艾青诗选导读

《艾青诗选》导读

一、基础知识

（一）现代诗歌的起源、特点与主要学习及欣赏方法现代诗歌又称新诗，一般指“五四”以后在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的诗歌，具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点新诗采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显”（刘勰《文心雕龙•知音》）刘勰的这段话告诉我们，诗人在创作时是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短,但仍具有自己的特点

（二）作者情况艾青（1910—1996）,现代诗人1910年3月27日生于浙江金华，原名蒋海澄，浙江金华人1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院1932年加入中国左翼美术家联盟1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河一一我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动1935年，出版了第一本诗集《大堰河》以后陆续出版诗集《大堰河》

（1939）、《火把》

（1941）、《向太阳》

（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》,出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》1957年被错划为右派曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职1985年获法国文学艺术最高勋章1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，胡风曾把艾青比喻成是吹芦笛的诗人他自小在山区长大，接近劳苦人民，培养了对农村的深厚感情，这成为他日后创作的重要的生活源泉和思想基础中学时代经受了大革命的风暴，阅读到唯物史观的书籍，启发了他对社会主义的向往，这种向往，经常闪耀在他以后的诗作中，并引导他走革命在主题上，艾青诗歌表达了对民族、国家命运的忧虑，对理想信念的执着他的诗作影响了几代诗人和读者，在文学史上享有很高的地位一一“中国自由体诗传统发展到40年代的集大成者”

（三）主要作品《归来的歌》《北方》《他死在第二次》《旷野》《反法西斯》《黎明的通知》《愿春天早点来》《雪里钻》《献给乡村的诗》《走向胜利》《欢呼集》《艾青选集》《新文艺论集》《宝石的红星》《海岬上》《春天》《彩色的诗》《落时集》《雪莲》《海恋花》《启明星》《域外集》《向太阳》《吴满有》《黑鳗》《大堰河-我的保姆》《下雪的早晨》《太阳的话》《我爱这土地》

（四）成书过程1976年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版这部诗选收录了诗【点拨】1933年3月28日，正当明媚的春天，作者在上海监牢的不眠之夜，借铁栅外的灯光，在拍纸簿上写下了这首悲壮的叛逆的诗篇《芦笛》，他控拆这个没有自由的罪恶世界这首诗是为了纪念已故法国现代派诗人阿波里内尔（1880—1918）而作芦笛具有丰富而广阔的象征性这支芦笛是从欧罗巴带回来的，在诗人的心灵里欧罗巴是彩色的，他被后期印象派大师塞尚、高庚、梵高、莫的里尼亚尼们的个性鲜明、为整个世界增添了光亮和色彩的画和波特莱尔、兰波、凡尔哈仑等的同样新奇的诗，深深地迷醉和浸染，他也有了自己的与生命相连的笔不论画画，还是写诗，这支智慧的笔使他活得更为清醒与坚强,他充满了自信但是他在狱中无法画画，而诗也被囚禁，他和他的笔都犯了罪于是诗人抗议那些不义的权贵们，他不能公开地揭露和诅骂当时压迫、蹂蹒中国的帝国主义者和封建统治人物，他便轻蔑地唾骂欧洲的白里安和俾斯麦，因为他们屠杀和压迫欧洲的自由民主斗士和正直的艺术家们这首诗实际上是诗人对中国反动统治者的反叛的誓辞，也是咒诅他们灭亡的歌

四、真题链接

1.（2007四川双流卷）请用课文原句填空为什么我的眼里常含泪水？------------------------------（艾青《我爱这土地》）

2.（2008辽宁沈阳卷）下面各项中表述有误的一项是（）A.《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，北宋著名政治家、文学家B.朱自清，现代散文家，字佩弦，我们曾学过他的作品《背影》和《春》C.话剧《茶馆》中的王利发是一个“吃俸禄”的八旗子弟D.《我爱这土地》，作者艾青，我们还学过他的另一首诗《大堰河一一我的保姆》

3.（2010四川达州卷）这天清晨,阔别祖国二十载的张叔叔在我的陪同下登上了凤凰山顶，看着雾霭中的这片土地，他不由得潸然泪下，吟诵起艾青《我爱这土地》中的诗句-----------------------------------------？---------------------------……

4.（2010广东佛山卷）为了响应全民读书活动，某中学决定在全校举行一次“推荐你最喜欢的一篇课文”的比赛，要求参赛者从下列课文中选择一篇，用简明扼要的语言写出推荐理由，80字以内请你参加这次比赛备选课文《范进中举》《我爱这土地》《那树》《威尼斯商人》

五、学习资料链接

（一）现代诗歌的鉴赏办法有哪些？

1.要知人论世读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格可以说，每一首诗的产生都是有背景的，都有一个契机激发诗人创作的灵感如《大堰河一一我的保姆》，是艾青1933年因为一次被捕，一场大雪，想起了身世凄凉的大堰河，从而引起对她的怀念，一口气写下了这首自传体抒情诗了解这一背景对理解整首诗的内容是大有帮助的当然，并非所有的诗歌都要了解其创作背景，主要还是从诗歌本身内容出发，这需要根据具体情况而定

2.要把握形象现代诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活，抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象，感受诗中的意境，从而体会诗人的情感如艾青的成名作《大堰河一一我的保姆》，积淀了诗人早期生命历程的坎坷与不幸，也是他置身于黑暗大地上发自内心的痛苦的生命情怀幼年时缺乏父母亲情的冷漠凄清，少年时飘泊异乡的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲愤伤感，以及人世间的苦难不平，对中华民族生存危机的深思忧虑……这一切自然而然地流注在他血泪凝成的字里行间，形成他许多诗歌沉郁的底色在这首带有自叙传记性质的长诗中，艾青用丰厚的感情，朴实的语言，大量的排比，细腻的笔触，形象的刻画，凄楚地叙写了自己的身世经历，并怀着虔诚而深切的情感，回忆了自己深爱的乳母大堰河生前的凄苦和死后的悲凉，艾青成了家庭与时代的叛逆者他在诗中生动地刻画了一个勤劳善良、受尽人间凌辱、最后与世长辞的农村妇女形象，表现了诗人“对于母性的不幸的人的爱”，对自己家庭所属地主阶级和整个不公道世界的强烈不满和诅咒

3.要理解情感感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒,或悲哀……无一不浸透在诗的字里行间只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨在阅读中我们可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感如艾青的《我爱这土地》，该诗塑造的“一只鸟”的形象，使人体味到诗人经历的坎坷、悲苦和执着的爱，也抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀准确理解诗歌的情感，也就能正确把握诗歌的主题了

4.要品味语言诗人十分重视锤炼语言，使诗歌表现出形象、凝练的特色，富有色彩、节奏和动态美，且以最恰当的字句生动而圆满地表达所要表现的思想感情如艾青在《雪落在中国的土地上》一诗中的描写“雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……风，/像一个太悲哀了的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”“雪”“风”“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境，表现出诗人对人民苦难的深情关注再如艾青的《我爱这土地》中“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句，象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也孕育了一种坚韧不屈的民族精神“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争

5.要分析技巧分析诗歌的艺术技巧重在体会修辞手法和诗歌表现手法在诗歌中的妙用,如常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、反复、排比、对仗、对比等；常用表现手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、动静结合、虚实相生、渲染、象征及映衬等如艾青的《我爱这土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆

6.要重视诵读鉴赏诗歌，无论是领会诗歌的思想感情，还是把握诗歌的表现手法，都离不开诵读古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”诵读是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段通过诵读，可以读出诗人倾泻在诗歌字里行间的思想感情，可以感受到诗中的情感波澜，可以深刻理解诗的意境反复诵读，还可以读出诗歌的音乐美，特别是讲究节奏的现代诗歌

（二）怎么赏读诗歌诗歌欣赏是一种艺术的认知活动读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，同作者产生共鸣诗歌欣赏一般从以下几方面进行

一、捕捉诗歌的意境美意境被称为诗歌创作的最高境界欣赏诗歌时，要善于借助丰富的想象和联想，捕捉到诗歌的意境（即作者的主观感受和客观世界的融合），也就是将诗的语言化作生动具体的画面，进而唤起自己的情感这样将“画”与“情”融为一体，诗的奇妙意境也就捕捉到了例如陶渊明的《归园田居》描绘出一幅清新自然、安谧美好的农村劳动图景，使读者感受到诗人淡泊宁静的心志又如白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏一段，语言形象生动，比喻新颖精妙，使飘忽易逝的声音如在读者耳际萦绕，这一段的末尾用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来描写听者如梦初醒的状态，更加烘托出琵琶女演奏技艺的妙绝，成功地反映出琵琶女的感情，也反映了作者的感情，融情入景，增强了对读者的感染

二、品味诗歌的含蓄美钱键书先生曾说过“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存,无痕有味”诗歌讲究的是曲折回环，不能把想说的直接说出来，而是借助于意象表现出来，给人以回味无穷之感，其含蓄的内涵，需要我们用心去体会如王维的《送元二使安西》“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这首诗读起来明白如话，似乎没有什么难懂之处，但我们若用心去体味，便觉得这是千古绝调，其中感情浓烈真挚,诗意含蓄深沉前一句写送别的环境，点明了地点、时间和景色，此中有何寓意？我们可以想一想，面对着如此春色，在客舍送别会是一种怎样的心情？春雨沾湿了地上的尘土，也沾湿了作者的心“客舍”和“杨柳”都代表离别的意象，何况这柳是如此之青，怎忍心将之折断赠别？此中含蓄之处在于不点“别”而“别”意尽在其中第二句，初看不过是劝友喝酒之辞，其实也寄寓了作者的无限深情朴素的语言饱含真挚的情意，两人对饮，举杯浇愁“要是你出了阳关，就没有朋友像今天这样与你相伴了”，其中的依依不舍，表现出诗人对友人的关心,既是劝慰又是白描读者只有体会诗歌字里行间的寓意，才能感受到诗歌的意境韵味

三、感受诗歌的音韵美郭沫若说“节奏之于诗是它的外形……没有节奏的便不是诗”因此，欣赏诗时要善于通过反复吟诵等手段，来感受诗的音韵之美，领略其节奏之感古诗的节奏很有规律，一般说来，五言诗每句三顿如王维的《鸟鸣涧》“人闲/桂花/落，夜静/春山/空”七言诗是每句四顿，如陆游的《十一月四日风雨大作》“夜阑/卧听/风吹/雨，铁马/冰河/入梦/来”新诗也很注意节奏，如郭沫若《天上的街市》“远远的/街灯/明了，好像是/闪着/无数的/明星天上的/明星/现了，好像是/点着/无数的/街灯”

四、体味诗歌语言的色彩美、动态美诗人特别注重锤炼语言，使诗歌显得形象、凝练，富有色彩美和动态美如毛泽东的《沁园春•雪》，上下阕分别以“望”字和“惜”字统领七个短句，一笔贯通，气势恢弘动词“封”“飘”“舞”“驰”，形容词“莽莽”“滔滔”，都用得极富形象以“舞”字形容雪披的群山似“银蛇”逶迤曲折，以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，极为传神地把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动态，使之生机勃勃总之，体会诗歌的意境美、含蓄美、音韵美、色彩美和动态美，有助于我们更好地理解和欣赏诗歌，从而进一步提高我们的文化素养和文学鉴赏水平人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征

（五）作品风格艾青的诗歌从风格上看解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张艾青是自由体新诗的代表诗人

1.20世纪30年代主要作品及特征（）1写作背景抗日战争开始后，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌

（2）作品风格他这一时期的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格，而且善于通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不拘泥外形的束缚，把新诗推向一个新阶段这一时期，艾青的诗歌中主要意象是“土地”和“光明”

（3）主要篇目《向太阳》《火把》，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳”和“火把”的歌手《黎明的通知》，以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊，/你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来

2.1978年以后主要作品及特征（）1写作背景

1957.年艾青被错划为右派，1978年重返诗坛，经过了二十年的沉寂，诗人“归来”，久被压抑的情感澎湃高涨，开始了他诗歌创作的另一个高峰

（2）作品风格这一时期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律还有一些哲理小诗，通过意象来反映人生，充满哲理，饶有兴味

（3）主要篇目《镜子》写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”，“有人躲避它”《光的赞歌》赞美“光」这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思

（六）艺术特色

1.他善于准确地捕捉感觉，并在主客观的融合中提炼形神兼备的生动意象，使之成为感情与理智的复合体，具有多层次的联想意义和广阔的象征空间

2.他善于使用散文化的词句，不拘泥于诗歌形式，他的多数诗不强行押韵，也不追求字、行、节的整齐划

一、但也有少数诗外形无拘无束却注重营造内在的节奏与旋律

3.善用比喻，短句活泼多姿，长句气势浩荡，朴素而又隽永，纯净而又深刻

4.没有华丽的藻饰，也较少生硬的欧化句子，其语言朴素生动，富有生命力

5.诗中有画，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重

6.诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语，极大了增强了诗歌的真切感和表现力

二、拓展延伸

（一）诗人故事1931年，“九•一八”事变爆发时，艾青正在法国留学他同许多留法的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听，为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“X”又取“澄”的家乡口语谐音“青力在住宿登记时填上“艾青”于是艾青就这样成了他的笔名

（二）经典名言L为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉

7.人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心人人心中都有一架衡量语言的天平8,个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里

9.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天10因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！一一苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液11一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起

（三）名家观点在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象一一牛汉艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象一一聂华苓一个诗人，始终渴求着写作，坚持着写作，这一点，深深地感动着同为写作者的我这样一个晚辈，也让我们看到一个作家对于文学至死不渝的热爱一一铁凝

三、精彩赏析当黎明穿上了白衣紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间看！1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上【点拨】这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受诗歌一开始，作者就精心选取了三个色彩迎“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流着”，使整个画面活了起来而用“乳液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘出来，可谓神来之笔于是，第二节开头，诗人似乎也忍不住，直抒胸臆地赞叹“啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”结尾句“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”，蕴含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“灯光”象征衰落的力量，旧事物是无论如何也抵挡不住新事物的脚步的手推车在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀1938年初【点拨】1938年初，诗人从阴冷的武汉来到了战火日渐逼近的黄河岸边，写下了近十首质朴而凝重的小诗，《手推车》是其中的一首这首诗只有短短的二十行，勾勒出一个真实的令人为之心碎的情境全诗没有一个多余的字，每一个准确而沉重的词语都蕴含着历史的、苦难的真实感,它们如手推车那沉沉的独轮辗压在读者的心灵上我爱这土地（诗歌略）【点拨】这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，“用嘶哑的喉咙歌唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度接着进一步描述鸟儿歌唱的对象一一土地、河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象诗的第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中最后两句是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白黎明的通知为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来说我已踏着露水而来己借着最后一颗星的照引而来我从东方来从汹涌着波涛的海上来我将带光明给世界又将带温暖给人类借你正直人的嘴请带去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄请他们来欢迎我一一白日的先驱，光明的使者打开所有的窗子来欢迎打开所有的门来欢迎请鸣响汽笛来欢迎请吹起号角来欢迎请清道夫来打扫街衢请搬运车来搬去垃圾让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧让车辆以辉煌的行列从广场流过吧请村庄也从潮湿的雾里醒来为了欢迎我打开它们的篱笆请村妇打开她们的鸡土时请农夫从畜棚牵出耕牛借你的热情的嘴通知他们说我从山的那边来，从森林的那边来请他们打扫干净那些晒场和那些永远污秽的天井请打开那糊有花纸的窗子请打开那贴着春联的门请叫醒殷勤的女人和那打着鼾声的男子请年轻的情人也起来和那些贪睡的少女请叫醒困倦的母亲和她身边的婴孩请叫醒每个人连那些病者与产妇连那些衰老的人们呻吟在床上的人们连那些因正义而战争的负伤者和那些因家乡沦亡而流离的难民请叫醒一切的不幸者我会一并给他们以慰安请叫醒一切爱生活的人工人，技师以及画家请歌唱者唱着歌来欢迎用草与露水所掺合的声音请舞蹈者跳着舞来欢迎披上她们白雾的晨衣请叫那些健康而美丽的醒来说我马上要来叩打她们的窗门请你忠实于时间的诗人带给人类以慰安的消息请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来请他们用虔诚的眼睛凝视天边我将给所有期待我的以最慈惠的光辉趁这夜已快完了，请告诉他们说他们所等待的就要来了【点拨】这首诗写作于1942年初，诗人从重庆奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即将到来的胜利的曙光，于是创造了“黎明”的意象，并赋予它全新的意义整首诗以“黎明”和诗人对话的口吻展开，诗中的“我”是“黎明”，“你”是诗人，“他们”则是渴求光明的人们全诗大量运用排比，反复铺陈，洋溢着一种必胜的豪情失去的岁月不像丢失的包袱可以到失物招领处找得回来，失去的岁月甚至不知丢失在什么地方一一有的是零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原，有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面；丢失了的不像是纸片，可以拣起来倒更像一碗水投到地面被晒干了，看不到一点影子；时间是流动的液体——用筛子、用网，都打捞不起；时间不可能变成固体，要成了化石就好了，即使几万年也能在岩层里找见；时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟！失去了的岁月好像一个朋友，断掉了联系，经受了一些苦难，忽然得到了消息、说他早已离开了人间【点拨】诗人1957年被错划为右派，被迫搁笔二十余年，1976年又重新执笔在这首诗中，他沉痛回顾了自己被流放“失去的二十多年的辛酸岁月:在诗歌里，他把时间比作失物，比作纸片，比作气体、液体、固体，最后更巧妙地把时间比作是朋友，当你想起他的时候，他已不在人间读者阅读这首诗，一方面触摸着作者内心的沉痛，另一方面也会激起“岁月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜时间，把握当下虎斑贝美丽的虎斑纹闪灼在你身上是什么把你磨得这样光是什么把你擦得这样亮比最好的瓷器细腻比洁白的宝石坚硬像鹅蛋似的椭圆滑润找不到针尖大的伤痕在绝望的海底多少年在万顷波涛中打滚一身是玉石的盔甲保护着最易受伤的生命要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上我从来没有想到能看见这么美好的阳光1979年12月17日，晨一时【点拨】一位女士送给艾青一枚虎斑贝，于是触发了诗人的情思这首诗前八行连用几个比喻描绘虎斑贝的外貌及质地，使人感受到了虎斑贝的形象，也感受到了它的质地后几句既是写虎斑贝的命运，也在写自己的命运“在绝望的海底多少年/在万顷波涛中打滚/一身是玉石的盔甲/保护着最易受伤的生命//要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光”把诗人多少年的痛苦经历，以及后来重新回到阳光下的喜悦，全概括进去了比喻的巧妙运用，是整首诗的最大特色雪落在中国的土地上（诗歌略）【点拨】作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀，诗人挟着这份感情，用忧郁的目光扫视周围时，寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进入诗人的脑海作者通过吟唱土地这一个“象诅咒摧残土地的人，幻想着土地能焕发出生命的活力在诗中，作者的歌喉虽然沙哑却宽厚，虽然悲哀却博大，显示出一种雄浑的生命感；虽古朴却苍劲有力，因为土地是孕育万物的基础正是由于有了对土地的这种热爱和眷恋，诗人笔下的另外两个意象便顺流而出“风”后面是“像一个太悲哀了的老妇”的修饰语，“河流”的前面加上“时间”和“雪夜”两个形容词，就把“风”“河流”这两种外在的纯景物变成了含有作者主观情思的“象就把这些在寒冷的夜晚出现在林间、河上、旷野的夜行者（既是为自己生活而搏斗、为命运所驱赶的劳动者,同时也是在生存线上挣扎、苦斗、寻找着道路的中国民众的形象）深刻地表现了出来可见，在诗歌中运用意象，能够使抽象的情感具体可感，能够引发我们产生丰富的联想和想象，从而体察出作者在诗中的情思芦笛一一纪念故诗人阿波里内尔我从你彩色的欧罗巴带回了一支芦笛，同着它，我曾在大西洋边像在自己家里般走着，如今你的诗集“Alcool”是在上海的巡捕房里，我是“犯了罪”的，在这里芦笛也是禁物我想起那支芦笛啊，它是我对于欧罗巴的最真挚的回忆，阿波里内尔君，你不仅是个波兰人，因为你在我的眼里，真是一节流传在蒙马特的故事，那冗长的，惑人的，由玛格丽特震颤的褪了脂粉的唇边吐出的堇色的故事谁不应该朝向那白里安和俾土麦的版图吐上轻蔑的唾液呢一一那在眼角里充溢着贪婪，卑污的盗贼的欧罗巴！但是，我耽爱着你的欧罗巴啊，波特莱尔和兰布的欧罗巴在那里，我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！滚吧，你们这些曾唱了《马赛曲》，而现在正在淫污着那光荣的胜利的东西！今天，我是在巴士底狱里不，不是那巴黎的巴士底狱芦笛并不在我的身边，铁镣也比我的歌声更响，但我要发誓一一对于芦笛，为了它是在痛苦的被辱着，我将像一七八九年似的向灼肉的火焰里伸进我的手去!在它出来的日子，将吹送出对于凌侮过它的世界的毁灭的咒诅的歌而且我要将它高高地举起，在悲壮的Hymne把它送给海，送给海的波，粗野的嘶着的海的波啊！1933年3月28日。