从《草原酒歌》看蒙古族舞蹈的创新

广东诲洋大学寸金学浣CUNJIN COLLEGEOF GUANGDONGOCEAN UNIVERSITY本科生毕业士文从《草原酒歌》看蒙古族舞蹈的创新On theinnovation ofMongolian Dancefrom nthesong ofprairiewinen学生姓名曹柳银所在专业音乐学所在班级音乐舞蹈系13级音乐学2班申请学位艺术学学位指导教师马强职称讲师答辩时间2017年5月26日

四、从《草原酒歌》中探究蒙古族舞蹈的创新

（一）表演风格的创新中国民族民间舞的艺术创作和艺术表演大致可以分为两个类型，一个是以民族文化为底蕴，民族情感为基石，民族民间舞蹈为本体，有生活、有情感、有舞蹈另一个是追求豪华和时尚，以编舞技法为中心，以画面队形的渲染和突变为手段，以阵容的壮丽冲击观众的视觉，从而获得预期的舞台效果《草原酒歌》其艺术走向当属两者的结合体，摆脱了以前单一的艺术创作形式，在继承民族情感的基础上以编舞技法为中心创新出新的舞台效果，把蒙古族舞蹈的艺术创作推到一个新起点通过《草原酒歌》我们可看出蒙古族舞蹈的艺术走向已经有了新的创新，它把浓郁的民族风格、强烈的时代气息和鲜明的地域特色有机地融为一体，走出了一条“系着土风在升华”的新路在风格上,作品牢牢把握酒文化的内涵，紧紧追寻着蒙古民族的心理素质，从草原到骏马，从高举金杯到敬天、敬地、敬祖先，从远处的马蹄声到激动人心的酒歌，可以说充满了浓浓的草原情结

（二）舞蹈语汇的创新蒙古族舞蹈属于民族民间舞蹈语汇，像语言文字之于文学，舞蹈语汇是舞蹈的物质手段和独特语言，蒙古族舞蹈语汇是蒙古舞独具一格的关键蒙古民族传统的以牧为主的生产方式造就着男性、女性不尽相同的社会角色，男性的勇敢、永不言败的倔强，女性的善良、无怨无悔的奉献，构成这个民族较为独特的二元式的精神传统，但二者又有相通之处，那就是刚柔兼济，内敛又奔放，高贵又自然《草原酒歌》努力营造具有时代特点的艺术氛围和舞台效果，塑造了新的舞蹈形象，展现新一代蒙古族人团结进取、奔向未来的精神风貌

（三）体态动律的创新动律是一种民间舞蹈的精髓，是一个民族生命律动的形象化，又是舞者性格、气质、风貌的显现蒙古族舞蹈的体态动律是挺拔的身姿、舒展的肢体、开阔的胸襟、刚劲的步伐、节奏明快、热情奔放、风格独特、动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美，因此向上的体态和动律是相通一致的通过《草原酒歌》我们可看出蒙古族舞蹈在舞蹈体态动律的发展上有推陈出新的举措《草原酒歌》大胆尝试以男子顶碗的形式，加之略带醉态情绪中绕圆动律的贯穿，脚下马步与摇篮步的大量运用，造成了一种马背上跳顶碗舞的动态动势，与女性顶碗舞飘逸、柔美、端庄、典雅相比较更加热烈狂放、潇洒自如，尽显马背民族英雄本色在民族舞的技术技巧难度方面也进行了探索出新，女子领舞顶碗转打破了几十年垂直旋转，而是将身体压低，由头和身体引领造成碗大幅度旋着转的特殊美感和视觉冲击力强烈的时代气息与鲜活的艺术形象可以使舞蹈作品的审美趣味得以提升《草原酒歌》努力营造具有时代特点的艺术氛围和舞台效果，塑造了新的舞蹈形象，符合今天人们的审美需求结语在市场经济支配的现时期，民族舞蹈想在竞争中求生存、求发展，让其更好的融入到社会和人们对蒙古族舞蹈的审美需要中，让蒙古族舞蹈更好的传承下来需要做到以下三个方面首先蒙古族舞蹈作为民族文化的一个组成部分，要不断创新发展，才能跟上时代的步伐，满足观众的审美要求其次就要求从事民族舞蹈创作的文艺工作者认真学习文艺理论，充分掌握艺术创作规律，不断吸收各门类的艺术精华，在实践中积极探索,努力在创新中求发展最后就是要向生活学习，注重生活中的每一个环节，深入到蒙古族群众丰富多彩的生活中去，感受他们的喜怒哀乐，走进他们的灵魂世界，捕捉现代蒙古人崭新的精神气质所以蒙古族舞蹈要发展就必须大胆创新通过对《草原酒歌》的分析，可以看出蒙古族舞蹈发展的历史，是不断创新的历史只有勇于创新，蒙古族舞蹈才能在新的世纪、新的时代获得新的生命力鸣谢本论文是在XXX老师的谆谆教诲和指导下完成的，论文从选题、构思到定稿无不渗透着导师的心血和汗水；教授渊博的知识和严谨的学风使我受益终身，在此表示深深的敬意和感谢我还要感谢含辛茹苦、任劳任怨、望子成龙、不图回报的父母的养育之恩，他们给予我的爱和支持让我顺利地完成了自己的学业最后，因本人水平有限，在文中难免有不足之处，恳请各位老师批评指正参考文献⑴白玉云.蒙古族盅碗舞的艺术创作与文化传承［J］.北京舞蹈学院学报，2016,03:50-

53.［2］宋涛.试论道具在舞蹈中的合理运用一一以原创舞蹈《草原酒歌》为例［J］.大众文艺，2016,11:

158.［3］赵林平.从《内蒙古精品舞蹈集成》的编纂看蒙古族舞蹈的发展［J］.舞蹈,2016,01:55-

57.［4］李霄凡.对蒙古族舞蹈发展的几点思考［J］.音乐时空,2015,24:41-

42.［5］王小林.中国民族民间舞蹈教学方法探析一一以蒙古族舞课堂教学为案［J］.佳木斯职业学院学报,2015,09:421-

422.［6］刘成菊.蒙古族舞蹈审美特征探究［J］.大舞台，2014,12:201-

202.［7］唐磊.关于蒙古族舞蹈创作的心得体会［J］.大众文艺,2014,11:188-

189.［8］萨日娜.蒙古族传统舞蹈盅子舞的教学研究与实践［J］.济南职业学院学报，2014,03:47-

49.［9］杨雅春.谈蒙古酒歌［J］.开封教育学院学报,2013,07:279-

280.［10］王汉君.现代传媒环境下蒙古族酒歌的婚变族］.大舞台，2013,10:23-

24.学位论文原创性声明本人郑重声明所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果所有数据、图片资料均真实可靠除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明本毕业论文的知识产权归属于培养单位本声明的法律后果由本人承担论文作者签名曹柳银日期2017年5月26日目录绪言错误!未定义书签

一、《悲怆》奏鸣曲的创作背景1

二、《悲怆》奏鸣曲第一乐章的曲式结构2

（一）结构内容2

（二）曲式分析2

三、《悲怆》奏鸣曲第一乐章的演奏技巧3

（一）震音方面3

（二）节奏方面3

（三）力度控制方面3

（四）和弦触键方面错误!未定义书签

四、《悲怆》奏鸣曲第一乐章的演奏风格5

（一）主调与复调融合5

（二）强弱大幅度对比5

（三）旋律线条流畅5

（四）音乐充满活力错误!未定义书签结语6鸣谢7参考文献8摘要蒙古族是中国北方的游牧民族，最早居住在额尔古纳河流域的原始森林，主要从事狩猎图腾多是凶猛的飞禽，多以模仿马，鹿，鹰为主体动作，所以蒙古族舞蹈具有浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点蒙古族男子群舞《草原酒歌》是新世纪蒙古舞的杰作，本文通过舞蹈作品《草原酒歌》表演形式、结构特点的分析和介绍，让人们具体了解蒙古族舞蹈从民间形态走向舞台表演形态中继承和创新的艺术表现形式蒙古族舞蹈要与社会的发展和人民日益提高的审美需求相适合，就必须要不断创新，但是在创新的同时又要充分学习和发掘传统的东西继承这样才能使蒙古族舞蹈在新时期的步伐中生存下来关键词草原酒歌；蒙古族；舞蹈ABSTRACTMongolian isa nomadicpeople innorthern China.They firstlived in the primevalforest ofErgunaRiver Basin,mainly engagedin hunting.Totems areoften fiercebirds,mostly imitatinghorses,deer andeagles.Therefore,Mongolian dancehas thecharacteristics ofthick,implicit,stretching andheroic.Mongolian mensgroup danceHprairie wine song isa masterpieceofMongolian Danceinthenew century.Through theanalysis andintroduction of the performanceformand structuralcharacteristics ofthe dancework nprairiewinesong”,this paperaims toletpeople understandthe inheritedand innovativeartistic expressionform ofMongolian Dancefromfolk formto stageperformance form.In orderto adaptto thedevelopment ofsociety andtheincreasing aestheticneeds ofthe people,Mongolian dancemust beconstantly innovated,but atthesame time,it mustfully learnand explorethe inheritanceof traditionalthings.Only inthis waycanMongolian Dancesurvive inthe paceofthenew era.KEYWORDS:Grassland winesong;Mongolian nationality;dance论贝多芬奏鸣曲（悲怆）第一乐章的演奏技巧与演奏风格2013级音乐学专业，曹柳银指导教师马强

一、引言蒙古族的舞蹈文化，同蒙古民族的社会发展历史一样长久仅就蒙古族舞蹈来说，自建国以来，它与本民族的音乐、美术、文学、戏剧一样，得益于党的民族政策、文艺方针的指引从现状看，蒙古族舞蹈正处于一个痛苦的蜕变时期，正面临一场通俗歌舞的挑战，如果不从艺术内容到艺术形式，从表现手法到表述语汇有别于昨天，那么很难被今天的观众所接受这就要求我们的舞蹈随着时代与生活的变化而变化，变化中得到充实、丰富、积累和改造

二、蒙古族舞蹈的特点

（一）蒙古族舞蹈的起源蒙古族是中国北方的游牧民族，兴起于中国北方草原.最早居住在额尔古纳河流域的原始森林，主要从事狩猎.蒙古族是一个能歌善舞的民族，最早它的舞蹈只是一种宗教信仰，是由蒙古族人们在日常生活中所表达的喜庆丰收、农耕、疾病、求神、吉祥婚嫁时一种表达形式.16世纪以后，喇嘛教和萨满教宗教仪式活动中的舞蹈发展起来中华人民共和国成立以后，牧民有了相对稳定的游牧点，逐渐改变了“逐水草而居，居无常所”的生活状况，民间舞蹈的活动也有所改变特别是广大舞蹈工作者深入牧区采风学习、搜集各种民间舞蹈，整理蒙古民间舞蹈集训教材蒙古族舞蹈才发展起来由于蒙古族长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而继承了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点

（二）蒙古族舞蹈的特点历史上每一个民族都在他们的社会生活中创造了一整套反映民族生活、思想情感并具备一定审美特征的艺术表现形式蒙族舞蹈非常强调舞蹈时脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用蒙古族主要集中居住在内蒙古草原上，辽阔的草原畜牧生活培养了蒙古族人民勇敢，热情，爽直的性格它的舞蹈特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质

三、舞蹈作品《草原酒歌》的艺术特点

（一）创作背景男子群舞《草原酒歌》是由内蒙古大学艺术学院教授、艺术学硕士研究生导师赵林平编创，该舞蹈在第六届中国舞蹈“荷花奖大赛上获得表演金奖赵林平编导说舞蹈源于生活，所以《草原酒歌》取材于蒙古族民间传统舞蹈的文化源流素材“酒歌”，舞蹈是由一群强悍的蒙古族男子与一位漂亮女子喝酒敬酒的场面，表现的民风民情的一幅生活画卷，并不表现醉酒的男子汉讲述的是大草原的美、草原文化的美，展现草原当代青年朝气蓬勃的精神面貌和内蒙古大草原欣欣向荣的美丽景象，歌颂了是草原儿女奋发向上的时代精神

（二）表现形式《草原酒歌》大胆尝试以男子顶碗的表演形式，用喝酒、敬酒、顶碗、举碗等独特的动作语汇刻画出蒙古族男子粗犷、豪放的性格特征用略带醉态情绪中绕圆动律的贯穿，脚下马步与摇篮步的大量运用体现男子的舞姿造型挺拔豪迈，造成一种马背上跳顶碗舞的动态动势，与女性顶碗舞飘逸、柔美、端庄、典雅相比较更加热烈狂放、潇洒自如舞蹈中多用女子抖肩、翻碗来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格用舞动线路和队型组合横向、纵向、斜向相互交织，方形、圆形、矩形队形不断变幻，男子舞如潮水涌动，万马奔腾；女子舞如鲜花盛开，动与静相和，刚健与婉柔相融来表现大草原的美丽景象

（三）结构特点《草原酒歌》这部舞蹈作品可分为慢一快一慢三个部分，以音乐的快慢，身体动作的幅度大小来分舞蹈开始是由一群彪汉的男子围绕一个美丽的蒙古族女子展开的，节奏比较平稳，音乐与道具的融合和谐优美，这使其在总体上达到了天衣无缝的艺术境界中间部分是由快板部分出现的，节奏的变化，同一节奏型由慢到快，女子多用抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格男子以造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱来表现出蒙古族男性剽悍英武，歌颂了草原儿女一种奋发向上的精神最后又回到了慢板，动作和音乐都逐渐慢下来，与开头想呼应，以一民风民情的一幅生活画卷结束《草原酒歌》这部舞蹈作品动作好看，技巧美，结构层次变化符合编舞的规律，舞蹈动作的幅度非常夸大，但又恰到好处，显得动作流畅结构通顺，整体舞蹈语汇的变化合理舞蹈技巧与技术处理手法结合得体，强化了舞蹈本体的语言，增强了作品的艺术感染力。