道依次串联在一起，行云流水般地绘就了一幅当代《富春山居图》（_）有了绿道，城市居民真正与这座城市、相依相契，绿色发展方式和生活方式也更加深入人心
22.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.千篇一律适应管理休戚与共B.千人一面适应经营同舟共济契合管理同舟共济C.千人一面契合经营休戚与共D.千篇一律
23.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.规划合理、特色鲜明的各类绿道如同城市的毛细血管，践行着绿色发展的理念，延伸到市民生活的各个角落B.规划合理、特色鲜明的各类绿道如同城市的毛细血管，延伸到市民生活的各个角落，履行着绿色发展的理念C.规划合理、特色鲜明的各类绿道如同城市的毛细血管，延伸到市民生活的各个角落，执行着绿色发展的理念D.规划合理、特色鲜明的各类绿道如同城市的毛细血管，延伸到市民生活的各个角落，践行着绿色发展的理念
24.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.此间竟“可居、可游”，把诗境、画境与城景融于一卷25诗境、画境与城景融于一卷，人们在此间“可居、可游;C.诗境、画境与城景水乳交融，人们在此间“可居、可游二D.此间竟“可居、可游，让诗境、画境与城景水乳交融阅读下面文字，完成下面小题新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化，是大中小城市、小城镇、新型农村社区协调发展，互促共进的城镇化文化是城市的灵魂、根脉和生命力，城市文化建设则是一个城市综合竞争力和“软实力”的引领与支撑在当前传统社会向现代社会转型构成的宏观背景下，历史文化古迹的保护与城市发展工作遇到了的困境随着近年来城镇化的加快，从大城市到小城镇，高楼大厦如般拔地而起人们发现，无论走到哪个城市，目光所及，全是大同小异的高楼群、玻璃墙、霓虹灯、宽马路、大广场，很多具有历史、科学和艺术价值，反映城市历史风貌和地方特色的古建筑屡遭破坏（）城市规划的“朝令夕改、规划公示与实施阶段的不透明等现象比比皆是公众过低导致规划项目往往是政府、企业一头热，未能充分考虑城乡居民的生活、文化需求此外，还有政府重速度、轻质量以及对GDP的盲目追求导致“一政府一规划”、政绩工程、形象工程等层出不穷这其中既可能有政府部门因自身利益所做的，也不乏因商业利益驱使带来的过度建设、重复建设
24.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.新型城镇化的基本特征是城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展B.新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、和谐发展、生态宜居为基本特征的城镇化C.新型城镇化是以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化D.新型城镇化是具有以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化A.前所未有鳞次栉比参与感干扰雨后春笋参与感干预B.亘古未有鳞次栉比参与度干扰C.亘古未有雨后春笋参与度干预D.前所未有
25.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
26.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.究其原因，古建筑的受伤与城市规划的不完善有着密切的关B.作为一座城市的历史名片，为何会与新型城镇化建设变得格格不入？C.我们的城市建设与古建筑的保护一直是备受争议的话题D.究其原因，大都是以发展为名阅读下面的文字，完成下面小题目前，我国已有40多个非物质文化遗产项目成功申遗，总数居世界第一非遗保护和传承的观念，整个社会对非遗的尊重意识、保护意识和传承意识明显提高非遗保护唤醒了民众对于中华优秀传统文化的尊重和热爱，增强了人们的文化自豪感过去历朝历代，民间艺人不曾受到过特别的尊重建筑者、手艺人、讲故事的人……体现他们技艺和智慧的成果被世人称赞，但他们的名字却在历史里如今，传承人概念被提出并得到实际，让这些不曾被关注的创造者走到文化建设舞台中央，使他们有了荣誉感和自豪感，也有了自信心和责任担当传承、创造的主体得到尊重，有助于非遗这一经受历史的技艺和智慧焕发出旺盛生命力如今，非遗越来越多地在社会生活的各个领域发挥作用，丰富人民文化生活，推进乡村振兴，实现高质量发展，给我们的生活带来宝贵的滋养面向未来，我们要珍惜非遗保护，把老祖宗的技艺和智慧保护好、发展好、传承好让中华文化同世界各国人民创造的丰富多彩文化一道为人类文明发展提供强大的精神动力
27.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的崇尚铸造一项是（）尊崇锻造A.深入人心埋没崇尚锻造B.深入人心湮没尊崇铸造C.根深蒂固埋没D.根深蒂固湮没
28.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.面向未来，我们要珍惜非遗保护，把老祖宗的技艺和智慧保护好、传承好、发展好29面向未来，我们要珍惜非遗保护，把老祖宗的技艺和智慧传承好、保护好、发展好C.面向未来，我们要珍惜非遗保护的时代机遇，把老祖宗的技艺和智慧传承好、保护好、发展好D.面向未来，我们要珍惜非遗保护的时代机遇，把老祖宗的技艺和智慧传承好、发展好、保护好
30.下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（）A.靠近海岸后，这些巨大的海兽又会潜回去，重复刚才的举动……露骨鲸又是在干什么呢？B.他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人……C.那是，……实在，我说不清……，其实，究竟有没有魂灵，我也说不清D.作为“大地之子”，袁隆平一直在稻田里耕耘，直到生命的最后一刻……
八、语言表达
30.成都是一座历史悠久的文化名城，自古以来被誉为“天府之国二为让学生更加了解自己的家乡，某学校开展了以“走近成都爱我成都为主题的一系列综合实践活动下面是一部分活动情况，请根据要求完成以下活动任务
（1）在“走进古蜀”文化节中，通过同学们的投票，武侯祠在众多古遗迹中脱颖而出，被推举为“最具吸引力文化遗迹文化节晚会即将举行，请为它写一段解说词，字数30左右
（2）在旅游景区徽标大赛评奖中，九寨沟风景名胜区获得唯一一个徽标一等奖九寨沟徽标图案由雪山和云朵组成，形似眼睛，简单的图形却表达了深刻的意义请你从赞美自然风光和保护自然环境两个角度分别为这个徽标配上一句宣传口号
①赞美
②保护
（3）“吃着中国，味在四川”成都作为“美食之都，请你设计一个能推广成都饮食文化的活动要求
①活动要具体化，可操作;
②活动流程至少有三个步骤活动项目活动流程
31.以下面的文字为开头，为《舌尖上的中国》写一段美食推荐要求
①以一种家乡美食为例；
②运用多种（两种以上）感官描写；
③语言生动形象，字数不少于100字越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平淡无奇
32.美国哲学家、心理学家William Jamess说感情是内脏的变化这种说法是有趣且贴切的表达，人都有七情六欲，喜怒哀乐，当你的情感发生变化时，你是否也能感觉到内脏的变化？请简单描述一下某种情感生发时，你的切身感受
33.校学生会拟开展“如何与陌生人交往”的主题活动，为学习交往经验，将对某老师进行访谈，请你设计三个访谈问题要求
①紧扣访谈目的，问题步步深入；
②语言表达简明、得体
34.下面是某家乡企业的“产品质检流程图，请根据图示，写一段文字介绍产品质量把控情况要求表述准确，语言简洁、连贯,不超过110字
九、名著阅读
35.《乡土中国》里什么是血缘？什么是地缘？请辨析二者之间的关联参考答案
1.C
2.A
3.D
4.
①治学精神方面要有坚守学术，静心求实的精神；
②治学态度方面要有兴趣，要有对学问热爱；
③治学环境方面媒体与学者应当形成良性关系，要弘扬学术精神，学术成果而不是学者的私生活
5.
①媒体过分关注会影响学者静心求实；
②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；
③学者在与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响
6.C
7.B
8.
①加强宣传，普及中国传统戏曲的相关知识，让年轻人了解传统戏曲；
②与时俱进，加强戏曲内容和形式的创新，使其更贴近现代生活，适合现代人的审美观；
③创新经营模式、演出方式，让传统戏曲同商业街区等结合起来，努力适应现代市场需求；
④充分利用互联网技术，不断激活新的传播模式，整合戏迷、艺术家、媒体等资源，推广、宣传中国传统戏曲
9.B
10.
①写“我”厌恶秦腔，为下文写“我咬牙为乔治祖父唱秦腔的情节做铺垫
②欲扬先抑，与下文写“我”对秦腔入迷的情节形成对比，为小说情节增添波澜
③从侧面揭示秦腔的起源地及其粗犷、硬亢的特点，与后文介绍秦腔的情节相照应
11.（示例1）“我为国人和海外游子的感情隔阂而流泪“我”日夜思念祖国、思念家乡，把秦腔当作眷念祖国、心系故土的情感载体，因而在回国探亲的联欢会上唱秦腔，结果却令人们惊异、埋怨甚至讥笑，这说明国人和海外游子内心存在严重隔阂，令人悲哀文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理公共事务就是大家参与来管大家的事情乡村振兴需要乡村居民之间相互协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策,在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用乡风文明与社会主义核心价值观的建设要结合起来我们可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，我们可以通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）
1.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件B.节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然、人与人等成为共同体C.乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程D.在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同B.本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题C.本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三个方面论述了乡村文化对乡村的作用D.本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有（示例2）“我为中国传统文化遭到国人忽视而流泪秦腔作为一种源远流长、根深叶茂的传统艺术形式，不仅能满足海外游子的精神需求，也受到外国人民的欢迎和赞扬，但在国内却遭到人们的冷遇甚至漠视，这说明国人对传统文化不够重视，这样的现状令人担忧
12.D
13.C
14.B
15.
（1）当初，赵莹担任从事时，遭逢母亲的丧事，高祖不让他回归乡里服丧，赵莹就穿着粗布衣服跟随高祖左右，有人因此非议他
（2）杜重威是皇室至亲，他所希求的不曾如愿，心中常常不快,
16.D
17.D
19.C
20.B
18.B22D23B21D...D AC252624C BB.
（1）武侯祠中供奉着诸葛亮，他足智多谋，为蜀汉竭尽一生,怎么可以再给予兵权武侯祠也因诸葛亮成为古蜀文化的一部分说明这是一道开放性题目，解说词要扣住题干内容，感情真挚，语言得体
（2）
①九寨沟，一眼可以看尽世间美景
②像保护自己的眼睛一样保护九寨沟
（3）示例活动项目成都美食文化知识竞赛活动流程
1.网上海选16人；
2.初赛决出前8名；
3.决赛决定冠亚军说明本题为开放性试题，活动项目主题突出且可操作，活动流程应条理清晰，语言生动
31.示例在三伏天的树荫下，你会遇到一种消夏美食一一“木莲冻:它像龟苓膏一样，晶莹剔透中带着些许浑浊吃前浇上一些薄荷糖水，用勺舀起一块送入口中，滑滑软软，带着淡淡的甜香，还有清爽的薄荷味，只听“咕噜”一声滑入喉咙，凉爽至极
32.（示例）是每当我感到生气时，怒气自下而上，经过肠道、胃部、肺部、直达心脏，怒发冲冠肠胃蠕动规律改变，造成饭后的肠胃不适，影响消化吸收；肺部呼吸急促，喘不过气，能够感受到肺部扩张，长时间得不到收缩放松；心脏跳动速度加快，且规律不稳定，心律不齐，大脑缺氧，眼冒金星，有一种明显的眩晕感，感觉体力不支；精神处于高度紧张状态，语言、动作不自然，甚至出现动作、语言过激的行为，不能由人脑所支配由此看来，感情发生变化时，内脏也同时进行着变化
33.
（1）在和陌生人的交往中，您印象较深的事有哪些？
（2）从这些事例中，您总结出了哪些与陌生人交往的技巧？
（3）为帮助我们更好地与陌生人交往，您还有什么好的建议？
34.原材料入厂后，前端质检人员检验原材料，合格即可入库进行生产，不合格直接淘汰；生产过程中，中端质检人员监督整个生产过程；产出货物后，后端质检人员再次检查货物质量，合格则入库销售，不合格则送工厂生产环节返修
35.含义
①血缘是人与人的权利和义务根据亲属关系来决定
②地缘是从商业里发展出来的社会关系关联
①血缘是稳定的力量，地缘是血缘的投影
②血缘是拒绝商业的，地缘是从商业里发展出来的
③血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础更高更广的视野B.乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性发展C.在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用D.与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象
二、实用类文本阅读阅读下面的文字，回答问题寂寞出学问《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授昨天是第25个教师节复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访记者在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢秦我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，还特别强调一个重点不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们这些教师没有受到媒体的过分关注一被媒体过分关注恰恰做不出学问一因此，容易被遗忘在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深敬意，是非常必要的记者钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”秦是的，类似的说法不少20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话“板凳需坐十年冷，文章不写半句空这种甘作“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神一无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中,一定要坚守学术在这个方面，我颇为自豪，因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一记者这种精神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？秦这个疑问可能来自现在一种有目共睹的现象学术考核时,不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的“著作等身”只有在个别天才身上才能发生我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的记者也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须静心求实其实，“寂寞出学问也是中国学界长期以来形成的优秀传统那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞秦在这方面，很多学者都有经验和教诲做学问，首要的是要有兴趣，要有对学问的热爱比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣,是别人难以体会的真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也并不孤单，相反，很充实，很幸福记者您倡导学者要甘坐“冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关，不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题在这其中，媒体似乎也起了不少的作用那么,您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系秦应形成良性关系媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中媒体的过度关注会损害学者记者有不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任秦确实有好多真正做学问的学者是不发言的我们的态度是,鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会公正，绝对是有好处的但是，学者在和媒体互动中，要守住学术界限学者可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足（原载《解放日报》2009年9月11日第
17、18版，有删改）
4.思考1围绕“寂寞出学问，秦绍德从哪三个方面作了倡导？
5.思考2秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？
三、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成后面的问题材料一近年来，多地加大力度完善公共文化服务，却在部分地区遭遇了“有戏没人看“场馆没人去”的尴尬戏剧的发展困境，一方面是因为其自身形式和内容过于陈旧、存在创新惰性、脱离时代文化审美,另一方面也因为城镇化进程中，乡村社会的传统生活方式逐渐瓦解,进入城镇的青年群体相继转向了电影、电视、互联网等现代传播媒介,使得传统戏曲的受众群体不断萎缩，生存空间遭到了严重挤压戏剧融文学、音乐、舞蹈、美术等为一体，以独特的艺术魅力吸引人、感染人，丰富着人们的精神世界，在满足人民群众文化需求、建设社会主义精神文明中发挥着十分重要的作用因此，戏剧不能没落，而要想让戏剧留住观众，还得在创作老百姓喜欢的作品上多下功夫（摘编自《传统戏曲困境还需创新求解》）材料二戏曲没有赢得青年学生关注的原因主要有“听不懂唱词中大量的方言、典故，舞台上特殊的时间、空间都会使平时毫无戏曲知识的青年学生感到一头雾水；对剧情的历史背景、文化背景不甚了了，难以领会其中深层的意蕴，也导致他们丧失对戏曲的兴趣戏曲的程式化程式所赖以生存的耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣，在青年观众身上已荡然无存，程式的刻板、教条很难适应现代化社会内容与现代生活太脱节许多传统戏曲往往宣扬封建伦理道德,与现代观众的审美期望相去甚远认为戏曲是老年人的专利一个青年学生表示“我对戏曲其实并不反感，只是感觉它太过时，如果说喜欢会被同学嘲笑老土”（摘编自“中国戏曲网）材料三没有专业的剧场和舞台，却有独具特色的戏剧表演，行进在街道、咖啡屋、茶馆、书店或美食区，都能偶遇川剧变脸、古装小品、剧情再现、杂技魔术……在四川乐山大佛景区可以看到，与之毗邻的特色文化街区散布着数十个小戏台，观众、游人摩肩接踵，人气、商气、财气异常火爆戏剧与特色街区结合，依托特色街区人文和“吃、住、行、游、购、娱”产业链，通过创新剧目、创新演艺、创新运作等方式，推动戏剧在适应现代市场需求中得到传承与发展戏剧艺术表演与特色街区结合，主要以小景式演出为主，不拘形式、剧目、场地，采取多点位同步演出的方式进行，商业运营方免费提供演出服务，所有演出方均不收门票”，观众和游客行走在街区随时都可驻足观看观众观看戏剧表演的同时，通过微信发图、发视频扩大宣传效应,可以在短时间内形成强大的人气看似“不花钱”的艺术表演，其实却延长了观众和游客在街区活动的时间，增加了周边商业项目的经济消费量，免费提供演出服务的商业运营方，通过整个街区效益的增加而得到了回报（摘编自《瞭望东方周刊》）材料四最近，“河南稀有剧种北京公益展演周燃爆北京大舞台，多场大戏让北京观众过足了戏瘾与此同时，全国各地近百万戏迷通过“戏缘”APP直播观看了演出盛况作为中国首个“互联网+戏曲移动平台，“戏缘”上线两年多以来，已在全国建立300多个推广站，覆盖32个剧种，合作艺术家达280位，用户近300万目前，“戏缘将戏迷、艺术家、媒体等资源整合互联，围绕戏曲打造全产业链，无论是中国首个戏曲电商平台“戏缘商城”，还是与旅游结合的“戏缘号”，都在不断激活戏曲的崭新传播模式“戏曲拥有隽永的艺术生命力与民族认同感我们需要考虑的是,在互联时代如何赋予其强大的创造力，并与当下生活重拾交集”黄俊棋说（摘编自《河南日报》）
6.下列关于中国传统戏曲存在的问题的分析，不正确的一项是（）A.当前中国传统戏曲发展陷入困境，这既有戏曲自身的原因，也有社会发展方面的原因
8.在我国，城镇化的不断推进和现代传媒技术的不断发展，导致了传统戏曲受众的不断流失C.耽古守常的精神氛围和耽溺故旧的审美情趣是戏曲程式的存在条件，现在这些条件已荡然无存D.有些青年学生对戏曲有误解，再加上害怕被别人嘲笑，所以即使喜欢也不太愿意接触戏曲
9.下列对材料内容的分析和评价，正确的一项是（）A.材料一重点分析中国传统戏曲在新时代遭遇生存问题的内部原因，材料二则重点分析外部原因10材料
三、材料四介绍了中国传统戏曲在适应时代方面的成功尝试C.在乐山大佛景区特色文化街区，戏剧表演虽然并不专业，却独具特色，很好地实现了戏曲与现代生活的对接D.手机APP可以扩大戏曲的宣传效应，拓展戏曲的传播途径，必将成为移动互联网时代戏曲振兴的关键11如何推动中国传统戏曲的传承和发展？请结合材料简要概括
四、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成各题吼秦腔徐海滨说来也怪，赤条条从黄土高原生出来的我，最厌秦腔一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡、边鼓如笑料脑海里翩翩而来的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君、山口百惠等待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸得半酥，更恶秦腔的硬亢再后来飞去美利坚，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意唱来唱去有了点小名气忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽大陆留学生，自视甚高因我囊中羞涩，常被他取笑此时他神色惨然，我心肠一热，便斗胆跟着去了他家只见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀族人子弟蜡像般伫立在病榻旁乔治父亲肥眉胖目，对我连道“感激、抱歉之类的话我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲调出来全部抖尽后，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我乔治父亲突问“会唱秦腔吗？”秦腔？心中一凛，瞬间膝软乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年，儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了……四下目光注视着我牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那些年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔普天下……”一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下须臾，老者长出一口气，撒手去了西天乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解一曲让他难以接受的旋律，竟然满足了祖父临终的心愿乔治父亲撑惮双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学，此时竟能开口便唱除了移植“样板戏，还能来几下《火焰驹》《三滴血》莫非梦中学来，娘胎带来？奇也那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳才知秦腔源于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧等；向南发展,极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧等秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴更料不及，在C大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访友友人情切，为我开个联欢会其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌我不假思索，开口便是秦腔众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗……夜深人静，胸闷难寐终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地站在房间里，把被卡住的那最后一句秦腔热乎乎地吼了出来……好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流（选自《当代戏剧》，有删改）12下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.中美混血儿乔治向来瞧不起大陆留学生，“我”本不愿为其祖父唱歌，但出于对海外华人的民族情感，我”还是去了他家B.当听到乔治父亲问“会唱秦腔吗时，我顿时心凛膝软，这是因为“我”此前不太喜欢秦腔，担心自己唱不好C.为老人唱一曲秦腔之事，让“我”声名大振，所以“我”便了解秦腔，热爱秦腔，专唱秦腔。
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